道德是由經

A. 為什麼說道德是由經濟基礎決定的，又是社會經濟關系的

道德作為精神層面的東西，是對經濟的反應。但是，道德具有能動的調節作用和導向作用。不能機械的理解經濟決定道德，它還會對經濟又一定的能動作用。

B. 怎麼理解：道德是由經濟基礎決定的，是社會經濟關系的反映謝謝！

摘要 道德作為精神層面的東西，是對經濟的反應。但是，道德具有能動的調節作用和導向作用。不能機械的理解經濟決定道德，它還會對經濟又一定的能動作用

C. 道德是由什麼所決定的

道德是由社會經濟基礎所決定的，道德是社會意識形態之一，是人們共同生活及其行為的准則和規范。道德通過社會的或一定階級的輿論對社會生活起約束作用。凡是人的活動都是為了獲得某種幸福，區別在於幸福的種類和完滿的程度不同。道德的活動既然是一種活動，當然也不能例外，它也是為了追求某種幸福。人類的靈魂可以粗略的分成三個部分，即營養和繁殖的部分、感覺和慾望的部分、心靈和理性的部分。道德既然與實踐和活動密切相關，所以它的目的就在於追求人類靈魂中感覺和慾望部分的幸福。

D. 怎麼理解：道德是由經濟基礎決定的，是社會經濟關系的反映謝謝！

道德屬於上層建築，是一種社會意識，歸根到底是由經濟基礎決定的,是社會經濟關系的反映

經濟基礎對上層建築的決定作用表現在：
1、經濟基礎決定上層建築的產生。
2、經濟基礎決定上層建築的性質。
3、經濟基礎決定上層建築的變革。

E. 道德歸根是由經濟基礎決定的，是不是說明道德是有錢人的事，與窮人無關呢

道德是社會意識形態，是大眾共同生活的行為准則和規范。道德由一定的社會經濟基礎所決定，並為之服務。這個經濟基礎指的是社會發展的經濟基礎，並不是大眾個人的貧富之差。對於大眾行為來說，道德和有錢沒錢無關，和所受的教育，內涵，個人修養有關。

F. 為什麼道德是由一定的社會經濟基礎所決定

道德的復本質是由一定社制會的經濟基礎所決定的社會意識形態。道德是通過行為規范和倫理教化來調整個人之間、個人與社會之間關系的意識形態，是以善惡評價的方式調整人與社會相互關系的准則、標准和規范的總和。道德規范的調控作用幾乎體現於人們的所有活動領域，既體現在日常生活中，也體現在有組織的社會活動中。道德屬於上層建築，必須適合經濟基礎狀況。

道德，指衡量行為正當的觀念標准，是指一定社會調整人們之間以及個人和社會之間關系的行為規范的總和。不同的對錯標準是特定生產能力、生產關系和生活形態下自然形成的。一個社會一般有社會公認的道德規范。只涉及個人、個人之間、家庭等的私人關系的的道德，稱私德；涉及社會公共部分的道德，稱為社會公德。

道德相對主義者認為，道德和文化有密切關系：雖然人類的道德在某些方面有共通性，但是在不同的時代，不同的社會，往往有一些不同的道德觀念；不同的文化中，所重視的道德元素及其優先性、所持的道德標准也常常有所差異；同樣一種道德，在不同文化社會背景中的外在表現形式、風俗習慣往往也相去甚遠。

G. 道德是怎樣產生的道德的本質是什麼

道德的產生和本質如下：

道德的本質：道德是社會經濟關系的反映，歸根到底是由經濟基礎決定的。

道德的產生：道德起源是道德在人類歷史上發生和形成的過程。中外倫理思想史上對道德起源有各種不同著法。宗教神學的倫理學把道德歸結為上帝或神靈的意志和啟示。奧古斯丁《天國》認為人間的善惡是按「造物主法則」和「神聖的天道」安排的「天然的順序。

