道德點至高

⑴ 為什麼總有些自以為在道德至高點隨便評判要求別人，是不是該忽視

那些站在道德制高點隨便評判別人的人，總以為自己是最高尚的，實際上，是處的環境不同，只是她僥幸的有一個很好的環境生存而已，同一件事情換著他做的不一定會有別人優。
那種人實際上就是道德婊，聖母婊，綠茶婊。

⑵ 你覺得叫做「道德的至高點」是什麼

因為每個人都有自己的道德標准，所以，每個人不應該被道德綁架，所以就會有一個道德最高點，如果一個人觸犯了這個最高點，那麼這個人就會讓別人覺得他非常的不行。

⑶ 怎麼理解做人為本，道德至上

道德是基於承認和保證人類社會存續的理念，也是一種社會意識形態，發揮著旨在限制或倡導人們行為的規范作用。也可以說，道德是初始的具有柔性特徵的法律，是社會意識形態長期進化而形成的一種無形的制約機制。在一定的社會關系下，道德有效地調節著人與人、人與社會之間的關系，並在方方面面影響著人的行為。

具體地說，道德具有認識、調節、教育、評價以及平衡五個功能，它往往代表著社會的正面價值取向，起到判斷行為正當與否的作用。然而，不同時代與不同階級，其道德觀念都會有所變化。從目前所承認的人性倫理觀點來說，道德，是對事物負責、不傷害他人、不損害別人利益的一種准則。

道德在大眾的心中是一個很神聖的概念。千百年來，有多少人為了追求道德的真諦而孜孜不倦地鑽研。道德是一種社會評價尺度。一個人如果違背社會道德，比如不仁不義、不忠不孝，那麼人們就會給他負面的評價，從而對他形成一種來自周邊人群的社會壓力，約束他的行為。另一方面，對很多人來說，道德是個人良心的自覺遵守，無需周邊人群的社會壓力制約。人們對一個人的道德評判，主要來自於這個人所表現出來的言行。所謂「有言者不必有德」，口頭上標榜仁義道德的不一定真的有仁義道德，因此人們往往「聽其言而觀其行」，然後作出評判。每一個人，都不可避免地會受到道德准則的約束。不管是正人君子還是黑幫地痞，在檯面上，道德總是占據著價值的制高點——盡管他們的道德標准和側重點有所不同。在道德上走在前列的人一般都會受到廣泛尊崇，並獲得顯著的話語優勢；另外，由於道德主體不分貧富貴賤，任何人都能夠擁有，標榜道德成為人們內心普遍的慾望。

對於有錢人來說，道德，在某種程度上是一種比權力和地位更加耀眼的光環。因為道德往往能夠造就一種好名聲。當一個人擁有了財富、權力和地位後，就特別在意別人對自己的評價，如果有人說他不光有錢有勢，還是一位道德高尚的人，那麼，他就像發現了新大陸一般欣喜若狂，因為終於有人承認了他的精神魅力，這是很難得的，也是有錢人所希望看到的現象。當然，前提是這些有錢人必須做了一些「體現道德」的事情。

於是，很多富豪們開始熱衷於慈善事業，其目的就是為自己樹立一種有道德、有愛心的形象，並以這種高尚的形象向世人「擺譜」。因為慈善家們深深地明白，慈善的力量就是一種道德力量。

著名企業家李春平被人稱作是百年慈善「第一人」。他名下的基金會有李春平博愛基金管理委員會和李春平慈善基金管理委員會，目前，李春平已經向中國各界及世界受災地區捐獻過1?35億元人民幣。2009年，他被中華慈善總會評為最具有影響的「慈善楷模」。

當年，北京市福利院有一位103歲的老人過生日，李春平特地讓司機們開來自己的三輛勞斯萊斯為這位老人祝壽。他讓老壽星和其他老人坐著勞斯萊斯車逛京城，自己叫了一輛計程車跟在後面，從中他享受到了快樂。這就是李春平所倡導的「博愛精神」，他的慷慨義舉傳遍海內外，愛心灑遍中華大地。由此，我們可以深深地體會到這位大富豪崇高的道德情操，而他自己也是以「慈善家」的頭銜為極大的榮耀，他對「做人為本，道德至上」這種人生境界展開了不懈的追求，並以此為樂。

