法治社會不應該

『壹』 各位，當今是個法制社會，不應該被算命迷信給洗腦了，大家一起打擊算命這種迷信，低賤，不入流的職業！

算命只是騙術中一種，多著呢。能利用大家心裡弱點，自尊，自私，攀比，同情，愛孩子，炫富，鬥狠，好奇，不服輸，敬官，崇拜富，迷信關系，等等。這些都能作為被洗腦的條件。統統予以打擊！

『貳』 為什麼法治社會比人治社會更好

法律在社會系統中居於最高的地位並具有最高的權威，任何組織和個人都不能凌駕於法律之上。

法治作為一種治國的基本規則，要求法律成為社會主體的普遍原則，不僅要求公民依法辦事，更重要的在於制約和規范政治權力。所以，法治在政治上，是對公民權利的保障和對政治權力的規制，是民主的制度化、法律化。

法律是否至上，特別是權力的運行有沒有納入法律設定的軌道，是區分法治與非法治的主要標志。要實現法治，立法機關就要依法立法，行政機關就要依法行政，司法機關就要依法審判，執政黨就要依法執政。

法治強調的是「法律至上」的思想。法治思想的根源是民主，人民主權，是人民通過立法創造了法，法律旨在保護公民的自由。依法治國要求：

一是對國家法不允許即為禁止，強調國家必須依法履行職能。

二是對公民法不禁止即為允許，強調是保護公民的自由。法治強調法在調整各種關系中的正當性。

(2)法治社會不應該擴展閱讀

歸納起來，人治論者的基本假設大致有以下幾點：

1、社會決策中為了法治所需付出的溝通成本高於個人決策的風險成本。

2、社會和國家的統治說到底最終要通過個別人來進行，特別是賢人和智者。

3、社會中會產生這樣的具有高尚道德和高度智慧的人。

4、社會應當有而且確實有辦法將這些賢人智者選拔出來，賦予他們以決斷事物的最終權力。

人治論者從經驗中看到，人的智力和遠見事實上是有差別的，人的道德水平和責任感也是不同的。人們不僅在日常生活中往往需要一些賢人智者來指路，並且人們也往往非常信賴、高度尊敬這些賢人智者。賢人智者的判斷往往確實比常人的判斷更好，更可能正確。

此外，這種決策方式往往可以當機立斷、快刀斬亂麻，不僅節省了時間，而且省去了其他許多麻煩。社會治理盡管需要法律、規章，但是任何完備的法律總是會存在許多照顧不到的地方，因此僅僅有法律，即使是好法律也不能保證結果就好，還必須有賢人和能人來運用法律。

因此，最好的治理方式，在人治論者看來，是賢人的政治。事實上，人治論者並不完全否定法律規則的重要性，例如，被列為中國「人治論」的代表人物的孔子就非常強調「禮治」，認為「安上治民莫善於禮」、「禮樂不興則刑罰不中」，實際就是強調遵循規則、制度和法律。

但是，所有的規章制度，最終還必須通過人來治理。「徒法不足以自行」。最極端的人治論者可能是《理想國》中的柏拉圖，但他的基本假定是可能培養或發現一個無所不知、通曉一切的哲學王來治理國家；其實，他強調的是知識的統治。

