作文道德與誠信

『壹』 與誠信有關的作文

人，以誠為本，以信為天。社會需要誠信，我們少年兒童更需要誠信.

朋友，也許你只是路旁一株普通的小草，無法如鮮花般燦爛迷人；也許你只是山澗一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰；也許你只是芸芸眾生中一平常 之人，無法如偉人般驚天動地舉世矚目……朋友，你可以如此普通、平常、默默無聞，但絕不可以丟掉誠信這做人之本、立事之根，要讓誠信與你同行.

那麼，就讓誠實變成清晨一縷溫暖的陽光，讓誠實成為小鳥在耳畔的請啼，讓誠信成為寒冷時身邊的烘烘爐火，讓誠信變成烈日下頭頂的一片綠蔭，時刻伴隨你 和我，與我們同行。如果春天沒有七彩的陽光，就不會有蝶兒的滿山翻飛；如果人間沒有誠信，那就是一個蒼涼而荒蕪的世界。誠信，如同一輪明月，曾普照大地， 以它的清輝驅盡人間的陰影，她散發出了光輝，可是，她並沒有失去什麼，仍然那麼皎潔明麗。誠信待人，付出的是真誠和信任，贏得的是友誼和尊重；誠信如一束 玫瑰的芬芳，能打動有情人的心。無論時空如何變幻，都閃爍著誘人的光芒。有了她，生活就有了芬芳，有了她，人生就有了追求！

在中華民族五千年的歷史中，流傳著無數感人的美德故事。他們追求「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」的道德境界，他們恪守誠信，與人為善……今 天，我們重溫我們優秀的道德文化傳統，並在這豐富的道德資源中，汲取到中華民族騰飛的持久動力。身披一襲燦爛，心繫一份執著，帶著誠信上路，將踏出一路風 光。俗話說：「人無信不立，國無信不國。」沒有誠信的個人是社會的危險品，沒有誠信的民族是民族的悲哀。誠信，是中國古代社會人際關系的精神紐帶，也是人 際關系的最高原則，是我們中華民族傳統文化的寶貴財富。翻開中華民族五千年厚重的文明史就會發現，中華民族歷來都把「誠信」作為一種美德，一種修養，一種 文明，人人追而求之，歌而頌之。誠信的故事俯拾即是。商鞅立木取信，獲得百姓信任，從而推行了新法；臾駢不負信，獲得世人尊敬；季扎掛劍了卻徐國國君的心 願，傳為千古佳話。同時，我們也看到，商紂失誠信，加速了國家的滅亡；楚懷王失信，不但忘了國，還使一代賢臣飲恨汨羅江……故我們不但看過謳歌誠實鞭打無 信的故事，我們還傳頌著「寧可窮而有志，不可富而無信」之類的民間諺語。不難理解，誠信是人們立身、修德、處事的根本。擁有誠信，一根小小的火柴，可以燃 亮一片心空；擁有誠信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個季節；擁有誠信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個海洋。相信誠信的力量，它可以點石成金，觸木為玉。

同學們，讓我們手挽手，真心幫助每一個需要幫助的同學，讓誠信遍布學校的每個角落，同學之間互相學習，取長補短，拒絕考試作弊等不良習氣，讓誠信紮根 我們的心靈，銘記國旗下的誓言：努力學習，報效祖國。

「贈人玫瑰，手有餘香。」讓我們帶著誠信，與誠信同行吧，當我們真正擁有誠信時，才能告訴自己：因為我誠信，所以我美麗：因為我美麗，所以我自豪！
一毛錢與「誠信」

有位哲人曾說過，人的境界可以分為五種，追求真善美乃是最高的境界。這其中的「真」，便是「誠信」。在「健康」、「美麗」、「誠信」、「機敏」、「才學」、「金錢」、「榮譽」這七個人生背囊中，我們可以丟棄「美麗」而粗陋，可以丟棄「金錢」而貧窮，也可以丟棄「榮譽」而平凡，但切不可丟棄「誠信」而欺詐。
誠信可以是對情感而言的。伯牙、子期，一個撫琴，一個聽音，衣袂飄飄，風清雲淡，於是在高山流水中結為知音，並庄嚴約定；後來，故人逝去，再無知音，伯牙寧可斷琴。這「約定」與「斷琴」，便是對友誼的誠信。
誠信亦可對事業而言，方誌敏，一位無私的共產黨員，他的遺書可謂朴實而又感人：「我經手的錢有上百萬，但我知道那是普通百姓的血汗錢，是用於革命事業的。」相信這番話會令當今的「伸手派」汗顏。這遺書，體現了入黨宣誓時定下的對人民、對革命事業的誠信，千金難易！
或許你會說：對知音誠信，對事業誠信，我懂；但畢竟太高尚了，難以企及！如果真的如此，那你至少還可以從「一毛錢」入手去擁抱誠信吧……
曾經有這樣一位老太太，一貧如洗。她東拼西湊地開了一家零件批發商店，多年之後竟然腰纏萬貫。何以至此？因為她堅信「一毛錢」中有誠信，即每盒零件只賺一毛錢。有一次，買方算錯了錢，老太太立即轉了幾趟車，親自把錢送還。如今，這位文盲老太太依舊過著多年前的清苦日子，依舊堅持「一毛錢」的誠信，絲毫未因富裕而「昏頭」。有人問她為何這樣做，她只是說：「我覺得舒坦。」
區區「一毛錢」，何足掛齒，但其中包含了多少哲理啊！在當今，物質已越來越富足了，但更應「富足」的應是我們的精神家園！「人」字的一撇一捺，是互相支撐的；人人處在社會當中，何不多給彼此一點「誠信」的支持？
誠信與成功是連在一起的。它帶給人的或許是萬貫家財，即「金錢」；或許是功成名就，即「才學」；或許是流芳百世，即「榮譽」……但是，這一切都不是最根本的，最根本的乃是心靈的崇高和精神的富足。所以，朋友們，請背起「誠信」的行囊，哪怕它只與「一毛錢」有關……

