寓道德之所

① 「體者，載知識之車寓道德之舍也」是什麼意思

體者，載知識之車寓道德之舍也的意思是把人的機體看作兩個載體.一個是知識的載體和倉儲，另一個是道德的載體和駐所.通過強調身體的重要性，進而論證體育鍛煉的重要性。
一、文章的出處
「體者，載知識之車而寓道德之舍也。」出自《體育之研究》，是一位領導人青年時期發表的一篇著名體育論文。在《新青年》雜志第3卷第2號上發表了他的著名體育論文——《體育之研究》。這句話把身體比作「裝知識的車」，「放置道德的房屋」。車子堅固，才能多裝多跑；房屋不破，才能安身住人；身體強健，才能精力充沛、心情舒暢地學習、工作和生活。
二、體育教學要把教育貫穿到教學中去
在指導和組織學生進行體育活動時，應充分挖掘學生對運動的內在潛力和樂趣，以良好的教學形式，豐富生動的教學內容，採取靈活多變的教學方法，培養學生的興趣，並把穩定的興趣培養為自我鍛煉的習慣，使學生學有所得，受益終身。同時，在教學過程中，教師應注意加強體育基本知識教學，開闊學生視野，教會學生運用知識技能的方法及科學的健身方法，增強學生自我鍛煉的能力。
如果沒有強健身體為基礎，「貴智」也好，「重德」也好，最易成為空中樓閣、水上浮萍。因此，毛澤東又提出一個著名口號：「欲文明其精神，必先野蠻其體魄。」面對青少年身體弱化現狀，今天尤需強化這種意識。應看到，積極參加體育活動，每天鍛煉一小時，不僅事關「健康工作五十年，幸福生活一輩子」，更能培養勇敢精神、超越精神、協作精神等。「身體好」應成教育基點，更應人人力行。

② 體也，載知識之車而寓道德之舍也是什麼意思

出自毛澤東青年時期作品《體育之研究》，把人的機體看作兩個載體。一個是知識的載體和倉儲，另一個是道德的載體和駐所。通過強調身體的重要性，進而論證體育鍛煉的重要性。

③ 毛主席的生活小故事

關於毛主席的生活小故事有：

1、少年毛澤東上私塾

1900年，毛澤東剛滿7歲，開始在韶山南岸讀私塾。1904年，轉學於韶山關公橋私塾。1905年春至1906年夏，在韶山橋頭灣、鍾家灣私塾讀書。1906年秋，轉學韶山井灣里私塾。後因父親種田需要幫手，這年秋天起輟學在家務農。

他的記憶力和領悟力很高，小說中的許多故事都記得很熟，許多人物事例能夠隨時用來觀察和比喻生活。對這6年的讀書生活，毛澤東後來概括為「六年孔夫子」。6年私塾為毛澤東打下了較深厚的古文功底。

2、剪辮子表決心

1911年4月，清政府為了將川漢、粵漢鐵路的修築權從民族資產階級手裡收回，以出讓給帝國主義，頒布了所謂「鐵路國有」的賣國政策，遭到全國人民的強烈反對。湖南學生界尤為激烈，倡言罷課，開會演說。毛澤東即是其中的一員。

為了表示與反動、賣國的清政府徹底決裂，毛澤東毅然剪掉頭上的辮子，並且說服他的朋友和同學也剪掉，以表示反抗清朝的決心。

3、被同學譽為「時事通」

毛澤東在一師求學期間，正是清王朝剛剛覆滅，共和初立，第一次世界大戰正酣，中國社會劇烈動盪的年代。毛澤東特別關注中國和世界局勢的發展變化，天天閱讀省內外各種報刊。

他把三分之一的錢用來訂報、買書、買雜志，除了自己訂閱報刊和到學校閱報室閱覽外，還經常向人借閱報刊。面對當時復雜多變的局勢，人們一般都議論紛紛，常常困惑不解，然而毛澤東卻看得清楚，而且還能說清事情的來龍去脈，分析得鞭辟入裡。

他還經常就一些重大的時事問題，如列強如何侵略中國，中國為什麼被侵略而不能抵抗，青年對救國的責任等，向同學們發表演講。因此，被同學們譽為「時事通」。

4、倡導體育鍛煉

湖南第一師范學校求學時期，毛澤東除悉心學術研究、關心時事、向社會學習等之外，還特別重視體格鍛煉，主張德、智、體三育並重，心力與體力全面發展。在擔任一師學友會總務以後，他更加積極倡導體育鍛煉，並主持開展各種全校性的體育活動，同時注意改善學校的衛生條件。

毛澤東不單是重視體育的宣傳者，而且是熱心的實行者。他最喜好的鍛煉體格的方法有：野遊、爬山、露宿、風浴、雨浴、游泳、冷水浴。青年毛澤東對鍛煉體格的重視，表明他當時就已認識到德、智、體全面發展的重要性。

5、第一次到北京

1918年8月19日，毛澤東為組織湖南青年赴法勤工儉學，第一次到達北京。在京之初，主要是會同蔡和森等人從事赴法勤工儉學的組織工作。

9月底，經楊昌濟介紹，到李大釗任主任的北京大學圖書館當助理員。在北大圖書館工作，不僅解決了必須的生活費用，而且通過每天管理和閱讀報刊，使毛澤東從中吸收了許多新鮮有益的知識，為他提供了結識名流學者的便利條件。

在這里，他認識了許多著名的新文化運動頭面人物，如傅斯年、羅家倫等等，還與張國燾、康白情、段錫朋等人有了交往。在工作之餘，他還時常到北京大學去旁聽，並加入了北大的哲學研究會和新文學研究會。

④ 做一個有道德的人句子

1、最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現出來而仍感滿足的人。——帕拉圖

2、只有那不論公私都以道德為上、一心要做出高貴的事的人，方可算是最可尊崇的人。——喬叟

3、支配和統治一切的，在君主政府中是法律的力量，在專制政府中是永遠高舉著的君主的鐵拳，但是在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩

4、真理和美德是藝術的兩個密友。你要當作家，當批評家嗎?請首先做一個有德行的人。——狄德羅

5、在世界上一切道德品質之中，善良的本性是最需要的。——羅素

6、優良的品性是真正的財富，而襯顯這品性的是良好的教養。——洛克

7、應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特

8、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。——陶行知

9、意志來自道德感和自身利益這兩個因素。——林肯

10、一種美德的幼芽蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜;有了這種美德我們會其樂無窮。——加爾多斯

關於道德的名言警句 大家都做個有道德的人

11、一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜;有了這種美德我們會其樂無窮。——加爾多斯

12、一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。——毛澤東

13、養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。——魯迅

14、我所謂共和國里的美德，是指愛祖國也就是愛平等而言。這並不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鳩

15、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。——盧梭

16、問心的道德勝於問理的道德，所以情感的生活勝於理智的生活。——朱光潛

17、同情是一切道德中最高的美德。——培根

18、順境的美德是節制，逆境的美德是堅忍，這後一種是較為偉大的德行。——培根

19、誰能從道德敗壞的地方脫出來，還保持潔白，便是有了最偉大的功德。——顯克微支

20、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是潔凈的。——契訶夫

⑤ 關於道德修養的名言

有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心中喚起的驚奇和敬畏就會越歷久彌新，一個是我頭頂的星空，另一個是我心中的道德法則，它們向我印證，上帝在我頭頂，亦在我心中。

康德

那最神聖恆久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的星空和我們心中的道德律。

康德

世界上有兩件東西能震撼人們的心靈：一件是我們心中崇高的道德標准；另一件是我們頭頂上燦爛的星空。

康德

酒能使人出語輕快，酒更能使人一吐衷情，酒，因而成為一種道德的性質成為搬運率直之心的物質。

康德

道德確實不是指導人們如何使自己幸福的教條，而是指導人們如何配享有幸福的學說。

康德

有兩件事物越思考就越覺得震撼與敬畏，那便是我頭上的星空和我心中的道德准則。

康德

良心是一種根據道德准則來判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能。

康德

入於污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。

夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

能充實心靈的東西，乃是閃爍著星星的蒼穹，以及我內心的道德律。

康德

芝蘭生於幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節。

孔子

身不修則德不立，德不立而能化成於家者蓋寡矣，而況於天下乎。

德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。

君子之道四焉，強於行義，弱於受諫，怵於待祿，慎於治身。

孔子

勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服於人。

志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

孔子

士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

孔子

法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。

人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何。

孔子

體也，載知識之車而寓道德之舍也。

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

孔子

虛心使人進步，驕傲使人落後。

毛澤東

道德首先被要求的是支配自己。

康德

君子周而不比，小人比而不周。

孔子

同情是一切道德中最高的美德。

君子和而不同，小人同而不和。

孔子

學而不思則罔，思而不學則殆。

孔子

不義而富且貴，於我如浮雲。

孔子

以至誠為道，以至仁為德。

君子坦盪盪，小人長戚戚。

孔子

君子喻於義，小人喻於利。

孔子

美，是道德上的善的象徵。

康德

土扶可城牆，積德為厚地。

修身潔行，言必由繩墨。

百尺竿頭，更進一步。

靜以修身，儉以養德。

謙以待人，虛以接物。

己所不欲，勿施於人。

孔子

道德當身，不以物惑。

不學禮，無以立。

孔子

守正直而佩仁義。

德不孤，必有鄰。

孔子

志當存高遠。

知恥近乎勇。

民無信不立。

孔子

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⑥ 小學五年級 語文 故事 請詳細解答,謝謝! (12 22:5:51)

