道德與缺陷

『壹』 怎樣理解但丁說的「道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷」

道德的缺陷往往是因為貪念，妒忌，仇恨等造成的不健康思想，一個人是不是有道德缺陷就要看這個人的用心是善是惡，如果用心是惡的，並不會因此而削弱他的智慧。然而當一個人有良好的思想道德，他能控制自己的思想慾望，使自己少做錯事，這就彌補了智慧的缺陷。

『貳』 怎麼理解「愚蠢是一種道德上的缺陷」

容忍愚蠢的人是不道德的，因為愚蠢是一種道德上的缺陷

1，你永遠無法叫醒一個裝睡的人

2，最大的危險，莫過於真誠的無知和認真的愚蠢

低智是邪惡最好的溫床，愚蠢是專制最好的土壤，無知是道德最大的敵人。
3，在多項選擇下，選擇愚蠢才是真的愚蠢

4，愚蠢是養成的，而不是天生的

無知者理直氣壯，愚昧者趾高氣昂，低智者侵犯私域而問心無愧。

5，愚蠢是一種道德上的缺陷，而不是一種理智上的缺陷
政治學上有一個概念，叫理性無知。
顧名思義，它並不是真正的一無所知，而是刻意保持無知的狀態。因為無知會帶來實際益處。比如，自我封閉的安全感，權錢色利，和意識形態上的自我保護。
就是說，與其說他不知道，不如說他不想知道。
愚蠢是一種道德上的缺陷，而不是一種理智上的缺陷。
愚蠢是一個社會學問題，而不是一個心理學問題。
6，什麼是道德？
真正的道德，是人的自我意識，獨立人格和自由意志，以及在這基礎上，我們所自主選擇的理性行為。
沒有這一點，道德都是強制性的花架子。
善只有不受迫，不控制，不偽裝，所言所行皆發自內心時，才是真正的善。
因而，道德的原則，即獨立思考，拒絕盲從，緣於內心去與世界交好。
7，容忍傻逼是不道德的
順民、鄉願、犬儒、偽君子，都是愚蠢的產物，反過來又強化愚蠢，如此反復，伊於胡底。
只有自由意志和心智啟蒙，以及公民意識，可以打破這樣的惡性循環，使我們得已自我覺醒和自我解放，得已擁有一份希望，在權威、人群、意識形態、壓力下，獲得獨立思考的可能，不至於成為集體作惡的墮落的天使。

