歐陽修的道德

A. 歐陽修因生前的品性和文才 明於道德，見於文章 而封謚號為什麼

歐陽修謚號文忠，故後世稱之為文忠公。歐陽修品性與才情皆是上等，為國為民也是其追求，文忠二字基本上概括了歐陽修的為人。
歐陽修，字永叔，號醉翁，晚號六一居士，吉州永豐人，景德四年出生於綿州，是北宋政治家、文學家。
歐陽修於宋仁宗天聖八年以進士及第，歷仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林學士、樞密副使、參知政事。死後累贈太師、楚國公，謚號「文忠」，故世稱歐陽文忠公。
歐陽修是在宋代文學史上最早開創一代文風的文壇領袖，與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱「唐宋八大家」，並與韓愈、柳宗元、蘇軾被後人合稱「千古文章四大家」。他領導了北宋詩文革新運動，繼承並發展了韓愈的古文理論。其散文創作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創了一代文風。歐陽修在變革文風的同時，也對詩風、詞風進行了革新。在史學方面，也有較高成就，他曾主修《新唐書》，並獨撰《新五代史》。有《歐陽文忠集》傳世。

B. 歐陽修闡述的「道」是指儒家道德嗎

道指的是本體，而不是道德，道指的是世界的本源。

C. 歐陽修的文道並重的道指什麼

1、文道並重。歐陽修繼承發展了韓柳散文理論，強調「文道合一」、「文以明道」。但他在強調道的重要性時，同時也看到「文」的重要性，在《代人上王樞密求先集序書》中說：「故其言之所載者大且文，則其傳也章；言之所載者不文而又小，則其傳也不章。」他還認識到文對於道，具有相對獨立性，在《與樂秀才第一書》中說：「古人之學者非一家，其為道雖同，言語文章未嘗相似。」
2、歐陽修所謂「道」和韓愈也不盡相同，不僅指儒家道統及其道德倫理觀念，而且認為儒家之道是與現實生活密切相關的：「六之所載，皆人事之切於世者」 （《答李詡第二書》）。

