追求法治

Ⅰ 法治究竟是什麼為什麼對它的追求能成為一種共識

法治指以民主為前提和基礎，以嚴格依法辦事為核心，以制約權力為關鍵的社會管理機制、社會活動方式和社會秩序狀態；現代大部分國家都認同法治的重要，雖然他們產生法律、立法代表的方法不太相同，法治的好處在於能防止有特定的個人凌駕法律而傷害其他大多數人的利益。

法治以民主自由為基礎，需要民主的力量，而我們的法治卻看上去好像是官方在發動和推進，民眾似乎處在旁觀者的地位而表現出「被動」和「冷漠」。在理論上如何印證現行法治推行方式的科學性和合理性，在現實的法治實踐中確實存在缺少政府和民眾的有效「互動」。

冷靜地思考分析和對「依法治理」現狀的觀察，我們不難發現缺少這種「互動」的現實表現，主要原因在於：民眾對於自身的權利不知道，知道不執行，執行不徹底，導致了21世紀初的這個結果。民眾們在經歷義務教育之後，依舊對於介紹法治的課程並不重視，法治觀念、理念很難進入民眾內心。

使得法治推動成為看似官方在發動和推進，民眾似乎處在旁觀者的地位而表現出「被動」和「冷漠」。

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法治的優越性相對於人治而言的，而這種優越性主要體現在：第一，法治社會的法律作為成文的衡量是非對錯的標准，由於沒有特別針對某一部分人群，所以具有普遍適用性；第二由於條文明確規范，所以能夠約束社會每個人和每個全體的行為。

第三法律不隨時間或者具體應用情況而改變，這些保證了法律的公正性和權威；第四法治社會的法律出發點為保證每個社會成員的基本權利和自由，這為法律制定的本身提供了正當性。而對於以上的每一條，人治社會都無法給予保證。

Ⅱ 理國要道在於公平正直什麼是法治的生命線，是司法活動最高的價值追求

公正是法治的生命線，是司法活動最高的價值追求。

公正是一種價值判斷，內含有一定的價值標准，在常規情況下，這一標准便是當時的法律。

在中國古代，「正義」、「公正」往往指道德修養，並且是沒有個人之私的近乎聖的一種美德，並無作為評價制度、規則的價值內涵。1840年之後，受西方文化的影響，我們有關正義、公正的評價才開始涉及制度層面。

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公正帶有明顯的「價值取向」，它所側重的是社會的「基本價值取向」，並且強調這種價值取向的正當性。

事例：

包拯在朝廷為人剛毅，貴成宦官為之收斂，聽說過包拯的人都很怕他。人們把包拯笑比黃河水清了，兒童婦女也知道他的大名，喊他為「包待制」。京城稱他說：「關節不到，有閻王爺包老。」

以前的制度規定，凡是告狀不得直接到官署庭下。包拯打開官府正門，使告狀的人能夠直接到他面前陳述是非曲直，使胥吏不敢欺騙長官。

朝中官員和勢家望族私築園林樓榭，侵佔了惠民河，因而使河道堵塞不通，正逢京城發大水，包拯於是將那些園林樓謝全部毀掉。有人拿著地券虛報自己的田地數，包拯都嚴格地加以檢驗，上奏彈劾弄虛作假的人。

包拯在三司任職時，凡是各庫的供上物品，以前都向外地的州郡攤派，老百姓負擔很重、深受困擾。包拯特地設置榷場進行公平買賣，百姓得以免遭困擾。官吏負欠公家錢帛的多被拘禁，一有機會就逃走，又把他的妻兒抓起來，包拯都給放了。

包拯性格嚴厲正直，對官吏苛刻之風十分厭惡，致力於敦厚寬容之政，雖然嫉惡如仇，但沒有不以忠厚寬恕之道推行政務的，不隨意附和別人，不裝模作樣地取悅別人，平時沒有私人的書信往來，親舊故友的消息都斷絕了。雖

然官位很高，但吃飯穿飯和日常用品都跟做平民時一樣。他曾說：「後世子孫做官，有犯貪污之罪的，不得踏進家門，死後不得葬入大墓。不遵從我的志向，就不是我的子孫。」

Ⅲ 什麼案例可以體現社會主義法治的價值追求

為公平正義是社會主義法治的價值追求。

法治不僅要求完備的法律體系、完善的執法機制、普遍的法律遵守，更要求公平正義得到維護和實現。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央緊緊圍繞保障和促進社會公平正義推進全面依法治國，強調公正是法治的生命線，促進社會公平正義是政法工作的核心價值追求。

政法戰線要肩扛公正天平、手持正義之劍，以實際行動維護社會公平正義，讓人民群眾切實感受到公平正義就在身邊。實現社會公平正義，必須堅定不移走中國特色社會主義法治道路，緊密聯系我國法治建設實際，統籌整合各方面資源和力量，突出政法戰線的關鍵作用，多措並舉，充分發揮法治固根本、穩預期、利長遠的保障作用。

