道德古城
A. 中國保存最為完好的四大古城.
雲南麗江、山西平遙、安徽歙縣、四川閬中
1.閬中市位於四川北部，嘉陵江中游，是國家歷史文化名城、中國優秀旅遊城市。閬中古城位於閬中市城區南側，是閬中的歷史城區，也是四川省唯一完整保存下來的古城（而非古鎮）。閬中古城和同為第二批國家歷史文化名城的山西平遙、雲南麗江、安徽歙縣並稱為「保存最為完好的四大古城」。
閬中古城山圍四面，水繞三方，天造地設，風景優美，2000多年來，閬中一直為蜀道南路的「咽喉之地」和川北政治、經濟、文化、軍事中心城市，而且早在1000多年前，閬中就是著名的旅遊勝地，杜甫曾贊道「閬中勝事可腸斷，閬州城南天下稀」，蘇軾曾贊道「閬苑千葩映玉寰，人間只有此花新」，陸游也曾在此留下了「城中飛閣連危亭，處處軒窗對錦屏」的佳句。閬中源遠流長的歷史，創造了光輝燦爛的文化，留下了眾多韻味橫溢多珍貴的文化遺跡。厚重的文化底蘊和燦若群星的眾多文物遺跡，構成了閬中古城在發展旅遊中的獨特優勢。
「秦磚漢瓦魂，唐宋格局明清貌；京院蘇園韻，川渝靈性巴閬風。」這幅對聯完整地概括了閬中古城的特點和歷史風韻。
2.。歙縣位於杭州、千島湖、黃山、九華山旅遊線的中心點，徽杭、屯蕪公路在此交會，皖贛鐵路穿越而過。這里山明水秀，風光旖麗。境內古民居群布局典雅，園林、長亭、古橋、石坊、古塔到處可見，猶如一座氣勢恢宏的歷史博物館。主要景點有太白樓、新安碑園、許國石坊、斗山街、陶行知紀念館等。
3.山西平遙古城1997年12月被列入《世界遺產名錄》。
位於山西的平遙古城，是一座具有2700多年歷史的文化名城，是中國目前保存最為完整的四座古城之一，也是目前我國唯一以整座古城申報世界文化遺產獲得成功的古縣城。平遙舊稱「古陶」，明朝初年，為防禦外族南擾，始建城牆，洪武三年（公元一三七零年）在舊牆垣基礎上重築擴修，並全麵包磚。以後景德、正德、嘉靖、隆慶和萬曆各代進行過十次在的補修和修葺，更新城樓，增設敵台。康熙四十三年（公元一七零三年）因皇帝西巡路經平遙，而築了四面大城樓，使城池更加壯觀。平遙城牆總周長6163米，牆高約12米，把面積約2.25平方公里的平遙縣城一隔為兩個風格迥異的世界。城牆以內街道、鋪面、市樓保留明清形制；城牆以外稱新城。這是一座古代與現代建築各成一體、交相輝映、令人遐思不已的佳地。
4。麗江地處金沙江上游，歷史悠久，風光秀美，自然環境雄偉，是古代羌人的後裔、納西族的故鄉。麗江古城海拔2，400米，是麗江納西族自治縣的中心城市，是中國歷史文化名城之一，是國家重點風景名勝區。山川流水環抱中的麗江縣城，相傳因形似一方大硯而得名「大研鎮」。探尋它的過去，人們發現這片曾被遺忘的「古納西王國」，遠古以來已有人類生息繁衍。今日的主人納西民族，則是古代南遷羌人的後裔。在千百年的悠長歲月里，他們辛勤勞作，築起自己美好的家園。
B. 老子故里旅遊區的主要景觀
