法治小說集
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□曉曉
●都是黑暗惹的禍
局長病了,症狀:
害怕黑暗!
起因是晚上看新聞,剛看到市長貪污受賄被捕,突然停電了。局長渾身發抖,從此就落下了病根。
母親說,他從小就怕黑。夫人說,不!一到晚上,他就特別興奮。好在現代社會幾乎可以做到無黑暗,局長也就無傷大雅地病著。
病最終還是不治而愈,在入獄後!
●同流不合污
對於贓款的去向問題,良知亮出了一個筆記本和一厚疊單據。經法庭驗證,均是各種捐贈善款的證據,其數目與所指控的貪污數字正好相吻合。
全場一片嘩然。
良知笑了,坦然地笑了。說,我無力打破官場的規則,我是貪官。但也是清白的官,我沒愧對良心和百姓!
●角色
市長是作家,最拿手的,是官場反腐小說和激濁揚清的雜文。
市長很受擁戴,都說,市長肯定是正直清廉的,從那些文字就能看出來。市長的政績不同凡響,升遷也很快,但從沒耽誤寫作,頗有轟動效應。
可市長還是栽了,因為腐敗。面對采訪,市長狡辯,角色不同呀。干一行,你就得進入那一行的角色。
●無奈的貪官
不貪,這官場能容得下我?
不貪,我拿什麼滿足我這個層次的生活水準?
不貪,我當這個官幹嘛?
不貪,我拿什麼做本錢升遷?
不貪,會有人相信我真心替他辦事嗎?
不貪,同樣的事,每個群眾都要辦,誰先誰後?
都不貪了,市場經濟能活躍,GDP能上升得那麼快?
●慧眼
「二諸葛」有一雙無人能及的慧眼。
站到他面前,就能知曉你的心思；掏出信封來,就能判斷出裡面有多少錢。掌握他命運的上級和有求於他的人,都逃不過他的眼睛。但他不踏實,萬金求得佛門一簽,簽曰:
一物剋一物也!
他尋思,克自己的那物在哪兒呢?聽到法官宣判的一刻,他明白了,是無情的法!
●啥是尺度
小時候,他因舉報爸爸偷生產隊里的糧食而被唾為不孝之子；
學生時代,他因檢舉同桌考試抄襲而被孤立；
工作後,他因拒絕老鄉的通融要求而被家鄉人斥責為無情無義……
為了生存下去,他放棄一些,又迎合一些了。他如魚得水了,他光宗耀祖了,他被繩之於法了。他迷惑了:
究竟,啥是尺度?
●淵源
小時,鄰居逗他,是去割一籃草還是叫一聲爸爸換這顆糖。小眼睛一轉,爸爸輕巧出口,然後得意地享用。贏來一片聰明的贊許。
上學,學習很差,但跟老師關系不錯,成績單上的分數總不會低。人們說,這娃子將來吃得開。
就在他成為家鄉父老的驕傲時,鋃鐺入獄了,人們搖頭嘆息:
苗不正,樹哪能直啊!
❸ 有關法律學習者必讀的書籍
法律學習者必讀的書籍
1. 蘇力：《法治及其本土資源》[《制度是如何形成的》、《閱讀秩序》、《送法下鄉》] [點介] 本書最大的價值當在法學「啟蒙」。它會告訴你我們在觀察法律現象是應該採取什麼樣的視野和方法，應該如何培養我們的學習和研究進路，以及，如何揭示常識、挑戰既有的知識和觀念。對於大學一年級的學生來說，讀完此書，會感覺法律原來不像我們所想像的那麼枯燥。後面的《送法下鄉》一書可以說是第一本書的理論的進一步發展和具體運用，更加充實和飽滿,雖然我還是覺得其《本土資源》一書最為重要。 2. 俞吾金：《問題域外的問題》
[點介] 作為一本哲學知識和流派介紹的通俗讀本，該書不僅可以把讀者引入一片新的哲學天地，更重要的是，該書在開辟和拓寬學生的問題域上，特別在怎樣形成自己的問題意識上，有著相當的幫助。如何提問、提什麼樣的問題，這是大學期間一直要注意訓練的能力 ，它在很多時候比具體的知識要重要得多。
3. 費孝通：《鄉土中國 生育制度》[《江村經濟》]
[點介] 今天我們離費先生寫作此書的年代已經相去六七十年，但費先生於書中所做的對中國現狀的分析對今天的中國仍然是那樣的切中肯綮；費先生所具有的問題意識和文章風骨，我們今天仍然還差之甚遠。每一個法律人都應該反思：法學的知識貢獻在哪裡？ 4.吳思：《潛規則---中國歷史中的真實游戲》