朱貴開店

話說梁山好漢被招安之後，各憑一技之長，當官的當官，為民的為民，日子過得都挺滋潤。這朱貴在梁山時便是開酒店的，回來之後，便思忖著重操舊業。
開店，錢不是問題，散夥時分發的銀兩足夠了，重要的是如何才能有客戶。以前寨子里就他一家，屬於「托拉斯」，可現在市場經濟條件下，問題就難辦了。
朱貴於是拔開了腿。他先去問了一下開酒店經驗最足的孫二娘。二娘鳳眉一挑，湊到朱貴耳邊，吐出了一個字：「奸！」朱貴沉思一番，若有所思地點了點頭。
朱貴又去請教經常出入於酒店的魯智深。這「花和尚」一聽，大大咧咧地說：「灑家實話和你說，這店啊，就要人靚酒香，沒別的。」
而後，朱貴又去找了幾個兄弟，「建議」擼了一籮筐。
酒店開起來了。大樓是五星級的，廚子是皇宮里的，小姐也是個個粉面桃花。不過這價也高得嚇人：宮廷玉液酒，188一杯；皇都拉麵，消費999。
開業第一天，收入一萬八，形勢喜人。
開業第二天，有所下降，勉強過得去。
第三天，入不敷出。不急，現在是「熊市」，有待反彈。
可日子一天天過去，這酒店的形勢就是不見好轉，愁得朱貴「人憔悴」，瘦得褲腰都大了一圈，可思來想去，卻不知到底出了什麼差錯。
一日，盧俊義來了。這「玉麒麟」以前是個大員外，對吃自然有研究。朱貴趕緊吩咐上菜。才吃了幾口，盧員外即皺起了眉頭，環顧冷冷清清的飯店，心中已明白了七八分，便對朱貴說：「今日未帶銀兩，不如送你幾個字吧！」朱貴心中小算盤噼嚦啪啦一撥，權當是花錢請人題字吧。盧俊義操起濃墨大筆，手腕略抖，八個遒勁有力的大字便躍然紙上：貨真價實，誠信為本。那晚朱貴失眠了。
一個月後，「誠信小吃店」開張了。樓房不是五星級的，只是很乾凈；沒有小姐，有的是下崗婦女；廚子不是御廚，但味兒實在，分量充足。店主還是朱貴。
聽說生意挺紅火……
〔簡評〕此文以奇制勝。「故事新編」類記敘文難在自出手眼，切合題旨而又妙契原作之特定情境。作者借《水滸》而創設情節，雖從一個不起眼的角色入手，卻綰系了水泊梁山的諸多人物，口吻畢肖而個性突出。更為可貴的是善於驅遣原作於筆端，飛揚靈動而機智幽默；不為原作所限，行文之中兼收並蓄，亦古亦今，亦幻亦真，表現出難得的從容自信。這是精讀文學名著並很好地感悟領會才可達到的境界。由此可見考場上的揮翰自如，要以平素的豐厚積累與審美熏陶為「底氣」，方可將自己的生活體驗與文化積淀於短時間內「激活」，化為奇文。（駱冬青）

找回誠信

雨，嘩嘩的雨。豆大的雨點不由分說地鋪天蓋地地砸了下來。眼前白蒙蒙一片。
我站在學校門口乾著急。車站離校還有一段路，還有許多功課等著復習，偏偏又沒帶傘。正不知怎麼辦時，一陣噼啪噼啪的腳步聲引起了我的注意。一抬頭，一個十歲左右的小男孩，撐著一把傘，睜著兩只機靈的眼睛望著我：「姐姐，沒帶傘吧？」我點了點頭。他立刻熱情地問：「你家遠嗎？我有傘，我送你好嗎？」我正在猶豫著，他便把傘罩到了我頭上，並用他那雙烏黑明亮的眼睛真誠地望著我，我於是便邁開了步子。
男孩個子小，我便接過了傘。兩人緩緩地向車站走去。男孩一路顯得很興奮，用高高的上揚的語調告訴我，他在上小學五年級，馬上期末學校就要評「三好生」了，他的成績是前三名，很有希望呢。我望著他一路微笑的神情，似乎也感染到了他的快樂。「還真是個真誠善良的好孩子。」我想。
在他高興的話語聲中，我們到了車站。我掏出紙巾幫他擦了擦淋濕的臉，他彷彿一點兒也不在意，興沖沖地從口袋裡掏出個本子，塞給我一支筆：「姐姐，我幫了你一次，你也該幫助我一次，對嗎？你把你的名字寫上，好嗎？」我奇怪地接過本子，翻開一看，上面已經寫了四五個名字。我不解地問：「為什麼要我寫名字呀？」他晃動著小腦袋，一臉天真地說：「我們老師說了，做了十件好事並有人證明，期末就能當選『三好生』了。」我頓時愕然，面對著他飽含著熱切希望卻仍然真誠的目光，我有種被愚弄的感覺。我問他：「那你前面都做了些什麼好事？」「撐傘送人呀，我見今天下雨，特地出來的，我想肯定有人沒傘。」他說完有些不耐煩地催我簽名，說：「現在還來得及再送一個呢！」我獃獃地簽下了自己的名字，心裡說不出是什麼滋味。
我望著他漸漸模糊的背影，一股沖動促使我沖進雨中叫回了他，並提筆把我剛才簽下的名字「陳杏」改成「誠信」。我希望他能懂，也希望他的老師、父母都能懂，誠信對於我們每個人是多麼的重要！
雨仍舊不見小，真希望它能洗去多餘的灰塵，還我們光彩明亮的世界！
〔簡評〕「雨中傘」實屬屢見不鮮的平凡小事。本文卻不避平凡，以體現生活的真實性，因為生活本身就不乏平凡。這位考生的過人之處，是超越平庸，用機敏、智睿的眼光去注視平凡小事，給「雨中傘」注入了「誠信」的新鮮血液，無情地鞭笞了現實生活中的偽善與虛假，更希望端正教育理念，「找回誠信」，不貽害仍然飽含「真誠的眼光」的新一代。它不失為一篇平中顯奇、見解新穎、構思精巧、有個性特徵的佳作。（唐子黔）