參考資料來源：網路-法治社會

參考資料來源：網路-人治

『叄』 請專家解釋法治社會為什麼不能徹底消除犯罪

完全說清這個問題難度有點大。因為任何事物都有它的兩面性，人也不例外，也有善與惡的兩面，犯罪只是把人隱藏的惡表現出來，就如同有陽光就會有黑暗一樣。犯罪通俗的說就是觸犯法律而構成罪行，而所謂法律是人類社會發展的過程化產物，從人類社會早期的行為和社會關系的習慣法的產生，到國家的誕生，訴訟與審判的出現，再到權利和義務的區別開來，在不同的國家在不同的時代，法律被賦予了不同的含義，但一成不變的是：法律是被國家賦予的強制性社會規范。可見，法律的基本作用就是去約束人惡的一面的工具。人類自我本性所產生出的慾望和需求是無止境的，這也是人類不斷進步的強大推動力，當通過正常途徑不能滿足人類本性的慾望和需求時，去突破法律的束縛就成了一種必然選擇。自人類由混沌走向文明以來，無數的仁人志士通過一生不懈的努力至今未能消除犯罪等，這是明擺著的結果。如果要追源到運行、作用這一結果的規律時，我們就會發現：是人類的慾望和需求及利益等，在引發出犯罪。人類的慾望和需求及利益等，其實質就是人的本性與本能規律運動、運行、作用，所引發出定然的唯一的無以更改的與之規律運作相對應的方向、模式、框架及軌跡的具體的表現方式、形態及結果。但我們反過來看，在舊時代，犯罪往往是對舊制度、舊觀念、舊法治的反對、沖擊，從而促進制度觀念的改革創新。在今天的文明社會法治社會，犯罪也總是提醒人們哪些社會制度不完善，在自覺和不自覺種成為社會進步發展的推動器，也總是促進各行各業的創新進步。罪與非罪有時候其間的界限只不過是要看當時的情形，當社會體制或者價值規范落後於社會生活的時候，作為違反這種社會體制或者價值規范的所謂犯罪往往成為要求社會變革的先兆，以其獨特的形式影響社會的發展，最終引起犯罪觀念的變化，並將自身從法律規范意義上的犯罪桎梏中解脫出來，完成從罪到非罪的歷史性飛躍。所以說有需求就會有生產，社會進步需要有犯罪的突破才能找到社會的漏洞，同時，恰恰有犯罪，也才有國家這一產物，法律這一規范，也才有警察、軍隊、監獄等一系列暴力工具，也才能養活警察、軍人、法官、檢察官、律師、法律工作者、法學教授等等許許多多衍生品。在這種情形下，所謂的法治社會還能徹底消滅犯罪嗎？

人治也是不可能完全消滅犯罪的，因為是人就會犯錯誤，好心辦壞事的那都是經常的事了。

『肆』 法治在現代社會否可以解決所有問題,現代社會還需要禮治嗎為什麼

你好，法制社會應該是從大體情況下都能夠處理好問題，但不一定是所有。
因為所有的程序都在不斷完善，不斷發展並不是全能的。

『伍』 法治社會為啥還有這種觀念，家人和別人打架不該勸架，應該助威

觀念不一樣，你堅持做好自己唄，人生道路都是自個的，打架這種事情不參與還是最好的，萬一打出事了，後悔莫及的不是你自己不就好了。我覺得你勸架是非常好的表現。

『陸』 法治社會的重要性

法治社會是和人治社會相對而言的；它是指國家權力和社會關系按照明確的法律秩序運行，並且按照嚴格公正的司法程序協調人與人之間的關系解決社會糾紛。
在法律面前人人平等，而不是依照執政者的個人喜好以及親疏關系來決定政治、經濟和社會等方面的公共事務。一個成熟的法治社會，具備精神和制度兩方面的因素，即具有法治的精神和反映法治精神的制度。簡約而言，法治的精神方面主要是指整個社會對法律至上地位的普遍認同和堅決的支持，養成了自覺遵守法律法規，並且通過法律或司法程序解決政治、經濟、社會和民事等方面的糾紛的習慣和意識。在法治民主的社會中，法律和行政法規等由規范的民主程序產生和制訂出來，並且其司法和執行過程通過規范的秩序受到全社會的公開監督。

法治強調的是「法律至上」的思想。法治思想的根源是民主，人民主權，是人民通過立法創造了法，法律旨在保護公民的自由。依法治國要求：一是對國家法不允許即為禁止，強調國家必須依法履行職能；二是對公民法不禁止即為允許，強調是保護公民的自由。法治強調法在調整各種關系中的正當性。

依法行政是建設法治社會的題中應有之義。什麼是法治？亞里士多德認為法治是相對於人治而言的。他對法治的註解是：「法治應包含兩重意義：已制定的法律應獲得普遍的服從；而人們所遵從的法律本身應該是成文的和良好的。」也就是說，法在全社會應該具有至高無上的權威，社會的治理應該遵從良好的法律。托馬斯·潘恩曾精闢地論述：「在專制政府中，國王便是法律，同樣地，在自由的國家中法律便應該成為國王，而且不應該有其他的情況。」
依法行政的含義是，由法律給行政機關的權力劃出嚴格的邊界，任何行政機關和行政官員都不得越過這個邊界。如果越過法律劃定的邊界，就須承擔相應的責任和後果，就須受到相應的追究和懲處。

『柒』 這不是對於法治的正確理解，因為在一個真正的法治社會中，不僅公民要守法，政府和執法者也要守法;政府與

就像沒有完美的人一樣，法律到何時都不可能達到完美。
每個人多多少少都會有些心裡疾病，可能平時表現不出來，一旦碰到特殊事情，內心隱藏的疾病就得以暴露。法律也是一樣，也會有沖突的時候，這個時候就是法律體系漏洞顯形的時候。其實法律的正能量真正深入人心的那一刻，才是真正體現立法立法精神的日子的到來。你說的很對，法律在人民的內心不應該生出恐怖的面目，而應是一種警示雖然這種警示有時是很嚴肅的，更多的應是給人們以信心、甚至是信仰。