韶山出了個毛澤東
一代偉人毛澤東於1893年12月26日出生在湖南省湘潭縣韶山沖的上屋場。
韶山沖是個美麗的地方，群山懷抱，綠樹翠竹；在一片松竹掩映的斜坡上，建有一座凹形的房屋，這種房屋當地稱作"一擔柴"式民居。房屋的牆都是用土磚砌的，一多半蓋著青瓦，另一小半蓋著稻草。毛澤東就出生在那青瓦屋裡。這里叫上屋場。毛澤東的家門口有兩個池塘，是夏天游泳的好地方。
毛澤東的父親叫毛順生。毛順生只讀過兩年書，17歲就當家理事，但繼承的卻是一大筆欠債，不得已去當了幾年兵，回來以後在家務農。他聰明能幹，善於經商，還作糧食和豬牛生意，很快就還清了債，贖回了15畝稻田，日子越過越好。
毛澤東的母親叫文七妹，娘家離韶山沖只10幾里地，與韶山沖只隔著一座雲盤山，在湘鄉縣的四都唐家坨。文七妹中等身材，長得清秀，圓臉龐，寬前額，聰慧又善良，勤勞又儉朴，樂於助人，每逢災荒之年，常接濟窮人，深得鄉親們的贊譽。
毛澤東出生以後，父母非常高興，滿月的時候做"三朝酒"，專門請一位有學問的老先生給他起了一個名字，叫"毛澤東"，字潤之。毛澤東滿月以後，母親文七妹把他帶到了外婆家。外婆非常疼愛這個外孫。就請算命先生給外孫測了八字，說要平安長大成人，必須拜一個長壽的乾娘。誰長壽呢？外婆認為後山那塊兩丈多高的石頭最長壽。於是，選了個黃道吉日置辦了香燭酒醴，把毛澤東抱到那塊大石頭前面，讓他作了個揖，拜這塊大石頭為"乾娘"，還給他起了一個名字叫"石三"，按當地的習慣就叫他"石三伢子"。外婆捨不得外孫，毛澤東就留在外婆家，一直到4歲。
毛澤東從小就聰明，人們都誇他長大了一定有出息，是個天才。
那是石三伢子4歲的時候。過年了，外婆給他穿了一身新衣服，頭上戴著一頂紅風帽，和小朋友們一起玩耍。有一個白鬍子老頭，喜歡跟孩子們逗著玩。他故意板著臉，翹起白鬍子，嚇唬小孩子們，說："不許你們在這兒玩，我要割掉你們的耳朵?quot;
小朋友們一聽，都嚇得跑掉了，只有石三伢子站在那兒不動。白鬍子老頭就問他："你為什麼不跑呢？你不怕我割耳朵？"石三伢子一點都不害怕他，反而問道："老阿公！你為什麼要割我的耳朵呢？"
白鬍子老頭覺得這個孩子挺有意思，一本正經地說："我要割下你的耳朵做下酒菜！"
石三伢子一點也不害怕，也一本正經地說："一個人做事要講道理。老阿公，你講不講道理？你如果有道理，我的耳朵就給你吃；你要是沒道理，我就扯掉你的鬍子。"
石三伢子邊說邊笑咪咪地望著白鬍子老頭，還把紅風帽子的扣解開，把耳朵露在外面。
白鬍子老頭大吃一驚，心想：一個4歲的孩子就有這樣的膽量和聰明，真是少見。
毛澤東在外婆家住的時候，他的八舅開了一個家館教孩子們讀書。4歲的石三伢子跟著去當"旁聽生"。幾個弟兄背書的時候，因為他們平時貪玩，一個個都憋得滿頭大汗，臉漲得通紅，誰也背不下來。這時候，小小的石三伢子站起來，說："八舅，讓我背吧！"八舅驚奇地說："你能背嗎？""我能背下來，不信，你聽！"石三伢子從容地"趙錢孫李，周武鄭王…"一氣背了下來，一個字不錯。外婆聽說這件事以後，高興地說："石三伢子真是聰明，怕是天上的文曲星下了凡！"
石三伢子6歲就開始跟著大人幹活。他常和幾個小夥伴去放牛。小孩子貪玩，玩高興了，就忘牛，不是讓牛吃了人家的禾苗，就是牛吃不飽。怎麼才能又讓牛吃得飽，又玩得好呢？石三伢子想了一個好辦法：把小夥伴們組織起來，一夥人放牛，一夥人采野果子，割青草。然後，把牛拴起來，讓它們吃割來的青草，小夥伴們就可以做游戲，講故事。