D. 歐陽修最討厭的人是誰歐陽修的仇人是誰歐陽修的人品怎麼樣

歐陽修長得什麼樣？流傳下來的的畫像版本較多，不知哪個真實，倒是能從古人的言論中窺得一二。北宋張耒的《明道雜志》記載有個和尚給歐陽修看相，說歐陽修是個白面書生，齙齒，即「唇不掩齒」。
歐陽修長相不雅，卻有非常的雅量。
「書有未曾經我讀，事無不可對人言」，這是歐陽修的名言。
說世上有些書自己肯定還沒讀過，在圖書出版還太發達的時代，對於自小聰明過人、讀書過目不忘的歐陽修來說，這應該算是比較謙遜的話。
歐陽修在做主考官的時候，讀到一篇《刑賞忠厚之至論》的妙文，發現裡面有一段關於堯與下屬的對話，自己從來沒有看到過，於是找來這篇文章的作者蘇軾，非常虛心地再三向這位年輕人求教。哪知蘇軾回答道：「我也沒看到過，想當然爾！」歷史豈能想當然？放在別的主考官身上，當時肯定有被戲耍被愚弄的惱怒，一氣之下，將蘇軾轟出門去也未可知，然而歐陽修欣賞蘇軾的才華與坦盪，一笑置之。
愛才之心，必須要有寬廣的胸襟墊底，作為北宋文壇盟主的歐陽修，提拔後進不遺餘力，他舉薦了王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍等人，尤其對於蘇軾，更是袒露出一片赤誠的愛護、容納之心。
歐陽修在《與梅聖俞書》一文中寫道：「讀軾書，不覺汗出。快哉快哉!老夫當避路，放他出一頭地也。」文人相輕，自古使然，如果歐陽修真的要壓一壓蘇軾，蘇軾出人頭地怕是會走一點彎路。
歐陽修曾和兒子歐陽裴討論詩文，談到蘇軾時，歐陽修不勝感嘆：「你記住我的話，三十年後，世人就只會知道蘇軾，再也不會稱道我的詩文了！」
現在看來，歐陽修是太謙虛了，事實證明，九百多年之後，今天的我們不但記得蘇軾的詩文，也記得歐陽修的詩文，還有人品。
對於歐陽修的薦拔和謙虛，蘇軾終生不忘，他對歐陽修的詩文評價也相當高，以致有人認為有吹捧之嫌。蘇軾這樣表達對歐陽修的景仰：「論大道似韓愈，論事似陸贄，記事似司馬遷，詩賦似李白。」放在今天，客觀來看，其實並不為過。
說一個人謙虛，還意味著他對他人的尊重。
歐陽修與尚書宋祁修《新唐書》時，朝廷讓歐陽修定稿，還特別提醒歐陽修要詳看宋祁所修的《列傳》，能刪則刪，能改則改。但歐陽修認為宋祁是前輩，見多識廣，字里行間一定有他獨特的見地，所以一個字也沒改。書完成之後，在署名的問題上，按照慣例，御史建議只署歐陽修一個人的名字，因為「舊例修書，只列局內官高者一人姓名」，但歐陽修還是在 《列傳》上寫上了宋祁的姓名。搞得宋祁有點受寵若驚，說：「自古文人不相讓，而好相陵（凌），此事前所未聞也！」
縱觀二十四史，也有多人著史的情況，但在作者的署名上，能加個「等」字就不錯了，比如《晉書》，署名是「房玄齡等」，《舊五代史》署名是「薛居正等」，署兩位作者名姓的，《新唐書》是惟一一部。
歐陽修為人寬厚可以追溯到小時候母親對他的教育和影響。
眾所周知，歐陽修四歲喪父，是母親以荻畫地，教他寫字，並教給他做人的道理。
歐陽修的父親在世時，是一個小官吏，夜裡常在燭下一邊看案卷，一邊嘆息。當歐陽修的母親問丈夫為何連連嘆息時，丈夫說：「這人犯了死罪，我想替他求生卻又辦不到。」歐陽修的母親說：「生路也是可以求到的嗎？」丈夫說：「每一個犯人，我都盡量替他求生路，實在無法，那就證明此人該死，我與他也都無憾了!」
這個故事，是歐陽修的母親小時候講給他聽的，他一直不忘，這對他「天性仁恕」的性格形成有著至關重要的作用。後來他辦案的時候盡量從寬，不是故意殺人的罪犯，都盡量放他們一條生路，並說「此吾先君之志也」。
「文學止於潤身，政事可以及物」，歐陽修認為從政比為文可以幫助更多的人，比如，有一次在河北，因為他的寬恕，就有二千人的性命免了死罪，但歐陽修始終還是更加看重文學對心靈的滋養作用，他認為，寫作可以提高人的修養，使人心胸開闊。
