嶺南道德模範

A. 廣州市輕工技師學院的校企合作

學院堅持以就業為導向，長期依託行業辦學，已形成與行業、企業緊密聯系的傳統和優勢。學院與廣州機床廠共建「高技能人才培養中心」；請工藝美術大師進校園，搭建以大師工作室為核心的嶺南特色工藝美術傳承基地；首創酒店管理專業「三三」校企合作人才培養新模式；與廣州大廈、海信容聲集團等聯合開辦工學結合班，採用「訂單式」人才培養模式。與廣州地鐵、廣汽本田、廣汽豐田、白天鵝賓館、神州數碼等幾百家企業建立了長久的校企合作關系，並設立了校外實習基地。畢業生的就業單位覆蓋了廣州市和珠江三角洲的加工製造業和輕工行業，畢業生就業率超過98%。
學院素以嚴格管理和良好校風聞名，辦學業績和教育質量受到社會各界的高度評價。學院涌現出如第二屆全國道德模範趙廣軍、中國首位奪得世界花式調酒的華人冠軍歐陽智安、全國首屆數控技能大賽第三名獲得者馮一鋒等優秀畢業生。
學院這艘行駛在壯闊海面的旗艦正滿懷豪情揚帆遠航。領航人堅毅自信，航行者齊心共進，必將打造省內乃至全國最具競爭力的示範性技工院校！

B. 2007年感動中國十大人物事跡和頒獎詞

獲得2007年《感動中國》榮譽的人物是：中國航天事業奠基人錢學森；國家科學技術大獎獲得者閔恩澤；黨的理論傳播者方永剛；細心侍奉亡妻家人33年的河南工人謝延信；香港教育界的傳奇夫妻鍾期榮、胡鴻烈；用愛心喚醒英雄的妻子羅映珍；為保護群眾生命財產犧牲的空軍飛行員李劍英 ；被稱為湖南張海迪的殘疾人李麗；堅守醫德的醫生陳曉蘭；為救落水者犧牲的年輕軍人孟祥斌。此外，感動中國還向「嫦娥一號」衛星研製開發團隊表達了特別致敬。

1、錢學森
錢學森生於1911年12月11日。1939年他在美國獲博士學位後留美從事火箭研究，1955年沖破阻力回到祖國。此後，他受命組建我國第一個火箭、導彈研究機構——國防部第五研究院。新中國的火箭、導彈和航天事業由此起步。迄今，錢學森已為祖國工作了逾半個世紀，1991年和1999年，他先後被授予「國家傑出貢獻科學家」榮譽稱號和「兩彈一星功勛」獎章。
【頒獎詞】
在他心裡，國為重，家為輕，科學最重，名利最輕。5年歸國路，10年兩彈成。開創祖國航天，他是先行人，劈荊斬棘，把智慧鍛造成階梯，留給後來的攀登者。他是知識的寶藏，是科學的旗幟，是中華民族知識分子的典範。

2、閔恩澤
將石油變成汽油、柴油需要催化劑，用石油制備各種塑料也需要催化劑，我們身上穿的衣服都可以在催化劑的作用下，通過提取各種纖維來製成。然而在上個世紀五十年代，我國在催化劑研製領域還是一片空白。當時剛回國的閔恩澤帶領同事們用不到十年的時間，研製成功一系列催化劑。此後幾十年，閔恩澤和他的同事們又使我國成為世界上能生產各種煉油催化劑的少數幾個國家之一。針對目前原油價格上漲，他又把研究重點放在如何充分利用原油加工高價值化工產品上。
國家最高科學技術獎獲得者兩院院士閔恩澤說：「現在原油很貴，所以一定要把原油充分利用好，除了生產汽油煤油、柴油之外，讓它生產一些高價值的三大合成材料，這樣才能贏利。」
如今84歲高齡的閔恩澤帶領大家建起了一套可年產5萬噸生物柴油裝置，它能把植物油和廢棄的地溝油轉化成柴油。
【頒獎詞】
在國家需要的時候，他站出來！燃燒自己，照亮能源產業。把創新當成快樂，讓混沌變得清澈，他為中國製造了催化劑。點石成金，引領變化，永不失活，他就是中國科學的催化劑！

3、方永剛
理論教學與研究的前沿地帶，方永剛是一顆星，一團火，20多年的教師生涯，他以生命燃燒的代價奮力耕耘三尺講台，真學、真信、真情傳播並真誠實踐黨的創新理論，成就之風令人驚訝，而不知疲倦、不顧生死的投入狀態，更讓人嘆為觀止。
作為一名普通的理論教員，方永剛的灼人熱情從哪裡來，黨的創新理論的巨大魅力是不竭之緣，遍閱中外歷史，政治興衰、國家興亡和民族續絕，很大程度上取決於理論思維，理論新則方向明，人心順事業成，正反兩方面的例證，比比皆是。而在形勢多變，社會轉型的變革時期，指導理論的適時更新更具有決定性意義。
【頒獎詞】
一個真正的戰士，在和平年代也能找到自己的方向， 一個忠誠的戰士，在垂危的時候，不會忘記自己的使命，他是一位滿懷激情的理論家 ，更是敢於奉獻生命的實踐者。在信仰的戰場上，他把生命保持在沖鋒的姿態。

4、謝延信
30多年精心照顧亡妻的父母和傻弟弟，老謝沒有什麼豪言壯語，「做人要講良心」是他的信念。用簡單的道理過簡單的生活，今年54歲的老謝簡單的生活並不貧瘠。
【頒獎詞】
當命運的暴風雨襲來時，他橫豎不說一句話，生活的重擔壓在肩膀上，他的頭卻從沒有低下！用33年辛勞，延展愛心，信守承諾。他就像是一匹老馬，沒有馳騁千里，卻一步一步地到達了善良的峰頂。

5、鍾期榮 胡鴻烈
香港樹仁學院堅持四年制，經歷35載風雨，成為香港首間私立大學
12月19日，香港樹仁學院接獲香港教育統籌局通知，獲批准升格為大學，成為香港首間私立大學。教統局局長李國章表示，行政長官會同行政會議通過，樹仁學院升格為大學，並考慮提供一筆過撥款資助樹仁。
對於樹仁學院歷經35年的漫漫長路，終升格為大學，學校上下都充滿喜悅。副校長胡懷中表示，樹仁學院獲升格，是對兩位創辦人———校監胡鴻烈及校長鍾期榮的肯定，也證明樹仁一直堅持四年制是正確的。
樹仁的創辦人胡鴻烈及鍾期榮夫婦，是民國時期的頂尖人物。他們在1971年自資創辦樹仁學院，犧牲了自己的青春和健康，為莘莘學子打拚35年，為香港社會培養數以萬計的人才。上世紀70年代港英政府曾以給予津貼為條件，要求其放棄四年制，改用「二二一制」(即二年預科、二年專科、最後一年學術性教育)，但胡氏夫婦堅持辦學理想，結果不獲資助。經多年爭取，終於讓樹仁修成正果。
外交官狀元邂逅第一女法官，夫妻二人決定通過辦學來報國
「在過去的35年，我已把青春、生命、一切一切，都奉獻給了這個書院。」86歲的鍾期榮曾經中風，行動和說話都有困難。但說起自己的夢想成真，她異常激動。胡鴻烈為妻子溫柔地拭去不能控制的垂涎，他把一切榮譽歸於妻子：「樹仁今天的地位，正是她的遠見和毅力的結果。」
鍾期榮1920年7月出生於湖南長沙。抗日戰爭爆發不久，她考入國立武漢大學法律系。1944年，她以第一名的優異成績畢業。同一年，鍾期榮參加重慶全國高等文官考試，獲得司法組第一名，之後成為中國首位女法官。胡鴻烈則是當時外交官考試的第一名。
當時兩人要接受為期半年的訓練，外交官考第一的胡鴻烈四處打聽誰是司法界狀元，碰巧當時鍾期榮要為這批新外交官進行司法訓練，兩位狀元談起戀愛來。翌年11月12日，兩人在重慶結婚。外交官考試狀元配中國第一女法官，一時傳為佳話。兩人之後育有二子。
1945年，鍾期榮與胡鴻烈一起漂洋過海，留學於法國巴黎大學，專攻青少年犯罪學，1953年獲博士學位。1955年回香港定居。
在此後的16年中，鍾期榮先後在聯合、浸會、珠海、崇基、崇華等院校任教，她高超的授課藝術和豐富的學識，使她在香港教育界聲譽鵲起。
1971年，鍾期榮辭去教職。當時，她的丈夫胡鴻烈在跑馬地成和道買下了一幢花園洋樓。喜歡孩子的鍾期榮最初想利用這個場地辦一所幼稚園以怡情寄興，後在丈夫的支持下，經過反復的考慮和討論，決定「不為己，但為群；犧牲小我，達成博愛」，辦一所大專學校。多年以後，鍾期榮在回憶自己辦學的初衷時說道，她與丈夫「均深受中國文化熏陶，為典型的中國書生，一腔熱血，報國無門，慕古思賢，憂時憂國，咸信興絕學於當今，重振人文，乃大丈夫應有之壯志，故此不避萬難，要以愚公移山的精神，負起復興中國文化之重任，來推行仁者教授，己立立人，己達達人，培養出仁人君子，故創立樹仁學院」。
與港英政府鬥法堅持四年制，港英政府最後只好承認學校有選擇學制的自由
1978年，港英政府發布《高中及專上教育發展白皮書》，建議樹仁、浸會、嶺南三家政府認可的專上學院改行「二二一」制(即二年預科、二年專科、最後一年學術性教育)，改行這種制度後，政府將提供經濟資助。
港英政府提出這一制度的目的是試圖讓這幾所學院的學制與英國學制相銜接。鍾期榮堅持自己的辦學理念，拒不改制，結果樹仁學院被港英政府排除出政府資助名單。由於鍾期榮的堅持，港英政府最後不得不承認學校有選擇學制的自由，並繼續承諾給予樹仁學院免息貸款。
1989年，港英政府宣布將所有大學學士學位課程統一為三年，將入學資格之預科統一為兩年，以與英國本土合軌。此令一下，全港嘩然，有5000多名學生憤而走上街頭，遊行請願。港英政府不顧輿論反對，一意孤行，強行改制。鍾期榮頂住壓力，孤軍奮戰，獨立堅持四年學制，再一次渡過了難關。
35年風風雨雨，樹仁學院從創辦初期的三層花園小樓校舍、200多名學生，不斷發展壯大，為香港培養了數以萬計的各類專業人才。現在，該校已發展成擁有一棟12層的校舍樓和一棟19層的綜合大樓，文、商、社會科學等3個學院和中文、法商、社會等13個系，200多教職員工及3000多名在校學生的初具規模的大專學院。英國前首相撒切爾夫人，曾評價鍾期榮「是一位憑著一顆熾熱的中國心，赤手空拳興辦教育的創業者」。
為保中國國籍選擇當大律師，與何厚鏵同年當政協委員，放棄立法局議員身份
從1944年在重慶全國高等文官考試中邂逅，到60多年後的今天，夫妻二人始終相攜相隨，給對方最大的支持和理解。
胡鴻烈1920年出生在浙江紹興。他自幼家貧，至九歲才能讀小學。他只用了短短的兩年半時間，就完成了一般人要六年才能完成的小學課程。之後，胡鴻烈自行參加省升中試，在浙江省三萬多名考生中高中狀元。高中畢業後，胡鴻烈順利進入頂級學府之一「中央政治大學」，主修法律，並於1942年畢業。1949年他和妻子一起赴法國巴黎大學修讀法學博士，並於1952年畢業。之後只用了兩年多時間在英國考得大律師資格，於1955年回港當執業大律師。
胡鴻烈說，當時大部分修法律的學生都會選擇當事務律師，因市場需求大，錢亦比大律師賺得多。不過，當時要做事務律師就必須放棄中國國籍，胡博士為保留中國國籍而選擇了當大律師。
回港當執業大律師後，胡鴻烈一直平步青雲，及後更成為最早期的民選立法局議員。1979年，胡博士獲邀回大陸，出席中國國慶三十周年紀念，並獲鄧小平接見，成為第一位踏足內地的立法局議員。對於港英管治的那套什麼「事先必須申請批准，回來後還要寫報告」的規矩他統統不理，「愛國有理，大不了不做議員」。
結果，他真的在1983年從立法局退下來，不再擔任民選議員，並在1987年獲委任為第六屆的全國政協委員。澳門特首何厚鏵也在同一年獲得委任。胡鴻烈說，當年他欣然接受了這項任命，「皆因早就盼望可以為國家做點事」。1993年第八屆開始，他連續兩屆獲委任為政協常委。
五億身家用完妻子積勞成疾，為給學校建大樓，大律師80多歲還在打官司賺錢
年屆86歲的樹仁大學校監胡鴻烈及校長鍾期榮攜手創立樹仁學院，奉上畢生積蓄估計至少4至5億元。胡鴻烈說起自己51歲時創立樹仁學院，只基於一個看似簡單的理由：「好多年輕人無辦法進大學嘛！」
胡氏夫婦事業有成，生活無憂，胡鴻烈深知太太有辦學之心，希望開辦幼兒園，他卻認為其時本港只有兩所大學(香港大學及中文大學)，大專學額短缺，中學生缺乏出路，於是決心辦大專。他們在1971年以51歲之齡創立樹仁學院，後來更注冊成為本港第二所專上學院，一直堅持四年學制。人家50歲已經開始盤算退休，但他們兩人才剛剛在跑馬地起步，一個當起校監，一個當起校長來。
樹仁大學位於寶馬山的3幢校舍，是胡氏夫婦的畢生心血。由於一直以來堅持開辦四年制課程，所以當時港英政府沒有資助過樹仁一毛錢，多年來的開支除了依靠學生的學費，其餘都靠胡鴻烈打官司的收入來支出。為了建立學院大樓，他們賣掉在跑馬地的小洋房，花了7年才建成。
1978年獲政府撥出寶馬山斜坡，原本只能興建幾層校舍，胡鴻烈卻堅持打176條樁，最終建成12層大樓；為建成圖書館大樓，胡鴻烈又變賣灣仔峽道的校舍，籌募過億元；為令學生享有舍堂生活，2002年興建29層高的學生宿舍和文康大樓，胡鴻烈更不惜以遲暮之年，回律師樓工作，出入法庭打官司，為大樓掙工程費。大律師多生活富裕，胡氏夫婦卻為學校拼盡心力，生活非常節儉。
幾億元不是小數目，夫婦二人義無反顧把真金白銀投進在學校中，有為錢而爭吵過嗎？胡鴻烈還是答得一臉從容：「從來沒有試過。因為校長從來不管錢，她對錢沒有多大的概念，她只負責學校的事務，我負責去掙錢支持學校。」
2001年某日，兩夫婦在學校飯堂吃飯，大家正在說笑時，鍾期榮突然倒下。胡鴻烈說：「當時還以為校長跟我開玩笑。」這刻雖說來得有點突然，但丈夫說太太中風，可能早有因由。「中風前，我已經很憂慮她的身體，因為她經常忙工作，胃口也不好，只是我未有提醒她多注意身體時，她已經出事了。」
【頒獎詞】
獅子山下的愚公，香江邊上的夫子。賢者伉儷，本可錦衣玉食，卻偏偏散盡家產，一生奔波。為了學生，甘為駱駝。與人有益，牛馬也做。我們相信教育能改變社會，而他們為教育做出楷模。