一次"勝利的罷工"
石三伢子在10歲的時候，為了反抗父親和老師，曾經離家逃學。32年以後，1936年的秋天，毛澤東在陝北一個窯洞里接見美國著名記者埃德加。斯諾時，曾經有趣地把那次離家逃學稱作"勝利罷工"。
這是怎麼回事呢？
石三伢子家門口有兩口池塘，有一位叫鄒春培的老先生在池塘的南岸開了一個私塾，私塾建的像一個祠堂，青磚灰瓦，四個屋角上都有一個高高的風火垛子，蠻氣派。私塾辦在了廂房的樓上，只有七、八張桌子。
這一年是1900年，石三伢子滿17歲。毛順生把兒子從唐家坨接回家，准備送石三伢子去私塾念書。
石三伢子到了私塾見過鄒先生，就對著孔夫子的牌位磕了3個頭，就算拜了師。
鄒春培老先生對孩子有名的嚴厲，經常打手板、打屁股、揪耳朵、罰站、罰跪。那時候的老師都信奉"不打不罵不成材"、"棍棒底下出好人"。可是，石三伢子因為聰明好學，從來沒有挨過板子。
鄒老先生挺喜歡石三伢子，可是，不喜歡他的倔勁。你看別的孩子，總是大聲的朗讀，聲音一個比一個高。可是，石三伢子念書，總是不出聲，鄒老先生以為他不好好學。可是，讓他背書的時候，他能一字不差地背下來。
一天上課的時候，鄒先生讓石三伢子背書，按規矩，背書要站起來。可石三伢子說什麼也不站起來，就要坐著背。他說："先生坐著，我也坐著！"鄒老先生拿他沒辦法。
1904年夏天，石三伢子10歲的時候發生了一件事。
這一天，鄒老先生要去吃生日酒，讓學生們自己念書。
七八個學生坐在屋裡，念著念著不耐煩了。正是三伏天，熱得不行，坐在木樓上就像在蒸籠里。有人提議到樹林里捉斑鳩，還有人提議到稻田裡捉泥鰍，而石三伢子提議到池塘里去洗澡，又涼快，又可以學游泳。大家聽了都贊成。幾個孩子脫光衣服跳進了池塘。有會水的，不一會兒就游到了池塘中間，不會水的，就在池塘邊洗澡。天氣很熱，孩子們在水裡越玩越高興。
就在幾個孩子在池塘里玩得高興的時候，鄒老先生吃酒回來了。他看到學生們在池塘里玩水，非常生氣。
幾個學生被叫到了屋裡在孔夫子像前罰跪，混身水淋淋的嚇得戰戰兢兢。石三伢子偏偏不跪，說："洗澡是我帶的頭，要打就打我吧！"
鄒老先生氣得火冒三丈，舉起二指寬的竹篾片就要打，石三伢子一轉身跑下了樓。鄒老生氣得混身發抖，追下了樓，學生們也跟著跑下了樓。
鄒老先生一口氣跑到了毛家。毛順生正在和僱工們一起舂米，見鄒老生氣呼呼地跑來，不知怎麼回事。鄒老先生喘著氣，大聲地對毛順生嚷道："你們家石三伢子不得了啦，我教不了了！"毛順生歷來家教很嚴，一聽兒子在私塾不好好學，帶頭鬧事，氣得大聲說道："這還了得！"他抓起一根楠竹丫子，和鄒老先生一塊跑到私塾，不管三七二十一，舉起楠竹丫子向石三伢子抽去。石三伢子一躲，回頭就跑，毛順生哪裡追得上他，急得直跺腳，罵道："畜生！你往哪跑！看我不打死你這沒王法的東西！"
石三伢子知道，父親的脾氣比鄒老先生還暴躁，他不敢回家。這時候，回到家裡，肯定要挨一頓打，連母親也勸不住。
石三伢子拚命地跑，決定不回家了。
石三伢子跑了出來，可是，到哪兒去呢？
他想去外婆家，一想不行，父親肯定會找到他。
他漫無目的地走著。他想如今皇帝廢除科舉，省城長沙、湘潭都有洋學堂，洋學堂里不讀四書五經，不打板子，何不去看看。想著想著，就決定去湘潭，看一看洋學堂到底有什麼不一樣。
石三伢子不停地走著，當空日頭照著熱得直流汗，也沒有戴草帽，也沒穿草鞋，光著腳板在發燙的碎石路上奔跑。兩只腳燙得又疼又癢，一瘸一拐的，真不好受。
石三伢子不聲不響地走著，也不敢問路，怕人家知道他是逃學出來的。他走了三天，也不知道到了什麼地方，只看見崇山峻嶺，青翠的松樹和竹林，稀稀落落的房屋。和上屋場的一樣，哪裡是湘潭呢？
三天了，幸好一些好心的阿婆和大嬸們給他飯吃，留他過夜。可是，什麼時候能到湘潭呢？
這一天，石三伢子又奔跑了一天，眼看天就要黑了。太陽落山了，晚霞散盡，天空出現了幾顆星星，很快天邊也掛上了一輪峨嵋月，遠處，一隻貓頭鷹咕咕地叫著，他有點著急了。上哪兒去過夜呢？
正在石三伢子著急的時候，他在拐彎的地方隱隱約約看到一個人影。他壯了壯膽子走上前去，一看是位老爺爺，推著一輛裝滿木柴的木輪車，車輪子陷在一個坑裡。老爺爺怎麼用力車子也上不來，累得直喘粗氣。
石三伢子跑過去，說："老爺爺，我幫你推車吧！"老爺爺一看，是個孩子，說："看你像個念書的，你有力氣推車嗎？""老爺爺，你喊號子吧，試試看！"
石三伢子雙手抓住木輪車前面的橫梁，用勁拉著車。老爺爺喊起韶山沖的號子，終於把車拉了出來。
老爺爺十分感謝石三伢子，笑咪咪地向他，為什麼天這么晚了還趕路。石三伢子一五一十說了原由。老爺爺聽了哈哈大笑，告訴他，你走了三天三夜也沒走出韶山沖。這兒離你們家只有8里路，老爺爺說著一指："你看，那不是韶峰嗎？"
石三伢子借著月光一看，前面果然是一道藏青色的波浪形山谷，那最高的山峰像一把鈍刀直指天空。那不就是韶峰嗎？
石三伢子幫助老爺爺把木柴推回了家，在老爺爺家裡美美睡了一宿。
天亮了，太陽升起。老爺爺慈祥地說："你快回家吧，你們家裡到處在找你。" 石三伢子說："我不能回去，回到家裡父親會打我的！"老爺爺說："不會的，你父親已經託人帶了話，只要你回家就不再打你，鄒老先生也說，只要你發奮讀書，以前的事就不再提了。"
老爺爺還耐心地勸石三伢子："快回家吧！你才10歲年紀，翅膀還沒長硬，是飛不出韶山的！"
石三伢子回到了家裡，父親真的沒再打他。父親和鄒老先生對他的態度都溫和了許多。
這就是毛澤東10歲的時候逃學的故事，他自己後來稱為"一次勝利的罷工"。

不愛經書愛"雜書"
石三伢子跟鄒春培老先生讀了兩年半私塾，為以後學習古文打了基礎，毛澤東還是非常感激鄒老先生的。湖南解放後，毛澤東曾打聽鄒老先生的下落，可惜鄒老先生已經離開人世。1952年，毛澤東曾接鄒老先生的兒子鄒普勛在中南海住了一個多月。毛澤東與鄒普勛還記起一塊洗澡的故事，兩人不禁哈哈大笑。
1904年秋天，毛澤東轉到關公橋私塾學了半年，老師是周少希。1906年秋天，毛澤東又到井灣里私塾，老師叫毛宇居，又叫毛澤啟。
毛宇居是毛澤東的族兄；毛宇居比毛澤東大12歲，寫的一筆好字，做得一手好文章。
這時毛澤東是13歲的翩翩少年，先後讀了4年私塾；對"四書"、"五經"已經不愛讀了。
毛澤東從同窗好友那裡借來一本《水滸全傳》，梁山泊好漢們造反的故事一下子吸引了他。上課的時候怕老師發現，毛澤東便把《水滸全傳》上面放一本《論語》，當老師走過來的時候，就裝作認真讀經書的樣子，老師走開以後，他打開小說，用這種辦法，他找來好幾本小說看，許多同學也都仿效，班裡出現了讀小說風。
時間長了，周宇居終於發現學生上課都在看小說，很是頭疼，禁止吧，也不好辦，把小說都沒收，狠狠處罰這些學生，罰跪、罰站、打屁股。都是十三四歲的少年，這樣做也不妥。他知道石三伢子逃學的事，如今再打他一頓，他還不鬧個天翻地覆？ 於是，毛宇居睜一隻眼，閉一隻眼，裝作沒看見。只是每天給石三伢子多點兩頁書，他自然沒時間再多讀小說。
開始背書。毛宇居首先喊道："毛澤東：背書！"
石三伢子知道老師會來這一手，早有準備，站起來，挺起胸膛，滔滔不絕地一會把書背了下來。屋子裡靜悄悄，毛宇居也出乎意料，聽得出了神。心想：到底聰明過人，過目不忘，將來要成大器。
毛澤東雖不愛讀經書，卻對老師毛宇居非常敬重。全國解放後，他還與毛宇居多有來往。1959年6月25日，毛澤東回到闊別32年的家鄉，用自己的稿費置辦了七桌酒席宴請家鄉父老，毛宇居也在被請之列。毛澤東親自向毛宇居敬酒，毛宇居慌忙站起，說："主席敬酒，豈敢豈敢！"毛澤東爽朗一笑，大聲說道："敬老尊賢，應該，應該！"
毛澤東後來從毛宇居那裡回到了家，父親毛順生就讓他在家裡作田。毛順生非常能幹，已有22畝田，還兼作生意，人手不夠，毛澤東回來不正好嗎？
毛澤東從小沒少干農活，可是，總忘不了讀書。一天勞動下來，本已很累，但每天晚上，毛澤東總是點上桐油燈看起了小說。一本《西遊記》一打開，總放不下，滿腦子里都是一群猴子跳來跳去。
毛順生發現毛澤東的屋裡半夜還有燈光，就「早點睡吧！一盞桐油要好幾銅板呢！」毛澤東捨不得放下小說，就用被單把窗戶檔上，不讓燈光漏出去。
毛澤東白天干農活，晚上看書，半耕半讀，兩年中讀了十幾本小說。他自己沒錢買書，就跟親戚朋友借著看。他非常喜歡那些愛國的有本事的人物，像李逵、魯智深、武松、岳飛，諸葛亮、孫悟空……，特別痛恨那些奸臣，像秦檜，蔡京、高俅等人。他還發現一個問題，那些小說中，主要的角色都是王公、貴族、官吏、公子哥，為什麼沒有受苦的人，沒有農夫工匠呢？他希望，有一天農夫工匠成為小說里的主人公，把農夫工臣們寫成英雄豪傑。