[點介] 透視中國社會實際運行的游戲規則。為什麼在我們的正式制度外，還會有一套更為適用的潛在的規則？作者從歷史中的故事投射到當今的現實。我們可以從中反思：法律在生活中真正起作用的條件上什麼？法律的道德善惡與實際的利害格局存在什麼樣的關系？我們是在自我欺騙的冰山上生存，還是在苦澀的反省中奮起？ 5.王小波：《沉默的大多數》[《黃金時代》]
[點介]這是一本清醒的書、理性的書、幽默的書和智慧的書。它帶給我們的不僅是對人生和社會的洞察，更重要的是告訴我們什麼是獨立思考和判斷的精神；什麼是真正的人文關懷。作為法律人，也許此書給予我們的最大啟迪是：缺乏對「沉默大多數」的關懷、缺乏某種「精神家園」的法律，是沒有生命的法律。但是各位一定要記住：王小波的小說，特別是《黃金時代》，讀起來更加讓人回味。 6.安徒生：《安徒生童話全集》
[點介] 我們缺乏的正是一個安徒生筆下的童話世界，這個世界是一個真實的世界，是一個有著幸福與苦難、歡笑與淚水的世界。學習法律的人最怕的就是喪失一顆童心。對於那些沒有讀過安徒生的故事的人，我要告訴你們：走進這個世界吧，現在還來得及，它會使你們獲得更健全一些。
7.伯爾曼：《法律與宗教》
[點介] 寫得精彩，譯得也精彩。探索法律背後的精神，支撐法律的東西。「沒有信仰，法律它將形同虛設」。在中國既有的法律傳統被打破的同時，我們應該如何尋找新的在法律下生活的傳統？當然，讀此書時，不要片面追求其中精彩的語句，更要注重起分析的思路和線索。
8.馮向：《木腿正義》
[點介] 我相信此書對於專事法律的同仁來說，應該是一個極好的啟迪案本。作者憑借自身的文學學科的優勢，游仞於法律和社會之間。對法律個案層層剝離，既立意深遠，又視界寬廣，不失為一本值得一讀的好書。
9.梁治平：《法辯》[《新波斯人信札》、《書齋與社會之間》]
[點介] 這裡面主要匯集了梁先生於1980年代中後期在《讀書》雜志上發表的系列文章，是其「用文化解釋法律，用法律解釋文化」的個案實踐和言說。辯異、批判和理性思索融貫一氣。對年輕學生來說，讀此書還可以學到如何讀書、如何整理自己的心得體會的一些「潛移默化」的方法。《新》一書亦是早期和另外幾個作者作的批判性著作；《書齋》一書是作者的文化隨筆，寫得輕松隨意，也更見功力。
10.黃仁宇：《萬曆十五年》[《資本主義與二十一世紀》]
[點介] 作者對歷史的厚積薄發和駕輕就熟，對中國政治制度的諳熟洞然與透闢分析，都顯示出其「史實」與「史識」的完美結合。文筆老辣，一氣呵成。其對政治與道德關系的揭示、規則與生活狀態的運作的闡說，對於我們了解傳統和法律都有著極大的啟迪。此書不可不讀。 11.馬克斯.韋伯：《學術與政治》[《社會科學方法論》]
[點介] 作者對學術、政治，甚至人生三者之間關系的看法，實在可以廓清我們的許多認識。我們所處的是一個缺少虔誠和信念的時代，這影響著我們對自身的了解，我們竟不知道從事的職業除了謀生以外還有什麼意義。本書可以告訴我們一些答案。 12.應星：《大河移民上訪的故事》
[點介] 用「講故事」的方法寫的社會學著作。直面「移民」中國家和人民的權力運作，從中揭示政治控制的策略和游戲，又不乏對平民的生存狀況的關注。無論從研究方法、研究問題的開辟和創新上，本書對沾沾自喜的法學中人來說，都是一記棒喝和警醒。 13.華勒斯坦等：《開放社會科學》
[點介] 對於每一個從事社會科學的學習者(在此包括法學)來說，對社會科學本身的性質及走向得有一個比較自覺的(雖然不一定是清醒的)把握。本書在這方面是極具挑戰力的。它研究社會科學作為一種知識形態的建構；對社會科學的分工的質疑；從事社會科學的學術立場何在等問題。本書短短七萬言，薄薄小冊子，但卻比那些動輒數十萬、百萬言的著作要有價值得多，更具思想的包容量。