歐陽修在清州作官時，宋祁來拜訪他，說有一位高官很是仰慕歐陽修的文章，想托他來拿幾篇過去看看。歐陽修就把新寫的幾篇文章交給了宋祁。後來，歐陽修擔任知制誥的時候，聽到那位高官極力稱贊一個叫丘良孫的人的文章，歐陽修找來丘良孫的文章一看，不由大笑。原來，丘良孫的文章正是自己送給高官的文章。當時，為了不使丘良孫難堪，歐陽修並未點破。只是後來此人憑這幾篇文章當了官，歐陽修才向仁宗皇帝說起此事，仁宗大怒，要免掉丘良孫的官職，歐陽修還幫他說情，大概歐陽修認為他當官還算稱職，不在小人之列吧。
歐陽修的雅量讓人佩服，對於「文抄公」，都可以放他一馬，對自己，卻常較真。
晚年的歐陽修對自己平生的作品苦苦修改、精益求精，連夫人也心疼他了，說：「何必自找苦吃，難道你還怕老師批評么？」歐陽修就笑著說：「不怕老師批評，就怕後生笑話啊！」
歐陽修曾寫有一篇《朋黨論》，說「大凡君子與君子同道為朋，小人與小人同利為朋」，他欣賞為人正直的范仲淹，引其為同道；他厭惡任人惟親的奸相呂夷簡，一直不放過攻擊指責呂夷簡的機會。呂夷簡當然也視歐陽修為眼中釘，他誣蔑歐陽修和范仲淹等人勾結朋黨，離間君臣，將歐陽修貶為夷陵（今湖北宜昌）縣令。
可以說，呂夷簡是歐陽修的死對頭，歐陽修雖然不喜歡呂夷簡，卻能知人任賢，對這位死對頭的兒子呂公著青眼有加。這裡面有一個細節，這呂夷簡有四個兒子，分別叫公綽、公弼、公著、公孺。呂夷簡想試一試誰最有氣量，曾經拿出一件稀世之寶與兒子們一起玩賞，玩賞時，假裝失手摔破了寶物，其餘三個兒子都大驚失色，只有呂公著鎮定自如。呂夷簡認定這個兒子有宰相之才，非常看重。
歐陽修當然知道呂公著在呂夷簡心中的位置，換了別人，肯定會找個機會整治一下這小子，但是歐陽修在被他老爸貶官之後，還寫了一篇《薦王安石呂公著札子》，贊揚他「器識深遠，沉靜寡言，富貴不染其心，利害不移其守」，專門向仁宗皇帝推薦他。歐陽修出使契丹時，契丹的首領問到中國有學問的文士時，歐陽修第一個提到的人就是呂夷簡的寶貝兒子呂公著。
（二）歐陽修的尷尬
這種古今罕見的雅量一直貫穿歐陽修的一生，但歐陽修絕不是和稀泥的老好人，《宋史》上評價他時說：「天資剛勁，見義勇為，雖機阱在前，觸發之不顧。放逐流離，至於再三，志氣自若也。」
從歐陽修對待呂夷簡父子迥然不同的態度中，可以看到他的愛憎分明和剛直不撓，他秉公辦事仗義執言，得罪了官場上許多人，自然要吃不少苦頭。
歐陽修這一生，很受傷。
轟動一時的兩次緋聞案件，就曾將歐陽修置於極為尷尬的境地，推向人生的最低谷。
第一件，是歐陽修與其「外甥女」的是是非非。
這個「外甥女」，不是他的親外甥女。歐陽修的妹妹嫁給一個叫張龜正的人，張龜正有個女兒，是前妻所生。張龜正死後，歐陽修的妹妹帶著小女孩投奔哥哥，在哥哥家中寄住過一段時間。
這個小女孩長大後，嫁給歐陽修的堂侄，和堂侄家的僕人私通，姦情暴露後，案件在開封府審理。不知出於什麼心理，張氏突然說自己未嫁時曾和歐陽修有私情。王銍《默記》上是這樣說的：「張懼罪，且圖自解免，其語皆引公未嫁時事，語多醜異。」也就是說當時張氏想減輕自己的罪行，在公堂上說了歐陽修的一些壞話，很難聽。
其實張氏這樣做，對她減輕罪行也並無幫助，但對歐陽修就影響大了。在當時，這件事無異於引爆了一顆重磅炸彈，歐陽修被傳訊到開封府，開封府審理數月，也沒有頭緒，因為原告的訴訟不明確，被告的辯詞也無法驗證，只好將歐陽修放了。
這事被歐陽修的政敵錢勰知道後，如獲至寶，他舉出歐陽修詩詞中的句子，順藤摸瓜，對號入座，弄得歐陽修極為狼狽。
歐陽修這首詞叫《望江南》：
江南柳，葉小未成陰。人微絲輕那忍折，鶯憐枝嫩不勝吟。留取待春深。 十四五，閑抱琵琶尋。堂上簸錢堂下走，恁時相見已留心。何況到如今。