自學在定王台圖書館
毛澤東在十歲之前，曾先後在幾個私塾，還有湘鄉私小學和長沙第一高級中學讀書。但他覺得雖然學了不少知識，開闊了的眼界，但是，不論私塾也好，學校也好，都有很大的局限性，不能很好地滿足他。
1912年7月，毛澤東下決心退學自修。他每天都到長沙定王台湖南圖書館去借書自學。從他的住地湘鄉會館到定王台有三華里路。那時候，沒有公共汽車，毛澤東步行去定王台，早出晚歸，早上第一個到，晚上最後一個走，中午出來買兩塊米糕充飢，堅持不斷。當時，有一個管理員對毛澤東的刻苦自學非常敬佩，後來在毛澤東的影響也走上了革命的道路。他在回憶這段情況時說，那時候，我們圖書館每天早上一開門就「歡迎」毛澤東，因為他每天必到，也來得最早，而且在外面等候多時了，每天下午關門，要"歡送"毛澤東，因為他走得最晚，不攆他，他還不走。毛澤東在後來回憶這一段生活時也說："那時進了圖書館，就象牛闖進了菜園子，嘗到了菜的味道，就拚命地吃"
毛澤東一生酷愛讀書，在湖南圖書館他廣泛閱讀中外名著，政治的，歷史的，文學藝術的，哲學，詩歌，神話，幾乎什麼書都讀，對他以後走上革命的道路起了很大的作用。特別是他讀了許多西方資本主義上升時期的社會科學與自然科學的重要代表作，什麼達爾文的《物種起源》，嚴復譯著的《天演論》等許許多多著作。這些書就不一一介紹了。通過自學這些書，在毛澤東思想上受到最大影響的是進化論的思想。以前的學者宣揚的是"天不變，道亦不變"，"今不如古"的思想，而毛澤東接受的西方思想的最大影響就 是"物競天擇","優勝劣敗""世道必進，後勝於今"。這主要的意思，用今天的話來講，就是一切都在變化，也就是"與時俱進"的意思。
在湖南圖書館自修時期有一件事對毛澤東的影響非常大，就是在這里毛澤東第一次看到一張世界大地圖，這張世界大地圖叫做《世界坤輿大地圖》。
毛澤東讀過許多書，上過小學，中學，當過兵，但從來沒有見過世界地圖。他知道世界很大，10歲時離家走3天沒走出韶山，但世界到底有多大？他不知道。他在湖南圖書館每天都要經過這張世界大地圖，不知看了多少遍，感慨萬千。過去認為湘潭很大，湖南很大，中國被稱為天下，那就更大，但是從這張世界大地圖上毛澤東看到中國只是世界的一小部分，湖南就更小。湘潭在地圖上都看不到，甭說韶山了。世界真的太大了。特別是，毛澤東從世界大地圖聯想到，世界那麼大，人也多得很。那麼多的人，他們都是在怎樣生活呢？從他親身經歷看他周圍的人，很多都生活得很苦，很多普通老百姓都在受著統治，受著壓迫剝削。他認為這非常不合理，他認為應該改變。要改變就要消滅人剝削人，人壓迫人的現象，而這種變化不會自己發生，就要進行革命。在毛澤東的思想上，從青年的時候就樹立了消滅剝削，解放大眾，為人民謀幸福的思想。他在那時候就想到，青年的責任重大，要為全中國痛苦的人，全世界痛苦的人奉獻自己全部的力量，這是非常不簡單的。一幅世界大地圖，使18歲的毛澤東胸襟寬闊，立下鴻鵠大志。
當時的湖南圖書館建在定王台。在這里簡單介紹一下定王台是怎樣一回事。
相傳西漢景帝與寵姬的侍婢生一兒子，叫劉發，劉發被封為定王，其封地遠在長沙。定王劉發在長沙常思念母親，就派人將長沙的大米遠運長安，再從長安運回泥土。時間一長，運回的泥土就堆積起來，築成一座高台。定王每天登上這個高台遙望西北方，思念自己的母親。後人就把這個高台稱為定王台。天長日久，定王台不復存在，清朝末年，這里蓋了一棟兩層的小洋樓，辛亥革命後在這兒辦一個湖南圖書館，就是毛澤常去看書的地方。1938年，一場大火將圖書館燒毀，抗日戰爭勝利後，這里修建了一個小學叫定王台小學，到了1985年，為紀念毛澤東常在這里自學，又重建了長沙市圖書館。

堅持鍛煉身體
"文明其精神，野蠻其體魄"，這是毛主席經常引用的一句名言。他主張一個人要德智體全面發展。他認為，一個人不僅要有高尚的道德，豐富的知識，還要有健康的體魄，才能擔當中國和世界的重任。
毛主席從學生時代開始就非常重視鍛煉身體，一輩子堅持鍛煉身體，非常值得我們學習。
這里主要講幾個毛主席在湖南第一師范上學時刻苦鍛煉身體的故事：
毛主席在12歲的時候曾經得了一場大病，開始體會到身體的重要，後來在湖南第一師范學習時，他特別重視鍛煉身體，經常參加各種體育鍛煉，並且把鍛煉身體與磨練意志結合起來。
每天堅持冷水浴。
第一師范校門口有一口水井。毛主席的老師楊昌濟天天堅持在這里進行冷水浴，毛澤東也盡力仿效。每天，天剛蒙蒙亮，毛澤東就起床穿一短褲來到井旁，他一桶一桶把水吊上來，從頭澆到腳沖洗全身，然後用毛巾擦乾，擦了又淋，淋了再擦，直至擦得混身通紅為止，即使在寒冷的冬天也堅持。
毛澤東洗冷水浴堅持多年，解放後，他年歲大了，洗澡時還用溫水，不用熱水。他對人說："一個經常注意鍛煉身體的人，便不會為風雪的寒威所嚇倒。我練習過冷水浴，現在年紀雖然大了，冬天也還可以不用熱水洗澡，小小的寒凍也還經得住。鍛煉的確是重要的事情。"

一生喜歡游泳
毛澤東非常喜歡游泳，可以說一輩子堅持游泳。
韶山沖，毛澤東家門口有兩個水塘，這是毛主席小時候經常游泳的地方，打水仗，游泳，曾給他無窮的樂趣。
在第一師范上學時，學校前面就是小面很寬的湘江，更是游泳的好地方。每年5月到10月，毛澤東和幾個同學幾乎每天都到湘江游泳，還橫渡湘江。到了冬天，許多人都不敢下水，毛澤東和幾個夥伴還堅持冬泳。1918年3月，游泳家，上海《教育雜志》主編李石岑來長沙，毛澤東還專門請他到湘江水中教授游泳技術。當時，毛澤東還寫過一首有關游泳的詩，可惜已經失傳，只留下了兩句："自信人生二百年，會當水擊三千里"。到了七十歲，毛澤東還橫渡長江，真了不起。
風浴，雨浴，日光浴，空氣浴，也是毛澤東喜愛的運動。從第一師范前面過了江就是嶽麓山，這是毛澤東和夥伴們進行風浴、雨浴、日光浴、空氣浴的好地方。他們游過湘江，躺在烈日照射的沙灘上伸展開身子進行日光浴，遇到暴風雨，他們不去躲避，反而在大風大雨中奔跑呼叫，這叫風浴和雨浴，登上山峰，迎風高歌，這叫空氣浴。
野外露宿。毛澤東經常邀集幾個同學到妙高峯君子亭和嶽麓山、愛晚亭附近露宿。他們盡情的遊玩，盡情地高談闊論，夜深人靜了，他們分散開在枯柴雜草中露宿。 有一天早晨，幾個遊人看到廟旁露宿著一個人，頭腳都用報紙蓋著，因為夜裡蚊子多，遊人吵醒了露宿的人， 收起報紙就走開了，這個人就是毛澤東。
毛澤東經常與同學結伴長途步行鍛煉身體，他曾和蔡和森步行考察洞庭湖周圍的農村和肖子升到湘中五縣游學，步行數百里。
毛澤東不僅自己刻苦鍛煉身體，還帶動組織同學們參加各種體育鍛煉，他擔任學校學友會總務兼研究部長時，就組織過游泳，有百餘人參加。毛澤東當時還寫過一篇研究體育的文章叫《體育之研究》，對體育運動進行深入的探討，把身體喻為"載知識之車","寓道德之舍"。他還提出強國必須重視體育，成才必須德智體全面發展。
全國解放後，毛主席仍然非常重視體育。在他的領導下，我們國家專門成立了國家體育運動委員會，並親自題詞："發展體育運動，增強人民體質"。
以上我們簡單介紹了毛主席刻苦鍛煉身體的幾個小故事，同學們聽了以後，也要從小好好鍛煉身體，將來才能為實現小康，建設國家做貢獻。
最後，我想引用毛主席的兩段談話，說明他老人家是多麼重視體育鍛煉，我們要好好學習。
毛主席在和美國著名記者埃德加·斯諾的談話中有這樣一段：
我們也熱衷於鍛煉身體。在寒假裡，我們徒步爬山越野，繞城涉水。如果下雨，我們就脫去襯衣，稱為雨浴，烈日炎炎時，我們也脫去襯衣，稱為日光浴，在春風里，我們大嚷大叫，稱之為一項新運動項目"風浴"。寒霜降臨時，我們露宿野外，甚至在十一月份到冰冷的江中游泳。所進行的這些活動都美其名曰"鍛煉身體"。也許這么做有助於練就一副強健的體魄。日後，我在南方的轉徒征程，以及從江西到西北的長征中，極其需要這樣的一副體格。
1951年，毛主席在接見湖南的幾位教育界人士時，也談到進行體育鍛煉的好處。他說："我認為有志參加革命的青年，必須鍛煉身體，不去鍛煉身體的人，就不配談革命。大家不是讀過《紅樓夢》嗎？《紅樓夢》中兩個主角，我看都不太高明。賈寶玉是闊家公子，飲食起居都需要丫頭照料，自己不肯動手；林黛玉多愁善感，最愛哭泣，只能住在大觀園的潚湘館中，吐血，鬧肺病。這樣的人，怎麼能革命呢？你們辦學校，不要把我們的青年培養成賈寶玉和林黛玉式的人。
我們不需要這樣的青年，我們需要堅強的青年，身體和意志都堅強的青年。