6、羅映珍
羅映珍，女，27歲，中共黨員，從1998年9月起在雲南省臨滄市永德縣小勐統鎮計生服務所工作。
羅映珍的丈夫羅金勇是雲南省永德縣公安局民警。作為一名警察的妻子，羅映珍模範遵守社會公德，積極弘揚家庭美德，不但熱心本職工作，而且熱愛公安事業、關心支持緝毒工作。多年來，她以實際行動譜寫了一曲當代女性的奉獻之歌、正氣之歌、愛心之歌。
2005年10月1日，羅金勇與妻子羅映珍回家探望父母，途中羅金勇臨危不懼與3名毒販進行了殊死搏鬥，因寡不敵眾身受重傷，成了"植物人"。從那以後，羅映珍肩負起了照顧丈夫的責任，不離不棄，精心呵護，無怨無悔。羅金勇在醫院接受治療期間，羅映珍在醫院附近租了一套房子，省吃儉用，每天全身心地守候在丈夫身旁，和丈夫說話，並含淚寫下了600多篇愛的日記，用日記呼喚著丈夫意識深處的覺醒。
每天早上5點，羅映珍便准時起床，以打果汁、煮粥作為一天的開始，在晨曦中帶著做好的果汁和粥趕到醫院，為丈夫洗臉、刷牙、按摩、擦拭身體、餵食……每天晚上羅映珍回到住處，都已經是深夜一點多。日復一日、年復一年，如今已有3個年頭，羅映珍依然在默默地堅守，默默地付出，用飽含著真情和熱淚的日記呼喚著丈夫的蘇醒。她寫道："我相信只要你有堅強的信念，你就能挺過來，意念可以創造奇跡，我們只有兩條路可以選擇，要麼堅持，要麼放棄，我選擇繼續堅持。"正是這種堅定的信念，使羅映珍一次又一次地戰勝了心中的悲傷，點燃了內心的希望。現在，羅金勇已從深度昏迷的植物人狀態中蘇醒過來，能眨眼，能開口講"你好"、"是"、"累了"等幾個簡單的字，並在特殊的體位下能喝水。見證了這個奇跡的人們都說，是羅映珍的堅持和愛，喚醒了沉睡的丈夫。
2005年，羅映珍被推薦為全省人口和計劃生育先進工作者，被中共臨滄市委、永德縣委授予優秀共產黨員榮譽稱號，被永德縣委、縣人民政府表彰為見義勇為先進個人。2006年，她被評選為感動雲南十大人物。2007年，全國婦聯、雲南省婦聯分別授予羅映珍三八紅旗手榮譽稱號，臨滄市公安局還授予羅映珍二級警司警銜。羅金勇及其妻子羅映珍的先進事跡經全國各大新聞媒體宣傳報道後，引起了強烈的社會反響，社會各界紛紛伸出關愛和援助之手，積極支持好警嫂羅映珍。
【頒獎詞】
把愛人從沉睡中喚醒，是生命的奇跡，還是心靈的力量？她用一個傳統中國女人最樸素的方法詮釋了對愛人不離不棄的忠貞。甜蜜不是愛情的標尺，艱難才能映照愛情的珍貴。

7、李劍英
2006年11月14日，蘭州空軍某部河南籍飛行員李劍英駕駛某型殲擊機，在訓練結束下降途中，飛機撞鳥，當時飛機上還有800多公升航空油，120餘發航空炮彈，1發火箭彈，還有易燃的氧氣瓶等物品，如果跳傘後的飛機失去控制，墜入村莊，給人民群眾帶來的後果，不堪設想。在生死攸關的16秒里，李劍英看到飛機下方的密集的村莊和人群，依然決定改跳傘為迫降，先後三次放棄跳傘求生機會，為了保護國家和人民群眾的生命財產安全而不幸殉難。
【頒獎詞】
煙籠大地，聲震藍天。星隕大地，魂歸長天，他有22年飛行生涯，可命運只給他16秒！他是一名軍人，自然把生命的天平向人民傾斜。飛機無法轉彎，他只能讓自己的生命改變航向。

8、李麗
她是殘缺的，殘疾幾乎與生俱來，輪椅陪伴一生；她又是和諧的，這和諧寫在眼睛裡、面容上、手勢中，寫在她多年如一感動旁人的行動深處。這和諧保持著彌漫與穿透的力量，從冰冷的輪椅上升華出來，惠及周圍，感動著每一個與她接觸的人。
她叫李麗，45歲。
2003年度衡陽市十大新聞人物；
2004年度衡陽市十大傑出女性、全國僑聯先進個人；
2005年度感動湖南十大新聞人物；
2006年被評為「湖南省踐行八榮八恥先進個人」、「湖南省未成年人道德素質教育標兵」；「湖南省十大公益禁毒先進個人」。
2007年被評為「湖南省學雷鋒標兵」、「衡陽市文明標兵」，近日又被評為「湖南省『三八』紅旗手」，入圍感動中國人物2007年度候選人……
個人傳奇的背後，折射出她那痛楚悲壯的傳奇人生和對社會的傾情奉獻。
李麗說，她是一個用精神行走的人，想用自己所倡導的和諧家庭、和諧心靈理念，給每一個家庭、每一個孩子送去健康、平安、幸福和快樂。
【頒獎詞】
殘疾打不垮、貧困磨不壞、災難撞不倒，堅強和她的生命一起成長。身體被命運拋棄，心靈卻唱出強者的歌。五年時間，溫暖八萬個冰冷的心靈，接受、回報、延伸，她用輪椅為愛心畫出最美的軌跡。

9、陳曉蘭
十年一人孤身舉報假劣醫療器械，屢遭報復，陷入困窘，依然堅持打假，促成9種假劣醫療器械被取締，推動主管部門出台多個法規性文件。
十年前，陳曉蘭是上海市虹口區廣中地段醫院理療科的醫生，同事尊敬她，病人愛戴她，一些病人坐車趕很遠的路來找她看病，因為「陳醫生醫術高不騙人」；
十年後，陳曉蘭雖然早已脫下了心愛的白大褂，但仍然艱難地前行在打假道路上——「因為我曾經是一名醫生，我要對得起醫生的良心。」
【頒獎詞】
雖千萬人，吾往矣！曾經艱難險阻，她十年不輟，既然身穿白衣，就要對生命負責，在這個神聖的崗位上，良心遠比技巧重要的多。她是一位醫生，治療疾病，也讓這個行業更純潔。

10、孟祥斌
2007年11月30日，星期5，是葉慶華到浙江金華駐軍某部探親的第二天，她的丈夫孟祥斌為了多抽出點時間和家人團聚，特意和同事調了班，帶著她和三歲的女兒到街上買東西。
葉慶華：那天比較冷，是入冬以來最冷的一天，並且他也感冒。沒衣服，因為他棉襖放在家裡嘛，我就說要不這樣吧，你也買件棉襖吧，所以我們在蘭溪門下車的時候，對面就有一個太平鳥，剛好斷碼的，挺便宜的，他就買了件兩百塊錢的。反正大家都是好像就是很久沒見，都是在一起特別地高興。
買完了衣服，夫妻倆陪女兒吃了一頓肯德基，之後，他們准備到江對面去逛逛，順便給女兒買雙紅皮鞋。11點十五分，就在他們剛要走過城南橋的時候，忽然身後傳來呼救聲。
目擊者：兩只腳鞋一脫，她就爬上去就跳下去了。
這位女青年是因為失戀而跳入婺江中的，正在水中掙扎，生命垂危。孟祥斌聞訊後立即調頭向女青年跳江的欄桿邊跑去。
【頒獎詞】
風蕭蕭，江水寒，壯士一去不復返。同樣是生命，同樣有親人，他用一次輝煌的隕落，挽回另外一個生命。別去問值還是不值，生命的價值從來不是用交換體現。他在冰冷的河水中睡去，給我們一個溫暖的啟示。