14.賀衛方編：《中國法律教育之路》
[點介] 學法之人，當對法律教育的歷史、現狀和發展有基本的了解。本書提供了這樣一個了解的途徑。不寧唯是，當我們對自己身處的職業教育的現狀和社會的反差進行理性的反思和檢討的時候，我們首先要做的便是要對這個法律教育生態圈的運行有一個冷靜的認識。此書的一個特點就是給我們提供了這樣的視角。
15.梅因：《古代法》[薩維尼：《論立法與法學的當代使命》]
[點介] 歷史法學派之代表著作。其重要之處不僅在於經由自己的研究勾畫出法律發展的脈絡，提出了法律「從身份到契約」的運動的振聾發聵的命題。更在於，他在學術研究上的獨立和懷疑的精神，對「自然平等」的流行話語的批判。一如梅因所說，我們最需要的也許是對新舊材料的不斷審查，而不是盲信。後一本書亦是歷史法學派的代表著作。 16.柏拉圖：《游敘弗倫 蘇格拉底的申辯 克力同》
[點介] 本書是蘇格拉底審判與處刑的三篇著名對話。展示了蘇格拉底是如何被判刑的，他對待神、知識、倫理、法律、死亡等的態度如何。讀者從中受到其人格的震撼之餘，還會進一步思考蘇格垃底到底是怎樣死亡的重大的政治和人生的問題。在對話和詰問中教給你智慧，這是本書的另一重要收益。
17.卡夫卡：《卡夫卡短篇小說選》
[點介] 卡夫卡思想的深度和語言的穿透力相信會讓每一個讀者發涼。對於偉大的作家來說，任何形容的言辭都是多餘的。卡夫卡讓我們意識到，我們正在失去那些人的寶貴的東西，失去以後，我們又將面對何種的生活。卡夫卡的一些有關法律的經典著述，是開啟我們認識法律和現代、法律和人性的重要之門。
18.劉星：《法律是什麼》[《中國法學初步》、《語境中的法學與法律》]
[點介] 該書主要是對二十世紀英美法律理論的批判性的解讀，和一般的國人寫的介紹性的讀物不同。該書對其認為是重要的理論進行的深入細致的剖析。用語平實、例證簡潔。在此基礎上，作者意在抒發自己對法律的視角：我們對法律的看法往往是由我們的姿態決定的。
19.張文顯：《法哲學范疇研究》
[點介] 這本書對法學自身的一些范疇的分析是謹嚴的，是中國法學規范化的和體系化的代表作。其提出和分析的許多概念和「權利-義務」模式對當下的法理學教材有很深的影響。
20.劉軍寧：《共和?民主?憲政》
[點介] 一本「保守主義」自由觀的中國化的「激進」之作。作者的立場自不待言，其用語的鮮明甚至「鼓動」，難免在一定程度上減弱了其學術的味道。自由主義實際上在中國還是一個敏感的問題，對於不了解自由主義的廣大學生來說，「自由」的各種思潮實在不易把握和分辨，此書提供的是一種積極的進路，我們還應該有一種更全面和冷靜的思考。
❹ 關於法制的500字小說
良好的社會秩序是人民群眾安居樂業、生產生活、國家進行經濟建設的必要條件。因此，黨和國家長期以來總是把維護社會秩序的穩定作為大事來抓，經常強調、常抓不懈。維護社會的穩定是全體人民的共同責任。良好的社會秩序要靠全體人民通過遵紀守法的行為去建立和維護。鄧小平同志曾指出：「法制教育要從娃娃抓起」。可見，樹立每個人的法律意識是當前我們整個國家來說都是一件很重要的事情。法在我心中，簡單而言就是每個公民都要學法、懂法、守法、護法，最終達到「依法」。隨著我國經濟和社會的發展，法律的制度建設已取得了重大的進展，公眾法律意識也逐步提高。