徒步游學： 讀"無字書"
年青的毛澤東不但認真學書本，還經常出去徒步游學，讀"無字的書"。用今天的活來說，就是向社會學習，深入實際，調查研究。游學，簡單地說就是一邊旅遊一邊學習。毛澤東在游學中學到了不少書本上沒有的活知識，了解社會，了解百姓，從而立下了改造社會，造福人民的大志。
有一次，毛澤東從《民報》上看到一條消息，說的是兩個青年"徒步游全中國。他們已經走到了西藏不遠的打箭爐，這個地方就是現在的四川康定。
毛澤東看了這條消息非常激動，也非常羨慕。可是他一沒有錢，二沒有時間，他很想出去走走，看看，向社會學習，向民眾學習，於是在1912年夏天，他找到了在私小學上學時的同學肖子升一起商量。要去游學。
肖子升這時已經當了小學老師，一聽毛澤東要邀他一起去游學，就高興地答應了。還有一個叫肖蔚然的也答應和他們一起去。
三個人商量好，第二天一早就出發了。他們換上草鞋，每人只帶一把傘，一個布袋子，裡面裝著換洗衣服、毛巾、筆記本，毛筆、墨合。出了長沙的小西門，一路上看到的是河水青青，滿山蒼翠，很是高興。
他們首先到了寧鄉，在一個叫王熙的同學家住了兩個晚上。
在寧鄉的兩天他們幹了些什麼呢？
他們拜訪了勸學所，相當於現在的勞動敬養院；給所長寫了副對聯；
游歷了香山寺，到附近的宋家潭，找農民宋冬生了解農村的一些情況。
給一位老翰林寫一首詩，換了40個銅板；
經過回龍山給白雲寺的和尚送了對聯，在黃材鎮給一些店鋪寫了招牌，了解了當時的情況；
又到了同學何叔衡的家，看到他們喂養的大肥豬和整齊茂盛的大菜園。
在去梅城的路上，毛澤東與肖子升露宿在河堤上。他們找來兩塊又大又平的石頭當枕頭，毛澤東風趣地說："沙地當床,石頭當枕，藍天為帳，月光為燈"，還指著一棵老樹說："這就是衣櫃"，順手把包袱和雨傘掛在了老樹上。
到了益陽縣城，他們想起原來一師的一位老師張岡鳳，現在當了縣長，就表演了一場"乞丐訪官吏"的喜劇。他們穿著草鞋短褂來到縣衙要見縣長。年輕的衙役要把他們哄走，大喊："滾開"！他們倆就坐在衙門口的石凳上不走，擺出一副見不到縣長不罷休的樣子。年輕的衙役要把他們抓到大牢里，一個年長的衙役通報縣長……
一個多月時間的游學，途經5個縣，行程近千里，回去以後寫了許多筆記和心得，一師的同學和老師們看了都贊譽毛澤東是"身無半文，民憂天下"。毛澤東和肖子升開還穿著草鞋短褂到照像館歸照了一張照片留作紀念。
這樣的游學，毛澤東還去了多次，收獲很大；了解了社會，觀察了民情，對他以後進行革命活動產生了深遠的影響。

⑦ 師者,教諸事而喻道德出自哪裡

而後者出自於《
禮記
》，教諸事而喻道德」，為教師的職業道德所制定的標准，是二千多年前，是由「師
也者
，教之諸事而寓道德」演化而來「
師者

⑧ 「體者，載知識之車而寓道德之舍也。」是誰說的

「體者，載知識之車而寓道德之舍也。」出自《體育之研究》，是毛澤東同志青年時期專發表的一篇屬著名體育論文。

1917年，青年毛澤東以「二十八畫生」為筆名，在《新青年》雜志第3卷第2號上發表了他的著名體育論文——《體育之研究》。

這句話把身體比作「裝知識的車」，「放置道德的房屋」。車子堅固，才能多裝多跑；房屋不破，才能安身住人；身體強健，才能精力充沛、心情舒暢地學習、工作和生活。

(8)寓道德之所擴展閱讀

在毛澤東看來，如果沒有強健身體為基礎，「貴智」也好，「重德」也好，最易成為空中樓閣、水上浮萍。因此，毛澤東又提出一個著名口號：「欲文明其精神，必先野蠻其體魄。」面對青少年身體弱化現狀，今天尤需強化這種意識。

應看到，積極參加體育活動，每天鍛煉一小時，不僅事關「健康工作五十年，幸福生活一輩子」，更能培養勇敢精神、超越精神、協作精神等。「身體好」應成教育基點，更應人人力行。

⑨ "體者,載知識之車而寓道德之舍也."是誰說的

體也,載知識之車而寓道德之舍也。 ——毛澤東

⑩ 珠寶商朋友們，有個事情不知道當講不當講

小時候的故事

一代偉人於年12月26日出生在湖南省湘潭縣韶山沖的上屋場。
韶山沖是個美麗的地方，山懷抱，綠樹翠竹；在一片松竹掩映的斜坡上，建有一座凹形的屋，這種屋當地稱作"一擔柴"式民居。屋的牆都是用土磚砌的，一多半蓋著青瓦，另一小半蓋著稻草。就出生在那青瓦屋裡。這里叫上屋場。的家門口有兩個池塘，是夏天游泳的好地方。
的父親叫毛順生。毛順生只讀過兩年書，17歲就當家理事，但繼承的卻是一大筆欠債，不得已去當了幾年兵，回來以後在家務農。他聰明能幹，善於經商，還作糧食和豬牛生意，很快就還清了債，贖回了15畝稻田，日子越過越好。
的母親叫文七妹，娘家離韶山沖只10幾里地，與韶山沖只隔著一座雲盤山，在湘鄉縣的四都唐家坨。文七妹中等身材，長得清秀，圓臉龐，寬前額，聰慧又善良，勤勞又儉朴，樂於助人，每逢災荒之年，常接濟，深得鄉親們的贊譽。
出生以後，父母非常高興，滿月的時候做"三朝酒"，專門請一位有學問的老先生給他起了一個名字，叫""，字潤之。滿月以後，母親文七妹把他帶到了外婆家。外婆非常疼愛這個外孫。就請算命先生給外孫測了八字，說要平安長大成人，必須拜一個長壽的乾娘。誰長壽呢？外婆認為後山那塊兩丈多高的石頭最長壽。於是，選了個黃道吉日置辦了香燭酒醴，把抱到那塊大石頭前面，讓他作了個揖，拜這塊大石頭為"乾娘"，還給他起了一個名字叫"石三"，按當地的習慣就叫他"石三伢子"。外婆捨不得外孫，就留在外婆家，一直到4歲。
從小就聰明，人們都誇他長大了一定有出息，是個天才。
那是石三伢子4歲的時候。過年了，外婆給他穿了一身新衣服，頭上戴著一頂紅風帽，和小朋友們一起玩耍。有一個白鬍子老頭，喜歡跟孩子們逗著玩。他故意板著臉，翹起白鬍子，嚇唬小孩子們，說："不許你們在這兒玩，我要割掉你們的耳朵?uot;
小朋友們一聽，都嚇得跑掉了，只有石三伢子站在那兒不動。白鬍子老頭就問他："你為什麼不跑呢？你不怕我割耳朵？"石三伢子一點都不害怕他，反而問道："老阿公！你為什麼要割我的耳朵呢？"
白鬍子老頭覺得這個孩子挺有意思，一本正經地說："我要割下你的耳朵做下酒菜！"
石三伢子一點也不害怕，也一本正經地說："一個人做事要講道理。老阿公，你講不講道理？你如果有道理，我的耳朵就給你吃；你要是沒道理，我就扯掉你的鬍子。"
石三伢子邊說邊笑地望著白鬍子老頭，還把紅風帽子的扣解開，把耳朵露在外面。
白鬍子老頭大吃一驚，心想：一個4歲的孩子就有這樣的膽量和聰明，真是少見。
在外婆家住的時候，他的八舅開了一個家館教孩子們讀書。4歲的石三伢子跟著去當"旁聽生"。幾個弟兄背書的時候，因為他們平時貪玩，一個個都憋得滿頭大汗，臉漲得通紅，誰也背不下來。這時候，小小的石三伢子站起來，說："八舅，讓我背吧！"八舅驚奇地說："你能背嗎？""我能背下來，不信，你聽！"石三伢子從容地"趙錢孫李，周武鄭王…"一氣背了下來，一個字不錯。外婆聽說這件事以後，高興地說："石三伢子真是聰明，怕是天上的文曲星下了凡！"
石三伢子6歲就開始跟著大人幹活。他常和幾個小夥伴去放牛。小孩子貪玩，玩高興了，就忘牛，不是讓牛吃了人家的禾苗，就是牛吃不飽。怎麼才能又讓牛吃得飽，又玩得好呢？石三伢子想了一個好辦法：把小夥伴們組織起來，一夥人放牛，一夥人采野果子，割青草。然後，把牛拴起來，讓它們吃割來的青草，小夥伴們就可以做游戲，講故事。