C. 道德對社會主體具有教化作用，道德教化有它自身的特點，有哪些特點

古代中國以道德立國，此誠如學者王國維所論：「古之所謂國家者，非徒政治之樞機，亦道德之樞機也」(《殷周制度論》)。也正因此，古人極為關注社會道德問題，甚至視之為國家生死存亡的生命線。所以宋代蘇軾在上書反對王安石變法時，說出了這樣一番有名的話：「國家之所以存亡者，在道德之深淺，不在乎強與弱；歷數之所以長短者，在風俗之厚薄，不在乎富與貧」。正是基於這樣的認識，在中國古代，道德教化一直是個長盛不衰的主流話題，並形成了自身鮮明的歷史特點。一、「善政不如善教」在國家治理的宏觀層面上，中國古代先哲認為道德教化有著無可替代的重要意義與作用，孔子所謂的「舉善而教，不能則勸」(《論語·為政》)就表明了這種重教化的思想傾向。較之於政府的行政管理和刑罰的威逼高壓，先哲以為對於構建和諧社會，道德教化起著更為持久而強大的主導作用。如管子就這樣說道：「凡牧民者，使士無邪行，女無淫事。士無邪行，教也；女無淫事，訓也。教訓成俗，而刑罰省數也。」(《管子·權修》)孟子則徑直主張「善政不如善教之得民」，他說：「仁言不如仁聲之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之，善教，民愛之。善政得民財，善教，得民心」(《孟子·盡心上》)。從文意可見，「善教」能得到人民的愛戴而不是敬畏，所以它能得到人民的衷心擁護，而得民心者得天下，其政治意義無疑也就更大了。其次，這也緣於先哲認為在道德和法律之間，前者在社會生活中起著更為基本和決定性的作用。中國古代法家是主張「任力」而「不任德」的，即「德厚不足以止亂」。但儒家則是力主「任德不任力」的。孔子的名言「道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格」(《論語·為政》)，就充分顯示了對「德、禮」的倚重，對「政、刑」的疑慮。孟子則接孔子余緒進而指出，以德更能服人：「以力服人者，非心服也，力不贍也。以德服人者，中心悅而誠服也」(《孟子·公孫丑上》)。後儒循孔、孟遺意，大都鼓吹德治的效能。如《呂氏春秋·上德》說：「為天下及國，莫如以德，莫如以義。以德以義，不賞而民勸，不罰而邪正。」漢儒王符也持相近的看法：「是故上聖不務治民事而務治民心……導之以德，齊之以禮，務厚其情而務明其義，民親愛則無相害傷之意，動思義則無姦邪之心。夫若此者，非法律之所使也，非威刑之所強也，此乃教化之所致也。」(《潛夫論》)儒家所謂的德治即禮治，實亦即「教化」，「禮也者，貴者敬焉，老者孝焉，長者弟焉，幼者慈焉，賤者惠焉」(《荀子·大略》)。不難看出，儒家是力主教化優先的，上引王符「乃教化之所致」之論，正明確表現了此種態度。由於後來儒家的顯學化與官學化，這種重道德教化的立場也成為古代文化中的主流意識形態。當然，儒家並不一概否認法律的意義和作用，但相對而言，儒家認為法是相對的，只能治標不能治本，「法能刑人而不能使人廉，能殺人而不能使人仁。所貴良醫者，貴其審消息而退邪氣也，非貴其下針石而鑽肌膚也。所貴良吏者，貴其絕惡於未萌，使之不為非，非貴其拘之囹圄而刑殺之也」(《鹽鐵論·申韓》)。法只是治之具而不能成為根本的依託，「法令者，治之具，而非制治清濁之原也」(《漢書》第90卷)。東漢崔寔還形象地形容法僅為治理亂世的「葯石」：「夫刑罰者，治亂之葯石也，德教者，興平之粱肉也。夫以德教除殘，是以粱肉理疾也；以刑罰理平，是以葯石供養也」(《後漢書》第52卷)。文中「德教者，興平之粱肉」之說，生動而意味深長地揭示了古代中國對道德教化的認知與期待。二、「四行舉人」古代社會權力集中於政府，所以「善教」，亦即道德教化之職主要是由政府來承擔的。古代政府推行道德教化的一大手段，就是將官職授給那些品行傑出的人。孔子早就說過，「學而優則仕」，對此通常的理解是學業有成，則加官晉爵。這當然不錯，只是孔子所言說的「優」，可能也有道德上的含意，即仕的條件有二：智慧與卓越的品格，就如《禮記》所說的「選賢與能」。史稱早在三代時就任官以德了。據清儒顧炎武的研究，「三代之始，民之秀者乃收之鄉，序升之司徒而謂之士」(《日知錄》)。西人李約瑟在其中國科技史的研究中，曾盛贊中國的文官制度，認為它是文化精英主義，盡收天下英才於政府之內。考之史實，這固然不錯，只是這里的精英有雙重含意，即為學和做人。在科舉成制以前，人才的選擇尤重社會的推薦和公選，一般是將那些操守卓越，有較好社會聲望和口碑的人選入政府。如《冊府元龜》所載，「漢以來士有立節守正，博聞稽古，持廉崇讓，明經執法，英文煥發，至性內篤治，行尤異忠」的人，均賜以「榮官」。如西漢孝文帝時，於烈為光祿卿，他的兒子於登進入了後備官員的行列，於烈卻上表請求廢黜其子。孝文帝聞知後大為於烈的公心與謙讓所感動，說：「此乃有識之言，不謂烈能辨此」。於是特別招見登，說：我今天要破個例了，你的父親力行謙讓，而有直士之風，所以我要將你封為太子身邊的官。西漢元帝則發明「四行舉人」。所謂「四行」，即4種道德品格，具體言之即「質朴、敦厚、遜讓、有行義」。有此4種品格的人，就會受到舉薦，有機會到政府中做官。在這種風氣的影響下，舉人以德，蔚然成風。西漢名臣東方朔，早年為謀一職位，曾寫過一篇自薦性的文章，內稱：「臣朔年二十二，長九尺三寸，目若懸珠，齒若編貝，勇若孟賁，捷若慶忌，廉若鮑叔，信若尾生。若此可以為天子大臣矣」(《漢書·東方朔傳》)。文中所謂「廉若」、「信若」，意思都是說道德品格多麼的好。東方朔以此作籌碼，看來當時謀取公職的條件之一就是道德因素，漢代的「舉孝廉」也正是如此。所謂「孝廉」，就是孝敬父母以及行為舉止清正廉潔。西漢名臣丙吉，病危之際皇帝來看他，並問什麼人可以接替他的御史大夫的位置，丙吉推舉陳萬年，因為「太僕陳萬年事後母孝，惇厚備於行止」(《漢書·丙吉傳》)。後來陳萬年果然被任命為御史大夫。這里「官孝子」所顯示的，也無非是意在「表德」。在尚德的社會氛圍中，品德有欠缺的人則會被清除出官吏隊伍。《漢書》中有這樣一則故事：何武想把老家的母親接來同住，不巧碰到成帝駕崩，他擔心路上有賊，就將計劃暫緩執行。於是有人譏諷何武事親不篤，孝行不好，哀帝聞知後也甚為不滿，竟下令免了何武的官，並且頒布詔書說：「孝聲不聞，惡名流行，無以率四方」(《漢書·何武傳》)。賢者在位，不肖者去職，這一用人政策本身就是一種道德教化，它以無言的行政措施向社會表明：美化你的德行，你或許就有機會廁身廟堂之上。此誠如明儒歸有光所論：「天下之治系乎人臣之有德，而才不與焉。」(《震川先生集·別集》第1卷)總之，諸如「四行舉人」一類的「獎善」措施，其所表揚的主要是古代社會所需要的德性與品格。如古代社會需要家庭的穩固、需要養老、需要勤勞耕作，故「孝悌力田」一直作為一大德目受到誇贊和嘉獎。漢高祖重「孝悌力田」，漢成帝也「賜孝悌力田爵二級」。「獎善」的目的在於彰善揚德，所以對於那些有品節、有聲望的社會賢達，政府也會隆重地予以表揚。因為「夫賢者國之紀，人之望也。是故有方之士，天下楷模」(《冊府元龜》)。古代「獎善」的方法五花八門，一般有詔令嘉獎、封爵號、賜予物品、晉陞官爵、免賦役等。如西漢元鳳元年，昭帝下令賜郡國有品節者50匹，而對那些「修孝悌」之行、在鄉里有廣泛影響的人，則要求郡縣在正月酌給「羊酒」。西漢元始二年，平帝下詔贊揚公孫弘，賜其做官的子孫，「爵內侯，食邑三百戶」。魏晉時李密，父早亡，母改嫁他人，與祖母相依為命。晉武帝征他為太子洗馬，詔書累下，李上《陳情表》，痛陳要孝養祖母之情狀，難以成行赴任。史稱帝覽表大為感動，「嘉其誠，賜奴婢二人，下郡縣供養其祖母」。三國時的楊弘，3歲喪父，養母數十年，母活到93歲過世，時年弘75歲。史稱他悲痛異常，「哀毀過禮」。魏武帝為「樹其純孝」，為天下立榜樣，准許免去他一家勞役租賦，還給他一個「散員」的稱號。另外，「旌表」也是歷代王朝經常採用的一種表揚有德的做法。「自古帝王之治天下也，必有導迪民彝之具，使人審所趨向而樂於為善……旌褒者，非我國家導迪之具乎。」(《冊府元龜·旌表》)所謂「導迪民彝」，即激揚風化，敦率人倫。旌表的一般做法是「旌其門閭」，即在受表彰者的大門上留下特殊的標記，如掛上匾額，或者是樹起牌坊等，以示嘉獎。古代「獎善」的內容固然有其特定的歷史內涵，但表揚有德的做法本身，還是值得今人思考的，因為良好的社會風尚必須政府花大力去建設，它是不可能自然而然地形成的。三、「承流宣化」除朝廷外，地方官也扮演了道德教化的重要角色。古代中國「學而優則仕」，實行精英治理，官員大都是社會上的傑出者，故而他們不僅是權力的象徵，也是知識與品德的表率，自然也就肩負了教育民眾的責任。漢儒董仲舒的「宣化」之說，可謂真切地揭示了古代官員的道德教化義務：「臣願陛下興太學，置明師，以養天下之士，數考問以盡其材，則英俊宜可得矣。今之郡守、縣令，民之師帥所使承流而宣化也。故師帥不賢，則主德不宣，恩澤不流」(《漢書·董仲舒傳》)。漢儒賈誼則認為，移風易俗並非是「俗吏」所能為的，而是英俊之士才可擔當的重任，「夫移風易俗，使天下回心而鄉道，類非俗吏之所能為也」(《漢書·賈誼傳》)。文意雖不無恃才傲物之嫌，但以教化天下為官員大任的態度還是十分明了的。可能受孟子「仁政」思想中「為民父母」觀念的影響，後世的「英俊」，不僅在道義上自覺地教民禮義，而且在責任上也有這種義務，因為為官一方，即是「為民父母」，理應「使天下回心鄉道」。漢代酷吏嚴延年母親對延年的一番呵斥，就很能說明問題：「幸得備郡守，專治千里，不聞仁愛教化，有以全安愚民。顧乘刑罰，多刑殺人，欲以立威，豈為民父母意哉」(《漢書·嚴延年傳》)。嚴母這席話也表明，「為民父母」應有「仁愛教化」，這在古代已是婦孺皆知的了。漢代地方的郡守權力很大，史稱「重於諸侯」。漢代的郡守尤為重視「教化」。如東漢李膺，「出補蜀郡太守，修庠序，設條教，明法令，恩威並行，蜀之珍玩不入於門，益州紀其政化」(《後漢書·李膺傳》)。又如韓延壽為官，「上禮義，好古教化。所至必聘其賢士，以禮待用，廣謀議，納諫爭，舉行喪讓財，表孝弟有行，修治學官，春秋鄉射，陳鍾鼓管弦，盛升降揖讓，及都試講武」(《漢書》第76卷)。他任潁川太守時，就厲行「教化」。原來當時潁川一帶，民風剽悍，小有利害，即冤冤相報，衍為沖突，化為仇敵。韓延壽欲改變這種凶暴的民風，就特別推行「敬讓」之道，想讓他們學會禮讓，但又擔心老百姓不聽。於是他想辦法將當地數十位德高望重的長者請來，設宴款待，他親自作陪，執禮相敬，還向他們請教當地的風土人情，人民的疾苦，並乘機向諸老宣講和睦親愛的好處，以及消除仇恨的方法。諸老都以為很好，他的方法也可行，「因與議定嫁娶喪祭儀品，略依古禮，不得過法。延壽於是令文學校官諸生，皮弁執俎豆，為吏民行喪嫁娶禮，百姓遵用其教」(《漢書》第76卷)。由於延壽的努力，潁川的風俗為之一變。後來黃霸為官潁川時，繼續推進。他一是選擇一些品性較好的人為吏，再加上府縣學生，讓他們廣泛宣傳政府的政策，以使老百姓家喻戶曉。二是下令郵亭之吏養雞養豬，「以贍鰥寡貧窮者」。把這兩件事辦好了，然後他再推行道德教化。史稱他「置父老師帥伍長，班行之於民間，勸以為善防奸之意，及務耕桑，節用殖財，種樹畜養，去食谷馬」。黃霸的教化工作非常細密，常涉及柴米油鹽之類的俗務，而且「教令」都傳入了「閨閣」(《漢書·黃霸傳》)。在韓延壽和黃霸兩任郡守的努力下，結果這里「教化大行」，成為文明禮儀之鄉。道德教化之力，由此可見一斑。歷史上重道德教化的郡守，自然遠不止上述幾位，東漢的秦彭也頗為典型。他為山陽太守時，很重視禮儀之教。史稱他「以禮訓人，不任刑罰，崇好儒雅，敦明庠序」。每年春秋行饗、射之禮時，他都注重「修升降揖讓之儀」。凡在教化方面做得好的，他升之為「鄉三老」，「常以八月致酒肉以勸勉之」。屬吏有過錯，只是罷遣而已，並不多加指責。所以「百姓懷愛，莫有欺犯」(《後漢書·秦彭傳》)。東漢仇覽，在道德教化方面也堪稱模範。他任蒲亭長時，在農事之餘，辦學授徒。村民有喪事，他盡力相助，又賑恤窮寡，「期年稱大化」。他在任上曾發生過這樣一件事：鄉民陳元與寡母合居，母親呈堂告他不孝。仇讀罷狀紙很驚訝，說：前幾天剛到你家去過，見房屋修整，又「耕耘以時」，你兒子不像個壞人呀，肯定是我「教化未及至耳」。你守寡養孤，苦了一輩子，怎麼能一時氣憤而將兒子告上法庭，使他背上不孝的惡名呢？「母聞感悔，涕泣而去。覽乃親到元家，與其母子飲。因為陳人倫孝行，譬以禍福之言，元卒成孝子。鄉邑為之諺曰：父母何在在我庭，化我鳲梟哺所生。」仇覽的教化，不僅感化了一家，也陶冶了一鄉，果然是移風易俗了。東漢任延在道德教化方面，也很傑出。他曾為九真太守，而九真俗以射獵為業，不知牛耕。任氏到任後，教民耕作，實即使當地人民進入農業文明。當初，當地之民無嫁娶禮法，「各因淫好，無適對匹，不識父子之性，夫婦之道」。任氏於是移書屬縣，下令男年二十至五十，女年十五至四十，才可以「年齒相配」。任氏的努力使婚姻有序，人口也快速增殖，九真人民十分感激他，「民咸曰：使我有是子者，任君也」。史稱他推動了華夏文明的南傳，即「嶺南華風，始於二守焉(另一人指漢中錫光)」(《後漢書·任延傳》)。中國古代一直有華夷之辨，而華夏文明一直處於領先的地位，故到邊關任職的官員，在實施華夏禮儀治理的同時，也就傳播了中華文明。當然在某種意義上，這也是種教化，即以文明代替野蠻。後世的「吏治」也十分注重道德教化，如王陽明堪稱典型。王陽明為明代著名哲學家，也是一代心學大師，從其文集中可見，他在江西為官時，十分留意社會的道德教化。他專門寫有《興舉社學牌》(《王陽明全集》第16卷)，要求家長教育好子弟，「務在隆師重道，毋得因仍舊染，習為偷薄，自取愆咎」。對於民風民俗，王陽明也非常注意予以整飭，以期人們「朝夕聚合，考德問業」。在《十家牌法告喻各府父老子弟》一文中他就指出：我奉命在此任職，宗旨是「惟欲剪除盜賊，安養小民」(《王陽明全集》第16卷)。因此他希望「各家務要父慈子孝，兄愛弟敬，夫和婦隨，長惠幼順，小心以奉官法，勤謹以辦國課，恭儉以守家業，謙和以處鄉里」(《王陽明全集》第18卷)。在《告諭各府父老子弟》一文中，王陽明更顯得苦口婆心：「告諭父老子弟，今兵荒之餘，困苦良甚，其各休養生息，相勉於善，父慈子孝，兄友弟恭，夫和婦從，長惠幼順，勤儉以守家業，謙和以處鄉里……故吾言懇於此，吾愧無德政，而徒以言教，父老其勉聽吾言，各訓戒其子弟」(《王陽明全集》第16卷)。文中的語氣之懇切而近於祈求，可見王陽明對鄉里教化的傾心；而內中「德政」雲雲，則表明移風易俗的教化是古代官吏為政的一種理想性的追求。先人重視鄉村社區的道德自治的做法，在今天仍是值得借鑒的。不同歷史時期、不同官員的做法固有差異，但在其轄區內努力推行道德教化，構建道德文明則是一致的。常說為官一任，造福一方，古代官吏固然也有守土安民以及完糧完賦的任務，但移風易俗，宣揚道義，文明一方，也是其職責所在。中國古代文明之所以歷久彌堅，之所以生生不息，之所以廣被天南海北，與古代「循吏」的前赴後繼地著意推行文明教化，也是密不可分的。