漢代創立的道教，尊老子為始祖，奉《道德經》為聖典。直到今日，廣大道教信徒仍對老子頂禮膜拜，尊崇備至。在中國漫長的封建社會中，道家思想一直是人民精神文化生活的重要內容。故其傳播甚廣，紀念性建築也非常之多。許多道教宮觀，規模宏偉，富麗堂皇，是我國古代建築中的一支奇葩，是我國古代勞動人民創造的優秀民族歷史文化的一個重要組成部分。老君台、太清宮便是這眾多道教紀念建築中的兩處著名的道觀。老君台原名升仙台或拜仙台，相傳老子修道成仙於此處飛升，因而得名。因宋真宗大中祥符七年（公元1014）追封老子為「太上老君混元上德皇帝」，故又名老君台。
該台位於鹿邑縣城內東北隅，台為圓柱形且有稜角，高八米，台底面積七百零六平方米。周圍系用大磚堆砌，內實以土，上立垛口發牆，類似古城牆。
台上有大殿，東西偏殿和山門一座，上覆黃色琉璃瓦。大殿面闊三間，進深三間，有檐柱，斗拱。內部樑柱為徹上明造。殿前壁嵌「猶龍遺跡」，「道德真源」、「孔了問禮處」等古代碑刻三方（通），清代贊助碑二通。殿內原有老子紫銅坐像一尊，高二米余，古色黝然，鑄工精當，殿左前方有鐵柱一根，立於地上，傳為老君「趕山鞭」。一說為周王朝所賜柱下史之柱。大殿後原有老君煉丹房，房內有八卦煉丹爐。台上有古柏十三株，山門下有石階三十三級，以應老子飛升三十三層青天之說。
老君台原為明道宮的一部分。據大清光緒版《鹿邑縣志·古 跡·明道宮》記載：「明道宮在東門內升仙台前，唐名紫極宮天寶二年（公元743年）為太清壇」。從此可知，該台始建於唐代，至遲也應在天寶之前，距今已有一千二百多年的歷史。以後歷經宋元明清各代，皆有增修增建，遂成為一處龐大的古建築群。映山門而南，近千米的中軸線上，南與陳希夷先生的白雲庵遙相呼應。台前明道宮，為老子講授道學之所；迎禧殿，曾是宋真宗朝拜老子駐蹕之處；文昌宮、八角亭、游龍堤坊、過仙橋、萬教之祖牌坊等主體建築，高古素雅，氣勢偉岸。神道兩旁，樓台亭榭，曲徑迴廊，蔚然大觀。台上翠柏蔥郁，紫氣氤氳。台下湖水縈繞，蘆花飄香。原來老君台道院西偏門旁有幅對聯：「一片綠波飛白鷺，半空紫氣下青牛」。對景抒情，當是名人手筆。院內碑碣石刻，林立有次。紅梅與綠竹爭勝，奇花與異草斗艷。葛藤攀老樹，暮鴉嗚晚鍾。曲徑通幽，從來即墨客騷人詩酒盤桓的妙處；殿閣嵯峨，自古為信土朝聖拜祖之佳境。偶有童子嬉戲於荷花叢內，時來老翁垂釣於綠柳蔭中。加之晨鍾暮鼓，裊裊香煙，宛然一幅絕妙的山水畫。可惜，這一風景秀麗的古建築群，多毀於歷代的兵火戰亂之中，至今大殿東山牆上彈痕依然，記錄了日本帝國主義侵華的罪行。雖屢修不廢，卻遠不及往昔之規模，環境風貌也受到嚴重破壞。十年浩劫，大部分文物又遭到一次較大的破壞，連老子紫銅坐像也未能倖免於難。撫今追昔，令人不勝滄桑之感。
老君台古來即為一處著名的游覽勝地。唐高宗李治、玄宗李隆基、武則天，宋真宗趙恆與蘇東坡、歐陽修等文化名人都曾來此拜廟燒香。我黨和國家領導人胡耀邦、楊得志、楊尚昆等同志也都曾來此參觀過。改革開放以來，許多外賓、港澳台同胞和海外僑胞前來參觀游覽二十一屆三中全會以來，黨的文物政策不斷落實，老君台這一聞名中外的千年古跡，也受到了黨和政府的高度重視，得到了有力保護。1978年，縣政府公布其為縣級重點災物保護單位。1983年，正式劃定了保護范圍。1985年，又建縣博物館於此，專事全縣的文物保護和管理。1986年，又升格為河南省重點文物保護單位。2001年國務院批准為國家重點文物保護單位。1988年，縣政府撥出專款，重塑了大殿內的老子像。像為漢白玉雕成，工藝水平很高。1991年，省文物局又撥款十萬元，對 台上、大殿 , 東西偏殿、山門、進行了大修，並且更換了台階石條，整修了台周女牆，挖補了台周爛磚等。1993年春季全國老子學術研討暨經貿洽談會前夕 ，縣政府又撥款搞了重點保護區內的部分搬遷工作。