拍賣「誠信」

S市爆出特大新聞：定於今天8時整，公開拍賣「誠信」。我這個一貫愛看新鮮事的人，可不能錯過。
7點30分，拍賣會現場早已人山人海。大家都在私下議論：誠信這玩意到底能值幾個錢？也有人放出風聲：誠信一定價值不菲，物以稀為貴嘛！我硬著頭皮，擠在人群中，盼著這場好戲快快上演。
隨著主持人的一記「啪」，拍賣會終於開始了。主持人指出這次拍賣不設底價，出價最高者勝出。沒想到開始竟會冷場，沒有人敢叫價。「吱」的一聲，會堂大門被推開，進來一位肥頭大耳、滿面紅光、手上全是戒指、手中拿著大哥大、喝得東倒西歪的款爺，邊走邊喊：「我出20萬元買『誠信』！」
哇，來頭可不小，開口就是20萬。旁邊有人小聲說：「這不是小羊倌嗎？小時候經常喊『狼來了』，騙大人。如今可今非昔比了。這兩年，他掛起羊頭賣狗肉，發達了。那可都是黑心錢呀，投機倒把，坑蒙拐騙，壞事做盡，名聲壞透了。有錢了，也想買這名聲。誠信，怎麼能賣給這種人，別說20萬，金山銀山也不能賣！」
我明白了，既高興又擔心。高興的是，還有人知道誠信勝過金山銀海，擔心的是，誠信會不會真的落入「小羊倌」之流的手中。
會場一片沉默。可不久，便風起雲涌：「我出21萬！」「我出25萬！」「我30萬！」……哇，我的擔心看來是多餘的了！可是再一看，那些競相競價的，不是腰纏萬貫的款爺、款姐，就是身居要職、魚肉百姓、貪污腐敗的達官貴人！是呀，他們的確缺少「誠信」，可誠信落到他們手中，將會變成什麼樣子呢？是裝潢門面呢，還是把誠信收購起來加以扼殺？我們的社會可不能沒有誠信啊，快，快來搭救誠信吧！
我不敢再想。我要為誠信做點什麼。我站起來，大聲說：「我出無價之寶！」大廳里一片驚詫的目光。我堅定地說：「我要用樂羊子妻的拾金不昧，韓信三撿草鞋的守信，雷鋒的誠實和樂於助人，以及當今社會許多誠信之人的心，來購買誠信！這樣的價錢夠高了吧？不過，我並不是為自己購買，我要為每個誠信的人，也為每個不誠信的人，更為整個社會，競拍誠信！
我的話聲剛落，全場一片嘩然……
「啪！啪！啪！」三聲脆響，主持人庄嚴宣布：「誠信，永遠屬於整個社會！」
〔簡評〕「誠信」怎能拍賣？標題醒目，叫你非看個究竟不可。
故事本身十分簡單，卻寫得跌宕起伏，結局既把故事推向高潮，又出人意料，可謂精妙的點睛之筆。文章透過「我」的心理活動，揭露了社會上某些款爺款姐、貪官污吏或用誠信裝潢門面，或對誠信橫加扼殺的丑惡面目，發出了「救救誠信」的熱切呼喊，展示了「誠信是無價之寶」、「誠信屬於整個社會」的深刻主題，極富現實意義。去掉第二小節，文章也許更緊湊。（喻旭初）

阿Q新傳

「砰砰砰」，土地廟的門被拍得山響，外面有人叫道：阿Q，辦廠去。同去，同去，阿Q忙奔過去同去了，誰知沒跑上幾步，便被什麼東西絆了個跟頭……於是阿Q醒了。
現在國家實行改革開放政策，允許私營企業發展。於是未庄掀起了辦廠熱，王胡和小D都開設了自己的工廠，做上了老闆，腰掛BP機手捧大哥大，風光得不得了，見了阿Q，連眼皮都不抬一下。一想到這，阿Q就氣憤：「媽媽的，不就是個工廠嗎，俺老Q也去辦一個！」
阿Q還算是有商業頭腦的人，他看見未庄的男女老少洗頭時都用一種粘稠的綠色的像鳥糞一樣的東西在頭上塗抹，一打聽，才知道這叫洗發水。阿Q於是發現了商機，趕緊注冊了一家日用品公司，專門生產洗發水。
阿Q將廠房建在未庄旁邊的未河邊。這未河原本清澈見底，魚蝦眾多，誰知前幾年假洋鬼子與趙太爺合夥辦了一個造紙廠，廢水全排到未河裡。現在河裡魚蝦早已絕跡，河水也已變成了深綠色。阿Q將廠址選在這里，就是為了就地取材，用這一池綠水作原料。
很快廠子建了起來。阿Q雇了吳媽和小尼姑做工人，吳媽提水，小尼姑往水裡摻下豬糠，阿Q再往裡面撒一些香料，就這樣一筒洗發水就製成。阿Q不禁為自己的聰明而沾沾自喜。
阿Q又到外地去收購了一些洗發水瓶，然後將廠里生產的「產品」分裝到瓶中，拿到外面去銷售。
起初，阿Q的洗發水無人問津，產品嚴重積壓。阿Q於是又動起了腦筋。
阿Q到電視台去做了一個廣告，宣稱：未庄Q公司生產的全新綠色瓶裝飄柔，保證讓您秀發亮麗動人，烏黑飄逸。
廣告的效應果然驚人。很快，阿Q的產品就變得十分暢銷了。阿Q腰包逐漸鼓了起來。
誰知好景不長，沒過幾天，Q公司來了幾個大蓋帽，將廠房封了，還罰了阿Q二十萬，原因是阿Q製造假冒偽劣商品，製作虛假廣告，欺騙消費者，違反了經商誠信原則。
這下阿Q破產了。他每次走到王胡、小D的工廠前看到那一片紅火的樣子，就憤怒：「媽媽的，總有一天，綠盔綠甲的公安要將你們抓去砍頭，嚓嚓！」