「人為絲輕那忍折，鶯憐枝嫩不勝吟」，確實給了那些不懷好意者以極大的曖昧想像空間，歐陽修雖然一再上書，說妹妹帶著張氏投奔到他時，僅僅十歲(一說七歲)。但錢勰正好拿他的詩句嘲笑他，十歲，不正是學「簸錢」的時候嗎(簸錢，古時擲錢賭博的游戲)？也有人認為《望江南》不是歐陽修所作，是一個叫劉輝的人栽的贓，因歐陽修當主考官時，沒有錄取劉輝，使劉輝懷恨在心。
如果真是這樣，歐陽修為何不對這首詞作出辯解呢？看來，這首詞，是歐陽修自己寫的可能性很大。
這事越鬧越大，歐陽修的老對頭呂夷簡趁機打壓歐陽修，將他貶至滁州，當了「醉翁」。可以想見，如果沒有這起緋聞案件，也就沒有《醉翁亭記》的流傳千古了。
第二件，是歐陽修與其媳有染的所謂「故事」。
按民間通常的說法，公公與兒媳婦有一腿，叫「扒灰」。無論古今，這種關系都屬不倫之戀，所以，打擊敵人的一個最陰險的手段，就是玷污他的私生活。
在民間傳說中，王安石、蘇軾都曾對美麗的兒媳表示好感。他們把兒媳比作琵琶，自己想在上面「彈一曲」，兒媳也風流大膽開放，作詩回應：假如公公彈一曲，肥水不流外人田。好個「肥水不流外人田」，正在翁媳作詩傳情的時候，兒子回來了，情急之中，公公只好將寫在牆上或者桌上的詩倉惶抹掉。
這樣荷爾蒙戰勝道德的故事，既放在王安石身上，又套在蘇軾身上，可見根本沒有什麼可信度。
當時歐陽修妻子的堂弟薛宗孺犯了事，受到彈劾，薛宗孺本來希望歐陽修在皇上面前美言幾句，為他開脫，歐陽修卻上書要求及時處理。薛宗孺大為光火，就造謠說歐陽修與其大兒媳吳春燕有染。由於薛宗孺與歐陽修的親威關系，外人當然認為他的話可信度高，以為是「家醜」暴光，這種隱私謠言的傳播速度當然是最快的。
當時有位御史蔣之奇，本來，歐陽修對他有推薦之恩，但此人為了變法黨爭中的個人利益，逮到這個千載難逢的機會，在此事上大做文章，上書彈劾歐陽修有違人倫、道德敗壞。那時候有個很「文雅」的說法，叫「帷簿不修」。此事鬧得沸沸揚揚，並不亞於前一場緋聞案，但當時不滿二十歲的神宗皇帝很有主見，他是相信歐陽修的，親自過問此事，主持公道，將誣告歐陽修的蔣之奇貶為監道州酒稅。
歐陽修再有雅量，也不能忍受別人肆無忌憚對他潑臟水。然而他從未就上述兩事專門撰文辯解，也未對那些居心叵測的人進行任何報復。他只是很受傷，並感到前所未有的孤獨。
在《醉翁亭記》中歐陽修寫道：「然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。」他的孤獨和寄情山水的短暫歡樂就這么矛盾地糾纏在一起。
這兩件「緋聞案」對歐陽修的打擊很大，他心灰意冷，一再請求辭職，但未被允許。這之後，不過幾年時間，歐陽修就去世了。
回過頭來看，對於公眾人物來說，艷情緋聞的確有一種特別的殺傷力，但為何能一下子將歐陽修擊跨呢？也就是說為什麼會有很多人會相信歐陽修的緋聞呢？
這與歐陽修平時的風流不羈有關。
歐陽修喜歡與妓女玩樂，他曾發明一種傳花喝酒的游戲，就是讓一位妓女拿一枝花，傳給酒宴上的客人，每傳到一位客人手中，這位客人就摘掉花上的一片葉子，誰摘光了這枝花的最後一片葉子，就罰誰喝酒。客人們玩得很高興，往往夜半盡興才歸。可以肯定的是，這樣的酒會上，沒有了美麗妖嬈的妓女，摘葉傳花的游戲是不會玩得熱火朝天的。
而宋朝邢居實的《拊掌錄》則記載了歐陽修喝酒時另一件佚事。
有一次歐陽修與人行酒令的時候，規定每人各作兩句詩，表述自己想做的事，必須達到犯罪判刑的程度。也就是眾人喝高了之後，放縱一下心中做壞事的慾望，假如讓你犯罪，你會犯什麼罪？
有一人說：「持刀哄寡婦，下海劫人船」，有一人說：「月黑殺人夜，風高放火天」，輪到歐陽修，他卻說：「酒黏衫袖重，花壓帽檐偏。」這文謅謅的酒令讓酒客們大惑不解，問他的這兩句詩與犯罪行為哪點沾邊，他笑著解釋說：「酒喝到這種程度，還有什麼事情做不出來呢？」
歐陽修不虛偽，也不迴避。人性中的「黑洞」，誰也無法避免，連「一代文宗」歐陽修，間或都有犯罪的想法，雖然，那隻是剎那。也許，這才是真實的復雜的人生。