為了保護文物，全縣人民也紛紛慷慨解囊，集資贊助。其中羅永年等一班老鐵匠，又集資重鑄了台上鐵柱，懸掛上了大殿內的巨大匾額。
老君台這一各勝古跡，正以嶄新的風貌迎接國內外遊人，為鹿邑的兩個文明建設發揮著積極作用。 太清宮位於鹿邑縣城東五公里的太清宮集東北隅，北里許為渦河，商400米為鹿毫公路，西400米新時代古文化遺址——隱山遺址，瀨鄉溝從其西北蜿蜒東南，東為平坦的農田。
太請宮是祭祀老子的祠廟，也是老子的誕生地，1978年公布為鹿邑縣重點文物保護單位，1986 年升格為河南省重點文物保護單位，2001年為全國重點文物保護單位。
太清宮原各老子廟。據清代光緒版《鹿邑縣志》記載：「漢延熹八年（公元165年）立。《水經注》：渦水又北，逕老子廟東，廟前有二碑在南門外，漢桓帝遣中悺管霸祠老子，命陳相邊韶撰文。碑北有雙石闕，甚整肅是也。」「唐高祖武德三年（620年），從吉善行之言，祖老子，特起宮闕如帝者居。高宗乾封元年（公元666年），追封老子為太上玄元皇帝，建紫極宮。天寶二年（公元743年）易紫極為太清。」據唐書本紀，武後光宅元年（公元684）尊李母為先天太後，擴建李母廟為洞霄宮，俗稱後宮。前宮一祀老子，後宮祀李母。兩宮相距一里，中隔一河，河名金水河，河上有橋，橋名會仙橋。前宮住道士，後宮住道姑。兩宮若有事相商，則以雲牌傳示，道規頗嚴。因唐王室奉太清宮為家廟，故其建築頗類長安王宮，佔地八頃七十二畝，周圍四十里，宏偉壯觀，精緻華麗，金碧輝煌。
唐末黃巢起義，火燒唐王家祠，太清宮毀於兵火。宋朝好道。宋真宗趙恆自稱是道君皇帝，親撥國庫銀重建太清宮，規模比唐時有加，並於大中祥符七年（公元1014年）親率群臣朝拜太清宮， 冊老子為「太上老君混元上德皇帝氣立」，立「大宋重修太清宮之碑」，「先天太後之贊碑」，「會真橋記」等碑刻。
北宋末「靖康之亂」，金人南寇，天下紛亂，太清宮又歷兵燹，毀於土寇。「殘牆斷垣，狐兔潛蹤 」。
從金大定年間始，太清宮修繕工程前後歷六十餘年方才告竣。元代一統後，由於道教北七祖之一的龍門派創始人丘處機對元朝的貢獻，道教很受禮遇，元朝中央頒有保護太清宮的令旨、太清宮執照碑、太清宮聖旨碑等，碑刻今存。
元末韓林起義，占據亳州，又拆太清宮，取其材料運往亳州，以建其宮室。太清宮又一次遭到破壞。
清康熙十七年（公元1678），善土周道聖等人見太清宮日趨頹廢，不忍坐視，又聚眾集資重修。歷時七年，至康熙二十四年（公元1685）竣工。其間殿堂亭閣，眾神金身，無不繪塑一新。然其規模終不能復初，與唐宋盛時相較，「僅存什一於千百也」。
今前宮現存主體建築太極殿，鐵柱、古柏三株，望月井；後宮有三聖母殿、娃娃殿。前後宮共存唐至清碑刻十餘通。
C. 四大古城之一的古城歙縣和國粹京劇有什麼淵源
京劇就是在這里發源出來的，而且因為徽商進京，才會讓京劇發展的這么快速，而且也是吸收了沿路各種曲目的特長，所以京劇的根就是在這里。