『貳』 道德與誠信（作文）

記得孔子曾說：「言必信，行必果，然小人哉！」這話我不同意。有時我想，會不會是弟子們編《論語》的時候記錯了老師的話呢？「道不行，乘桴浮於海」，孔先生若是在船上，是決計不會拋下那個裝著「誠信」的背囊的。這我相信。
中國本來有「已然諾」的傳統，說不定比德國人還守信些。《戰國策》里已不乏其例，何況還有「尾生抱柱」這樣極端的例子。該足以讓後輩自豪了吧！但是很奇怪，恰恰相反，後來的演變很出人意料。先是韓非子把「誠信」好好消解了一番；後來，好多權術家將開頭孔子那句值得懷疑的話奉為圭臬。無怪康有為寫了一本《新學偽經考》，說《論語》是後世無賴偽造的。這種轉變在文學作品裡也不乏其例。《三國演義》里魯肅的誠信有目共睹，到頭來落得毛宗崗一句批語：忠厚乃無用的別名。有點可悲。悲誰呢？魯肅還是毛宗崗？
話或許說的有點過分，但真真是因為有些失望之故。新文化運動把這些不好的「文化」都掃除掉了，此乃大大好事，值得拍手。我們接下來面臨的任務，就是盡力提倡「誠信為本」、「一諾千金」的優良傳統，並親自蹈行。這兒說一件事，或許是值得深思的。一位大學新生去北大報到，當天事務確實很多，拿飯票，領學生證，鋪床，買熱水瓶……這位新生帶著沉重的行李，不知如何是好。恰巧對面走來一位老人，新生以為是工友，就說老師傅替我看個行李成嗎？老頭說行。後來新生就去忙乎了。從早忙到傍晚，新生忽想起自己的行李還在校門口讓老頭看著呢。他滿心愧疚地往校門口跑，也沒抱多大希望。誰知那老頭顫巍巍地還在那兒等他，白頭發在風里飄啊飄的。新生眼淚一下子就出來了。
第二天入學典禮，新生這才知道老人就是著名學者、北大副校長季羨林。
幾年後新生也畢業了，老校長說不定又在替哪個剛報到的看行李。新生是我哥，他說這件事的時候眼裡仍閃著淚光。
老一輩人給我們留下了多好的榜樣！舊的糟粕多半剔除，新的風尚正在形成。我們青年該怎麼做，是不言自明的。寫作此文時，我腦海里回響著康德的名言：「頭頂的星空和心中的道德律令，同樣使我們敬畏。」當然，不能忘記的，還有季老在風中飄動的一頭銀絲啊……

『叄』 以道德或誠信為題寫一篇800字左右的作文...高中作文哦...

金錢與道德

一個觀眾曾這樣問演員：「請你為一種從未用過的化妝品做廣告，而支付的報酬很吸引人。你將如何？」演員脫口而出：「當然做！」

這種不假思索的回答著實使我吃了一驚。現在，演員、明星們做廣告也不是什麼新聞了，確實也沒什麼可多加指責的，因為這對企業的產品推銷和演員的自身利益都有好處。但是，從演員來說，除了考慮報酬，是不是還有一個道德問題？答應為一種從未用過的化妝品做廣告，首先考慮的當然是金錢，至於化妝品對人體是否有害，已經不是他考慮的范圍了。這對因輕信這位演員而去買劣質化妝品的觀眾，無疑是欺騙；而對演員自己，為不了解的東西叫好，本身就是欺騙。因此，「當然做」這三個字不應是那麼容易說出口的。道德與金錢，孰輕孰重，並不僅是一些演員該考慮的事。

本來，道德高於金錢，這是自古以來，為大多數人認可並遵循的一條人生准則。陶淵明不為五斗米而折腰，更不用說做違心、欺騙的事了。而現在，卻出現了這種為金錢的「當然做」現象，如果推而廣之，那麼全社會無疑成了一個追名逐利、充滿銅臭味的污水潭。當然，「當然做」不僅限於做廣告，在政治、經濟、文化等各項事業中，之所以出現了那麼多為人民所深惡痛疾的歪風邪氣，恐怕和這種「大膽」的「當然做」不無關系。有些人把權和利連在一起，為了削尖腦袋向上怕，當然可以把黑的說成紅的，把好的說成壞的，踩著人家肩膀上去；為了花花綠綠的鈔票當然可以把公家的變為私人的，把私人的帳記上公家的帳本；當然也可以寫寫黃書、倒倒黃帶，幹些喪失國格、人格的事……凡此種種，我們已經不是第一次見到了。利慾熏心，為了金錢不惜損公肥私，陷害他人，喪失道德、良心、尊嚴，給我們的社會帶來了多少危害！比比這些，那個演員為從未用過的化妝品做廣告只不過是小巫見大巫，但他們本質上都一樣———把金錢看得高於道德。、

