道德經趙孟頫
㈠ 趙孟頫書法有哪些代表作
趙孟頫書法的代表作:《洛神賦》、《道德經》、《膽巴碑》、《玄妙觀重版修三門記》、《權臨黃庭經》、獨孤本《蘭亭十一跋》、《四體千字文》、《重江疊嶂圖》卷、《鵲華秋色》卷、《秋郊飲馬》卷。
擴展內容:
趙孟頫在中國書法藝術史上有著不可忽視的重要作用和深遠的影響力。
趙孟頫博學多才,能詩善文,懂經濟,工書法,精繪藝,擅金石,通律呂,解鑒賞。尤其以書
法和繪畫成就最高。
3.趙孟頫是集晉、唐書法之大成的很有成就的書法家。同時代的書家對他十分推崇,後世有人將其列
入楷書四大家:"顏、柳、歐、趙"。明代書畫家董其昌認為他的書法直接晉人,評價其書法"因熟而
俗"。
㈡ 臨摹趙孟頫的道德經,請問應該怎麼落款
趙孟fu的楷書「筆畫圓潤,風格秀麗」,很適合用鋼筆寫。
趙的手書長卷版《道德經》是其經典的字權帖,對後世影響很大,完全可以用鋼筆練習的。
練習的時候要盡量寫的像,一遍又一遍的寫,直到與原帖的字型寫的充分的相似,然後默寫,如果也達到與臨寫一樣的程度,說明你寫的過關了。
《道德經》五千言,很長的。練鋼筆書法要下苦功夫的。很多教硬筆書法的地方都說「速成」、「七天練好鋼筆字」等等口號,其實全是胡說八道的,千萬別信,這是違反學習規律的。
㈢ 請問一下,元代趙孟頫的書法道德經,卷首有哪六字
呵呵,樓主你好,是「
松雪書道德經
」六個字,請採納,謝謝。
㈣ 想用趙孟頫的道德經練硬筆字,請問哪個版本適合臨摹
其實趙的書法比較的隨性點,不過你要臨的話,建議臨跟他差不多類型的,翰墨風神不錯,如果你是初學者,最好從楷書學起。
㈤ 趙孟頫小楷道德經
有幾個版本
㈥ 趙孟頫的書畫代表作品
1、《吳興賦》是趙孟頫書法作品中的得意之作,這手卷是元大都德六年(1301年)寫二十多年版贊美故鄉吳興的作權品,手卷最開始的時候是收藏在故宮博物院,1955年歸浙江省博物館收藏。
2、《洛神賦》也叫為盛逸民書洛神賦(全稱),在《洛神賦》中,「中和」之美充斥全篇,對後世書法藝術事業的發展影響深遠,分別收藏於北京故宮博物院和天津博物館。
3、《趙孟頫道德經》是趙孟頫的小楷代表作之一,書於延祐三年(公元1316年),時年六十三歲,字體工整秀麗,筆法穩健,獨具風格。
4、《趙孟頫膽巴碑》是趙孟煩奉元仁宗敕命撰寫的,時年63歲,為趙氏晚年楷書的代表作,現在收藏在故宮博物院。
5、《玄妙觀重修三門記》是趙孟頫創作的楷書書法作品。其"玄妙觀重修三門記碑 "原在正山門內,"文革"時失落,銘刻碑帖2幅;每幅縱52,橫136.5公分 記五十八行,行十一字,額三行。現藏日本東京國立博物館。
㈦ 各位,趙孟頫的小楷都有哪些
趙孟頫的小楷作品很多,比較有名的有《漢汲黯傳》冊、《道德經》等,本人比較喜內歡他的《容張總管墓誌銘》卷,非常大氣老道。
趙孟頫(fǔ)(1254年—1322年7月29日),字子昂,漢族,號松雪道人,又號水精宮道人、鷗波,中年曾署孟俯。浙江吳興(今浙江湖州)人。宋太祖趙匡胤的11世孫、秦王趙德芳的嫡派子孫。其父趙與訔曾任南宋戶部侍郎兼知臨安府浙西安撫使。南宋滅亡後,歸故鄉閑居。
㈧ 道德經與真草千字文分別是趙孟頫何時書寫
