歐體法治

Ⅰ (於路冉有公西華曾哲停坐)談談自己對人生的理解

摘要 最重要的是"禮"的思想,治國為人都要"以禮行之" 關於「吾與點也」(詳見後第三問) 孔子為什麼說「吾與點也」，對這個問題，歷來是有爭議的。

Ⅱ 古代書法四大家是誰

1.蘇軾

蘇軾(1037―1101)，字子瞻，一字和仲，號東坡居士，四川眉山人，嘉祜二年(1057)進土。蘇軾不僅是中國繪畫史上文入畫的倡導者，也是北宋書法的代表人物之一。

蔡襄《暑熱帖》

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Ⅲ 中國古代不同時期的書法特點受哪些因素影響

中國古代不同時期影響書法特點的因素有：社會歷史因素、政治因素、經濟因素、文化因素。其中社會歷史因素主要包括歷史變遷，政治因素包括統治者偏愛，經濟因素包括商品市場發展，文化因素包括宗教、哲學、文學發展。

書法，是我國文化藝術形式之一，從夏商周到現在已經有兩千多年的歷史。在字體上，大致分為篆書、隸書、草書、行書、楷書五大類。不同字體有不同的特點，或剛健，或陰柔，體現了其背後蘊含的華夏文明。中國古代不同時期影響書法特點的因素，具體包括：

四、文化因素

文化因素影響書法主要體現在：宗教、哲學、文學方面。人們往往通過文字表達心志。不同的信仰，對於世界不同的認知，以及對於文學領域的獨到的簡潔，往往滲透在書法藝術中。

Ⅳ 啥是安居樂業

顧名思義，安居樂業就是你可以安安穩穩的住你的房子，開開心心的做你的工作。

這個詞一般不會用在單個人身上，多用於形容一種社會狀態，不是有個小品里有這么一句話么：人民安居樂業，齊誇黨的領導。我們不討論這是弘揚社會主旋律還是拍馬屁，只說安居樂業這個詞，這么用就不會別扭，但如果說，某一個人現在安居樂業，就感覺有點不對頭了，因為對於個人而言這個詞的范圍太大了。

上面只是從字面上解釋了一下安居樂業，那麼這個大好形勢下，個人是不是真的安居樂業，或者自己是不是感覺到了安居樂業呢？這就是要因人而異了。

這個社會上有一部分人，是沒有居的，至少是沒有固定之居的，多見於大學剛畢業或者不甘平庸的人士之間，他們如果有錢也不會想安居的問題，而是都花掉了，至於花在哪裡，那就不好說了。對於這樣的人來說，可能自我感覺算是樂業了，但安居肯定是沒有做到的。

那麼樂業呢？這個其實比安居還難，你可以去大街上隨便拉個人打聽一下，他們是不是喜歡自己現在的工作，我估計答案十有八九是不滿意，也就是說能開開心心做事業這件事基本只是少數人才能做到的一點，而大眾多半是不得不去做，沒有那種「我要做」的主動意識。

所以，安居樂業一般只存在於文檔中或者口頭上，就像偉大的無產階級最終理想：美好的共產主義社會。

Ⅳ 關於法治方面的書法作品和 繪畫作品

不知道你要的是電抄子版的圖片還是紙質版的作品，也不知道是硬筆書法還是毛筆書法，什麼格式（橫幅、豎幅、中堂、斗方），電子版的倒是好弄，有很多書法字體可供選擇。紙質版相對麻煩點，我倒是可以寫歐體，需要的話可以掃碼或追問。

Ⅵ 請了解的朋友介紹一下台灣高雄大學

為配合政府產業政策發展，推動亞太營運中心(即南部科學工業園區、高雄多功能經貿園區與國際倉儲加工轉運中心)，協助高雄中小企業轉型升級並支援傳統產業外移的技術和管理人才，於2000年2月1日成立國立高雄大學，成為千禧年唯一新成立的國立大學。

本校自2000年設校之初，從僅有西洋語文學系、法律學系、政治法律學系、應用經濟學系、應用數學系、電機工程學系等6個大學部學系，一直持續成長至今擁有大學部19個學系、4個獨立研究所(18個系所有碩士班、8個系所有碩士在職專班、3個系所有博士班)、5個EMBA碩士在職專班的傲人規模，成長速度居大學校院之冠，未來將繼續朝向設立新穎、符合時代潮流的系所努力
國立高雄大學於民國89年2月1日成立，第一年經教育部核准成立六個學系，法律學系為其中之一，並自89學年度招生。
本系著重於法學教育傳統科目的教學暨研究。傳統法學科目是歷經歲月洗鍊的法學精華，是目前法學教育的主流，是法學向新領域發展的基礎，因此必須扎實的厚植傳統法學科目之研究暨教學，才能為法學教育的長期發展奠定堅固的磐石。

傳統法學教育科目主要指民法、商事法、刑法、民事訴訟法、刑事訴訟法、憲法、行政法、行政訴訟法、國際私法、國際公法、強制執行法、法理學、法制史…等。本系除了強化傳統法學之教學研究外，另將勞資、環保、技術移轉、智慧財產權、國際經貿等法律問題列為教學之重點，以因應社會發展之需要。另外，本系亦重視科技整合教育，提升教學之品質。