『叄』 大學生道德修養缺陷是什麼

當代大學生道德素質現狀的主流是積極的，健康向上的，但也確實存在一些不容忽視的問題。主要表現為：價值取向趨於實惠，社會責任感淡薄，自我意識彰顯，公德素養較差，認知與行為脫節，求職和學習目的功利化等等。現在的大學生好像已經失去了「謙謙君子「的風度：校園內，大學生忽視公德、失落文明的行為還是比較多的。上課已一刻鍾，還有同學在堂而皇之地吃早餐；一節課後，很少看到有學生主動幫老師擦黑板。這些「小事」折射出學校現有的人才培養模式存在明顯不足，大學生在文明修養、處理人際關系能力、合作精神等方面存在缺陷。許多學生在校期間抱著「不求有功，但求無過」的心態，凡事不想「出風頭」，遇上明顯不對的事也不敢據理力爭，挺身而出。某媒體雜志更是詳細而全面的概括了當前大學生道德缺失的主要表現：1）考試作弊，大學生考試作弊已經司空見慣，期末考試作弊、畢業考試作弊、各種資格考試作弊，無考不作弊。作弊者隊伍越來越龐大，手段也越來越先進，甚至出現了以賺錢、營利為目的「槍手公司」。（2）學術抄襲， 論文移花接木，東拼西湊，假想實驗數據，編造實驗過程，在網路上購買學士、碩士論文。「天下文章一大抄」，「文章就是搜尋、拷貝和粘貼」。（3）簡歷注水，招聘會上人人都是優秀班幹部、三好學生，個個都有一疊榮譽證書、都有一流的外語和計算機水平，甚至出現了一個班級里出現十幾個「學生會主席」的「咄咄怪事」。4）投機取巧，評獎評優、入黨、競選幹部等的時候，想法設法請客送禮、投機取巧拉關系。5）騙貸逃貸， 借了貸款不還，甚至壓根就沒打算還，國有商業銀行國家助學貸款壞賬比例高達10%，全國已有100多所高校被銀行列入暫停發放助學貸款的「黑名單」，部分大學生出具虛假貧困證明騙取助學貸款。6）拖欠學費 家裡按時給了學費，結果被拿去吃喝玩樂談朋友，甚至從事賭博等違法行為，能拖就拖，能欠就欠，許多高校被拖欠的學費每年都在遞增。7）隨意違約 就業的時候任意變更、撕毀就業合同，不少學生因為戶口、待遇等問題解決不「如意」就不辭而別，給招聘單位帶來意想不到的麻煩。?8）放縱自己 上課時聊天，吃巧克力，聽隨身聽，化妝，打手機，呼呼大睡，在公共場所半摟半抱著談情說愛，旁若無人。大學生道德素質方面存在問題的原因是復雜的。經濟全球化，社會轉型，網路信息社會的到來，科技革命給大學生的道德觀念、道德情感以及行為帶來了雙重影響，東西文化的交匯碰撞，加劇了大學生道德發展的矛盾性和復雜性；高校教育方面，高校道德教育存在「德育首位」名存實亡，德育目標過於理想化，教育內容的安排欠合理，德育方法單一，德育工作者隊伍不穩和素質不高等問題，是大學生道德素質方面存在問題的重要原因；另外，大學生自身存在的缺陷和不足是這些問題形成的內在原因。因此，各高校也在不斷的提出加強大學生道德修養的舉措，爭取能讓新生力量做一個合格的具備高素質的人才。可是何謂合格？不少人琢磨著，但就是搞不清楚。 大學生是社會主義現代化建設的後備軍和接班人，思想道德素質是大學生綜合素質一個極其重要的組成部分。因此，國家、學校歷來重視對大學生思想道德的培養，以培養高尚的道德品質，對於造就有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人,對於發揚良好的社會道德風尚也將產生重要的影響。大學生思想道德建設，是結合當今時代特點和學生群體的思想、學習、生活現狀而提出的。 當代的大學生要堅持馬克思列寧主義、*思想、鄧小平理論、「三個代表」重要思想,「八榮八恥」，堅持社會主義方向，樹立科學的世界觀和正確的人生觀，形成良好的道德品質.當代大學生思想政治教育實踐，一項根本的內容，就是要培養「榮榮恥恥」的觀念。在大學生中樹立社會主義榮辱觀，我們首先要自己做到自省自律、知恥改過。中國傳統道德修養理論中，對於自省、改過、慎獨等都非常重視，要求人們「日三省吾身」、「過則勿憚改」、「君子慎其獨」，這些思想，在中國歷史上產生了深遠影響，有力地促進了中華民族優秀道德傳統的形成和發展。在大學生思想政治教育包括榮辱觀的培養中，我們應該自覺地養成：自律、自省的意識和知恥改過的觀念，明確辨別是非榮辱，自覺加強自我約束，使優良思想道德觀念的培養成為我們當代大學生主動的人生追求。大學生應當具備的道德品質是大學生在處理個人與他人、個人與社會之間關系時應該表現出來的品德：勤勞節儉、尊重師長、團結和睦。立志勤學、謙虛禮讓，誠實守信等等。我們當代的大學生要時刻記住人民的利益高於一切，我們代表著中國最先進文化的發展方向。作為當代大學生是祖國和人民的希望，是二十一世紀的建設者和接班人，肩負著光榮而神聖的歷史重任，應該把握當前形勢，認清自己所承擔的社會角色和責任，不斷弘揚「修身、齊家、治國、平天下」中華民族優良的道德傳統，立志奮發成才，為祖國和人民做出我們應有的貢獻。