『捌』 建設法制社會更應側重最大多數

法治政府建設如火如荼,為法治政府建設評估培育了豐沃土壤。此間,域外法治評估經驗的傳入,如夏火般引燃了法治政府建設評估的熱潮。

『玖』 這個世界有真正的法制社會嗎法治社會，壞人真的就跑不了嗎有錢人，真的就不能逃避法律嗎

首先，這個世界上有真正的法制社會嗎？我認為沒有，因為只要是人執法，必然在過程中存在徇私舞弊的行為，而對於執法者的懲罰，可以參考「官官」二字！何況，現在執行的大多數法律，針對的目標，嗯，不好說，畢竟造謠生事也是一種罪。
其次，法制社會，壞人真的就跑不了嗎？不可能的，除去執法人的因素，法治或者法制仍會存在漏洞，這個漏洞會不斷地被犯法者或者其辯護律師找出來，就像系統的bug。遑論壞人，只要人人在法律面前真正平等，我們就該謝天謝地了，憑本事，找漏洞跑出來的，那真的無所謂。
最後，有錢人，哦，天哪，我為什麼要回答這個問題？錢是什麼？一般等價交換物！用它來找漏洞，走後門，腐蝕執法者製造漏洞，這么鋒利的寶劍，你確定在生死關頭不使用嗎？

『拾』 女朋友被她同事欺負了現在這個法治社會不能打人怎麼文明的解決

女朋友被別人欺負，而身為男友，又打不過對方。遇到這樣的問題時，多數男人都會陷入沉思當中，去想一個最好的辦法。然而很多男人肯定都會有沖動的思想，一些魚死網破的做法，可能都會在腦海里揮之不去。可是如果真的遇到這種事情，如果男生真的為了女友被欺負的事情，而做出魚死網破的沖動，那麼最後的後果，會不會是一種後悔的結局呢？
曾經記得網上流行一個問題：如果自己跟女朋友遇到搶劫，結果劫匪甚至做出想劫色的動機，作為男友應該怎麼做才好。其實很多男人都會選擇跟他們拼了！而有一小部分男人，肯定在內心想著妥協。只不過為了自己面子，沒什麼人敢發表聲音出來而已。其實真遇到這樣的事情，男人那一刻會更加不理智的選擇拚命！然而這會是最好的辦法之一嗎？
如果說男人自己的女朋友，被別人欺負而自己又打不過對方，這樣的事情。其實可以說屬於小問題，這是很容易解決的！那就是不要怕揍，但是更不要讓對方更生氣。這時候其實只要把對方欺負女朋友的心思，轉移到自己身上就可以。雖然打不過對方，可是只要男人可以接過欺負的麻煩。把女朋友受到的欺負，承擔過來也是男子漢的一種樣子。
當然肯定有人會覺得，這樣做會讓女朋友看不起自己。如果女朋友真的是這樣的人，看不懂當時的處境，只一味的想讓男友去受傷更嚴重，那麼這樣的女朋友，肯定也不會是一個好女孩的。畢竟人要懂得趨勢，受點傷跟拚命，哪個更有生命保障是一下就看得清。男人也要明白，如果一個人沒了生命，再有面子在大的愛情，也是一個沒意義的零！
至於遇到搶劫而出現劫色的，男人不止需要保護好自己的女友，還要保護好兩個人的生命安全。這才是最頭痛的問題！因為劫匪跟混混是不可一概而論的。犯罪分子的狠勁我們絕對不用去懷疑！這時候作為男人又該如何做，完全是很難有明確答案的。如果用一份勇氣去保護女友，可能只會得到一個屍體明天被認領！這可會引起自己的父母傷心而垮了身體。
其實男人聰明的話，那就是用金錢去麻痹劫匪的色心。畢竟搶劫是他們第一目的，色心可能只是女朋友引起他們突然的反應。所以真的遇到這種情況時，男人就要做出自己還有錢，可以全部交給他們，只求女朋友不要受到傷害。這時候就需要男人的冷靜跟頭腦處理，只要有錢作為劫匪的吸引力，他們也沒多少時間去猶豫。那麼兩個人脫險就變得很大的。