道德發展的三個層次
① 簡述個人道德發展階段
四個階段：
第一階段：前道德階段（出生～3歲）。
第二階段：他律道德階段或道德實在論階段（3～7歲）。
第三階段：自律或合作道德階段。（7~12歲）
第四階段：公正階段（11~12歲以後）。
科爾伯格的道德階段包含如下的一些特徵。
1、道德發展的各階段都是一個「結構化了的統一體」，一個有組織的思想系統。
2、每一階段的核心特徵標志著階段與階段之間的質的差異。
3、這些階段形成一個自然的連續順序，在發展過程中，新的階段從前一階段中發展出來，因而是舊與新的綜合體。
4、每一個體都是為建立他自己的綜合體積極努力，而不是去接受一個社會文化所規定的現成模式。
(1)道德發展的三個層次擴展閱讀：
帶有沖突性的交往和生活情境最適合於促進個體道德判斷能力的發展。兒童通過對假設性道德兩難問題的討論，能夠理解和同化高於自己一介階段的同伴的道德推理，拒斥低於自己道德階段的同伴的道德推理，因此，圍繞道德兩難問題的小組討論是促進學生道德發展的一種有效手段。
德育也象智育一樣，應該以促進兒童對道德問題和道德決策的積極的思維為基礎。兒童的品德是一個發展過程，兒童是從道德判斷和道德推理中逐漸理解道德的。學校道德教育的目標應該是促進兒童道德推理的發展。
兒童道德成熟的標志就是能作出正確的道德判斷，具有形成自己的道德原則的能力，而不是服從周圍成人的道德判斷。
基於這一道德教育觀點,科爾伯格認為,在學校道德教育中應該經常給兒童提供生活中所遇到的道德兩難問題，引起他們的討論，激發他們向更高的道德階段不斷前進的願望和動機。
② 影響管理道德的因素有哪些
1、道德發展階段
國外學者的研究表明，道德發展要經歷三個層次，每個層次又分為兩個階段。隨著階段的上升，個人的道德判斷越來越不受外部因素的影響。
道德發展的最低層次是前慣例層次。在這一層次，個人只有在其利益受到影響的情況下才會作出道德判斷。道德發展的中間層次是慣例層次。在這一層次，道德判斷的標準是個人是否維持平常的秩序並滿足他.人的期望。道德發展的最高層次是原則層次。在這一層次，個人試圖在組織或社會的權威之外建立道德准則。
有關道德發展階段的研究表明：
①人們一步一步地依次通過這六個階段，不能跨越。
②道德發展可能中斷，可能停留在任何一個階段上，也可能倒退和墮落。
③多數成年人的道德發展處在第四階段上。也有少數人能始終堅持自己信奉的原則，出污泥而不染。
2、個人特性
管理者的個人特性對組織的管理道德有著直接的影響。這里所講的個人特性主要是指管理者的個人價值觀(包括道德觀)、自信心和自控力。
人們的價值觀是由家庭、朋友、社區環境、教育環境、宗教信仰、生活和工作經歷等因素影響而逐漸形成的。由於每個人所遇到的這些因素千差萬別，因而每個人判斷是非善惡的標准就不可能完全相同。
每個人對待權力、財富、愛情、家庭、子女、社會、人生以及個人責任等的態度也各式各樣一所以在同樣的管理道德問題面前，每個管理者作出的決策不可能完全相同，甚至可能完全相反。
管理者個人的自信心和自控力與管理道德也很有關系。自信心和自控力強的人，一般都會深信自己的判斷是正確的。因而通常都能堅持去做自己認為正確的事。
他們也會聽取不同的意見，但自己確定的方向和底線不會輕易改變。由於涉及道德的管理問題一般都有較大爭議，都會受到利益與道德風險兩方面的巨大壓力，自信心和自控力弱的人就會搖擺不定和困惑不解，很容易屈服於外力擺布，而難於堅持白己的主張。
3、組織結構
組織結構對管理道德影響巨大。
①組織內部機構和職責分工有沒有必要的權力制衡、監察、檢查、審計機制，有沒有外部群眾和輿論監督。如果有比較完善的內外製衡監督機制，就可大大預防和制止不道德的管理行為產生。
②組織內部有無明確的規章制度。清晰說明各級管理職務的實施細則和應遵守的道德准則，可以有效預防不道德管理行為的產生。
③上級管理行為的示範作用。下級必然會十分關註上級的管理行為，從中弄清哪些管理行為是上級可以接受和真正期待的，上行下效，而完全不管規章制度有什麼規定。
④績效評估考核體系會起到指揮棒的作用。如果評估考核獎懲偏重於成果，並且所訂的指標又偏高，各級管理者就可能迫於強大的壓力而不擇手段去追求成果指標，從而引發許多不道德的管理行為。
4、組織文化
組織有無誠信、包容的組織文化對管理道德有重要影響。如果管理者和員工在積極創新進取時，一旦遭受挫折或失敗，不會受到組織的歧視和懲罰;相反的，如果通過採用某些不道德的行為取得成果，將會被人們揭露和鄙視。這樣，誠信做事、包容失敗的組織文化將必然減少不道德的管理行為。
5、問題強度
道德問題強度會直接影響管理者的決策。所謂問題強度，是指該問題如果採取不道德的處理行為可能產生後果的嚴重程度。例如，有多少人會受到傷害?有多少輿淪會譴責這種行為?這種行為造成危害的概率有多大?人們是否能直接感覺到?潛在受害者與這種不道德行為距離有多近?這種行為的危害是否可能集中爆發?