『肆』 道德和法律分別存在哪些缺陷

法律被譽為「法律是最低限度的道德」.
古代法學家傾向於「德主刑輔」,近代法學家們強調「依法治國」.
從《漢莫拉比法典》開始,法律就是為統治階級服務的,法律是最低限度的道德.
法律具有建構性、確定性、一元性、法律評價的共同性、外在側重性、程序性、外在強制性、可訴性的特徵.
道德具有非建構性、模糊型、多元性、道德評價的個體化、內在關注、非程序性、內在約束、不可訴性的特徵.
個人認為：例如
1、法律的缺點是：當代法律覺有不健全性,很多權益無法用法律保障.
道德的優點是：雖然法律沒有明文規定「可為」或者「勿為」,但根據個人的信念和良知,自行約束或者判斷該行為的「可為」或者「勿為」.
2、法律的缺點：滯後性.社會是不斷發展的,物質決定意識,不同時期,人的觀念會隨之變化,而法律卻滯後於社會的發展.很多法律問題出現,且法條不能解決時,才會修改或從新解釋法律.
道德的優點：社會不斷發展,物質決的意識,人的思想覺悟會隨社會的變化而改變,道德具有靈活性.自身修養的提高,道德水平會隨之提高.
3、法律的缺點：只懲罰行為.此所謂「法無明文規定不為法,法無明文規定不處罰」.
道德的優點：可以懲罰思想,也可以懲罰行為.例如,犯罪預備中的中止行為,有些法條可以是不處罰的.都是法律不懲罰行為,而當犯罪嫌疑人後悔時,或者當此行為引起社會公憤時,道德是可以懲罰一個人的思想的.例如,犯罪行為結束後,銷贓行為的時候不可罰,在道德層面是可以懲罰行為的.
總是,道德的層面比法律廣很多,法律僅僅是最低限度的道德.

『伍』 道德缺陷是指什麼

倫理道德方面異常,有目的有意識地不能自覺接受或遵守在一定社會中由人類共同高級智慧形成的約束人們言行的准則和規范，並危害他人及社會，不利人類自身健康發展和進化.

『陸』 中華民族傳統道德的優缺點是什麼

中華民族傳統道德的優缺點是：

優點：

1、中華民族傳統美德，有益於下代內的優秀道德遺產；容

2、標志著中華民族的「形」與「魂」；

3、是我國人民兩千多年來處理人際關系、人與社會關系和人與自然關系的實踐的結晶。

缺點：

潛移默化，對人的創造力，想像力會有一定的制約，容易形成不懂反抗、反思、麻木的消極現象。

(6)道德與缺陷擴展閱讀：

中華民族傳統道德的表現方面：

1、愛國

中華民族自古崇尚「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，殺身以成仁」的民族節氣。愛國主義作為民族精神，更是中華民族傳統美德的核心。

2、利義

中華民族傳統美德，強調建立一種和諧協調的人倫關系。主張「義以為上」，「以義統利」，「先義後利」，要求「見利思義」，「見得思義」。

3、仁愛

弘揚中華民族傳統美德

孔子提倡「仁者愛人」，孟子提出「君輕民重」的思想。這種要求一切人都要用「仁愛」之心去尊重人、理解人、關心人、愛護人、幫助人的思想，是中華民族傳統美德中最具有人民性的道德遺產。

『柒』 怎麼理解「愚蠢是一種道德上的缺陷」

對於善來說，愚蠢是比惡意更加危險的敵人。你可以抵抗惡意，你可以揭下它的面具，或者憑借力量來防止它。惡意總是包含著它自身毀滅的種子，因為它總是使人不舒服，假如不是更糟的話。

然而面對愚蠢，根本無法防衛。要反對愚蠢，抵抗和力量都無濟於事，愚蠢根本不服從理性。假如事實與一己的偏見相左，那就不必相信事實，假如那些事實無法否認，那就可以把它們乾脆作為例外推開不理。所以同惡棍相比，蠢人總是自鳴得意。而且他很容易變成危險，因為要使他揮拳出擊，那是易如反掌的。所以，比起惡意來，愚蠢需要加倍小心地對付。

我們不要再三努力同蠢人論理，因為那既無用又危險。要恰當地對待愚蠢，認識它的本來面目是必不可少的。十分肯定的是，愚蠢是一種道德上的缺陷，而不是一種理智上的缺陷。有些人智力高超，但卻是蠢人，還有些人智力低下，但絕非蠢人，作為某些特定環境的產物，我們驚訝地發現了這種情況。

我們得到的印象是：愚蠢是養成的，而不是天生的；愚蠢是在這樣一些環境下養成的，在這種環境下，人們把自己養成蠢人，或者允許別人把自己弄成蠢人。我們還進一步注意到，比起不善交際或孤寂獨處的人來，在傾向於或註定要群居或交往的個人或團體當中，愚蠢要普遍得多。由此看來，愚蠢是一個社會學問題，而不是一個心理學問題。它是歷史環境對人的作用的一種特殊形式，是特定的外部因素的一種心理副產品。更進一步觀察就會發現，任何暴力革命，不論是政治革命或宗教革命，都似乎在大量的人當中造成了愚蠢的大發作。