有些人放棄道德，他賺了很多金錢；有些人遵守道德，他一貧如洗。有些人放棄道德，他財源滾滾；有些人為做聖人，一聲樸素。有了錢的人就有了權，有權了，會有很多人巴結你，對你說好話。有了錢了，做做善事，別人就說你是好人，道德又回來了。於是一邊缺德賺錢，一邊有花錢買道德。

在現今發展社會主義商品經濟的時期，更應該把道德看得高於金錢，因為只有在道德力量的約束下，金錢才能發揮它的作用——這就是那個演員的回答給我們的啟示。

『肆』 以，道德誠信為話題寫一篇作文，4000字左右

人，以誠為本，以信為天。社會需要誠信，作為新世紀的少年，我們更需要誠信。
說到「誠」，並不難理解，本質上就是誠實，不說謊。你們知道么？在華盛頓很小的時候，有一次，他不小心用斧頭砍倒了父親的一顆櫻桃樹。父親見心愛的樹被砍，非常氣憤，揚言要給那個砍樹的人一頓狠狠的教訓。而華盛頓仍舊在盛怒的父親面前毫不避諱地承認了自己的錯誤。父親被深深感動，稱華盛頓的誠實比所有櫻桃樹都寶貴得多。
而「信」，則為講信用，說到做到。還記得「曾子殺豬」的故事嗎？曾子是孔子的學生。有一次，曾子的妻子准備去趕集，由於孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來後殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來後，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：「我不過是跟孩子鬧著玩的。」曾子說：「和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學，聽父母的教導。現在你哄騙他，就是教孩子騙人啊」。於是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，說話算話是做人的基本准則，若失言不殺豬，那麼家中的豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
古往今來，有著多少故事，令我們深深體會到「誠」與「信」的重要。誠信，就像清晨一縷溫暖的陽光，又似小鳥在耳畔的啼叫，彷彿寒冷時身邊的烘烘爐火，好像烈日下頭頂的一片綠蔭，時刻伴隨你和我，與我們同行。如果春天沒有七彩的陽光，就不會有蝶兒的滿山翻飛；如果人間沒有誠信，那就是一個蒼涼而荒蕪的世界。誠信，如同一輪明月，普照大地，以它的清輝驅盡人間的陰影，散發出美的光輝，可是，它並沒有失去什麼，仍然那麼皎潔明麗。
我覺得，如果將「誠」與「信」兩個不完整的方面融為一體，這才是最重要的。如果只為「誠」而丟失了「信」，或者說，因為，「信」而忽略了「誠」，都只能成為片面之談。關鍵，還是要為所說的，付出行動，讓「誠信」遍布校園。否則，這一切都將如紙上談兵。
擁有誠信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；擁有誠信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個季節；擁有誠信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個海洋。相信誠信的力量，它可以點石成金，觸木為玉。何樂而不為？從今天起，讓我們做一個「誠」與「信」並兼的人！

『伍』 關於「誠信」的議論文的作文，600字左右

關於誠信的議論文 所謂誠信，即誠實與守信，她是一種美德、一種品質，為我們中華民族世代所信奉。誠信是立身處世的准則，是人格的體現，是衡量個人品行優劣的道德標准之一。它對民族文化、民族精神的塑造起著不可缺少的作用。誠信不僅是一個人最基本的道德品質，更是我國經濟建設的精神基礎與思想保障。我國是一個悠久歷史，擁有燦爛文化的國家，關於誠信的積淀在歷代的賢達志士中並不鮮見，中國誠信是源遠流長的歷史傳統的繼承。在長期的社會實踐中，中華民族形成了重承諾、守信義、以誠立業、以信取人的道德傳統，形成比較穩定的社會結構、凝聚力強大的傳統文化和延綿不絕的中華文明，「千金一諾」、「一言既出，駟馬難追」之類的美談佳話永留史冊。一個人，如果做到了誠信，那麼，他也就做到了一個人的基本准則。 誠信意味著實事求是，不虛偽，表裡如一，說實話，做實事，不誇大其辭，不文過飾非等。別以為誠信只需要對別人誠信，對於自己，更需要的也是誠信，不自欺欺人，不做違背良心，有損人格，對不起自己的事。不能撒謊，想必是大多數家長給你的最初訓誡。可是，謊言在我們身邊卻不鮮見。每個謊言的背後，總是以顧及面子，得取利益等原由。謊言就象細菌一樣，有了一就有了二，結果就成了習慣。英國著名文學家斯威夫特曾說過這樣一段話：「說一次謊的人，很少發現自己會負擔多大的重荷。因為他們不知道，為了說一次謊，不得不另外發明二十句。」這段話想必已經把把謊言揭露得淋漓盡致了，當曾經撒過謊的你，是否已經承認了斯威夫特將你當時的行為描寫得非常形象? 撒謊可能給了你暫時的利益，但那卻嚴重地損害了你的人格。別總以為你的謊言「天衣無縫」，雞蛋再密也有縫，總有一天，你將會露出馬腳，到那時，就是你信用的喪失，人格的毀滅。到了以後的日常生活中，你就別想渴求到別人的信任，即使到時你是真心的。在日常生活中，常常也是需要用點「善意的謊言」去鼓勵，安慰他人，這種謊言跟損害人格是不能相提並論的。 想必「狼來了」的故事對大家來說並不陌生：一個小孩，單純的放牧小孩，為了圖一時開心三番兩次欺騙山下的村民說狼來了，從而博取人們的同情，以同情來開玩笑，導師人們對這小孩產生不予信任的態度。結果，一天，狼真的來了，這個小孩聲嘶力竭的大喊救命，然而，人們以為這小孩又在亂來了，於是給予不理睬的態度，結果不想也知道，這個小孩和一群羊就這樣命喪狼口，這個放牧小孩的教訓，何不給曾經撒謊過的人敲下一個深深的警鍾。 在我們學生身上，誠信就更為重要，處為新世紀時代的我們，背負著振興國家的重任，我們必須做為社會的榜樣。然而，考試作弊，作業抄襲等不誠實的行為卻在學校頻頻發生，別以為這些都是小事，不用在意，從某個方面來看這確實是個小事，但是，深入的想想，這不是嚴重地損害了一個人的做人原則嗎?如果，考試考砸了，但是這畢竟是自己完成的，這次考不好，下次再努力嘛!反之，如果你抄襲，作弊，成績雖然很好，但是，你難道不會受到良心的譴責? 中國呼喚誠信，有了誠信規則，大家才能無論內心願意或不願意，至少行為上要可信。 也許你只是路旁一株普通的小草，無法如鮮花般燦爛迷人;也許你只是山澗一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰;也許你只是芸芸眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動地舉世矚目……你可以如此普通、平常、默默無聞，但絕不可以丟掉誠信這做人之本、立事之根，讓誠信與我們同行如今社會上，信用越來越受人關注。而在這物慾橫流的世界上，誠實信用的力量似乎越來越渺校作為一代青年，必須堅守誠信的陣地，只有用誠信的美酒來釀造生活，才能活出無悔的人生。 生活如酒，或芳香，或濃烈，或馥郁，因為誠實，它變得醇厚。 生活如歌，或高昂，或悲戚，或低沉，因為守信，它變得悅耳。 生活如畫，或明麗，或黯淡，或素雅，因為誠信，它變得美麗。