「本質」簡介：

本質，指本身的形體，本來的形體；指事物本身所固有的根本的屬性。語出晉劉智《論天》：「言闇虛者，以為當日之沖，地體之蔭，日光不至，謂之闇虛。凡光之所照，光體小於蔽，則大於本質。」本質可使人們脫離具體的形象進行創新活動。

H. 道德的本質由什麼決定

道德的本質由經濟基礎決定的，是社會經濟關系的反映。

道德，是由思想行為所表現的，有一定標準的，社會、風俗，習慣。美德，美就是美的事物；德，古稱之為得；合起來解釋就是，美的事物可以吸引和得到社會中的一切。

首先，社會經濟關系的性質決定著各種道德體系的性質。其次，社會經濟關系所表現出來的利益決定著各種道德的基本原則和主要規范。

再次，在階級社會中，社會經濟關系主要表現為階級關系，因此，道德也必然帶有階級屬性。最後，社會經濟關系的變化必然引起道德的變化。

道德對社會經濟關系的反映不是消極被動的，而是以能動的方式來把握世界，引導和規范人們的社會實踐活動。

「道」指的是萬事萬物運行的規律，大自然的次序關系，這個很容易理解，春種秋收，這就是道；蘋果熟了自然落地，也是道；白天太陽升起，晚上月亮出來，這也是道。

「德」者「得」也，既然明白了宇宙萬物的運行規律，那就要隨順大自然的規律，按照自然規律去做人做事，這就叫做德，比如父母慈愛兒女，這就叫德；兒女孝順父母，也叫德；與自然環境和諧相處，也是德。

(8)道德是由經擴展閱讀：

道德往往代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正當與否的作用。道德是指以善惡為標准，通過社會輿論、內心信念和傳統習慣來評價人的行為，調整人與人之間以及個人與社會之間相互關系的行動規范的總和。

道德作用的發揮有待於道德功能的全面實施。道德具有調節、認識、教育、導向等功能。與政治、法律、藝術等意識形式有密切的關系。中華傳統文化中，形成了以仁義為基礎的道德。

道德是催人奮進的引路人。它培養人們良好的道德意識、道德品質和道德行為，樹立正確的義務、榮譽、正義和幸福等觀念，使受教育者成為道德純潔、理想高尚的人。

馬克思主義認為，道德是一種社會意識形態，它是人們共同生活及其行為的准則和規范。不同的時代、不同的階級有不同的道德觀念，沒有任何一種道德是永恆不變的。

道德不是天生的，人類的道德觀念是受到後天的宣傳教育及社會輿論的長期影響而逐漸形成的。這是一種道德相對主義，與之相反的主張則稱為道德絕對主義。道德很多時候跟良心一起談及，良心是指自覺遵從主流道德規范的心理意識。

I. 道德是由經濟基礎決定的上層建築和什麼

這個應該屬於馬克思主義政治經濟學，經濟基礎是指物質生活，只有在物質生活得到了滿足的情況之下，才能發展精神生活，就是所謂的上層建築。一切精神層面的東西都要依賴於物質層面。

J. 道德的本質是由什麼決定的

道德的本質由經濟基礎決定的，是社會經濟關系的反映。

道德是一種社會意識形態，它是人們共同生活及其行為的准則和規范。不同的時代、不同的階級有不同的道德觀念，沒有任何一種道德是永恆不變的。

道德不是天生的，人類的道德觀念是受到後天的宣傳教育及社會輿論的長期影響而逐漸形成的。這是一種道德相對主義，與之相反的主張則稱為道德絕對主義。道德很多時候跟良心一起談及，良心是指自覺遵從主流道德規范的心理意識。

(10)道德是由經擴展閱讀：

道德作為一種良好的選擇習慣，像射箭一樣有一個標靶，即人的幸福，所以也像射箭一樣，需要在實踐中根據感覺來調整和提高它的命中率。

具體來說，不可以強求今人遵循古人的道德，也不可以強求小孩遵循成人的道德，也不可以強求女人遵循男人的道德，也不可以強求窮人遵循富人的道德，也不可以強求發展中國家遵循發達國家的道德。