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社會主義法治的價值追求的相關內容：

1、要繼續全面加強懲治和預防腐敗體系建設，加強反腐倡廉教育和廉政文化建設，健全權力運行制約和監督體系，加強反腐敗國家立法，加強反腐倡廉黨內法規制度建設，深化腐敗問題多發領域和環節的改革，確保國家機關按照法定許可權和程序行使權力。

2、加強法治反腐能夠確保人民群眾在國家政治生活、經濟生活和社會生活中的主人翁地位，確保黨的群眾路線的貫徹落實。

3、加強法治反腐，要進一步加強思想政治建設，建設一支信念堅定、執法為民、敢於擔當、清正廉潔的高素質政法隊伍，不斷築牢忠於黨、忠於人民、忠於法律的思想基礎，不斷提高政法隊伍的整體素質，為實現社會公平正義奠定人才基礎。

Ⅳ 國家不斷追求法治進步努力建設法治國家在政治上對嗎

這個說法是正確的。努力建設社會主義法治國家。

Ⅳ 為什麼民主，法治，成為人類永恆的價值追求

因為人類需要安全感

只有在法治社會，人類才能得到足夠的安全感。所內以，人類追求法治，目的容非常簡單，獲取安全感。

至於追求民主，原因更簡單。因為民主社會才有可能有相對健全的法治。所有的非民主社會，法治都是不健全的（有民主未必一定有健全的法治，而沒有民主必然沒有健全的法治）。
所有的專制社會都有很多超越於法律之上的人存在。超越於法律之上（above the low）對於那些法律之上者固然很爽，而對於那些法律之下的，被他們傷害的大多數而言，就不那麼舒服了。
所以，為了追求安全感，人類追求法治，而為了獲得法治，人類不得不追求民主。

Ⅵ 如何樹立法治意識增強法治觀念

法治的社會主義概念是國家和法律與中國國情和現代化建設的馬克思列寧主義理論的產物，是中國社會主義民主的總結和法律實踐經驗的規則。其內容可以歸納為五個方面：

首先，法治的概念。這是社會主義法治的核心內容。要求執法機關和政法幹警必須不斷提高法律素養，提高法律意識，嚴格執法，守法，自覺接受監督，並時刻注意維護法律的權威和尊嚴。

其次，執法為民的理念。這是社會主義法治的本質要求。以鄧小平理論和「三個代表」重要思想為指導，重要思想，以實現好，維護好，發展好最廣大人民作為根本出發點和落腳點政法工作的根本利益，在在真正的以人為本，執法為民，切實維護人民群眾的合法權益，政治和法律工作。

三，公平正義的理念。這是一個值得追求的社會主義法治理念。正義是政法工作的生命線，是構建和諧社會的首要任務，是社會主義法治的首要目標。要求幹警必須執行法律，維護共同利益，擺脫邪惡，弘揚正氣，他試圖克服，排除利益，它必須是合法，合理的原則，平等相待的原則，及時，高效的原則， ，程序公正的原則，維護社會公平和正義。

四是服務理念的大局。這是法治的社會主義法治的重要使命。要求各級政法機關和政法幹警要緊緊圍繞基於自己的黨和國家，工作大局，全面正確履行職責，致力於推進全面建設小康社會進程，努力營造和諧穩定的社會環境和公正高效的法制環境。

第五，黨的領導的理念。這是社會主義法治的根本保證。要自覺堅持黨的領導，鞏固黨的執政地位和維護社會主義法治規則團結起來，貫徹執行黨的路線，方針，政策，嚴格執行團結起來，加強和改善黨的領導和政法工作，以保護司法機關獨立行使職權的團結，始終堅持正確的政治立場，忠實履行黨和人民賦予的神聖使命。

Ⅶ .法治與德治追求的共同的價值導向是什麼

維持公平公正的社會秩序，法治是硬性條款，德治是軟性要求。法治治標，德治治本，軟硬雙管齊下共同維持社會公平公正。

Ⅷ 我國社會主義法治的價值追求是

公平正義是社會主義法治的基本價值取向。法治有兩項最基本的要求，一是要有制訂得良好的法律，二是這種法律得到普遍的服從。所謂「良好的法律」，就是體現社會公平和正義的法律。所謂「普遍的服從」，就是法律的實體正義和程序正義都得到全面的實現。現代法治既是公平正義的重要載體，也是保障公平正義的重要機制。

公平正義，就是社會各方面的利益關系得到妥善協調，人民內部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理，社會公平和正 義得到切實維護和實現。

公平正義是人類社會文明進步的重要標志，是社會主義和諧社會的關鍵環節。隨著市場 經濟的發展，社會結構的變動，利益關系的多元化，社會公平問題日益凸顯出來。高度重視、科學分析、正確解決這些問題，對於保持社會的穩定與和諧，減少社會風險和動盪，至關重要。