在我們心中高懸著兩盞明燈，一盞是信仰，一盞是法律，如果說信仰是前進的方向，那麼法律便是前進的航標。在浩瀚的人生海洋中，如果我們是一隻漂泊不定的小船，那麼，法律就是我們的導航燈，為我們指引前進的道路。周公制禮，韓非說法，「沒有規矩，不成方圓」。在人類的歷史長河中，大凡有成就的人無不奉公守法，明禮誠信。軍令如山的孔明揮淚斬馬謖，他的心中是軍法；鐵面無私的包拯忍痛鍘親侄，他的心中是律法；鞠躬盡瘁的周總理帶頭守法，他的心中是國法。「法」猶如一顆璀璨的明珠在他們心中閃爍，照亮了自己，照亮了別人，照亮了千年……。在包拯的公堂上，「法」是那張高懸的明鏡，一塵不染；在老百姓的心裡，「法」則是那台公正的天平，不偏不倚。
公元前18世紀，在古巴比倫王國，世界第一部成文法——《漢穆拉比法典》的誕生，在人類歷史的土壤里播灑下了一顆法律的種子，經過幾千年日月精華的滋養和雲電光風的考驗，現在已經長成為一株枝繁葉茂的參天大樹，滲透到了社會的每一個角落。時迭歲替，法律在不斷地更新和完善。法無處不在，它是一個人的行為規范，是一個國家的治理准則，是一架社會的均衡天平，有了法律的制約，國家才有民主和自由，社會才會秩序井然、繁榮安定，俗話說：「國有國法，家有家規」，「治國無法則亂」，早在幾千年以前，柏拉圖就說過一句名言：「人類必須有法律並且遵守法律，否則他們的生活將像野蠻的獸類一樣」，正是有了「法」，才使我們得以生活在一個有秩序、有保障的環境中。
在我們心中，「法」是神聖而不可侵犯的，因為它代表著公平和威嚴，如一把無情的利劍，公平有利地揮灑在每一個角落，令犯罪分子心驚膽寒，受到應有的懲罰；同時，它又是正義的化身，能讓浪子洗新革面，重獲新生。法無處不在,它存在於我們的身邊，就在我們的周圍，如電磁波一樣無聲無息地編織著一張無邊無際的巨網，法網恢恢，無論是君臣還是庶民，只要觸犯了法律，就將難逃法網；法海無邊，對浪子而言，卻又回頭是岸。
當今社會是法制的社會，全民普法，依法治國，構建和諧社會，已不是一句口號，而是我們實實在在的追求。「知法懂法、守法護法，修身立德，立志報國」是我們必然的選擇！我們每個人都應將法作為生活的准則來規范和約束自己。只有認真學法，才能知法懂法；只有懂法，才能成為一個守法的公民；只有我們自己守法，才能拿起法律武器來保護自己的權利，維護國家的利益，維護法律至高無上的尊嚴。我們要用「依法治國」的方略去營造一個社會欣欣向榮、人民安居樂業的伊甸園，去實現祖國和人民的最大利益和最崇高的理想，去追尋法的真諦。
歲月無痕，而烙在心中的法的印記卻是永恆的，心中的法法力無邊，當邪惡、貪婪試圖靠近我們的時候，它就化作我們左手的盾，保護著我們的靈魂免受侵蝕；當犯罪分子危害社會的時候，它就化作我們右手的矛，去懲治和打擊罪惡。「法」應在我們每個人的心中，目無法紀必將導致行為的偏差。有些人之所以蛻化變質，是因為他們心中無法，濫用職權，貪贓枉法，將法玩弄於股掌之間 ，所以才會墮落到無底的深淵。
法在我心中，法在你心中，法在我們的心中。讓我們將「法」根植於內心，讓「法」在我們的心中烙下深深的印記，讓心中的法更加茁壯成長，更加根深蒂固。時代呼喚法律，讓我們共同努力做遵紀守法的合格公民，讓我們在物質豐富的今天，用法律充實自己的思想，讓法與我們同行！讓法律的痕跡在我們的心中成為永遠！
❺ 法治微型小說怎麼寫
作品內容需堅持正確導向、內容健康向上；把握時代脈搏、緊扣法治主題；結合地方特色，貼近群眾生活
❻ 極品法官電子書txt全集下載
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亞洲繁華的大都市，地區及國際金融中心之一，條件優越的天然深水港，1842年至1997年是英國的殖民地，1997年7月1日回歸中國。面積約1104平方公里，人口超過700萬，主要產業包括地產業、銀行及金融服務業、旅遊業、工貿服務業、社會和個人服務業。香港以廉潔的政府、良好的治安、自由的經濟體系以及完善的法治聞名於世。