D. 廣州輕工高級技工學院怎樣，有在讀的人回答下么

廣州市輕工技師學院（廣州市輕工高級技工學校）是國家級重點公辦全日制技工院校，隸屬於廣州市人力資源和社會保障局管理。目前學院是國家級重點技工院校、國家中等職業教育改革發展示範學校、國家級技能大師工作室建設學校、國家高技能人才培訓基地建設學校、國家級製冷維修良好操作培訓中心、國際勞工組織和人社部SIYB創業培訓基地、廣東省首批高技能人才實訓基地、廣東省首批「校企雙制」示範創建院校、中國職協優秀科研單位、全國『十一五』教材建設成績突出單位、廣東省校企合作優秀單位、廣州市優秀教育單位、廣州市安全文明校園、廣州市教學研究和教學改革先進單位、廣州市熱心城管公益事業模範單位、廣州市第一批學院志願服務試點單位等。

學院現有在校生超過10000人，其中高級工班和技師班的學生佔60%。教職員工446人，師資力量雄厚。學院目前有南、北、東和番禺四個校區，佔地面積169.53畝。北校區地處優美的流溪河邊，南校區位於美麗的珠江河畔，東校區地處便利的中山三路。學院環境優美，設施齊備，各類教學和文化生活設施一應俱全，擁有符合國際田聯和國際足聯比賽標準的運動場等完善的體育場地設施，實訓教學設備配套完善，擁有各類實訓室和實習場地過百間，圖書館藏書超10萬冊。

經過半個多世紀的辦學積累與沉澱，學院秉承「崇匠務實
弘文求真」辦學理念，堅持「種大樹，育大師，播大愛，成大美」辦學宗旨，為現代產業體系培養高素質的技能人才，為勞動者提供持續發展的平台，使其職業更有尊嚴，生活更加精彩。學院現已形成雄厚的辦學實力和獨具嶺南文化特色的辦學風格。

一．校企雙制創新人才培養模式

1.企業進校，搭建技術主管平台。學院與企業進行新型的全方位深度合作,共建高技能人才培養中心，按照人才培養特點和企業生產要求，由企業在校內投資，採用「企業進校」生產教學一體化的辦學模式，搭建基於真實工作任務的現代製造企業技術主管的培養平台，培養具有成本意識、核算意識、創新意識和經營管理理念的高技能人才、經營管理人才和創業人才，開辟了技工院校高素質綜合型技能人才培養的新模式。

2.「三三制」校企合作模式，學做職業人。學院開創了旅遊與酒店管理專業「三三制」校企合作新模式，培養學生對職業的認識、對職業的認同、對職業素養的提升，實現從初學者——准職業人——職業人的過渡。根據不同階段人才的職業能力不同，通過在學院和企業相互交叉的三個階段培養，培養學生的基本職業能力、核心職業能力、綜合職業能力，使學生畢業就能上崗就業，掀開了校企合作新篇章。

3.行業標准進校，訂單式人才培養。學院與企業共建「華南地區課程改革基地」，共建網路精英班。學院與企業共同制定教學計劃，把企業對人才的要求和標準直接納入教育教學的全過程，進行學生崗位能力實訓和行業綜合實訓，用行業標准評價學生，真正實現「訂單培養」。

4.產學研結合，促校企無縫對接。學院與企業簽訂合作協議，通過各種方式，如由企業贈送先進教學設備及最新的行業設備資料，為專業技能競賽冠名贊助，為專業技能競賽提供技術支持，聯合舉辦「企業實踐」師資培訓班等等，使師生進入企業生產第一線，深入了解設備、工藝和管理，共同解決問題，做到教學與生產、理論與實踐的緊密結合。

5.與產業園對接，實現招工即招生。學院與佛山市（石灣）陶瓷文化創意產業園共同建立「工藝美術專業佛山教育實踐基地」，開辦首屆「石灣陶藝高級技工學歷班」；與花都丹姿工業園丹姿集團開設校企雙制班，與廣州市經濟開發區、南沙經濟開發區、從化明珠工業園、廣州民營科技園等工業園區開展不同層次的合作項目，與產業園對接工作取得很好效果。

學院堅持以就業為導向，長期依託行業辦學，形成了與行業、企業緊密聯系的傳統和優勢，合作企業超過1000家，其中世界500強和廣東省500強企業近百家，為學生搭建優質的就業平台，畢業生就業率保持在98%以上。學院遵循「校企雙制辦學、共育技能人才」的校企合作指導思想，不斷深化校企合作內涵，著力打造「一系一品牌，一專業一模式」人才培養模式，形成「多元融合、百花齊放」的格局。2012年、2013年學院連續兩年在廣東省人社廳的校企合作年度督查考核中獲得「優秀」，被評為廣東省校企合作示範基地。2013年被確定為廣東省首批「校企雙制」示範創建院校。

二、穩抓內涵引領專業特色發展

1.傳承嶺南文化，建大師工作室，做皇冠上的明珠。學院堅持特色辦學，大力推動嶺南特色工藝和文化的傳承，致力於嶺南工藝美術高技能人才的培養，建成以大師工作室為核心的「嶺南特色工藝傳承基地」，形成以「四位一體、雙核驅動」的工藝美術職業能力培養體系。建立了13個工藝美術大師工作室（包括廣彩、牙雕、木雕、玉雕、蛋雕、銅印、廣綉、陶藝、剪紙、掌畫、宮燈、欖雕等），聘請了53位國家級、省級工藝美術大師等專家學者入校園。將嶺南文化融入課堂，嶺南特色課程覆蓋校內全部班級；開展課題研究固化傳承成果；師生走進社區傳授技藝；定期組織大師作品展覽；成立雲商工作室，將嶺南特色工藝傳承與電子商務專業結合，打造推廣嶺南文化電商模式；校企協共建人才創業孵化基地嶺南文化旅遊產業一條街，實現「產學研銷展」一體。通過各種形式，學院創新工藝美術高技能人才培養模式，將人才培養、職業培訓、文化遺產保護、技藝創新研究、技師評定、打造特色有機融合，將嶺南文化融入學校教育全過程，建立高技能人才絕技絕活代代傳承機制，傳承嶺南特色工藝和文化。學院嶺南特色工藝傳承基地已成為廣州市傳承嶺南文化的重要陣地，現已為行業培養400位高級技師、技師，佔了整個廣州工藝美術行業總量的90%以上。學院師生作品在國家級、省級展覽或大賽中屢獲金獎。學院司徒寧廣彩技能大師工作室被認定為「國家級技能大師工作室」，這是廣東省唯一的國家級工藝美術技能大師工作室，有力地推動了嶺南文化大發展大繁榮，彰顯了學院嶺南文化品牌特色。

2．科學合理設置，打造重點專業，建國家級示範。學院目前開設了六大類共二十六個專業，涵蓋了數控技術、模具、機電、城市軌道、汽車維修、電氣自動化、電子信息、製冷、網路技術、電子商務、旅遊與酒店管理、工藝美術、動漫設計、商務文秘等領域，專業設置堅持「辦學服從市場，教育服務社會」的理念，科學規劃合理布局，構建與區域經濟發展相協調的專業結構，已形成了中級技工與高級技工、預備技師班相銜接，高級技工、預備技師班與大專教育相融通的成熟的高技能人才培養體系，拓寬了學生職業成長的通道。學院成為國家中等職業教育改革發展示範學校，打造數控技術應用、計算機網路技術、旅遊與酒店管理、美術設計等重點專業，緊貼產業鏈發展，服務區域經濟發展，構建科學的專業格局，起到示範和引領作用。

3.扎實師資隊伍，教科研成果喜人，鑄專業發展之魂。學院師資力量雄厚，任課教師學歷達標率為100%，具有高、中級職稱的佔60%以上，雙師型教師占專業教師96%以上，通過人才「綠色通道」機制、考評激勵機制，引進和培養大批優秀人才，教師隊伍中有中國首屆職業院校教學名師、中國技工院校優秀教師、省市各級優秀教育工作者、優秀教師和技術能手等。近年來教師教學科研成果碩果累累，獲國家級、省級以上科研成果獎近400項。學校被人力資源和社會保障部評為「十一五」教材建設成績突出單位、
「全國『十一五』教科研先進單位」，憑借著優異的教科研成績學校連續獲得2011-2013年「中國職協年度優秀科研單位」殊榮，在教科研成果排名中名列全廣東省第三名。

三、文化育人構建和諧幸福校園

學院注重學生技能與人文的並重培養，秉承「獨具匠心」校訓和「崇匠務實
弘文求真」辦學理念，堅持「種大樹，育大師，播大愛，成大美」辦學宗旨，形成獨具特色的辦學風格。校園「藝術節」給同學們提供了展示靚麗風採的舞台；「技能節」使同學們同台競技，大展身手；「體育節」讓學生們盡情地享受運動、享受健康、享受快樂；一百五十個具有鮮明特色的學生社團，猶如學院的另一張名片：合唱隊、管樂隊、口琴社、吉他社，使愛好音樂的同學其「樂」融融；街舞社、舞蹈社、醒獅隊的同學們展現了多彩的舞姿；嶺南特色傳承班、禮儀社、話劇社、書法社、綠苑文學社為學院增強了濃濃的人文氣息；魔術社、雙截棍社更是緊跟時代潮流，體現當代年輕人的生活時尚。以「我志願我奉獻」為宗旨的志願者協會，繼承了第二屆全國道德模範、我院優秀畢業生趙廣軍的志願服務精神，在讀注冊志願者2641人，設松柏服務隊、同伴服務隊、啟智服務隊、防震減災服務隊、後勤服務隊、愛心服務隊、社區服務隊、薪火服務隊、返鄉回饋服務隊、支教服務隊等10支服務隊，定點服務場所14個，非定點服務場所多個，將愛心灑遍學院內外。校園生活處處展現著學生朝氣蓬勃、勤奮向上、健康快樂的身影，形成富有輕工特色和時代特點的校園文化氛圍。在廣州亞運、亞殘運會中，學院超過2000師生參加了亞運志願服務，圓滿完成任務，充分展示了學校師生的精神風貌和文明素養。在廣州市屬技工院校第十三屆、第十四屆田徑運動會中，我院健兒一舉囊括了男子甲組、乙組、女子組團體總分第一名的好成績，學院獲得最佳組織獎。

學院素以嚴格管理和良好校風聞名，辦學業績和教育質量受到社會各界的高度評價。學院涌現出如第二屆全國道德模範趙廣軍、中國首位奪得世界花式調酒的華人冠軍歐陽智安、全國首屆數控技能大賽第三名獲得者馮一鋒等優秀畢業生。

濃郁醇厚的人文氛圍、科學合理的專業設置、先進完善的設施設備、規范精細的科學管理，美麗宜人的校園環境使學院成為當前廣州市規模最大、校園最美、校風最好的一所萬人技工院校。前行有聲，歲月無言。今日廣州市輕工技師學院——這艘承載著人文精神的航船，正沿著「十二五」指明的方向，朝著打造具有鮮明嶺南文化特色的、全國一流的、國家示範性技工院校的目標，乘風破浪，駛向明天的輝煌!