E. 歐陽修的名言警句

歐陽修的名言
字型大小：大
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小
憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。
類別:志向
餘生平所作文章，多在三上：乃馬上，枕上，廁上也。
類別:時間
開創偉大事業的是天才，完成偉大事業的是辛苦。勉之期不止，多獲由力耘。
類別:勤奮
君子與君子以同道為朋；小人與小人以同利為朋。
類別:友誼
不修其身，雖君子而為小人。
類別:道德
不修其身，雖君子而為小人。
類別:修養
同心而共濟，始終如一。
類別:友誼
開創偉大事業的是天才，完成偉大事業的是辛苦。勉之期不止，多獲由力耘。
類別:天才
思往事，惜流芳，易成傷。
類別:時間
君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋。
類別:友誼
開創偉大事業的是天才，完成偉大事業的是辛苦。勉之期不止，多獲由力耘。
類別:事業
憂勞可以興國，逸豫可以忘身。
類別:勤奮
君子之修身也，內正其心，外正其容。宋·歐陽修《左氏辨》
容：儀表容貌。
類別:道德
君子之修身也，內正其身，外正其容。
類別:修養
鵝毛贈千里，所重以其人；鴨腳雖百個，得之誠可珍。
類別:友誼
古人相馬不相皮，瘦嗎雖瘦骨法奇；世無伯樂良可嗤，千金市馬惟市肥。
類別:人才
君子之修身也，內正其身，外正其容。
類別:道德

F. 千古奇相馮道，為何會被歐陽修罵不知廉恥

當紅電視劇《清平樂》展現的主要是宋仁宗時期風物人世。在這個時期，應該算是歐陽修的高光時代——宋仁宗嘉祐（1056年—1063年）年間，富弼為相、歐陽修任翰林學士、包拯任御史中丞、胡瑗在太學任侍講，集天下之望。——當時士大夫相傳道：「富公真宰相，歐陽永叔真翰林學士，包老真中丞，胡公真先生。」便有四真之名。

宋朝時期，相對來講是個文人時代，世風比較開放。盡管士大夫們普遍看重詩文，作載道之文，寫言志之詩的時候都是一本正經的，似乎兒女私情之事從來不會寫入詩文；但他們十有八九喜歡寫艷詞，艷遇和扒灰之事，權當是文人騷客們的風流韻事而已。歐陽修也不例外。《望江南》：江南柳，葉小未成陰。人為絲輕哪忍折，鶯憐枝嫩不堪吟。留取待春深。十四五，閑抱琵琶行。堂上簸錢堂下走，恁時相見已留心，何況到如今。