事實上，這幾乎成了心理學和社會學的一項規律。一方的力量，需要另一方的愚蠢。這並不是人的某種天生能力，例如理智上的能力遭到了阻礙或破壞。正相反，是力量的高漲已變得如此可怕，它剝奪了人的獨立判斷，人們放棄了（或多或少是無意識地放棄了）自己評價新的事態的努力。蠢人可能常常十分頑固，但我們切不可因此而誤認為他很有獨立性。

人們多多少少會感到，尤其是在同蠢人談話時會感覺到，簡直不可能同他本人談話，不可能同他進行肝膽相照的交談。同他談話時，你碰到的不是他本人，而是一連串標語口號以及諸如此類的東西，這些東西有力量控制他。他已被他人作祟，他的眼已遭蒙蔽，他的人性已被利用、被糟蹋。一旦他交出了自己的意志，變成了純粹的工具，就再也沒有什麼罪惡的極限是蠢人所不會到達的了，但他仍然始終不可能了解那是罪惡。在此有一種惡魔般地扭曲人性的危險，它會對人造成無可補救的損害。

『捌』 道德常常能彌補智慧的缺陷,然而智慧卻永遠填補不了道德的空白。這句話是什麼意思

一個人如果沒有道德的話，有再多的智慧也是沒用的。只會做對社會有害的專事情。

道德是人本屬能的東西，更是後天養成的合乎行為規范和准則的東西。它是社會生活環境中的意識形態之一，它是做人做事和成人成事的底線。它要求我們且幫助我們，並在生活中自覺自我地約束著我們。

道德常常能彌補智慧的缺陷，然而，智慧卻永遠填補不了道德的空白。道德是一個人的最基本素質，即一個人的人格。再優秀的人，如果人格出現了問題，都會令人失去信任和支持。

(8)道德與缺陷擴展閱讀

按照自然規律，按照自然的秩序，去生活、去工作、去待人接物，這就叫德。"無樂小樂，小辯小慧，觀求大者，乃獲大安」，這是《法句經》中關於「大能容小」的偈語。這一偈語告誡世人：「小辯才、小聰明是不可靠的。」

我們需要彌補的不是高尚，不是偉大，而是遵守基本道德，遵守基本的規范。精於算計小聰明，說謊成性付代價。投機取巧良心債，自作聰明斷前程。責任擔當不能忘，厚道踏實乃真智。

道德、誠信是一個人的基本要求，即使素質全面、能力再強的人，如果人品出了問題，都會失去別人的信任和支持。但生活中有些人自以為是，喜歡算小賬、佔小便宜，從來不肯吃一點小虧。

『玖』 道德和法律分別存在哪些缺陷

法律和道德的缺陷
先說一下 這兩者本身是沒有任何關系的
道德是一種社會意識形態，是人們共同生活及其行為的准則與規范。道德往往代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正當與否的作用。
而法律（我們國家說是代表社會道德底線）其實只是管理國家的工具 是司法依據。
但是往往法律和社會道德的同步性是很高的（我們國家例外）一般情況下法律缺陷必然是道德缺陷
反過來不一定
但是中國的法律和道德的缺陷之間的關系比較復雜 因為不是同步的
對於中國社會 中國法律表現很差 很不適應 反復更改
美國公司在渤海漏油 我們沒有法律去判
徐老太我們是反著判的
三鹿牛奶是合法的產品 只是違反了XX條例（當然如果違法那麼，執法力度有待商榷）
總之 道德的標准取決於個人的道德修養和道德追求
法律的標准取決於國家的道德修養和道德追求
中國的法律標准取決於我們偉大黨的道德修養和道德追求
所以 中國法律是最偉大 最神聖最不可侵犯的 也是最完美 而且沒有缺陷的

『拾』 道德可以彌補智慧的缺陷,而智慧卻彌補不了道德缺陷,怎麼看

所謂來彌補是指對於成自為一個完美人格而言。顯然，這句話里的智慧含義其實被縮小為「知識」來理解，否則這句話是說不同的，因為真正的智慧之人其實是包括善和道德的，就是說道德有缺陷的人不叫真正有智慧是吧。被理解為知識的智慧，這句話的意思就是掌握知識以不一定能讓一個人變成善人。用自己的知識來做壞事的人也不少啊