E. 廣州亞運會火炬傳遞名單

參與廣州市區火炬傳遞的208名火炬手，
1 楊伊琳 體操女子奧運冠軍

2 於再清 國家體育總局副局長

3 林木聲 廣東省副省長

4 楊乃軍 廣東省體育局局長

5 周嘉威 游泳男子亞運會冠軍

6 陳險峰 駿豐頻譜公司總裁

7 蘇婉文 擊劍女子亞洲冠軍

8 鄧少蘭 廣州市國稅局副局長

9 曾國歡 廣東電視台台長

10 林培森 泰國駐廣州總領事

11 張強 亞運形象景觀總設計師

12 何鐵標 西南村黨支部書記

13 朱鐵 廣東省戒毒勞教所所長

14 倪惠英 粵劇名伶

15 黎子流 廣州市原市長

16 劉琦 中大附中初二學生

17 何國才 新加坡廣東會館會長

18 吳鐵城 省法院審判員

19 馬堅 中國電器研究院院長

20 傅朗 省府外事辦主任

21 陳運旋 閃電體育公司董事

22 何錦坤 省消防總隊司令部參謀長

23 譚天玄 廣東電台副台長

24 王義夫 中國射擊隊總教練

25 宋祖英 海政文工團副團長

26 胡運旺 廣東邊防總隊主任

27 肖亮平 南方石油公司董事長

28 張樺 廣州市體育局副局長

29 梁永斌 廣播電視主持人

30 荀振英 廣百公司董事長

31 穆美辰 東圃中學學生

32 覃振鳳 全國勞動模範

33 邵建明 海印永業公司董事長

34 趙廣軍 全國道德模範

35 何勇 執信中學校長

36 范旨祺 執信中學學生

37 李志敏 省水文局水情處副處長

38 李志堅 廣州市電車公司駕駛員

39 Mr. Amer Al-Alami

外籍友人

40 何群好 坦尾村書記

41 余靖之 市第七中學學生

42 黃卡 亞組委外聯部副部長

43 Raja Randhir Singh

亞奧理事會秘書長

44 郭壯獅 廣東省城市建設處處長

45 朱漢武 廣東移動市場部總經理

46 周衛稷 海格通信公司研究所副所長

47 張晶清 廣州體院乒乓球教練

48 Mr. Taha Al-Kashry

外籍友人

49 李欣澤 廣東移動廣州分公司總經理

50 王志忠 廣東移動發展戰略部總經理

51 劉正利 廣東移動財務部總經理

52 Mr. Husain Al-Musallam

亞奧理事會總幹事

53 李一萍 時代地產慈善基金會理事長

54 周楊靜 殘奧會女子賽艇冠軍

55 楊丹地 廣州發展集團董事長

56 楊昌海 廣州市城管委黨委副書記

57 吳國偉 廣州市財政局副局長

58 Mr. Vinod Kumar Tiwari

亞奧理事會工作人員

59 許欽松 廣東畫院院長

60 黃斌 羊城晚報報業集團社長

61 Ms. Samantha Doney

外籍友人

62 劉小鋼 廣州市總工會黨組副書記

63 陸建明 中石化廣州分公司黨委副書記

64 何汝誠 花都區副區長

65 趙文華 廣州日報發行處處長

66 崔書中 廣州醫學院附屬腫瘤醫院教授

67 Mr. Moses Okafor

外籍友人

68 羅洪基 中國電信廣州分公司總經理

69 余小波 亞組委市場部處長

70 待定

71 許德立 省政協原副主席

72 陳耀光 湛江市委書記

73 李建明 中域電訊集團董事長

74 羅京軍 亞組委宣傳部部長

75 王丹 廣汽集團財務負責人

76 李少 廣汽集團副總

77 許建生 廣汽工業集團副總

78 盧颯 廣汽集團董事

79 黃向東 廣汽工業集團總工

80 付守傑 廣汽長豐董事

81 袁仲榮 廣汽工業集團董事

82 劉輝聯 廣汽工業、廣汽集團董事

83 曾慶洪 廣汽集團副董事長

84 路博 廣東電視台新聞主播

85 盧永強 原創動力影視製作人

86 黃天來 小海燕藝術團舞蹈小演員

87 黃南冰 亞組委志願者部副部長

88 吳敬璉 社科院、北京大學教授

89 李東生 TCL集團董事長

90 Ms. Isabel Da Silva 外籍友人

91 盧沙 廣州港引航站高級引航員

92 王超鋒 省青聯八屆、九屆常委

93 李俊濤 國美電器集團副總裁

94 張丹丹 廣州芭蕾舞團團長

95 陳開枝 廣州市政協原主席

96 吳穎民 華師副校長、華師附中校長

97 顧青波 廣州省交通運輸廳副廳長

98 Mr. Lukman Niode 外籍友人

99 傅漢洵 廣州市政協原副主席

100 賀榮 高級教師

101 邱輝祥 廣州市委辦公廳督察處副處長

102 譚一鳴 廣東省委副秘書長

103 楊韜 廣州市委老幹部局局長

104 王志偉 廣發證券董事長

105 楊朝峰 廣東省地稅局副局長

106 陳建強 廣東電網全國勞動模範

107 黃偉文 黃振龍涼茶公司總經理

108 盤展欣 廣東省公安廳政治部主任

109 楊愛民 廣州供電局局長

110 徐兵 廣州供電局副總工程師

111 鄭賢 全國模範教師

112 唐儒平 亞組委運動會服務部部長

113 韓艷 廣州市優秀教師

114 華新芳 亞組委運動會服務部常務副部長

115 鄭熾欽 廣東實驗中學校長

116 周建罡 人保投資法律合規部總經理

117 陳傳譽 廣州市原副市長

118 方達兒 亞組委市場開發部部長

119 方馳華 南方醫科大學教授

120 呂機靈 廣州市直機關工委副書記

121 劉偉 佳都集團董事長

122 王德昌 廣州軍區政治部群工處處長

123 郭梓寧 奧園集團董事局副主席

124 李建蘭 廣州市婦聯主席

125 胡瑩 中國銀聯廣東分公司總經理

126 陳許英 中信銀行廣州分行副行長

127 姚蓉賓 廣州市原副市長

128 潘俊 廣州軍區司令部工程師

129 艾則孜江·吐爾遜 廣雅中學學生

130 華同旭 廣州市教育局局長

131 李正希 廣州國際控股集團董事副總經理

132 李妙娟 廣東省發改委黨組書記

133 方紅光 中國銀行廣東省分行行長

134 劉偉強 廣州市第三看守所所長

135 盧和豐 金穗實業董事局主席

136 李松輝 輪滑高手

137 李志昌 廣州市委組織部副部長

138 李亞萍 廣州軍區戰士雜技團團長

139 張秉鈞 車天車地公司職員

140 龐慶寧 廣州市府辦公廳副主任

141 肖振宇 廣州市外經貿局黨委書記

142 施剛 工商銀行廣東省分行行長

143 郭超 工商銀行個人金融業務部副總經理

144 蔡植深 亞組委安全保衛部人員

145 王鵬 廣東電視台新聞主播

146 梁桂全 廣東省社會科學院院長

147 龔完程 武警廣東總隊副總隊長

148 張偉成 亞組委監察審計部部長

149 盧志基 天天洗衣公司董事長

150 陸桃香 亞組委外聯部副部長

151 高榮華 龍揚貿易公司總經理

152 張劉琳 亞組委人力資源部副部長

153 王力 文德路小學學生

154 昌耘冰 省人民醫院骨科行政副主任

155 葉浩軍 廣州市規劃局總規劃師

156 何飈 中國聯通廣州分公司總經理

157 陳偉勝 廣州日報體育新聞中心主任

158 李乃鎮 亞組委亞殘運會部部長

159 王劍雄 廣州市紡織服裝職校校長

160 杜和平 廣州市編辦副主任

161 劉尚斯 亞組委正局級幹部

162 吳秋北 香港工聯會理事長

163 陳陽 廣州市殘聯工作人員

164 葉浩文 中建四局董事長

165 王正 武警廣州市支隊副支隊長

166 陳小清 廣州美術學院教授

167 葉錫安 香港馬術總會主席

168 賴倩敏 美國Skidmore 大學學生

169 梁家俊 香港沙田馬場騎師

170 楊明綸 香港沙田馬場騎師

171 霍震寰 霍英東集團行政總裁

172 何繼青 亞組委慶典和文化活動部部長

173 吳朝鋼 亞組委頒獎儀式領域負責人

174 吳小莉 鳳凰衛視資訊台副台長

175 張積慧 廣州市第一人民醫院護理部主任

176 張澤旺 省政府辦公廳秘書組秘書

177 張溪林 廣州市第一人民醫院醫生

178 沈暉 楚京貿易公司總經理

179 鍾紫晴 廣州市十七中學學生

180 吳文娟 員村街華穎社區居委會主任

181 阿里根·依布拉音

廣州市城管局天河區分局隊長

182 朱振威 東區街筆崗社區黨委書記

183 陳小清 廣州市人大常委會委員

184 南寧 國際乒聯國際級裁判

185 趙小穗 廣州市經貿委黨委書記

186 張漢華 廣州市中級人民法院副庭長

187 王煥清 亞組委志願者部部長

188 丁伍號 361度公司總裁

189 蔡國強 廣州市監察局副局長

190 許傑 佳都集團總裁

191 毛新平 珠江鋼鐵公司總工程師

192 李燦佳 廣州市旅遊商貿職校校長

193 游嘉敏 宏新投資集團董事長

194 何彪 廣州市優秀教師

195 薛子亮 廣東音樂曲藝團團長

196 楊霞 廣州市第十六中學教師

197 鍾國新 中國電信廣東無線中心總經理

198 張虎 廣州市水務局局長

199 林俊 聖地實業集團總裁

200 陳達燦 廣東省中醫院常務副院長

201 傅蝶 亞組委亞殘運會部副部長

202 馮勁 嶺南集團副董事長

203 鍾健平 廣州市委政法委員會專職副書記

204 容堅行 廣州棋院院長

205 唐彪 文藝工作者

206 劉江南 廣州市體育局局長

207 達娃央宗 北京亞運會採集聖火使者

208 霍震霆 亞奧理事會副主席

F. 泰山值得一看的景點有哪些

泰山有有岱廟、普照寺、王母池、經石峪、碧霞祠、日觀峰、南天門、玉皇頂等主要名勝古跡。

泰山位於山東省泰安市中部。主峰玉皇頂海拔1545米，氣勢雄偉磅礴，有「五嶽之首」、「五嶽之長」、「天下第一山」之稱。自古以來，中國人就崇拜泰山，有「泰山安，四海皆安」的說法。在漢族傳統文化中，泰山一直有「五嶽獨尊」的美譽。自秦始皇封禪泰山後，歷朝歷代帝王不斷在泰山封禪和祭祀，並且在泰山上下建廟塑神，刻石題字。古代的文人雅士更對泰山仰慕備至，紛紛前來游歷，作詩記文。泰山宏大的山體上留下了20餘處古建築群，2200餘處碑碣石刻。

泰山最引人入勝的地方就是泰山是中國歷史上唯一受過皇帝封禪的名山。同時泰山也是佛、道兩教興盛之地，是歷代帝王朝拜之山。歷代帝王所到之處，建廟塑像，刻石題字，留下了眾多文物古跡。歷代名人宗師對泰山亦仰慕備至，紛紛到此游覽。歷代贊頌泰山的詩詞、歌賦多達一千餘首。

走進泰山，就是走進歷史。從泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇頂，數不勝數的名勝古跡、摩崖碑碣遍布山中。岱廟內，漢武帝植下的柏樹翠影婆娑；紅門宮前，孔子「登泰山小天下」的感慨，餘音繚繞；回馬山上，唐玄宗勒馬而回的怯懦，神態尤現；雲步橋畔，秦始皇敕封的五大夫松，瘦骨昂藏；十八盤道，李白、杜甫歷代文人「笑拍紅崖詠新作」，墨意未盡，豪風猶在；碧霞祠里，隆重的封禪儀式綽綽伊始。此外還有岱廟、普照寺、王母池、經石峪、碧霞祠、日觀峰、南天門、玉皇頂等主要名勝古跡。

游泰山要看四個奇觀：泰山日出、雲海玉盤、晚霞夕照、黃河金帶。

泰山佛光是岱頂奇觀之一。每當雲霧彌漫的清晨或傍晚，遊人站在較高的山頭上順光而視，就可能看到縹緲的霧幕上，呈現出一個內藍外紅的彩色光環，將整個人影或頭影映在裡面，恰似佛象頭上方五彩斑斕的光環，故得名「佛光」或「寶光」。泰山佛光是一種光的衍射現象，它的出現是有條件的。據記載，泰山佛光大多出現在6-8月中半晴半霧的天氣，而且是太陽斜照之時。

旅遊攻略：1.泰山目前正式的售門票登山進口有四處，分別是：紅門宮進山口、天外村（天地廣場）進山口、桃花峪進山口、天燭峰進山口。2.游泰山時，要盡量避免乘旅遊車上下或乘索道往返，如果體力允許，最好爬一下中天門至南天門一段，感受一下泰山的神奇魅力。

游覽路線：泰山現在常規的是四條線：1．第一條：最經典的紅門路徒步中線，其實是中線登封御道。是指從岱廟（東岳廟）→天門→孔子登臨處→紅門→中天門→南天門→玉皇頂2．第二條是坐汽車上山的環山公路線。天外村（天地廣場）→環山路→竹林寺→黃溪河水庫→中天門→南天門→玉皇頂3．第三條是從西北側山口進，桃花源入口，為環山公路。桃花峪入口→環山公路→彩石溪→赤磷魚保護區→桃花源索道→南天門→玉皇頂4．第四條是東北側山口方向，一般說是天燭峰，也就是後山。因為很多人是從前山爬完，從這條路下去，也可以從這邊上山，從前面下。天燭峰→印象泰山（封禪大典表演場）→鯉魚背→大小天燭峰→石河→堯觀頂→北天門→日觀峰→玉皇頂

門票價格：(票價)旺季（2月1日-11月30日）127元；淡季（12月1日-次年1月31日）100元。(索道)中天門一南天門價格單程80元/人,往返雙程140元/人桃花峪一南天門價格單程80元/人.往返雙程140元/人後石塢一南天門價格單程20元/人，往返雙程40元/人(門票優惠)1、對學生、60歲以上老年人憑證享受旺、淡季價格分別為60元/人、50元/人的優惠；2、對現役軍人、革命傷殘軍人、殘疾人、兒童（1.2米以下）、70歲以上老年人免費進山；3、對教師、省部級以上勞模、英模、道德模範享受門票優惠，旺季每人100元，淡季每人80元。