歐陽修這首詞寫的是一位美麗少女在他心目中的美好印象，時隔多年想起來還是令人難忘。但就是這樣一首詞卻變成了錢明逸控告歐陽修的證據。錢明逸振振有詞地說，歐陽修這首詞里的小女孩就是張氏。張氏跟著母親來投奔歐陽修的時候就是十四五歲的樣子，可見歐陽修在那個時候就盯上了還是孩子的張氏了。

描寫少女青春的小詞，居然讓錢明逸推理出一樁十多年後的大案，這個邏輯簡直荒謬到了極點。偏偏這種事情似是而非，本來就是百口莫辯，而且那種氛圍之下也沒有人敢站出來替歐陽修說話，最後越描越黑，以至驚動了仁宗。宋仁宗令蘇安世與宦官王昭明共同辦理此案。蘇王二人最後只彈劾歐陽修私用張氏財產購買田產。但結果更是莫名其妙：主審官蘇安世與監察官王昭明都降職了，歐陽修也不明不白被貶為滁州知州。當然也成就了千古名篇《醉翁亭記》。「醉翁之意不在酒」！

歐陽修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，號醉翁，晚號六一居士，漢族，出生於綿州今四川綿陽），籍貫吉州廬陵永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學家。

G. 歐陽修因賢德出名，為什麼卻會被自己的親外甥女誣陷

因為當時歐陽修的侄子發現了自己的妻子出軌。歐陽修的侄子為人比較老實並且情商並不高，所以並不得自己這個外甥女的喜歡。偶然之間他發現自己的妻子與府中的一個僕人通姦，所以非常憤怒。當時就把這個僕人交給了當地的衙門卻不料當時他妻子把自己的舅舅牽扯進去了。當時歐陽修道德品德非常出眾，所以根本就不可能做出這樣的事情來。這一切只不過是歐陽修外甥女的污衊罷了。當時歐陽修是婉約派的詞人，平常由於抒發自己的意向所做的詩詞一邊都是偏向抒情方面的。而當時他確實為外甥女做了一首詞，當時早已對歐陽修不滿的審判官就把這個詞作為了證據，說他與自己的外甥女有染。因為詞確實是歐陽修寫的，所以歐陽修當時啞口無言。

H. 醉翁亭記和游豐樂醉翁亭記都表現了歐陽修的什麼品德，本文歐陽修還有什麼突出之處請簡要分析

《醉翁亭記》還有《游豐樂亭記》都是宋代大詩人歐陽修的散文作品，都表現了歐陽修愛民如子的精神，而且能夠欣賞山水美景的豁達樂觀的精神

I. 歐陽修的人物評價

歐陽修，好壞不一，評論不一而足，要自己的思想來辨別，我們也無法改變不了歷史，也不了解真正的歷史，大家自我評價，個人認為好為多面。他是個有真才實學的人

J. 歐陽修以高尚的品德著稱，為何他卻要上書陷害武將狄青呢

狄青已經觸及了文人集團的利益，歐陽修作為當世有名的文人為了文人利益也只能去陷害狄青。

一、狄青已經觸及文人集團利益了。

狄青是宋仁宗時期的將軍，被宋仁宗稱為“吾之關張”，但最後被文官彈劾被貶抑鬱而死。狄青從小是比較貧窮，所以便走向了武官這條道路。宋朝時在對外戰爭上少有勝利，而那些少有的勝利，其中狄青一個人就占據了一小半。狄青大破西夏，重振宋人士氣，之後又平定儂智高。狄青最後官至樞密使 。

年輕的歐陽修當初可能並不知道事情的真相，跟風就上書了。二是歐陽修也沒辦法，說白了狄青觸碰的是整個文人集團的利益，歐陽修一個人壓根改變不了啥，作為年輕的翹楚不上書可能還會被別人詬病。上書陷害狄青一事也成為了歐陽修一生的痛。最後狄青被貶陳州，最後口中生毒瘡，抑鬱而死。