『陸』 誠信與道德底線作文1000字

前些日子媽媽給我買了一副羽毛球拍，特好用，我特別喜歡，我的同桌向我借，我就借給了他。 \r\n\r\n過了十幾天，他始終沒把球拍還給我，我就開始懷疑起來。我想他會不會不打算把球拍還給我了。但當我想到他平時一直很誠實，很守信用，我就不再懷疑。可過了幾天，他還是沒來還，我正著急的時候他終於來了。 \r\n\r\n只見他低著頭，好像很不好意思。我奇怪地問：\\「你怎麼了，干嗎低著頭不說話？\\」 \r\n\r\n\\「我……我……我把球拍弄壞了\\」 他吞吞吐吐地說。 \r\n\r\n\\「怎麼會這樣!\\」我生氣地說。\\「不管你是故意地，還是不小心，反正從現在開始你不是我的好朋友了。\\」 \r\n\r\n他再次低下頭，小聲說：\\「但我認為你永遠是我的好朋友，我一定會賠你的。\\」 \r\n聽了他的這一句話，我有些後悔，但後悔的話沒有說出口，畢竟我們是好多年的好朋友。 \r\n\r\n過了幾天，他果然拿著一幅新球拍來到我面前，說：\\「，給！不好意思！本來可以早點賠給你的，可我每天的零花錢太少了，攢了十多天才攢夠。\\」聽他說完，我激動地說：\\「你能原諒我嗎？我希望我們永遠是好朋友。\\」他笑著說：\\「誰說我沒原諒你，我還想問你能不能原諒我呢！我不是說過我們永遠是好朋友嘛！我高興地拉住了他的手，是他的誠信和寬容讓我們又和好如初。 \r\n\r\n誠信像一個路標，指引人前進。誠信像永不凋謝的鮮花，將它的美麗和芳香灑滿人間。讓我們守住誠信的陣地笑看誠信之花遍地綻放。