到達方式：公交線路：3路（普通車）票價1元；k3路（空調車）票價2元；這兩路車，始發站和終點站分別為紅門和天外村，都是登山路線，紅門是步行線，天外村是汽車線。另外，還有4路、K4路，9路、K9路均可直達。

可以購買的禮品：當地特產：泰山四大名葯（泰山何首烏、泰山四葉參、泰山紫草、泰山黃精）；泰山四寶（泰山赤靈芝、泰山參、泰山何首烏、泰山穿山龍）；泰山蘑菇；泰山煎餅；泰山奇石；泰山桃木製品（桃木劍、桃木拐杖等）泰山核桃、泰山大貨山楂、泰山紅玉杏、泰山美人梨、肥城桃、泰山板栗、寧陽大棗、泰山女兒茶。特色美食：泰山煎餅、泰山范鎮驢油火燒、泰山赤鱗魚、泰山三美（白菜、豆腐、水）。

開放時間：全天開放，但索道開放時間不同.（1）中天門和桃花源索道：(4月16日至10月15日)8:30——17:30；(10月16日至次年4月15日)8:30——17:00.（2）後石塢索道：(4月至10月)8:30—16:00，(11月至3月)冬季防火期，不營業；索道單程運行時間8－15分鍾；另外，索道的運營時間會受天氣影響，請以索道售票點的實際運營時間為准。最佳游覽時間：游泰山，5月～11月為佳，觀日出則以秋季為最佳。岱頂夕照比日出更吸引人，天氣好的時候據說可以看見黃河。冬天要待下雪時，景色才出奇。雨天不要輕易放棄登山，此刻山上常會遇到雲海奇觀，若遇上日出雲海就更幸運。

G. 如何發揮思想政治工作在我市創建全國文明城市的積極推動作用

1、廣泛深入開展基層精神文明創建活動。
一是要認真實施《公民道德建設實施綱要》，堅持把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設的全過程，深入開展社會公德、職業道德、家庭美德教育，倡導現代文明理念，強化社會主義榮辱觀，促進全民道德素質的提高；二是要精心設計、搭建群眾參與創建活動的載體和平台，運用市民道德論壇、共建和諧社區、評選文明標兵、群眾聽證監督、志願奉獻服務等形式，廣泛開展群眾性精神文明創建活動，充分調動方方面面的積極性，使創建過程成為廣大群眾自覺參與的過程，成為培育城市新人的過程，成為體現民心、反映民願、集中民智、滿足民需的過程；三是要廣泛開展十好和諧文明社區、平安社區、文明社區等文明創建活動加快創建步伐，深化市區共建、企地共建、警民共建等共建活動，不斷鞏固和擴大區域精神文明創建成果。
2、全面夯實精神文明創建陣地。
加強市民學校建設，做到街道建有市民學校、社區建有教學點，並能有效開展健康有益的活動。倡導人與人和睦相處，提升公民的現代文明素養。切實抓好未成年人思想道德建設和學校思想政治工作，不斷增強未成年人的思想道德素質、科學文化素質和健康素質。以政府投入為主，重點建設市區、鎮青少年活動中心和校外活動場所。要進一步加快佛山精神文明建設培養基地建設，努力建成精神文明建設的主陣地，使之成為佛山創建全國文明城市的一大特色和亮點。
3、加強輿論宣傳和思想政治工作，有針對性地解決不同社會群體的思想問題。
創建文明城市是一個改革發展的過程，而社會特殊群體人多、面廣、復雜、事多，必定會有一定的矛盾沖突產生，這就要求我們在創建文明城市的過程中把群眾呼聲當作第一信號，把群眾需要當作第一選擇，把群體利益當作第一考慮，把群眾滿意當作第一標准。真正把「群眾利益無小事」化為實際服務行為，要採用社會化方式開展思想引導工作，要把各方面、各領域、各層面社會力量調動起來、組織起來，開發一切社會資源，採用各種生動活潑、行之有效的方式開展有針對性的工作，使政策調整親民化、疏通訴求民主化、因人而異個性化、排憂解難實事化、教育引導社會化，使更多的特殊群體成員受益，使人與人、人與改革、人與城市發展更加和諧，使社會更加充滿生機和活力，真正實現佛山創建全國文明城市「創建為民，為民創建」的宗旨。
創建全國文明城市是一項覆蓋面廣、牽涉范圍大、關聯度高的社會綜合系統工程，事關發展大局，我們不僅要充分調動全社會積極性，發揮工會、共青團、婦聯等人民團體的優勢和作用，興起群眾性精神文明創建的熱潮，還要尊重群眾首創精神，及時總結推廣基層群眾創造的好做法、好經驗。自覺接受群眾監督，廣泛開展群眾評議，使每一項創建工作都成為「陽光工程」。

創文思想政治工作應與時俱進，突出「四個特性」
1、突出時代性。《珠江三角洲地區改革發展規劃綱要》正式出台，全力推進區域一體化，積極鼓勵先行先試，進一步深化與港澳合作，為佛山推進經濟結構戰略性調整、提升城市國際競爭力、加快城鄉一體化帶來了強大助力，為佛山在「十二五」期間進一步深化體制機制改革、重新構建制度優勢提供了寶貴機遇。市委市政府將以「三著力一推進」、「四化融合智慧佛山」為路徑，以加快建設現代製造基地、產業服務中心、嶺南文化名城、美麗富裕家園，實現產業轉型、城市轉型和環境再造，作為未來5年乃至更長時間內的發展目標。這個目標是否能實現，思想政治工作的推動力是關鍵！佛山人需要繼續弘揚「敢為人先、崇文務實、通濟和諧」的精神，堅定不移地推動重點領域的改革創新，凝聚社會各界力量，迸發全民激情。
這種鮮明的時代性，就是佛山創文的優勢所在！筆者認為隨著新時期市民的思想狀況、組成結構的變化，對市民的教育內容上應體現與時俱進，積極創新，使思想政治工作更具吸引力和新的生命力。各級宣傳文體部門應該結合「創文」工作，積極拓展思想政治工作內涵，通過開展形式多樣的公民意識教育活動、組織形勢政策宣講團進社區、進企業、進學校等，讓市民了解當今社會政治、經濟、文化的走向，教育市民尤其是共產黨員要緊跟時代潮流，用有說服力的方法和現實內容，取得廣大市民對新目標、新政策、新制度、新辦法的理解和支持，使「創文」工作得以順利推進並取得真正的效果。
2、把握針對性。按照《佛山市國民經濟和社會發展第十二個五年規劃綱要》以及創建全國文明城市的目標要求，今後幾年乃至更長時間內，將不斷有新的改革措施出台，以保證創建的順利進行。做好員工的思想政治工作，營造一個穩定、和諧的內部環境尤為重要，特別是在深化改革、工作重心轉移的新形勢下，確保發展、確保安全、確保穩定、確保服務質量的責任更重，壓力更大。我們要以全國文明城市創建工作為載體，要求每一名共產黨員都要成為創文思想政治工作的宣傳員和工作員，既要宣傳好黨的方針政策，又要做好群眾的思想工作，從關心身邊的人、留心身邊的事入手，把握群眾的思想動態，有針對性地解決群眾中的思想問題和實際困難，使創建全國文明城市思想政治工作真正落到實處，得到市民的真心擁護。
3、弘揚先進性。創建全國文明城市與加強和弘揚黨的先進性建設緊密結合。胡錦濤總書記指出，開展黨的先進性建設，就是要通過推進黨的思想、組織、作風和制度建設，使黨的理論和路線方針政策順應時代發展的潮流和我國社會發展進步的要求、反映全國各族人民的利益和願望，使各級黨組織不斷提高創造力、凝聚力、戰鬥力、始終發揮領導核心作用和戰斗堡壘作用，使廣大黨員不斷提高自身素質、充分發揮先鋒模範作用，使我們黨保持與時俱進的品質、始終走在時代前列，不斷提高執政能力、鞏固執政地位、完成執政使命。全市各級黨組織擔負著組織領導建設「四化融合智慧佛山」、創建全國文明城市的重要責任，廣大黨員幹部是「創文」工作的中堅力量。因此我們更應該要把創建文明城市同加強和弘揚黨的先進性建設緊密結合起來，通過加強黨的先進性建設，為創建文明城市提供堅強有力的政治保證和組織保證。創建文明城市，是對各級領導幹部組織領導能力和駕馭水平的一個現實考驗。要以提高執政能力為重點，切實加強領導班子和幹部隊伍建設，進一步提高各級領導班子的整體素質，提高各級領導幹部科學判斷形勢的能力、駕馭市場經濟的能力、應對復雜局面的能力、依法執政的能力和總攬全局的能力，更好地擔負起組織領導經濟、政治、文化、社會建設和創建文明城市的重任。基層黨組織處於改革發展穩定的第一線，是創建文明城市的直接組織者和實踐者。因此，我們在開展思想政治工作過程中，要積極挖掘、培養、宣傳市民、特別是共產黨員中一些具有先進意義的典型事例，充分發揮共產黨員在「創文」工作中的先鋒模範作用，在廣大市民中樹立起學、趕、超的標桿，切實把工作基礎夯實，使思想政治工作在弘揚先進中得到實在的推動，團結帶領廣大群眾投身創建文明城市的熱潮。比如，陳村鎮在不同時期、不同階段組織「感動陳村」道德模範、先進典型的評選活動，通過召開頒獎大會、在宣傳櫥窗刊登先進事跡等方法，對廣大市民進行看得見、摸得著、親切生動、真實感人的教育，充分發揮先進典型的示範和引導作用，鼓舞和激勵市民在生活中、在各自的崗位上做出不平凡的業績。
4、注重長效性。思想政治工作是一項長期堅持的工作，要在建立長效機制上下工夫。首先，要堅持以人為本的原則，要給市民提供良好的政治環境、生活環境，鼓勵市民參與民主管理，注意徵集、採納市民對創建工作的意見、建議，使市民感受當家作主的氛圍，提高主動參與創建工作的自覺性；其次要將城市的發展目標和市民個人發展目標一致起來，使市民感受到在實現創建目標的同時，實現個人目標，讓市民有成就感，體會自身存在的意義和價值；第三，開展形式多樣的創建活動。圍繞創建文明城市這一主題開展形式多樣的知識競賽、演講比賽、體育競賽、文娛晚會才藝展示等，把思想教育貫穿其中，增強市民的參與興趣，陶冶情操，培育和引導市民的社會價值取向，使市民的思想素質在潛移默化中得到升華。

以上為有關論述，僅供參考，希望對您有所幫助

H. 創建全國文明城市否決性指標有哪些

一、什麼是全國文明城市?
全國文明城市，是指在全面建設小康社會，加快推進社會主義現代化新的發展階段，堅持以鄧小平理論、「三個代表」重要思想和科學發展觀為指導，經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和生態文明建設全面發展，精神文明建設成績顯著，市民文明素質和文明程度較高的城市。全國文明城市是反映城市社會文明水平的綜合性榮譽稱號。

二、為什麼要創建全國文明城市?
創建文明城市，是貫徹落實科學發展觀的內在要求和具體體現，是構建社會主義和諧社會的重要內容和有效途徑，是提升城市魅力和綜合競爭力的重要舉措，也是城市整體形象和發展水平的集中體現，必將有力地促進我市物質文明、政治文明、精神文明、生態文明和社會的和諧發展，有助於進一步提高群眾的生活質量，從而造福廣大市民群眾。

三、全國文明城市由哪個國家機關命名？幾年命名一次?
由中央精神文明建設指導委員會命名，每三年命名表彰一次。

四、全國文明城市申報條件有哪些？
一是參評城市必須獲得並保持「全國文明城市提名資格城市」；二是申報前一年內市委書記、市長（包括所轄區的區委書記、區長）無嚴重違紀、違法犯罪；三是申報前一年內未發生有全國影響的重大安全事故、重大食品葯品安全事故、危害國家安全和社會穩定的重大事件、重大刑事案件、重大環境污染事件。四是未成年人思想道德建設工作測評達到85分以上。其中二、三、四條是一票否決條件。

五、全國文明城市的榮譽是不是終身制的？
全國文明城市的榮譽不是終身制的，實行動態管理，創建成功後每年要接受中央文明辦對該城市公共文明程度（包括城市的公共環境、人際交往、公益行為等）和未成年人思想道德建設工作的測評和明查暗訪，並且通過三年後中央文明辦的文明城市復查考核才能繼續保留全國文明城市的稱號。

六、「全國文明城市」的主要評判依據是什麼?
把人民群眾滿意不滿意作為主要評判依據，使人民群眾成為創建文明城市的最有力的參與者、最廣大的受益者。

七、創建全國文明城市需要打造哪八大環境?
廉潔高效的政務環境、民主公正的法治環境、規范守信的市場環境、健康向上的人文環境、有利於青少年健康成長的社會文化環境、舒適便利的生活環境、安全穩定的社會環境、可持續發展的生態環境。

八、全國文明城市測評包括什麼指標？
包括「基本指標」和「特色指標」。基本指標反映文明城市創建的基本情況，共設置了9個測評項目、36項測評指標。特色指標反映城市精神文明創建的工作特色、城市整體形象，共4條。其中基本指標100分，特色指標12分。