自從香港回歸之後得到了許多榮譽，被譽名為東方明珠，旅遊景點許多社會上流人，暴發戶，或者古老的家族都隱居於這個東方明珠『特別行政區』香港！
這個香港的『潛規則』可以與『北京』相比了，無論多大的官，多雄厚的家族背景在這兩個地方如果你敢不低調敢囂張那絕對是很不明智的選擇！
西門世家當之無愧的可以說在香港是個大家族了，不應該說是在全國都是一個讓人敬畏各三分的家族了！家族成員遍布全國各地，以香港最為集中！西門世家無論是在政商軍都有強大的『勢力』並且南方的『潛勢力』也是西門家族掌握的！誰敢與西門家族的人對著干？
上官，……
以上
❼ 中國古代的法制文學作品叫做公案小說
公案小說，它是中國古典小說的一種，由宋話本公案類演義而成，盛行於明清。最著名的具有代表性的公案小說是清代《三俠五義》。先秦兩漢法律文獻中的案例與史書中的清官循吏的傳記，是公案小說的先導，或者說是它的醞釀期。
溯源
宋代耐得翁撰「都城紀勝」里，其「說話」的小說家就有「說公案」，專講朴刀桿棒及發跡變態之事，顯然是以江湖亡命游俠招安受職為內容，亦即俠義武勇之屬。吳自牧夢梁錄將公案與傳奇合稱為「公案傳奇」，傳奇原是唐人小說的代稱，是以，公案傳奇也指的是公案小說而言。
抑豪猾、除暴亂的俠義武勇之屬的小說，固然是公案小說，而官司的平反刑獄，亦是公案小說的題材。宋人所存留的公案小說，以平反刑獄之類居多，如單篇的錯斬崔寧、簡帖和尚、沈小官一鳥審七命等是，此等尚保留了「說公案」的型式，即每一則故事都有入話、正文、結局。在元代時期雜劇編作了包待制三勘蝴蝶夢、也待制智勘後庭花等劇本，搬上舞台演唱，到了明代經人整理成書的《龍圖公案》是元代雜曲包公故事的短文集，清代經過石玉昆的《三俠五義》渲染，包龍圖成為家喻戶曉的人物。除包公故事外，明代尚有海剛峰屬官公案、新民公案;清代尚有鹿洲公案、施公案、彭公案、劉公案、李公案奇聞、於公案奇聞等。在眾多的公案小說中，最為膾炙人口的首推清代古典名著《三俠五義》(又叫包公案、龍圖公案)，其次是施公案、彭公案。此類故事能在民間廣為流傳，主要的原因是該書綜合了平反冤獄與俠義除奸的內容，其中包公案又為此類小說的先導。《三俠五義》敘述南俠展昭、北俠歐陽春、雙俠丁兆蘭、丁兆蕙;陷空島的鑽天鼠盧方、徹地鼠韓彰、鑽山鼠徐慶，翻江鼠蔣平、錦毛鼠白玉堂等人協助包公平冤獄、「鍘龐昱」、「「除藩王」等情節，特別是小說中詳細增加了包公的身世、開封府三寶(古今盆、陰陽鏡、遊仙枕)的由來、三口銅鍘的由來等等，塑造了大量包公斷案和俠義之士遊行鄉里除暴安良、為國為民的故事，把包公形象推向頂峰。由於「狸貓換太子」「五鼠鬧東京」「大破沖霄樓」等故事膾炙人口對中國近代評書曲藝、武俠小說乃至文學藝術影響深遠。《三俠五義》故事因而一延再延，續以小五義、續小五義，一直到十六續五義。施公案是以施仕綸為主，輔以黃天霸;彭公案是以彭鵬(或作彭玉麟)為主，輔以黃三泰、歐陽德。此類小說，流行於清末，撰述者原意或許是以俠義之士來協助諸公，完成其平反冤獄的壯舉，孰知閱讀者眾，故事因而一延再延，施公案、彭公案等書亦多達三、五百回。
發展概況
清王朝後期步入封建衰世，統治階級迫切需要懲人心，窒亂階，整肅紀綱，因而大力宣揚封建的綱常名教，加強文化專制，嘉、道年間成為清代禁毀小說戲曲書刊的高潮時期之一。[1]
另一方面都市文化繁榮，南北方評話評書、彈詞鼓詞流行，地方戲勃起，曲藝、戲劇、小說三者互相融合，風靡於市井坊間。這既促使小說接近民眾，同時也滋長著徇世媚俗的傾向。因此，近代前期小說的發展，承受著文化專制政策與商業媚俗傾向的雙重負荷。