一次"勝利的"
石三伢子在10歲的時候，為了反抗父親和老師，曾經離家逃學。32年以後，年的秋天，在陝北一個窯洞里接見美國著名記者埃德加。時，曾經有趣地把那次離家逃學稱作"勝利"。
這是怎麼回事呢？
石三伢子家門口有兩口池塘，有一位叫鄒春培的老先生在池塘的南岸開了一個私塾，私塾建的像一個祠堂，青磚灰瓦，四個屋角上都有一個高高的風火垛子，蠻氣派。私塾辦在了廂的樓上，只有七、八張桌子。
這一年是年，石三伢子滿17歲。毛順生把兒子從唐家坨接回家，准備送石三伢子去私塾念書。
石三伢子到了私塾見過鄒先生，就對著孔夫子的牌位磕了3個頭，就算拜了師。
鄒春培老先生對孩子有名的嚴厲，經常打手板、打、揪耳朵、罰站、罰跪。那時候的老師都信奉"不打不罵不成材"、"棍棒底下出好人"。可是，石三伢子因為聰明好學，從來沒有挨過板子。
鄒老先生挺喜歡石三伢子，可是，不喜歡他的倔勁。你看別的孩子，總是大聲的朗讀，聲音一個比一個高。可是，石三伢子念書，總是不出聲，鄒老先生以為他不好好學。可是，讓他背書的時候，他能一字不差地背下來。
一天上課的時候，鄒先生讓石三伢子背書，按規矩，背書要站起來。可石三伢子說什麼也不站起來，就要坐著背。他說："先生坐著，我也坐著！"鄒老先生拿他沒辦法。
年夏天，石三伢子10歲的時候發生了一件事。
這一天，鄒老先生要去吃生日酒，讓學生們自己念書。
七八個學生坐在屋裡，念著念著不耐煩了。正是三伏天，熱得不行，坐在木樓上就像在蒸籠里。有人提議到樹林里捉斑鳩，還有人提議到稻田裡捉泥鰍，而石三伢子提議到池塘里去洗澡，又涼快，又可以學游泳。大家聽了都贊成。幾個孩子衣服跳進了池塘。有會水的，不一會兒就游到了池塘中間，不會水的，就在池塘邊洗澡。天氣很熱，孩子們在水裡越玩越高興。
就在幾個孩子在池塘里玩得高興的時候，鄒老先生吃酒回來了。他看到學生們在池塘里玩水，非常生氣。
幾個學生被叫到了屋裡在孔夫子像前罰跪，混身水淋淋的嚇得戰戰兢兢。石三伢子偏偏不跪，說："洗澡是我帶的頭，要打就打我吧！"
鄒老先生氣得火冒三丈，舉起二指寬的竹篾片就要打，石三伢子一轉身跑下了樓。鄒老生氣得混身發抖，追下了樓，學生們也跟著跑下了樓。
鄒老先生一口氣跑到了毛家。毛順生正在和僱工們一起舂米，見鄒老生氣呼呼地跑來，不知怎麼回事。鄒老先生喘著氣，大聲地對毛順生嚷道："你們家石三伢子不得了啦，我教不了了！"毛順生歷來家教很嚴，一聽兒子在私塾不好好學，帶頭鬧事，氣得大聲說道："這還了得！"他抓起一根楠竹丫子，和鄒老先生一塊跑到私塾，不管三七二十一，舉起楠竹丫子向石三伢子抽去。石三伢子一躲，回頭就跑，毛順生哪裡追得上他，急得直跺腳，罵道："畜生！你往哪跑！看我不打死你這沒王法的東西！"
石三伢子知道，父親的脾氣比鄒老先生還暴躁，他不敢回家。這時候，回到家裡，肯定要挨一頓打，連母親也勸不住。
石三伢子拚命地跑，決定不回家了。
石三伢子跑了出來，可是，到哪兒去呢？
他想去外婆家，一想不行，父親肯定會找到他。
他漫無目的地走著。他想如今皇帝廢除科舉，省城長沙、湘潭都有洋學堂，洋學堂里不讀四書五經，不打板子，何不去看看。想著想著，就決定去湘潭，看一看洋學堂到底有什麼不一樣。
石三伢子不停地走著，當空日頭照著熱得直流汗，也沒有戴草帽，也沒穿草鞋，光著腳板在發燙的碎石路上奔跑。兩只腳燙得又疼又癢，一瘸一拐的，真不好受。
石三伢子不聲不響地走著，也不敢問路，怕人家知道他是逃學出來的。他走了三天，也不知道到了什麼地方，只看見崇山峻嶺，青翠的松樹和竹林，稀稀落落的屋。和上屋場的一樣，哪裡是湘潭呢？
三天了，幸好一些好心的阿婆和大嬸們給他飯吃，留他過夜。可是，什麼時候能到湘潭呢？
這一天，石三伢子又奔跑了一天，眼看天就要黑了。太陽落山了，晚霞散盡，天空出現了幾顆星星，很快天邊也掛上了一輪峨嵋月，遠處，一隻貓頭鷹咕咕地叫著，他有點著急了。上哪兒去過夜呢？
正在石三伢子著急的時候，他在拐彎的地方隱隱約約看到一個人影。他壯了壯膽子走上前去，一看是位老爺爺，推著一輛裝滿木柴的木輪車，車輪子陷在一個坑裡。老爺爺怎麼用力車子也上不來，累得直喘粗氣。
石三伢子跑過去，說："老爺爺，我幫你推車吧！"老爺爺一看，是個孩子，說："看你像個念書的，你有力氣推車嗎？""老爺爺，你喊子吧，試試看！"
石三伢子雙手抓住木輪車前面的橫梁，用勁拉著車。老爺爺喊起韶山沖的子，終於把車拉了出來。
老爺爺十分感謝石三伢子，笑地向他，為什麼天這么晚了還趕路。石三伢子一五一十說了原由。老爺爺聽了哈哈大笑，告訴他，你走了三天三夜也沒走出韶山沖。這兒離你們家只有8里路，老爺爺說著一指："你看，那不是韶峰嗎？"
石三伢子借著月光一看，前面果然是一道藏青色的波浪形山谷，那最高的山峰像一把鈍刀直指天空。那不就是韶峰嗎？
石三伢子幫助老爺爺把木柴推回了家，在老爺爺家裡美美睡了一宿。
天亮了，太陽升起。老爺爺慈祥地說："你快回家吧，你們家裡到處在找你。" 石三伢子說："我不能回去，回到家裡父親會打我的！"老爺爺說："不會的，你父親已經託人帶了話，只要你回家就不再打你，鄒老先生也說，只要你發奮讀書，以前的事就不再提了。"
老爺爺還耐心地勸石三伢子："快回家吧！你才10歲年紀，翅膀還沒長硬，是飛不出韶山的！"
石三伢子回到了家裡，父親真的沒再打他。父親和鄒老先生對他的態度都溫和了許多。
這就是10歲的時候逃學的故事，他自己後來稱為"一次勝利的"。