九、全國文明城市測評的基本指標有哪些？
（一）廉潔高效的政務環境
群眾對黨政機關行政效能的滿意度＞90%，群眾對反腐倡廉工作的滿意度＞90%。

（二）民主公正的法制環境
（1）全民法制宣傳教育普及率≥80%，街道、社區居委會設有人民調解委員會及12348法律服務熱線；（2）市民對政府保障人民基本文化權益滿意度＞85%；（3）虐待、不贍養老人案件發生率＜2（起/萬戶），侵犯殘疾人合法權益事件（遺棄、虐待、侮辱等）投訴率＜1.5（起/萬戶）；（4）依法執行社區居委會選舉制度，選民參選率≥80%；（5）新建居民小區依法實施物業管理，舊居民小區創造條件積極推行物業管理。

（三）公平誠信的市場環境
（1）市民對政府誠信的滿意度≥90%；（2）積極開展「百城萬店無假貨」活動，並建成「百城萬店無假貨」示範街；（3）審批、執法部門熱心為企業服務，無亂攤派等增加企業負擔現象；（4）規范醫療、公安、自來水、公共交通、商業等「窗口」行業服務，有高效的投訴處理機制。行業風氣滿意度＞85%。

（四）健康向上的人文環境
（1）倡導並自覺遵守愛國、敬業、誠信、友善等社會基本道德規范，開展以社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德建設為主要內容的實踐活動；（2）市民對義務教育的滿意度≥75%，實現人均教育經費支出＞420元，≥80%的街道建立市民學校，≥80%的街道、鄉鎮有科普活動場所；（3）廣大市民積極參與救災捐贈和慈善捐助活動，市民對見義勇為行為的贊同率與支持率≥90%；（4）注冊志願者人數占城市建成區常住人口總數的比例≥8%；市民對志願服務活動的認同率和支持率≥90%。（5）市民對本市的道德模範的知曉率≥80%。

（五）有利於青少年健康成長的社會文化環境
（1）市民對本地網吧行業形象的滿意度≥70%；（2）免費開放愛國教育示範基地和公益性文化設施。

（六）舒適便利的生活環境
（1）各類公共建築以及新建住宅、城市主要道路設有無障礙設施且管理使用情況良好。（2）市民對公交站點布局與交通便捷的滿意度≥60%。萬人擁有公共汽車數量及城市公共交通分擔率＞15%，交通秩序良好，交叉路口阻塞率≤2%。（3）每3-10萬居民或街道辦事處轄區內至少擁有1個社區衛生服務機構，≥95%的社區衛生服務機構納入城鎮醫療保險定點機構，居民對社區衛生服務機構的滿意率≥80%。（4）社會保險參保計劃完成率100%。

（七）安全穩定的社會環境
（1）城市公共消防設施完好率達到100%，社區警務室建設到位；（2）餐飲單位量化分級管理覆蓋率≥95%，食品經營單位和集貿市場不出售過期、變質、偽劣食品；（3）市民對政府預防和處置突發公共事件能力的滿意度≥75%；（4）群眾安全感＞85%。

（八）可持續發展的生態環境
（1）建成區綠地率＞20%，建成區綠化覆蓋率＞25%，人均公園綠地＞8（平方米）；（2）生活垃圾無害化處理率＞85%，工業、醫療危險廢棄物處置率為100%，城市污水處理率＞80%，環境保護投資指數＞2.0%，空氣優良天數＞310天；（3）重點工業企業主要污染物排放穩定達標率≥90%，城市水環境功能區水質達標率100%，區域環境雜訊平均值＜60dB(A)，交通干線雜訊平均值＜70dB(A)；（4）公眾對環保的滿意率＞75%； （5）本年度內違法佔用耕地面積佔新增建設用地佔用耕地總面積的比例≤10%。

（九）扎實有效的創建活動
（1）組織開展各種「講文明樹新風」活動，宣傳普及文明禮儀知識；（2）開展「低碳經濟和低碳生活」宣傳教育活動；（3）科教、文體、法律、衛生進社區活動覆蓋率達80%以上；（4）開展全市性文明家庭創建活動，家庭美德的知曉率≥80%；（5）市民對創建工作的支持率＞80%；（6）積極創建文明單位，對文明單位實行社會監督。

十、創建全國文明城市對整個城市整體形象有哪些具體要求?
1.規劃合理，配套完善、環境優美，公共建築、雕塑、廣告牌、垃圾桶等造型美觀實用，與居住環境相和諧，能給人以美的享受；
2.公園、綠地、廣場等公共場所氣氛祥和；
3.街道、車站（火車站、長途汽車站）和農貿市場等衛生整潔有序；
4.市民為人和善，精神面貌良好。

十一、全國文明城市的檢查測評方法主要有哪些？
主要有：聽取匯報、材料審核、問卷調查、網路調查、實地考察、整體觀察六種方法，主要由中央文明辦委託國家統計局採取明查暗訪的方式對申報的城市進行考核。

十二、創建全國文明城市的無障礙設施應達到什麼標准?
1.城市主要道路設有無障礙設施；
2.各類公共建築以及新建住宅設有無障礙設施；
3.無障礙設施的管理、使用情況良好。

十三、創建全國文明城市的道路名稱與主幹道設施應達到什麼標准?
1.道路名稱規范、公共圖形標志規范，設置合理，用字規范，符合國家標准；
2.機動車道無被侵佔、毀壞現象，路面無明顯坑窪積水；
3.自行車道連續、平整、暢通，無損壞、被佔用現象；
4.人行道平整暢通，道板、護欄等設施完好，無損壞佔用現象；
5.主幹道上行人過街、機非分離、人車分離等安全設施完善。

十四、創建全國文明城市對街巷基礎設施的要求是什麼?
1.街巷道路路面硬化，無明顯坑窪積水，排水設施完善；
2.路燈無破損，功能完好；
3.各項基礎設施功能完好，確保人身安全。

十五、創建全國文明城市對公交站點布局的要求是什麼?
1.公交站點分布合理，方便乘客換乘；
2.斑馬線、隔離柵欄設置科學，方便乘客上下車、過馬路；
3.市民對公交站點布局與交通便捷的滿意度≥60％。

十六、創建全國文明城市對主要大街和重點地區面貌有什麼要求？
1.無違章搭建現象，門前責任制落實到位；
2.無違規違章佔道經營現象，衛生狀況良好；
3.無盯人拉客、盯人散發小廣告現象；
4.無亂張貼、亂塗寫、亂設廣告牌和單位名牌現象。

十七、創建全國文明城市中的「窗口」行業包括哪些行業？
包括醫療、商業零售、公交、出租汽車、鐵路車站、銀行、郵政、電信、賓館、旅行社、環衛、供電、燃氣、風景園林、物業服務、自來水、工商、稅務、「110」、 派出所、交警等21個行業，其中「醫療」、「商業零售」、「計程車」為必查行業。

十八、創建全國文明城市對車站碼頭秩序有什麼要求？
1.乘客自覺遵守秩序，排隊候車，依次上下車，對老、弱、病、殘、孕等需要幫助的人主動禮讓，無擁擠、無爭搶座位；
2.無非法營運車輛，無爭搶客源；
3.室內公共場所和工作場所設有禁煙標識，無人吸煙；
4.有相應的公共文明引導志願服務人員。

十九、創建全國文明城市對市場環境（商場、超市、集貿市場）有什麼要求？
1.環境整潔，衛生狀況良好，無亂扔雜物、無隨地吐痰、無損壞花草樹木；
2.櫃台、攤位擺放整齊有序，無佔道經營；
3.無亂張貼、無亂塗寫、無亂設廣告牌；
4.亮證經營，證照齊全，無出售過期、變質、偽劣食品，無強買強賣；
5.公共消防設施功能完好，消防通道無被佔用、無堵塞，消防安全制度健全。

二十、創建全國文明城市對小區環境有什麼要求？
1.環境整潔，衛生狀況良好，無亂扔雜物、無隨地吐痰、無損壞花草樹木；
2.路面硬化、平整，無明顯坑窪積水，排水設施完善，無露天排水溝渠；
3.生活垃圾定點投放、定時清運，垃圾箱房（桶）完好、整潔；
4.樓門內干凈整潔，樓道無堵塞，牆面、玻璃干凈無破損，照明燈完好、無缺失；
5.住宅樓有符合標準的防盜、消防設施；
6.有相應的公共文明引導志願服務人員。

二十一、創建全國文明城市對餐飲店環境有什麼要求？
1.環境整潔，門前責任制落實，無亂扔雜物、無隨地吐痰；
2.店內干凈整潔，達到衛生標准；
3.亮證經營；
4.從業人員持健康證、衛生知識培訓證明上崗，有「五病調離的相關制度和記錄；
5.公共用品、用具消毒制度落實，有消毒設備、消毒措施和記錄；
6.無出售過期、變質、偽劣食品。

二十二、市民應遵守的公共場所道德行為有哪些？
1.公共場所不亂扔雜物、隨地吐痰、損壞花草樹木、吵架、斗毆等不文明行為；
2.在設有禁煙標志的公共場所禁止吸煙；
3.在影劇院、圖書館、紀念館、博物館、會場等場所不大聲喧嘩、污言穢語、嬉戲吵鬧，保持安靜、良好的秩序。

二十三、市民應具備哪些交通意識？
1.車輛、行人各行其道；
2.車輛、行人不亂闖紅燈、不亂穿馬路；
3.交通暢通，不人為造成嚴重交通阻塞；
4.排隊候車，依次上、下車。

二十四、「市民遵守交通規則」主要從哪幾個方面來測評？
主要從五個方面來測評：
1.主幹道機動車守法率＞98%；
2.主幹道非機動車守法率＞85%；
3.主幹道行人守法率＞80%；
4.主幹道違章停車率≤2輛/5公里；
5.城市快速路機動車無佔用應急車道行駛現象。

二十五、在對公共設施維護方面，市民應該怎樣做？
要愛護公用電話、郵箱、報欄、座椅、雕塑、窨井等公共設施，不能人為弄臟、損壞。

二十六、市民應該怎麼建立良好的人際互助關系？
1.在公交車上為老、弱、病、殘、孕及懷抱嬰兒者主動讓座；
2.友善對待外來人員，耐心熱情地回答陌生人的詢問；
3.家庭關系和睦、單位勞動關系和諧、社區人際關系融洽；
4.孤、老、殘、弱者得到志願服務。

二十七、在公共衛生環境方面，應避免哪些不文明行為？
1.在公共場所亂扔垃圾、隨地吐痰、亂張貼、吸煙；
2.破壞城市公共設施、損壞花草樹木；亂倒亂排污水；
3.違章搭建、亂拉亂掛；建築工地、生產經營場所噪音擾民；
4.佔用和侵佔城市道路亂擺賣；
5.亂設廣告牌和單位銘牌；
6.寵物擾民或任由寵物隨地大小便現象等。

二十八、在公共秩序方面，應避免哪些不文明行為？
1.不遵守交通秩序，車輛亂停放、闖紅燈、不禮讓在斑馬線上通行的行人，行人亂穿馬路、翻越護欄，摩托車、計程車隨意調頭，機動車隨意進入河源文化廣場、沿江步行道、綠地等；
2.不遵守市場秩序，違規違章佔道經營、亂擺賣，銷售一些不衛生食品、不健康書籍和玩具，一些行業存在的宰客現象等；
3.不遵守公共場所秩序，在公共場所吵架、斗毆，辦事不自覺排隊隨意插隊，計程車、摩托車爭搶客源現象等。

二十九、在公共服務方面，應避免哪些不文明行為？
1.服務態度（包括語言、舉止、穿著、行為等）不文明；
2.網吧管理不規范如非實名制上網、接納未成年人上網、超時經營、消防安全措施缺失等。

三十、文明禮貌表現在哪些方面？
主要表現在待人謙恭和氣，談吐文明有禮，舉止端莊大方等方面。

三十一、如何做講文明懂禮貌的合格公民?
1.語言美，心靈美；2.謙虛禮讓，虛心進取；3.談吐文雅，自然大方；4.衣著得體，舉止端莊；5.作客文雅，遵紀守時；6.講究衛生，注重健康；7.文明通話，提高修養；8.公共場所，文明禮貌。

三十二、常用的「十字」文明用語是什麼?
您好、請、對不起、謝謝、再見。

三十三、市民文明交往的原則有哪些?
平等互動，注重溝通，誠實守信，遵守時間，尊重風俗，理解寬容，遵紀守法，維護形象。

三十四、應該注意哪八種公共場所不文明行為?
1.在重要的會議上接聽手機；
2.用完公廁不沖水；
3.在戲院、電影院、音樂廳等場所吸煙；
4.當眾挖鼻孔或掏耳朵；
5.在公共場合坐著抖腿；
6.在交際場合當眾打哈欠；
7.在銀行排隊時跨越「一米線」；
8.餐桌前講惡心段子，隨意剔牙。

三十五、公共場所主要是指哪些場所?
主要指影劇院、體育場(館)、歌舞廳、商場、醫院、旅遊景點、會場(會議室)、圖書館、閱覽室、候車室、候機室和汽車、火車、輪船、飛機、其它公交工具等場所。

三十六、影響鄰里和睦的不文明行為主要有哪些?
1.深更半夜打麻將，放大音響聲唱卡拉OK，午休時間或晚上裝修房間等擾亂鄰居正常休息的行為；
2.裝修房屋時私自更改房間設施(如樓上裝修破壞防水層而造成樓下房間漏水)；裝修時把廢料擺放到門口或小區公共區域內；
3.高空拋物，隨意向樓下拋垃圾、倒污水；樓上晾衣的水滴臟樓下的衣褲；把生活垃圾推到隔壁鄰居門前；
4.窺探鄰居的家庭隱私，在鄰居間傳小道消息，挑撥鄰里關系。