俠義小說與公案小說的完美合流在《三俠五義》，此後引導了這一時期小說的創作。究其原委，大抵由於政治腐敗，生靈塗炭，因此，對於懲暴護民、伸張正義的清官與鏟霸誅惡、扶危濟困的俠客的憧憬和嚮往，成為民眾的重要心態。俠義公案小說則將這種心態納入封建綱常名教所允許的范圍之內，由清官統率俠客，既在一定程度上符合了民眾的心願，又頗適應鼓吹休明、弘揚聖德的需要。此類小說雖承《水滸傳》之勇俠，精神則已蛻變，其人文蘊涵大體在於回歸世俗，表現了鮮明的取容於封建法權、封建倫理的傾向。主要體現在：第一，從以武犯禁到皈依皇權。古代「俠」的特質，韓非曾一針見血地指出是「以武犯禁」(
《韓非子·五蠹》
)，是在法外維持正義，具有對封建法權挑戰的品格，《水滸傳》所謂「撞破天羅歸水滸，掀開地網上樑山」(第三十六回);而俠義公案小說則將俠客與清官統而為一，將其納入封建法權的運行機制之中。第二，江湖義氣被戀主情結所取代。俠客精神中重然諾、輕生死、為朋友兩肋插刀等的江湖義氣趨於淡化，而士為知己者死的思想則趨於強化，發展成為失落自我的戀主情結。
《施公案》中的惡虎庄黃天霸為救施仕倫而殺兄逼嫂就是明顯的例子。第三，從絕情泯欲到兒女英雄。古俠客大都擯棄女色，《水滸傳》中第一流的豪傑清一色是「赤條條來去無牽掛」。俠義小說則推出「兒女英雄」模式，
《綠牡丹》寫江湖俠女花碧蓮對將門之子駱宏勛的痴情苦戀，開英雄美人風氣;《兒女英雄傳》為俠女十三妹在雍熙和睦的家庭中找到安身立命之地。「英雄至性」與「兒女真情」合而為一，遂開其後武俠而兼言情小說的風氣。本時期俠義公案小說中較為出色的作品，當推《三俠五義》。《三俠五義》繪聲狀物，保留了宋元以來說書藝術的生動活潑、直截明快、生動、口語化的特點，刻畫人物、描寫環境,能與情節的發展密切結合。特別是對俠客義士的描繪，各具特色，多有性格，富於世俗生活氣息。魯迅說此書「而獨於寫草野豪傑，輒奕奕有神，間或襯以世態，雜以詼諧，亦每令莽夫分外生色」(《中國小說史略》)在小說史上別開生面成為俠義派小說的最高峰。
❽ 如何寫好法制微型小說
要以「事實為依據」，這點是非常重要的！講事實擺道理在微型小說這種題材上能博得中的，其次以法律對事件的全面的關系彰顯法律威嚴。
比如說：以事實為依據，以法律為准繩，依法處置某某違法犯罪活動，保障了社會主義法制的權威，維護了社會主義法制的尊嚴。這一正義行動，得到了全國人民的擁護，得到了世界上越來越多國家政府的支持，彰顯了社會主義法制的威力，彰顯了依法治國基本方略的正確。在現代文明社會，人人都要接受法律的約束，人人都享有法律的保護。只有法律的尊嚴得到切實維護，法制的權威樹立起來，人民的各項權益才有堅強後盾，國家的長治久安才有根本保障……
望你能寫出好的文章來！
❾ 法制小說怎麼寫140字以內
法制微小說 扭曲的夢想
女孩從小的夢想是當一名政治家，在她眼裡，那是一份正義的職業，她夢想著運用它為人民作出無私的奉獻，她克服了無數困難，在三十六歲那年當上了局長……
十年以後，她又從按局長當上了市長，這時她的「夢想」是得到更多的金錢、權利，在她眼裡，那是一份充滿利益與誘惑的職業，她「夢想」著運用它貪污、索取人民的血汗錢。
當當初的夢想不再，就意味著這是一個扭曲的夢想，註定她最後只能帶著悔恨被深鎖在牢籠的冰冷鐵門內。
❿ 求《每天都在上法制節目》全本txt完結小說,謝謝~
《每天都在上法制節目》網路網盤txt最新全集下載:
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簡介:「這種變態男主，最後居然還能跟女主he了，這要是在現實，天天上法制節目你信不信？」
因為吐槽了一句室友最愛的渣賤文，於靜樂被迫進入了各種渣賤還he了的文裡面，拯救那些被男女主的「愛情」連累了的炮灰們。