還有一類人也是道德忠實的標榜者。不過，這類人多數屬於貧窮落魄的弱勢群體。正因為他們一無所有，在其他方面拿不出任何東西來炫耀，所以，只能以自命清高的「道德家」自居，來獲得一種心理上的滿足感。他們雖然沒有金錢和權力，但其「認認真真做事，老老實實做人」的風格也是一種擺譜的資本，同樣能讓自己在人群中挺直脊樑。

由於信息的不透明及鑒別的困難，口頭上標榜道德是一種相對安全的行為。不過，正如中國古老的格言所說，「衣食足而知廉恥，倉稟實而知禮節」，「無恆產者無恆心」，成功者的道德標榜更容易讓人相信。事實上，不管是因為手中已握有大量的資源，還是出於贏得更多的機會和利益，成功者更願意在道德上進行投入，為道德追求而犧牲其他利益。

道德有不同的領域，如政治道德、商業道德、公共道德、職業道德、家庭倫理道德等，又有高中低不同的層次。當一個社會某種道德要素最匱乏、公眾關注度最高時，炫耀這種道德要素最能引起人們的正面反饋。這樣的做法也最普遍。在中國傳統社會，淡泊名利、超凡脫俗具有極大的道德正當性，這培養了一大批著名與非著名的隱士。像赫赫有名的陶淵明先生，六齣六隱，數番折騰，一會兒稱貧出仕，一會兒因酒歸隱。

在崇尚競爭的現代商業社會，歸隱已顯得不合時宜，道德標榜也不斷轉換它的主題。由於當下社會還有欺詐行為，還有商業行賄，誠信、公平、社會責任就成為成功人士和企業家們爭相炫耀的焦點。

王石公開宣稱自己「不行賄」，「不做暴利項目」的商人。在行業論壇和大學演講等多種公開場合，他一再表示這是自己多年的底線，「我做萬科20年了，別的大話不敢說，『不行賄』這句話我敢說，這條底線我是把持住了。萬科的項目贏利不超過25％，拿到的地都不好，逼迫經理人在產品、營銷、服務上創新。」這種說法盡管遭到很多人的懷疑，但也讓很多人記住了這一點，敢於公開站出來說自己不行賄、不做暴利，畢竟也是需要勇氣的。

王志綱說得更「直白」：「下海10年了，我可以自豪地講，我們工作室從來沒有收過任何人的回扣，也從來沒有給任何人回扣。

「很多人都問，到底老闆們向王志綱工作室買什麼?老闆們的回答是：買信心，買方向，還有買公信力。我們向老闆推薦規劃設計、園林景觀、廣告代理等下游公司，從來不要任何中間介紹費，如果哪個員工敢這樣做，不管是誰，我一定要他走人。

「我們的做法恰恰相反，『寧可天下人負我，不可我負天下人』。這樣說並不意味著我們比別人高尚，只表明我們彼此之間算賬的方式不同。」

在各種財富排行榜紛紛出爐，貧富懸殊引起社會熱議的時候，同情心、社會責任也成為老闆們的口頭禪。比如在《福布斯》2006年度全球富豪榜出爐時，曾連續三度上榜的正泰集團董事長南存輝說：「我不在乎富豪榜，但想進入慈善榜和納稅榜。創造財富是一種責任，使用財富也是一種責任。」

⑷ 道德制高點和道德至高點哪個正確

第一個，第二個說明道德很高尚了

⑸ 什麼是道德的最高點

道德的制高點的意思是站在全知全能的上帝視角，用道德去審判別人，其「思維模式」的總結，大概有兩種，一種從自我出發，一種是由於信奉正義，缺乏同理心和同情心。

⑹ 為什麼人總喜歡站在道德的至高點去指責別人

八卦之心抄，人皆有之。襲 站在道德制高點對別人評頭論足的人很多都是單純的人，如果不考慮只是作的話。並沒有誰比誰更高尚一說。我覺得每個人做出一個決定都有他自己的原因，並不是外人所知道的，我們很多時候應該有自己的同理心。如果我們剛好是被別人評頭論足的人，那麼也沒事，自己心中自有一桿秤，嘴長在別人身上，由得人去說，而且一般這樣的人真的大部分都沒有什麼惡意，也許只是情商太低，表達方式有誤而已。