三十七、商家如何維護市容環境?
1.不佔用城市道路和其他公共場地；
2.不隨意設置廣告招牌和門店招牌；
3.不臨街安裝戶外水龍頭；
4.不亂排油煙、餐飲廢棄物；
5.不把衛生容器放置在室外；
6.不亂倒垃圾廢棄物。

三十八、廣大公民如何從具體事情做起來保護生態環境？
1.保持河道和湖泊清潔；
2.防止噪音污染；
3.保護野生動物；
4.植樹造林，愛護花草樹木；
5.保護土地資源。

三十九、科學發展觀與和諧社會的內涵是什麼?
科學發展觀的內涵是堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀，促進經濟社會和人的全面發展。
和諧社會是指民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。

四十、文明小區的基本條件是什麼?
管理制度完善；社會風氣良好；環境整潔優美；居民生活方便；治安秩序良好。

四十一、「四進社區」活動指的是什麼?
科教、法律、文體、衛生進社區。

四十二、良好的社會心態是指？
自尊自信、理性平和、積極向上。

四十三、中央提出要開展道德領域突出問題專項教育和治理的主要領域和重點內容是什麼？
主要領域是食品行業、窗口行業和公共場所。
重點內容是主要解決誠信缺失和公德失范問題。

四十四、黨的十八大報告提出的社會主義核心價值觀主要內容是：
富強、民主、文明、和諧（國家層面上）；自由、平等、公正、法治（社會層面上）；愛國、敬業、誠信、友善（個人層面上）。

四十五、社會主義榮辱觀——八榮八恥的內容是？
以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥。
以服務人民為榮、以背離人民為恥。
以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥。
以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥。
以團結互助為榮、以損人利己為恥。
以誠實守信為榮、以見利忘義為恥。
以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥。
以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

四十六、公民道德基本規范是？
愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻。

四十七、四德建設是指？
社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德。

四十八、社會公德的主要內涵是？
文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法。

四十九、家庭美德的主要內涵是？
尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結。

五十、職業道德的主要內涵是？
愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會。

五十一、個人品德的主要內涵是？
勤奮刻苦，勤儉自強，正直善良，克己奉公，見義勇為。

五十二、志願服務的理念和內容是什麼？
志願服務理念是：學習雷鋒、奉獻他人、提升他人。
志願服務內容是：關愛他人、關愛社會、關愛自然。

五十三、我市創文的總體目標是什麼？
力爭2014年獲得「全國文明城市提名資格城市」，力爭2017年實現全國文明城市目標。

五十四、我市創建全國文明城市的主題是什麼？
和諧家園 幸福河源

五十五、我市創建全國文明城市的主要宣傳口號是什麼？
創文明城市 建幸福家園

五十六、我市創文「六大工程」是什麼？
「六大工程」是指強市富民工程（發展幸福導向型經濟、打造「廣東綠谷」）、文明素質工程（提升市民文明素質和城市文明程度）、城市形象工程（加強城市規劃建設和管理，提升城市形象）、生態建設工程（加強生態環境保護、倡導綠色低碳生活）、文化惠民工程（加快公共文化設施建設，打造「兩地文化」品牌，實現文化惠民）、和諧幸福工程（加強教育、衛生、社會保障等社會事業，解決民生問題，建設善治河源）。

五十七、河源市市民文明守則的主要內容是什麼？
十要守則：要愛國愛家、要遵紀守法、要團結友愛、要見義勇為、要敬老愛幼、要尊師重教、要計劃生育、要敬業守信、要勤勞節儉、要講究衛生。
十不守則：不亂丟亂吐、不亂寫亂貼、不粗言穢語、不損壞公物、不吵架斗毆、不鋪張浪費、不參與迷信、不妨礙交通、不虐待孤殘、不搞黃賭毒。

五十八、新時期「河源人精神」是什麼？
胸懷理想、艱苦奮斗、務實創新、眾志成城。

五十九、新時期廣東精神是什麼？
厚於德，誠於信，敏於行。

六十、我市開展推薦評選的「河源好人」的基本要求是什麼？
遵紀守法，自覺踐行社會主義榮辱觀，模範遵守公民道德規范，在助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業奉獻、孝老愛親等方面有突出表現的個人。事跡感人，身邊群眾認可度高。

六十一、「河源好人」分哪幾個類別？
分為「助人為樂好人」、「見義勇為好人」、「誠實守信好人」、「敬業奉獻好人」、「孝老愛親好人」5個類別。

六十二、近年來我市獲得了哪些國家和省級榮譽？
中國優秀旅遊城市、國家衛生城市、全國雙擁模範城市、廣東省文明城市、廣東省園林城市、全國生態環境保護最佳範例城市、中國十大休閑旅遊特色城市、中國節能減排二十佳城市、中國綠色經濟十佳城市。

六十三、我市的城市名片是什麼？
客家古邑·萬綠河源

六十四、我市的「兩地文化」是指？
河源是嶺南文化發祥地之一、中國革命策源地之一。

六十五、我市國家和省級非物質文化遺產有哪些？
國家級非物質文化遺產有：紫金花朝戲、連平忠信花燈。
省級非物質文化遺產有：忠信吊燈習俗、龍川手擎木偶戲、和平縣貓頭獅、連平客家娘酒釀制技藝、康禾貢茶製作技藝、客家糯米酒傳統釀造技藝。

I. 2007年感動中國十大人物都是誰呀！他們有那些事跡

1、錢學森：中國航天事業奠基人
這位科技界巨擘，歷經艱難於1955年回到祖國後，長期擔任火箭導彈和航天器研製的技術領導職務。他為組織領導新中國火箭、導彈和航天器的研究發展工作發揮了巨大作用，對中國火箭導彈和航天事業的迅速發展做出了卓越貢獻。
【2007感動中國年度人物頒獎詞】
在他心裡，國為重，家為輕，科學最重，名利最輕。5年歸國路，10年兩彈成。開創祖國航天，他是先行人，披荊斬棘，把智慧鍛造成階梯，留給後來的攀登者。他是知識的寶藏，是科學的旗幟，是中華民族知識分子的典範。

2、閔恩澤：為中國製造了催化劑
上世紀60年代，閔恩澤為中國自主開發了微球硅鋁裂化催化劑，打破了國外技術封鎖，也為我國煉油催化劑製造技術奠定了基礎。近年來，閔 恩澤進入綠色化學的研究領域，把催化劑科學技術擴展到了應用於生物質資源的加工利用。2001年起，他指導的生物柴油生產和應用的研究已經取得長足進展。
【2007感動中國年度人物頒獎詞】
在國家需要的時候，他站出來！燃燒自己，照亮能源產業。把創新當成快樂，讓混沌變得清澈，他為中國製造了催化劑。點石成金，引領變化，永不失活，他就是中國科學的催化劑！

3、胡鴻烈 鍾期榮：散盡家產培養人才
這是兩位均已89歲高齡的老人，香港樹仁大學創辦人。
胡鴻烈及鍾期榮夫婦1953年學成回香港後，一直是執業律師。因感於許多年輕人沒錢上大學，1971年他們出資創辦樹仁學院，培養數以萬計的人才。兩人創立樹仁學院，奉上畢生積蓄估計至少4至5億元。
【2007感動中國年度人物頒獎詞】
獅子山下的愚公，香江邊上的夫子。賢者伉儷，本可錦衣玉食，卻偏偏散盡家產，一生奔波。為了學生，甘為駱駝。與人有益，牛馬也做。我們相信教育能改變社會，而他們為教育做出楷模。

4、李劍英：16秒內的選擇是犧牲
2006年，李劍英完成訓練任務駕機返航途中，遭遇鴿群撞擊。此時，飛機高度194米，跳傘就能保住生命。從鴿群撞擊點到飛機墜毀點2300米跑道延長線 的兩側680米范圍內，分布7個自然村。如果跳傘後飛機失去控制，墜入村莊，後果不堪設想。16秒的時間內，他毫不猶豫地選擇了迫降，壯烈犧牲。
【2007感動中國年度人物頒獎詞】
煙籠大地，聲震藍天。星隕大地，魂歸長天，他有22年飛行生涯，可命運只給他16秒！他是一名軍人，自然把生命的天平向人民傾斜。飛機無法轉彎，他只能讓自己的生命改變航向。

5、孟祥斌：年輕軍人捨己救人
2007年11月30日，孟祥斌帶著妻子和女兒到金華市區購物。在經過通濟橋時，一名輕生女青年從10多米高的橋上跳下，孟祥斌一邊沖向橋邊，一邊脫掉身 上的衣服，跳水救人。10分鍾後，前來救援的摩托艇漸漸靠近了他們，孟祥斌用盡最後一絲力氣將女青年托出水面，交到救援人員的手中，自己卻沉入水中，28 歲的年輕生命隕落了。
【2007感動中國年度人物頒獎詞】
他用一次輝煌的隕落，挽回另外一個生命。別去問值還是不值，生命的價值從來不是用交換體現。他在冰冷的河水中睡去，給我們一個溫暖的啟示。

6、李麗：用輪椅畫出愛心軌跡
李麗在1歲時患小兒麻痹症，童年從未站起來過；40歲時再遭厄運，車禍讓她下半身完全癱瘓，從此與輪椅為伴。
她沒有怨天尤人，而是選擇了一條向社會傳播愛心之路。她創辦了「李麗家庭教育工作室」和公益網站「麗愛天空」，長期從事公益事業和青少年心理教育工作。她還成了很多服刑人員的「偶像」。
【2007感動中國年度人物頒獎詞】
殘疾打不垮、貧困磨不壞、災難撞不倒，堅強和她的生命一起成長。身體被命運拋棄，心靈卻唱出強者的歌。5年時間，溫暖8萬個冰冷的心靈，接受、回報、延伸，她用輪椅為愛心畫出最美的軌跡。

7、方永剛：生命保持在沖鋒姿態
入伍20多年來，方永剛先後出版16部政治理論專著，完成10項國家和軍隊重點科研項目，被譽為「平民教授」「大眾學者」和「科普專家」。2006年11 月，方永剛被確診為晚期結腸癌，他從醫院回到學院，堅持為學生上完最後兩節課，還躺在病床上完成了對3名研究生的學期教學和畢業論文寫作輔導任務。
【2007感動中國年度人物頒獎詞】
一個真正的戰士，在和平年代也能找到自己的方向；一個忠誠的戰士，在垂危的時候，不會忘記自己的使命。他是一位滿懷激情的理論家，更是敢於奉獻生命的實踐者。在信仰的戰場上，他把生命保持在沖鋒的姿態。

8、陳曉蘭：無私無畏堅守醫德
陳曉蘭曾是上海一家地段醫院的理療科醫生。近年來她一直從事醫療器械行業打假，被她揭露的各種醫療器械超過20種，其中8種假劣醫療器械被查處。
在與假劣醫療器械10年的斗爭中，為了取得一手證據，陳曉蘭曾假扮病人，冒著危險「以身試針」。
【2007感動中國年度人物頒獎詞】
曾經艱難險阻，她十年不輟，既然身穿白衣，就要對生命負責。在這個神聖的崗位上，良心遠比技巧重要得多。

9、謝延信：侍奉亡妻家人33年
55歲的謝延信是河南焦作的一名普通工人。1973年，劉延信（後改姓為謝）與同村姑娘謝蘭娥喜結良緣。第二年7月，謝蘭娥去世前，囑 咐丈夫要好好照顧自己的爹媽和智障兄弟。此後，劉延信付出了33年的忠貞與孝心，成就了一個大孝至愛、感天動地的謝延信。1979年岳父患重度腦中風，家 庭的重擔全部壓在了謝延信的肩上。
【2007感動中國年度人物頒獎詞】
當命運的暴風雨襲來時，他橫豎不說一句話，生活的重擔壓在肩膀上，他的頭卻從沒有低下！用33年辛勞，延展愛心，信守承諾。他就像是一匹老馬，沒有馳騁千里，卻一步一步地到達了善良的峰頂。

10、羅映珍：用愛喚醒「沉睡」丈夫
2005年10月1日，羅映珍和在雲南省永德縣公安局當民警的丈夫羅金勇回家探望父母，途中羅金勇與3名毒販殊死搏鬥，身受重傷，成了「植物人」。從那以後，羅映珍每天守候在丈夫身旁，含淚寫下了600多篇愛的日記。現在，羅金勇已從深度昏迷的植物人狀態中蘇醒過來。
【2007感動中國年度人物頒獎詞】
她用一個傳統中國女人最樸素的方法詮釋了對愛人不離不棄的忠貞。甜蜜不是愛情的標尺，艱難才能映照愛情的珍貴。

●集體獎：「嫦娥一號」研發團隊
這是一支年輕的隊伍，平均年齡僅30歲。副總指揮34歲，副總設計師37歲，總體主任設計師36歲。這是一群航天才俊，3年多來先後攻克了軌道設計、月食 問題、數傳定向天線研製、衛星熱設計、導航與控制分系統設計、測控數傳分系統設計、紫外月球敏感器、數管分系統設計等一系列技術難題，拿下了一大批具有自 主知識產權的核心技術。2007年11月7日，當「嫦娥一號」衛星以超出設計預期的精準度進入環月工作軌道的那一刻，舉國歡慶、全民振奮，中國人千年奔月 的願望終於夢想成真。