不愛經書愛"雜書"
石三伢子跟鄒春培老先生讀了兩年半私塾，為以後學習古文打了基礎，還是非常感激鄒老先生的。湖南解放後，曾打聽鄒老先生的下落，可惜鄒老先生已經離開人世。年，曾接鄒老先生的兒子鄒普勛在住了一個多月。與鄒普勛還記起一塊洗澡的故事，兩人不禁哈哈大笑。
年秋天，轉到關公橋私塾學了半年，老師是周少希。年秋天，又到井灣里私塾，老師叫毛宇居，又叫毛澤啟。
毛宇居是的族兄；毛宇居比大12歲，寫的一筆好字，做得一手好文章。
這時是13歲的翩翩少年，先後讀了4年私塾；對"四書"、"五經"已經不愛讀了。
從同窗好友那裡借來一本《水滸全傳》，梁山泊好漢們的故事一下子吸引了他。上課的時候怕老師發現，便把《水滸全傳》上面放一本《論語》，當老師走過來的時候，就裝作認真讀經書的樣子，老師走開以後，他打開小說，用這種辦法，他找來好幾本小說看，許多同學也都仿效，班裡出現了讀小說風。
時間長了，周宇居終於發現學生上課都在看小說，很是頭疼，禁止吧，也不好辦，把小說都沒收，狠狠處罰這些學生，罰跪、罰站、打。都是十三四歲的少年，這樣做也不妥。他知道石三伢子逃學的事，如今再打他一頓，他還不鬧個天翻地覆？ 於是，毛宇居睜一隻眼，閉一隻眼，裝作沒看見。只是每天給石三伢子多點兩頁書，他自然沒時間再多讀小說。
開始背書。毛宇居首先喊道："：背書！"
石三伢子知道老師會來這一手，早有準備，站起來，挺起胸膛，滔滔不絕地一會把書背了下來。屋子裡靜悄悄，毛宇居也出乎意料，聽得出了神。心想：到底聰明過人，過目不忘，將來要成大器。
雖不愛讀經書，卻對老師毛宇居非常敬重。全國解放後，他還與毛宇居多有來往。年6月25日，回到闊別32年的家鄉，用自己的稿費置辦了七桌酒席宴請家鄉父老，毛宇居也在被請之列。親自向毛宇居敬酒，毛宇居慌忙站起，說："主席敬酒，豈敢豈敢！"爽朗一笑，大聲說道："敬老尊賢，應該，應該！"
後來從毛宇居那裡回到了家，父親毛順生就讓他在家裡作田。毛順生非常能幹，已有22畝田，還兼作生意，人手不夠，回來不正好嗎？
從小沒少干農活，可是，總忘不了讀書。一天勞動下來，本已很累，但每天晚上，總是點上桐油燈看起了小說。一本《西遊記》一打開，總放不下，滿腦子里都是一猴子跳來跳去。
毛順生發現的屋裡半夜還有燈光，就「早點睡吧！一盞桐油要好幾銅板呢！」捨不得放下小說，就用被單把窗戶檔上，不讓燈光漏出去。
白天干農活，晚上看書，半耕半讀，兩年中讀了十幾本小說。他自己沒錢書，就跟親戚朋友借著看。他非常喜歡那些愛國的有本事的人物，像李逵、魯智深、武松、岳飛，諸葛亮、孫悟空……，特別痛恨那些奸臣，像秦檜，蔡京、高俅等人。他還發現一個問題，那些小說中，主要的角色都是王公、貴族、官吏、公子哥，為什麼沒有受苦的人，沒有農夫工匠呢？他希望，有一天農夫工匠成為小說里的主人公，把農夫工臣們寫成英雄豪傑。

自學在定王台圖書館
在十歲之前，曾先後在幾個私塾，還有湘鄉私小學和長沙第一高級中學讀書。但他覺得雖然學了不少知識，開闊了的眼界，但是，不論私塾也好，學校也好，都有很大的局限性，不能很好地滿足他。
年7月，下決心退學自修。他每天都到長沙定王台湖南圖書館去借書自學。從他的住地湘鄉會館到定王台有三華里路。那時候，沒有公共汽車，步行去定王台，早出晚歸，早上第一個到，晚上最後一個走，中午出來兩塊米糕充飢，堅持不斷。當時，有一個對的刻苦自學非常敬佩，後來在的影響也走上了革命的道路。他在回憶這段情況時說，那時候，我們圖書館每天早上一開門就「歡迎」，因為他每天必到，也來得最早，而且在外面等候多時了，每天下午關門，要"歡送"，因為他走得最晚，不攆他，他還不走。在後來回憶這一段生活時也說："那時進了圖書館，就象牛闖進了菜園子，嘗到了菜的味道，就拚命地吃"
一生酷愛讀書，在湖南圖書館他廣泛閱讀中外名著，的，歷史的，文學藝術的，哲學，詩，神話，幾乎什麼書都讀，對他以後走上革命的道路起了很大的作用。特別是他讀了許多西方資本主義上升時期的社會科學與自然科學的重要代表作，什麼達爾文的《物種起源》，嚴復譯著的《天演論》等許許多多著作。這些書就不一一介紹了。通過自學這些書，在思想上受到最大影響的是進化論的思想。以前的學者宣揚的是"天不變，道亦不變"，"今不如古"的思想，而接受的西方思想的最大影響就 是"物競天擇","優勝劣敗""世道必進，後勝於今"。這主要的意思，用今天的話來講，就是一切都在變化，也就是"與時俱進"的意思。
在湖南圖書館自修時期有一件事對的影響非常大，就是在這里第一次看到一張世界大地圖，這張世界大地圖叫做《世界坤輿大地圖》。
讀過許多書，上過小學，中學，當過兵，但從來沒有見過世界地圖。他知道世界很大，10歲時離家走3天沒走出韶山，但世界到底有多大？他不知道。他在湖南圖書館每天都要經過這張世界大地圖，不知看了多少遍，感慨萬千。過去認為湘潭很大，湖南很大，中國被稱為天下，那就更大，但是從這張世界大地圖上看到中國只是世界的一小部分，湖南就更小。湘潭在地圖上都看不到，甭說韶山了。世界真的太大了。特別是，從世界大地圖聯想到，世界那麼大，人也多得很。那麼多的人，他們都是在怎樣生活呢？從他親身經歷看他周圍的人，很多都生活得很苦，很多普通老百姓都在受著統治，受著剝削。他認為這非常不合理，他認為應該改變。要改變就要消滅人剝削人，人人的現象，而這種變化不會自己發生，就要進行革命。在的思想上，從青年的時候就樹立了消滅剝削，解放大眾，為謀幸福的思想。他在那時候就想到，青年的責任重大，要為全中國痛苦的人，全世界痛苦的人奉獻自己全部的力量，這是非常不簡單的。一幅世界大地圖，使18歲的胸襟寬闊，立下鴻鵠大志。
當時的湖南圖書館建在定王台。在這里簡單介紹一下定王台是怎樣一回事。
相傳西漢景帝與寵姬的侍婢生一兒子，叫劉發，劉發被封為定王，其封地遠在長沙。定王劉發在長沙常思念母親，就派人將長沙的大米遠運長安，再從長安運回泥土。時間一長，運回的泥土就堆積起來，築成一座高台。定王每天登上這個高台遙望西北方，思念自己的母親。後人就把這個高台稱為定王台。天長日久，定王台不復存在，清朝末年，這里蓋了一棟兩層的小洋樓，辛亥革命後在這兒辦一個湖南圖書館，就是毛澤常去看書的地方。年，一場大火將圖書館燒毀，戰爭勝利後，這里修建了一個小學叫定王台小學，到了年，為紀念常在這里自學，又重建了長沙圖書館。

堅持鍛煉身體
"文明其精神，野蠻其體魄"，這是毛主席經常引用的一句名言。他主張一個人要德智體全面發展。他認為，一個人不僅要有高尚的道德，豐富的知識，還要有健康的體魄，才能擔當中國和世界的重任。
毛主席從學生時代開始就非常重視鍛煉身體，一輩子堅持鍛煉身體，非常值得我們學習。
這里主要講幾個毛主席在湖南第一師范上學時刻苦鍛煉身體的故事：
毛主席在12歲的時候曾經得了一場大病，開始體會到身體的重要，後來在湖南第一師范學習時，他特別重視鍛煉身體，經常參加各種體育鍛煉，並且把鍛煉身體與磨練意志結合起來。
每天堅持冷水浴。
第一師范校門口有一口水井。毛主席的老師楊昌濟天天堅持在這里進行冷水浴，也盡力仿效。每天，天剛蒙蒙亮，就起床穿一短褲來到井旁，他一桶一桶把水吊上來，從頭澆到腳沖洗全身，然後用毛巾擦乾，擦了又淋，淋了再擦，直至擦得混身通紅為止，即使在寒冷的冬天也堅持。
洗冷水浴堅持多年，解放後，他年歲大了，洗澡時還用溫水，不用熱水。他對人說："一個經常注意鍛煉身體的人，便不會為風雪的寒威所嚇倒。我練習過冷水浴，現在年紀雖然大了，冬天也還可以不用熱水洗澡，小小的寒凍也還經得住。鍛煉的確是重要的事情。"