本系現有專任教師九位，兼任教師八位，學生數碩士班一百三十七人(含一般生及在職專班)，大學部二百三十一人、二年制在職專班四十八人，總計四百一十六人。惟目前二年制在職專班已停止招生。

貳. 發展重點

學士班（包括二年制在職專班） 碩士班
1.民商法之教學暨研
2.刑法之教學暨研究
3.民事訴訟法之教學暨研究
4.刑事訴訟法之教學暨研究
5.憲法、行政法之教學暨研究
6.法律哲學之教學暨研究 1.民商法專題與比較研究
2.刑事法專題與比較研究
3.智慧財產權專題研究
4.資訊法專題研究
5.歐體法專題研究
6.科技法專題研究

參. 畢業生出路

除繼續深造就讀國內外研究所，日後為法律學者外，得參加律師、司法官、檢察事務官、公證人、觀護人等國家考試，從事神聖之司法或司法行政工作，亦得經甄選擔任法官助理，或至公司行號擔任法務人員。由於國家及人民對法治社會的期待，本系畢業生發揮所學之機會甚多。

本系二年制在職專班，可學習到第二專長或接受到進階的迴流教育，以加強就業機會或增進職業需要，亦可繼續深造或從事法律實務工作。

碩士班畢業生，已具法律之專業，除可繼續至博士班深造外，可充分發揮所學，從事法律之專門職業工作。

95年及96年本系畢業生在國家考試上均有不錯的表現，95年大學部93級李音儀考上司法官及律師，96年大學部94級劉美香亦同樣雙榜，另有7位律師及十餘位考上各種國家考試。

肆. 願景

一、配合國家法治建設，培育法治人才：

國家建設除應進行經濟建設、交通建設、國防建設等有形建設之外，尚應配合法治建設方能達成長治久安之目標；台灣過去進行十項建設、十二項建設，及現在進行的亞太營運中心計畫，都為提升國家經濟力量、促進交通發展及厚植國防實力等有形力量，奠定了深厚之基礎；但經濟成長須法律制度相互配合，國家長遠之計仍應培植法治人才，完備國家制度，使政府依法行政，法治觀念深入人心，方能確保國家長治久安並晉身於先進國家之列。台灣民主政治的發展，於總統、副總統的實現「直選」已達最高境界，然社會意見不同，常有脫序現象，要達「心靈改革」的理想境界，首賴法治建設，民眾必須具有高品質的法律素養。高雄大學系綜合性大學，本系之設立不僅對未來高雄大學學生之法學教育提供了研究學習的環境，並且在為國家培養法治人才方面，亦扮演著重要的角色。

二、均衡南北法學教育迄今之發展差異，成立南部法學教育之重鎮：

從台灣大專院校法律學系之分布情況觀察，綜合性大學法律學系主要分布於北部，南部之綜合性大學僅有成功大學與中正大學設有法律學研究所與法律學系，對法學人才之培育尚嫌不足，大高雄地區之民眾數十年來一直期待中山大學設立法律學系，遲未能實現。高雄是南部重鎮，本系的成立均衡了南北法治教育之差距，亦成為可提供大高雄地區法治人才以作為因應未來經濟與政治發展的重要培育中心。

大學之使命不但在培育接受高等教育之學生，而且可經由學生、教師提供對於周遭城市文化氣息之灌輸及知識之傳播，藉以提升民眾的品質，高雄大學在肩負此一使命之下設立本系，同時提升了以高雄為中心的南部地區法治教育水準。

三、針對高雄地區工業、人文特色培養特定領域之法學人才：

高雄是台灣之工業重鎮，因為工業發展所引發之問題，諸如：勞工問題、環保問題、土地問題、智慧財產權問題，技術移轉問題，甚至都市計畫問題等等都日趨嚴重。高雄是台灣最大的港口，世界第三大貨櫃港，亞太營運中心的國際海運轉運港，其因具有濃烈之國際性，因此亦引發了航海、保險、國際貿易、國際金融、國際經濟等相關問題，上述之領域均有待培養高級之法律專才以應需求。綜觀我國各大學法律學系所開設之法律專業課程，雖多少與此有關，並有一定之成就，但既未將上述領域專才之培養作為建院建系之重點，高雄大學紆衡發展前景，及培養解決上述問題之法律人才，經反覆周詳之討論，除強化基本法律課程之教學研究外，亦將勞工問題、環保問題、土地問題、智慧財產權問題、技術移轉問題、都市計畫問題、航海問題、保險問題、國際經貿問題等領域當作法學教育之重點，以凸顯高雄大學法學教育之特色。

四、提供法學推廣進修教育及社區發展教育之環境：

鑒於全面提升國民法學知識與培養健全法治觀念之必要，本系之任務，除校內學生之法學教育外，尚應在法學領域進行推廣教育及進修教育，以符終身學習社會的教育改革理念。目前本系開設之推廣教育學分班，大幅地提供了政府員工、企業經理人才、勞工及當地住民進修法律課程之機會。

五、籌組法律服務社，提供住區居民法律服務：

法律服務社之成立，一方面提供住民法律諮詢，健全社會法律價值，另一方面，經由服務過程，可同時提供學生實習機會及社會正義的觀念。本系支援設立之法律服務社基於上述理念，加入服務的成員除了本校法學院教授、研究生、大學部學生，更邀集了南部地區實務界之司法官、律師擔任法律顧問共同為住區居民提供功能更完整之法律諮詢服務。