如果這些問題的答案是一肯定的，那麼管理者很可能採取道德的行為。但是當間題本身對組織具有特別重大影響時，管理者為了保護本組織的利益也可能冒被揭露的風險而採取不道德的管理行為。例如美國安然公司造假賬事件就是一個典型的例子。
③ 社會主義道德規范體系包括哪三個層次
社會主義的道德規范體系也包含以下幾個方面。它由忠於共產主義事業的集版體主義道德原則，全心全意為人權民服務、共產主義勞動態度、愛護公共財物、熱愛科學和堅持真理、愛國主義和國際主義等五條道德規范，義務、良心、榮譽、幸福四個道德范疇及婚姻家庭道德、職業道德、社會主義人道主義三個特殊領域的道德要求所構成。
④ 管理道德發展的三個層次六個階段是什麼意思
三個層次：
1、前習俗水平
2、習俗水平
3、後習俗水平
六個階段：
1、服從於懲罰的道德定向階段
2、相對的功利主義的道德定向階段
3、人際和諧（或好孩子）的道德定向階段
4、維護權威或秩序的道德定向階段
5、社會契約的道德定向階段
6、普遍原則的道德定向階段
⑤ 簡述道德發展階段如何影響個人倫理
科爾伯格
道德發展分成三個層次，每個層次又分為兩個階段：
層次1前慣例期(Pre-Conventional)
並沒有道德觀念，凡事只會著重個人利益和只為滿足自己而行事。
階段1避罰服從取向(Obedience and punishment orientation)
只單純地為免被懲罰而服於規范，不會考慮其他事情。
階段2相對功利取向(Self-interest orientation)
視會被人贊賞的行為作規范，為得到因贊賞而取得的利益而遵守規范。
層次2慣例期(Conventional)
道德觀念是以他人的標准作判斷，以此作為發展自我道德觀念的方向，因為這個層次的兒童希望得到別人的認同。
階段3 尋求認可取向(Interpersonal accord and conformity)
為了取得成人的好感，而遵從成人定立的「好孩子」標準的規范( The good boy/good girl attitude)。同時亦認為滿足大眾期望的行為便是好的行為，因此會有較強的從眾表現。
階段4遵守法規取向(Authority and social-order maintaining orientation)
認為法律至高無尚的權威，並服從大眾所定下的各種規律作為道德規范。
層次3後慣例期(Post-Conventional)
道德觀念已超越一般人及社會規范，對自我有所要求。
階段5社會法製取向(Social contract orientation)
相信法律是為了維護社會和大眾的共同最大利益而制定的，一切會以大眾的利益，但仍有不足之處，所以有些時候應為了大眾的利益而作出違法。
階段6普遍倫理取向(Universal ethical principles)
憑自我心行事。
盡管法律有所限制，不過若因此而無法實踐自己的道德觀念，縱使犯法也在所不惜，因為那些法律是有違其建立的原意。
處於這個階段的人，會認為他所做的全為了全世界人類的福祉著想。
⑥ 管理者道德發展要經歷哪些階段
一個人的管理道德發展存在三個階段：
第一個階段稱為前慣例階段，表現為只有當與個人相關的獎懲捲入時，才對正確或錯誤的概念做出反應；
第二個階段稱為慣例階段，表現為道德價值在於維護傳統秩序和受他人期望影響；
第三個階段稱為原則階段，表現為個人做出明確的努力，擺脫其所屬團體或社會權威，確定自己的道德原則。
⑦ 科爾伯格道德發展階段理論有哪些水平和階段，具體是什麼
⑧ 個人的道德發展要經歷哪三個層次
前慣例層次，慣例層次，原則層次
⑨ 道德發展的前慣例階段具有以下哪些特徵
道德發展階段、個人特徵、結構變數、組織文化、問題強度。
(1)道德發展階段：人類的道德發展要經歷三個層次，每個層次又分兩個階段。隨著階段的上升，個人的道德判斷越來越不受外部因素的制約。道德發展的最低層次是前慣例層次，在這一層次，個人只有在其利益受到影響的情況下才會做出道德判斷；道德發展的中間層次是慣例層次，在這一層次，道德判斷的標準是個人是否維持平常的秩序並滿足他人的期望；道德發展的最高層次是原則層次，在這一層次，個人試圖在組織或社會的權威之外建立道德准則。
(2)個人特徵：：自我強度和控制中心這兩個個性變數影響著個人行為
(3)結構變數：組織的結構設計有助於管理者道德行為的產生。一些結構提供了有力的指導，而另一些令管理者模糊不已。模糊程度最低並時刻提醒管理者什麼是「道德的」的結構設計有可能促進道德行為的產生。
(5)問題強度：行為造成的傷害越大，就有越多的人認為行為是邪惡的，行為發生並造成實際傷害的可能性越高，行為的後果越早出現，道德問題越重要，管理者越有可能採取道德行為。