應該是元代,具體哪一年就不好說了。趙孟頫(fǔ)(1254—1322),字子昂,號松回雪,松雪道人,又答號水精宮道人、鷗波,中年曾作孟俯。漢族,宋太祖趙匡胤的第11世孫、秦王趙德芳的嫡派子孫。吳興(今浙江湖州)人。元代著名詩人、畫家,楷書四大家(歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟頫)之一。趙孟頫博學多才,能詩善文,懂經濟,工書法,精繪藝,擅金石,通律呂,解鑒賞。特別是書法和繪畫成就最高,開創元代新畫風,被稱為「元人冠冕」。他也善篆、隸、真、行、草書,尤以楷、行書著稱於世。[1]
㈨ 趙孟頫的代表作有哪些
《洛神賦》、《道德經》、《膽巴碑》、《玄妙觀重修三門記》、《臨黃庭經》、獨孤本《蘭亭十一跋》、《四體千字文》、《吳興賦》等。
1、《洛神賦》
《洛神賦》是宋末元初書法家趙孟頫創作的行書書法作品。趙孟頫曾多次書《洛神賦》,傳世版本也較多,但其中保存完整的精品共兩幅,分別收藏於北京故宮博物院和天津博物館。
《洛神賦》用筆精純、圓潤,結體嚴謹、遒媚,章法平和、瀟灑。趙孟頫師法「二王」,得其筆法,又結合自身的特點,其行書呈現出清俊、典雅之風。
《洛神賦》亦是將他的審美理想呈現得淋漓盡致。在《洛神賦》中,「中和」之美充斥全篇,對後世書法藝術事業的發展影響深遠。
2、《膽巴碑》
《膽巴碑》又稱《帝師膽巴碑》,為中國元代書畫家趙孟頫的碑書墨跡。為其晚年碑書之筆。
卷後有清姚元之、楊峴、李鴻裔、潘祖蔭、王頌蔚、王懿榮、盛昱、楊守敬題跋,並鈐有許乃普、葉恭綽等收藏印記。現藏故宮博物院。
3、《玄妙觀重修三門記》
《玄妙觀重修三門記》是元代書法家趙孟頫創作的一幅書法作品。紙本現收藏於日本東京國立博物館,以之為底本的石刻位於蘇州玄妙觀正山門內。
該書法作品的文章由宋末元初文人牟巘撰寫,記載了蘇州玄妙觀重新修繕殿門一事。原稿用墨略淡,墨色清醇沉潤,筆面間偶露行草筆致。
4、《吳興賦》
《吳興賦》是趙孟頫書法作品中的得意之作,且其所書之內容出於本人所撰,僅就後者而言,在其傳世作品中也是罕見的。
首題「吳興賦」,三字右邊已殘缺。手卷乃元大德六年(1301年)書;冊頁折疊整幅長卷式裝幀。
該書法長卷長282.95厘米,高25.8厘米,冊頁折疊整幅長卷式裝幀。文章從吳興的「勢雄乎楚越」的山川形勢寫起,歷數各個朝代「風流互映」的名士顯宦,描述豐富的「土地之所生」。
極言家鄉的富庶之狀,最後敘寫因興文教而致「家有詩書之聲,戶習廉恥之道」的文明隆盛,落筆於「以仁義為化,禮樂為政」的題旨。
此書正行相間,時參草書,後段草書較多,有漸入勝境之意趣。點畫雅緻,體勢舒展,章法整飭,神氣一貫。此宏篇巨制,是趙氏中年時代表作之一。
原為北京故宮博物院藏,1955年經著名書法家沙孟海先生之聯系相商,始入藏浙江省博物館至今。
5、《閑居賦》
《閑居賦》,趙孟頫行書,縱38厘米,橫248.3厘米。北京故宮博物院藏。
筆意安閑,氣韻清新,通篇行楷結合,方圓兼備,體態優雅,體現趙氏書法藝術書卷氣和富貴氣。
參考資料來源:網路——趙孟頫
㈩ 趙孟頫寫的《道德經》適不適合初學者臨摹啊
《道德經》是小楷。不適合初學者臨摹。沒有基礎,先寫六公分到九公分見方的大的字為好。小楷的字太小,筆順,結體難看清楚。有了一定的基礎後,再臨小楷。事半功倍,何樂不為。