『柒』 有關誠信道德的議論文 800字以上

羅曼·羅蘭在《約翰 克里斯朵夫》【1】里這樣形容誠信：誠信是人間最溫柔的枕頭。的確，誠信是一個人與其他人深入交流的橋梁也是成功的墊腳石。你試想下一個沒有信譽的人你想和他交朋友嗎？想和它合作嗎？結果很明顯不想。那麼一個不講誠信的人如何在社會上立足，即使你有多打的本事也會被大家所孤立。那麼你的才華就沒有了發揮的空間。所以說誠信是成才的先決條件。
誠信的體現在你對事對人的態度，更准確地來說是你樹立了怎麼樣的人生觀和價值觀。我們生活在同一藍天下，必須受到道德准則、法律紀律的制約。試問：假如在這個社會中人人都不講誠信，視道德准則於不顧，視法律紀律於不顧，那還會國泰民安嗎？可以天天高枕無憂了嗎？其次，「誠信」能使自己問心無愧，心裡永遠舒坦踏實，有利於自己的身心健康發展。作為社會的一員，假如能時時處處遵紀守法，以「誠信」為重，那他一定會過得輕松愉快。所以我方認為講誠信不吃虧。具體體現在兩方面：首先，「誠信」能創造一個良好的社會環境，有利於每一個人。目前社會上的坑蒙拐騙、搶動盜竊、偽劣假冒、走私販毒、貪污受賄等違法現象似污水橫流。你上街購物，總擔心買上假冒偽劣產品；人家找你零錢，你總要擔心收到假幣；你獨自外出，還要擔心被人拐騙……你整天都在提心吊膽中過日子，這好受嗎？假如人人都講誠信，人與人之間沒有了欺詐、沒有了猜疑，多好啊！
孔子也說過人之初性本善，只要你以誠信待人其亦必將以心托之。所以說做一個誠實守信的人不但不會成為別人眼裡的肥羊，而是成為別人的知心好友。古語雲遠親不如近鄰，當你遇到困難的時候你想到了誰？不再身邊父母親人，還是你身邊的朋友仔呢？不錯父母是絕對值得依靠但是遠水救不了近火，真正能幫你排憂解難的正是你身邊的好朋友。所謂眾人時才火焰高，三個修皮匠勝過諸葛亮。朋友越多你的生活圈子救越寬，你懂得的知識面也越來越廣。在當今的社會不正是需要全能的人才嗎。
成才和誠信這二者是相輔相成的，我給大家舉個成才但缺誠信的例子吧！大家一定都知道電腦黑客，所有的電腦黑客們都有著過人的智商，強於一般人的能力，但他們做的都是一些什麼事啊，那些事只有沒誠信的人才幹得出來。再給大家舉一個有誠信沒成才的例子，這反黑專家大家一定也知道一點吧！他們都非常誠信也非常有才，他們為人們除去黑客製造的病毒，但是讓一群只誠信的人去做反黑專家的話，後果是大家可以想像的。【2】或許你對他高超的電腦技術相當嚮往，但是你也非常痛恨他因為說不定什麼時候他把你的資料「偷走」了或者來一個「熊貓燒香」你就完了。黑客懂的電腦技術知識，反黑客專家也一定懂我不敢說誰的技藝就一定高過誰。因為他們的技術在同一個知識層面上，但是他們在大家的心目的地位是絕緣不同的。他們在大眾的眼裡一個是壞人一個衰人，而另一個是被我們稱道好公僕。是因為他們從事的職業和工作性質不同。前者屏棄了誠實守信的做人原則；而後者則堅持了正確的人生觀和價值觀，誠實做人認真對事。所以誠信與成才是一個也少不了的。就像是一個人的左膀右臂一樣，少一個就不好看了，現在的社會非常注重人的成才，但遺憾的是，我們的社會十分缺少誠信。一個人不想成才說明他失去了追求更高人生價值的動力，一個人沒有誠信說明他失去了別人對自己的信任，將無法在社會上立足
誠信是成才的基石，但是你要成才更需要遵守誠信的原則才能體現出你的人生價值。所以說誠信與成才是相互辨證的關系。
成才是要靠知識的積累。現在的大學生流行的做作業的方式是「復制」與「粘貼」或者拿一份現成過來狂抄一遍就完事。做作業完全不用經過大腦的，到了考試的時候就被趕的鴨子把脖子伸得長長的，又或者利用各式各樣的高端科技來作弊。即使你可以蒙騙過關，你可以欺騙別人但你欺騙不了自己。當你在校四年或三年後出去找工作的時候，你是不是犯傻啦。人家靠的是優異的成績和過硬的專業技能，你靠的是什麼？畢業後除了一張文憑你還有什麼。現在的大學生滿街都是，一張文憑有什麼用。你看報紙了沒有，有上百名的博士研究生去競爭一個「豬肉佬」的職位【4】而且還要經過幾輪的篩選。只有真正有才的人才能留下來。所以說成才就要誠實的對待自己。作為一名學生你的職責就是學習。在校期間你就要努力學習，只有經過刻苦的學習才能是你的羽毛變得更豐滿更厚實。
有些人自以為自己的才華出眾，他本人也的確非常有才。就像台灣的前任總統——陳****，他的確是一個非常有才的人。他早就被譽為台灣政界的「明星」。但是他心術不正太過於貪財斂財而被利用，去幫不法份子洗黑錢。而無心執政使台灣的經濟每況日下。正所謂水能載舟亦能覆舟，他最終被台灣人民推上了法庭並將其送入了監獄。他的餘生將會是一個窗口三面牆的生活。陳****家族的「洗錢門」事件【4】也告訴們即使你很有才但你不誠實對人守信做事你的結果也好不到那裡。即使你曾經風光無限但到頭來還是把自己推向深淵，正所謂有幾風流就有幾絕墮。 有的人活著，其實他已經死了；有的人死了，其實他還活著。站著時是人民依靠的肩膀，躺下了卻是不朽的豐碑。雷鋒、焦裕祿、孔繁森、他們這一批批優秀****黨人，閃爍著一個個平凡而光輝的名字，每一個姓名都代表一段感人的故事，他們雖然躺下了，卻成為了不朽的豐碑。他們活著時公而忘私，助人為樂，敬老尚賢，無私奉獻，離開後，給我們後人留下了深思，聳立著一座座人格的豐碑。【3】
誠信與成才是一個辯證的整體，要保持自己是誠實守信的人就要不斷地提高自生的道德修養而道德修養也是要經過不斷的學習來提高。你的自生修養的不斷提高這也使你結交到更高層次的朋友，這就是你日後成才的溫床。誠信與成才她們之間相互滲透相互促進相互影響。所以說，當你缺少了誠信與才能的任何一部分都不能取的成功。
綜上所述可得誠信是成才的基石，即使你很有才也必須遵守誠信的原則才能體現出你自身的社會價值