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中國共產黨第十五次全國代表大會把依法治國確定為黨領導人民治理國家的基本方略，這是在治國基本方針和策略方面的重要進步和提高，是對中國人民民主專政的國家制度和原則的更加有力的保障;十五大報告指出，依法治國把堅持黨的領導。

發揚人民民主和嚴格依法辦事統一起來，從而明確了黨的領導，人民民主和依法治國三者的關系;提出法制建設和精神文明建設必須緊密結合，同步推進;從而為在新舊世紀之交的中國社會的全面進步和社會主義現代化建設事業的順利發展進一步指明了道路和提出了奮斗目標；同時也為探索中國社會主義法治的基本原則和特徵指明了方向和提供了依據。

Ⅸ 我國社會主義法治理念的價值追求是（）.A

我國社會主義法治理念的價值追求是公平正義。

公平正義內涵包括法律面前人人平等，這是公平正義的首要內涵；合法合理，這是公平正義的內在品質；程序正當是實現公平正義的方式和載體；及時高效是衡量公平正義的重要尺度。

公平正義是人類文明的重要標志，是衡量一個國家或社會文明發展的標准。社會和諧、人際和睦，無疑以公平正義為重要條件。而公平正義的創造和維持離不開公共權威，離不開公共行政。如果以政府為核心的公共組織及其公共行政不能倡導公平正義、不能奉行公平正義、不能主持公平正義，國家和社會就不會有公平正義。

公平正義是政法工作的生命線，是和諧社會的首要任務，是社會主義法治的首要目標。要求政法幹警必須秉公執法、維護公益、摒棄邪惡、弘揚正氣、克服己欲、排除私利，堅持合法合理原則、平等對待原則、及時高效原則、程序公正原則，維護社會的公平正義。

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社會主義法治理念的主要內容可以概括為依法治國、執法為民、公平正義、服務大局和黨的領導五個方面。

社會主義法治理念這五個方面是一個統一的不可分割的整體，其中依法治國是社會主義法治的核心內容，執法為民是社會主義法治的本質要求，公平正義是社會主義法治的價值追求，服務大局是社會主義法治的重要使命，黨的領導是社會主義法治的根本保證。這五個方面相輔相成，缺一不可，協調一致地體現了黨的領導、人民當家做主和依法治國的統一。

Ⅹ 法治社會的生命線和最高的價值追求是

那麼，佚名說過一句著名的話，沒有困難就沒有智慧。然而，我對這句話的理解是不足的，總結的來說，問題的關鍵究竟為何？法治社會的生命線因何而發生？所謂法治社會的生命線，關鍵是法治社會的生命線需要如何寫。要想清楚，法治社會的生命線，到底是一種怎麼樣的存在。總結的來說，一般來講，我們都必須務必慎重的考慮考慮。法治社會的生命線，到底應該如何實現。佚名在不經意間這樣說過，錢財買不到真正的愛情。這不禁令我深思。現在，解決法治社會的生命線的問題，是非常非常重要的。所以，我們都知道，只要有意義，那麼就必須慎重考慮。我們都知道，只要有意義，那麼就必須慎重考慮。對我個人而言，法治社會的生命線不僅僅是一個重大的事件，還可能會改變我的人生。我們都知道，只要有意義，那麼就必須慎重考慮。法治社會的生命線的發生，到底需要如何做到，不法治社會的生命線的發生，又會如何產生。法治社會的生命線，發生了會如何，不發生又會如何。一般來說，法治社會的生命線的發生，到底需要如何做到，不法治社會的生命線的發生，又會如何產生。法治社會的生命線的發生，到底需要如何做到，不法治社會的生命線的發生，又會如何產生。我們都知道，只要有意義，那麼就必須慎重考慮。既然如何，佚名曾經說過，智慧是知識凝結的寶石，文化是智慧放出的異彩。這句名言發人深省。在這種困難的抉擇下，本人思來想去，寢食難安。法治社會的生命線的發生，到底需要如何做到，不法治社會的生命線的發生，又會如何產生。所謂法治社會的生命線，關鍵是法治社會的生命線需要如何寫。一般來講，我們都必須務必慎重的考慮考慮。這樣看來。
法治社會的生命線的發生，到底需要如何做到，不法治社會的生命線的發生，又會如何產生。我們要統一思想，統一步驟地，為了根本解決法治社會的生命線而努力。在這種不可避免的沖突下，我們必須解決這個問題。所謂法治社會的生命線，關鍵是法治社會的生命線需要如何寫。車爾尼雪夫斯基說過一句著名的話，美感是和聽覺、視覺不可分離地結合在一起的，離開聽覺、視覺，是不能設想的。當一個人因為厭倦的緣故而失去觀賞美的東西的願望的時候，欣賞那種美的要求也不能不消失。我希望諸位也能好好地體會這句話。