一生喜歡游泳
非常喜歡游泳，可以說一輩子堅持游泳。
韶山沖，家門口有兩個水塘，這是毛主席小時候經常游泳的地方，打水仗，游泳，曾給他無窮的樂趣。
在第一師范上學時，學校前面就是小面很寬的湘江，更是游泳的好地方。每年5月到10月，和幾個同學幾乎每天都到湘江游泳，還橫渡湘江。到了冬天，許多人都不敢下水，和幾個夥伴還堅持冬泳。年3月，游泳家，上海《教育》主編李石岑來長沙，還專門請他到湘江水中教授游泳技術。當時，還寫過一首有關游泳的詩，可惜已經失傳，只留下了兩句："自信人生二百年，會當水擊三千里"。到了七十歲，還橫渡長江，真了不起。
風浴，雨浴，日光浴，空氣浴，也是喜愛的運動。從第一師范前面過了江就是嶽麓山，這是和夥伴們進行風浴、雨浴、日光浴、空氣浴的好地方。他們游過湘江，躺在烈日照射的沙灘上伸展開身子進行日光浴，遇到暴風雨，他們不去躲避，反而在大風大雨中奔跑呼叫，這叫風浴和雨浴，登上山峰，迎風高，這叫空氣浴。
野外露宿。經常邀集幾個同學到妙高峯君子亭和嶽麓山、愛晚亭附近露宿。他們盡情的遊玩，盡情地高談闊論，夜深人靜了，他們分散開在枯柴雜草中露宿。 有一天早晨，幾個遊人看到廟旁露宿著一個人，頭腳都用報紙蓋著，因為夜裡蚊子多，遊人吵醒了露宿的人， 收起報紙就走開了，這個人就是。
經常與同學結伴長途步行鍛煉身體，他曾和蔡和森步行考察洞庭湖周圍的農村和肖子升到湘中五縣游學，步行數百里。
不僅自己刻苦鍛煉身體，還帶動組織同學們參加各種體育鍛煉，他擔任學校學友會總務兼研究部長時，就組織過游泳，有百餘人參加。當時還寫過一篇研究體育的文章叫《體育之研究》，對體育運動進行深入的探討，把身體喻為"載知識之車","寓道德之舍"。他還提出強國必須重視體育，成才必須德智體全面發展。
全國解放後，毛主席仍然非常重視體育。在他的領導下，我們國家專門成立了國家體育運動委員會，並親自題詞："發展體育運動，增強體質"。
以上我們簡單介紹了毛主席刻苦鍛煉身體的幾個小故事，同學們聽了以後，也要從小好好鍛煉身體，將來才能為實現小康，建設國家做貢獻。
最後，我想引用毛主席的兩段談話，說明他老人家是多麼重視體育鍛煉，我們要好好學習。
毛主席在和美國著名記者埃德加·的談話中有這樣一段：
我們也熱衷於鍛煉身體。在寒假裡，我們徒步爬山越野，繞城涉水。如果下雨，我們就脫去襯衣，稱為雨浴，烈日炎炎時，我們也脫去襯衣，稱為日光浴，在春風里，我們大嚷大叫，稱之為一項新運動項目"風浴"。寒霜降臨時，我們露宿野外，甚至在十一月份到冰冷的江中游泳。所進行的這些活動都美其名曰"鍛煉身體"。也許這么做有助於練就一副強健的體魄。日後，我在南方的轉徒征程，以及從江西到西北的長征中，極其需要這樣的一副體格。
年，毛主席在接見湖南的幾位教育界人士時，也談到進行體育鍛煉的好處。他說："我認為有志參加革命的青年，必須鍛煉身體，不去鍛煉身體的人，就不配談革命。大家不是讀過《紅樓夢》嗎？《紅樓夢》中兩個主角，我看都不太高明。賈寶玉是闊家公子，飲食起居都需要丫頭照料，自己不肯動手；林黛玉多愁善感，最愛哭泣，只能住在大觀園的潚湘館中，吐血，鬧肺病。這樣的人，怎麼能革命呢？你們辦學校，不要把我們的青年培養成賈寶玉和林黛玉式的人。
我們不需要這樣的青年，我們需要堅強的青年，身體和意志都堅強的青年。

徒步游學： 讀"無字書"
年青的不但認真學書本，還經常出去徒步游學，讀"無字的書"。用今天的活來說，就是向社會學習，深入實際，調查研究。游學，簡單地說就是一邊旅遊一邊學習。在游學中學到了不少書本上沒有的活知識，了解社會，了解百姓，從而立下了改造社會，造福的大志。
有一次，從《民報》上看到一條消息，說的是兩個青年"徒步游全中國。他們已經走到了不遠的打箭爐，這個地方就是現在的四川康定。
看了這條消息非常激動，也非常羨慕。可是他一沒有錢，二沒有時間，他很想出去走走，看看，向社會學習，向民眾學習，於是在年夏天，他找到了在私小學上學時的同學肖子升一起商量。要去游學。
肖子升這時已經當了小學老師，一聽要邀他一起去游學，就高興地答應了。還有一個叫肖蔚然的也答應和他們一起去。
三個人商量好，第二天一早就出發了。他們換上草鞋，每人只帶一把傘，一個布袋子，裡面裝著換洗衣服、毛巾、筆記本，毛筆、墨合。出了長沙的小西門，一路上看到的是河水青青，滿山蒼翠，很是高興。
他們首先到了寧鄉，在一個叫王熙的同學家住了兩個晚上。
在寧鄉的兩天他們幹了些什麼呢？
他們拜訪了勸學所，相當於現在的勞動敬養院；給所長寫了副對聯；
游歷了香山寺，到附近的宋家潭，找農民宋冬生了解農村的一些情況。
給一位老翰林寫一首詩，換了40個銅板；
經過回龍山給白雲寺的和尚送了對聯，在黃材鎮給一些店鋪寫了招牌，了解了當時的情況；
又到了同學何叔衡的家，看到他們喂養的大肥豬和整齊茂盛的大菜園。
在去梅城的路上，與肖子升露宿在河堤上。他們找來兩塊又大又平的石頭當枕頭，風趣地說："沙地當床,石頭當枕，藍天為帳，月光為燈"，還指著一棵老樹說："這就是衣櫃"，順手把包袱和雨傘掛在了老樹上。
到了益陽縣城，他們想起原來一師的一位老師張岡鳳，現在當了縣長，就表演了一場"乞丐訪官吏"的喜劇。他們穿著草鞋短褂來到縣衙要見縣長。年輕的衙役要把他們哄走，大喊："滾開"！他們倆就坐在衙門口的石凳上不走，擺出一副見不到縣長不罷休的樣子。年輕的衙役要把他們抓到大牢里，一個年長的衙役通報縣長……
一個多月時間的游學，途經5個縣，行程近千里，回去以後寫了許多筆記和心得，一師的同學和老師們看了都贊譽是"身無半文，民憂天下"。和肖子升開還穿著草鞋短褂到照像館歸照了一張照片留作紀念。
這樣的游學，還去了多次，收獲很大；了解了社會，觀察了民情，對他以後進行革命活動產生了深遠的影響。

張藝謀小時候的故事

下面是訪問張媽媽的錄音整理。

藝謀的名字是我父親給起的。我爸想了又想，拿一張紅紙條，寫了三個字：張詒謀。為什麼要起這個名字？詒者勛也。我父親是希望孩子將來能有所成就。因為這名字，藝謀上學後還出現了一些有意思的事。由於「詒」字不好寫，有人把他的名字寫成張治謀，有人寫成張冶謀，還有同學跟他開玩笑，叫他張陰謀，他一氣之下就自己把名字改了，叫了現在的「藝謀」。

生了藝謀，我在家照顧了他一年。一年以後我考取了醫科大學。他爸工資很低。我一上大學，還要用他的錢，家裡頭錢就比較緊張，境況也越來越不好。

藝謀小時候很可憐，穿的是補丁衣服和我婆婆給他做的布底鞋，我都不記得我給過他零花錢，能吃上飯就行了。

藝謀6歲上的幼兒園，每天我送他去，有時候他不想去，我就背上他，哄著他。他自己現在都能記得。

後來家境越來越不行。他爸爸的工資不高，才六十幾塊。我畢業以後拿的工資也才五十九塊五，拿了好多年。年我生了老二，年我又生了老三。生活的艱?/ca>