『捌』 作文-講誠信,守道德600字

講誠信就是做人要誠實、講信用。生活當中有很多人講誠信，因此他們不僅擁有許多朋友，也為自己的成功創造了更多的機會；但是也有一些人由於不講誠信，雖然可能得到了一時的利益，但是當別人得知這個人的為人之後就沒有人再信任他，這樣又怎麼能把事情辦成呢？所以對於那些不講誠信的人答案就是寸步難行。
有一次，我乘車時在車上聽到了爺孫倆的談話：
「爺爺，您相信我能從寬街站走到地安門站嗎？」一個大約四、五歲的胖胖的小男孩拉著爺爺的手問。老爺爺看了看小孫子說「依我看，憑你的能力應該能走到！」
小男孩聽了爺爺的話，接著又笑著問：「爺爺，您是真信還是假信？」「當然是真信了。」爺爺肯定地說，「爺爺什麼時候不信過你呀？」爺爺語重心長地說：「寶寶，生活中不能隨便的懷疑人，但是也不能輕易的相信人。假如有誰人騙過你一次，不能輕易相信他。要反復想一想他為什麼這樣說、這樣做？」小男孩好像聽懂了爺爺說的話，高興地點了點頭。
爺孫倆的對話就能看出一個人對誠信的理解。我對誠信的理解是：誠信是人際交往中的重要基礎。要想成功做好一件事，就必須講誠信。俗話說「一個好漢三個幫。」一個人失去誠信，就沒有人再相信他了，沒有了朋友，那個人的生活肯定不愉快，事業又怎麼能成功？由此可見誠信是對我們每一個人都非常重要的。讓我們大家從小事做起，做個講誠信的人。

『玖』 一篇作文誠信是一種道德六百字

人,以誠為本,以信為天.社會需要誠信,作為新世紀的少年,我們更需要誠信.
說到「誠」,並不難理解回,本質上就是誠實答,不說謊.你們知道么?在華盛頓很小的時候,有一次,他不小心用斧頭砍倒了父親的一顆櫻桃樹.父親見心愛的樹被砍,非常氣憤,揚言要給那個砍樹的人一頓狠狠的教訓.而華盛頓仍舊在盛怒的父親面前毫不避諱地承認了自己的錯誤.父親被深深感動,稱華盛頓的誠實比所有櫻桃樹都寶貴得多.
而「信」,則為講信用,說到做到.還記得「曾子殺豬」的故事嗎?曾子是孔子的學生.有一次,曾子的妻子准備去趕集,由於孩子哭鬧不已,曾子妻許諾孩子回來後殺豬給他吃.曾子妻從集市上回來後,曾子便捉豬來殺,妻子阻止說：「我不過是跟孩子鬧著玩的.」曾子說：「和孩子是不可說著玩的.小孩子不懂事,凡事跟著父母學,聽父母的教導.現在你哄騙他,就是教孩子騙人啊」.於是曾子把豬殺了.曾子深深懂得,說話算話是做人的基本准則,若失言不殺豬,那麼家中的豬保住了,但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影.

『拾』 講誠信守道德作文書信800字

「道德」這個詞，我想大家應該都不陌生，它是構成人類文明的重要組成部分，是人與人、人與社會行為規范的准則。「君子一言，駟馬難追」 的意思是一句話說出了口，就是套上四匹馬拉的車也難追上。

我國自古就有「禮儀之邦、文明古國」的美譽，作為一個中國人該怎麼做呢?讓座、不亂丟廢棄物、在公共場合不大聲喧嘩，等等這些都是…總之要有道德之心。道德即對社會負責，不傷害他人的一種准則。「道德」其中「道」指自然運行與人世共通的真理;而「德」是指人世的德性、品行、王道。在古時道與德是兩個概念，並無道德一詞。道德有很多種，其中分為四維八德、八達德、八德等。五常是指仁、義、禮、智、信;而四維八德是指：四維是指禮、儀、廉、恥;八德：忠孝、仁愛、信義、和平。其中我覺得信最為貴。

古代有這樣一個傳說故事：范汜，他和汝南人張劭是朋友，兩人同時在太學(朝廷最高學府)學習。後來範式要回到鄉里，他對張劭說：「二年後我還回來，將經過你家拜見你父母，見見小孩。」於是兩人約定日期。後來約定的日期就要到了，張劭把事情詳細地告訴了母親，請母親准備酒菜等待範式。張劭的母親說：「分別了兩年，雖然約定了日期，但是遠隔千里，你怎麼就確信無疑呢?」張劭說：「範式是個守信的人，肯定不會違約。」母親說：「如果是這樣，我為你釀酒。」到了約定的日期範式果然到了。拜見張劭的母親，范、張二人對飲，盡歡之後才告別而去。這個故事，告訴我們，一個人要講誠信，不講誠信，就無法在社會立足，講信用才可能與親人親近、與朋友和諧!

我再講一個誠信的故事，故事的主人公就是古代春秋時期的魏國的國王魏文侯!有一次，魏文侯跟自己獵場的官員約好，什麼時候我要來打獵。到了約定打獵的日子，突然颳起狂風，身邊的侍從就勸魏文侯：那麼大的風，您就不要去打獵了，魏文侯不同意，說：「不可以因為風太大就不去了，事先沒有通知他們，現在單方面取消，這樣的事情我不能做。」所以魏文侯自己駕著馬車，頂著大風趕過去，通知管理獵場的官員取消這次狩獵活動。

讀了這兩個故事，我感到一個有道德的人是受眾人尊重的。一個有道德的人，必須從小事做起·······在學校里注重儀表，團結友愛，體諒互讓，尊重師長，勤奮惜時，誠實守信，愛班護校。在家裡要孝敬父母，時刻不忘父母的教誨等等。在社會上要遵紀守法，樂於助人，文明有序。有道德的人，走到哪裡，都會受到人們的尊重和愛戴，全社會的人都應做一個有道德的人。