⑺ 「道德制高點」的准確意思是什麼

「道德制高點」的意思是：站在全知全能的上帝視角，用道德去審判別人。

其「思維模式」的總結，大概有兩種。稱前者為主角，後者為法官。一種從自我出發，一種是由於信奉正義。

這兩種人的思維有一些交叉：

1. 缺乏同理心和同情心，無視動機，只關注程序和結果是否符合理性。

2. 往往會（甚至無意識地）以正義作為法槌，去審判犯錯的人。最簡單直白也最常用到的批判叫做「三觀不正」。有時這種審判會伴隨著戕害，有時不會，但是本質不會改變。在做這種事的時候這些人往往是沒有意識的，只是因為自己所受的教育而發聲，但第三者旁觀時，能感到他們把自己擺在一個怎樣的位置上。畢竟審判者往往比被審判者更高。

其中，主角：

1. 信奉公正世界理論，也就難免會信奉階級、信奉受害者有罪論，「可憐之人必有可恨之處」。

2.世界觀黑白分明，君子小人，因此也就以正派反派辨明對錯，以誅滅具體的壞人為目標。壞人的標準是犯法，過失殺人也算殺，因公涉毒也絲毫不值得同情。

3. 常常以聖人作為案例，期待所有人都是聖人。

4. 正義感向外遞減，和自己的關系越親密對其越有同情心，會允許同情心超過正義。

法官：

1. 理解世界上不存在絕對的正義，但是願意用生命去捍衛目前的法則和相對的正義。

2. 不期待所有人都是聖人，但希望制度能讓人壓抑慾望。3. 決不允許任何東西超過正義。

⑻ 道德制高點是什麼意思

我對這個問題很有興趣，因為我是第一次看到這個名詞。
我在網路上搜索了相關的一些文章和解釋，但均與我的思想有不同之處，所以也就想來試試，看看能否對自己有所幫助，也能給別人提供一些建議。
字典上對制高點的解釋是這樣的： 某一局部范圍內的最高點，通常引申為：作戰時，在某一范圍內可居高觀察敵情和壓制敵人火力的最高地形、地物。
在這里，首先是二個人進行爭斗，才會出現制高點，佔有制高點的一方有絕勝的把握，不能獲勝的一方首先投降，但理由是對方佔有的制高點，自己無法勝利是對方的原因，這叫歸罪以外。在我們的生活和工作中，有太多的人會對沒有做好的工作或事情，為了推卸責任，擺脫壓力找一個理由。
這是很正常的一種表現，特別是在女同志中間非常普遍。所以有一句話：女人說不得，斗不得。唯小人與女子難養也。
道德制高點：可能也是在兩個人對某一件事進行評論或爭辯時，某一人佔在了更高的點上，佔有了有利的條件，自己說不過對方，而找出的一種理由吧。
道德制高點從二個面向來看：一是褒義，說你的道德品質高，境界高，我水平太低，怎麼能說過你。二是貶義，說你滿嘴道德仁義，不知道心裡是怎麼樣的，動不動就道德來教育別人，這個東西中國已經批判了多少年，最好別用了。
不管怎麼說，道德就在我們身邊，不能理解道德的人是不會有幸福生活的。
一點小建議，不好意思。

⑼ 如何看待那些站在道德的至高點指責別人的人

看熱鬧不嫌事大，事情不攤在誰身上，誰都能說些冠冕堂皇的話。可要是真輪到了他們了，說不定做的會更惡劣。

所以啊，己所不欲勿施於人，在指責別人的時候，麻煩先反省一下自己是不是能做到公平。

⑽ 道德制高點和道德至高點意思有區別嗎

道德制高點，是在爭執、爭端、爭論中，找到高度符合道德的立場、立足點或論點，而不會在道義上處於下風。
道德至高點，是指的用道德標准來衡量事物時的至高無上的原則，或者進行道德觀察時的觀點與視角的高位置，最高標准等。
所以兩者的區別在於，制高點是道德應和，至高點是道德屬性。例如一個人的站位（制高點），一個人的身高最多不超過1米8（至高點）.