D. 關於「道德」的古詩句有哪些
《上元懷古》
唐代：李山甫
南朝天子愛風流，盡守江山不到頭。總是戰爭收拾得，
卻因歌舞破除休。堯行道德終無敵，秦把金湯可自由。
試問繁華何處有，雨苔煙草古城秋。《舜城懷古》
唐代：項斯
禪禹遜堯聰，巍巍盛此中。四隅咸啟聖，萬古賴成功。
道德去彌遠，山河勢不窮。停車一再拜，帝業即今同。《水調歌頭（和德和上南澗韻）》
宋代：辛棄疾
上界足官府，公是地行仙。青氈劍履舊物，玉立侍天顏。莫怪新來白發，恐是當年柱下，道德五千言。南澗舊活計，猿鶴且相安。
歌秦缶，寶康瓠，世皆然。不知清廟鍾磬，零落有誰編。堪笑行藏用舍，試問山林鍾鼎，底事有虧全。再拜荷公賜，雙鶴一千年。《古松感興》
唐代：皇甫松
皇天後土力，使我向此生。貴賤不我均，若為天地情。
我家世道德，旨意匡文明。家集四百卷，獨立天地經。
寄言青松姿，豈羨朱槿榮。昭昭大化光，共此遺芳馨。《定鼎門》
唐代：褚載
郟鄏城高門倚天，九重蹤跡尚依然。
須知道德無關鎖，一閉乾坤一萬年。
E. 中國傳統文化厚重的地方是哪裡
成都，古蜀國文明照耀一座城市的輝煌，她是中華兩千年歷史內，唯一一座持續繁華的城市。地處偏遠缺難掩繁華，蜀道艱難卻波瀾不驚。青城山與都江堰熠熠生輝，成都，一座古代與現代完美結合的城市。
F. 龐貝城遺址充分從哪些方面反映了古羅馬社會的道德淪喪
連綿不斷的對外征服使大批財富源源不斷地流入羅馬，物質生活驟然間豐富起來。於是奢侈支配了上層階級，財富和權勢成為地位的標志。據李維記載，羅馬的奢侈之風開端於亞細亞戰爭勝利之後，羅馬人「第一次把青銅卧床、貴重的床罩、地毯以及其他亞麻織物輸入羅馬,宴會本身也開始使用極其精密的計劃和很大的費用來布置」。羅馬上層社會旋即颳起一場追求奢侈、揮霍、享樂之風。貴族們競相攀比，講排場，通過舉辦豪華的宴會來炫耀自己的富有。例如當時並不算富裕的凱撒甚至借貸舉辦宴會，還多次組織劍奴表演斗劍。這種競相誇富的風氣成為羅馬共和末期上流社會盛行的時尚，昔日那種崇尚簡朴、辛勤勞動的古樸風氣盪然無存。
G. 我國有四個有名的古城，如麗江、平遙和鳳凰，還有一個是哪個
雲南麗江、山西平遙、安徽歙縣、四川閬中
H. 函谷關景點介紹
函谷關景點介紹：
函谷關是中國歷史上建置最早的雄關要塞之一，因關在谷中，深險如函，故稱函谷關。曾是戰馬嘶鳴的古戰場，素有 「一夫當關，萬夫莫開」之稱。這里又是我國古代思想家、哲學家老子著述五千言《道德經》的地方。千百年來，眾多海內外道家、道教人士都到這里朝聖祭祖。
函谷關位於河南省靈寶市北15公里處的王垛村，距三門峽市約75公里，地處「長安古道」，緊靠黃河岸邊。函谷關西據高原，東臨絕澗，南接秦嶺，北塞黃河，是我國建置最早的雄關要塞之一。始建於春秋戰國之中，是東去洛陽，西達長安的咽喉，自古為兵家必爭之地。
1992年，靈寶市政府按照原古關圖形，投資重建了關樓。2000年函谷關風景區被國家旅遊局首批為AAA景區。 目前，已成為知名旅遊景點，是一處融道家文化和戰爭文化於一體的人文游覽區。主要景點有太初宮、道聖宮、道家養生園、藏經樓、瞻紫樓、雞鳴台、碑林、蠟像館、博物館、關樓、函關古道等20餘處。
(8)道德古城擴展閱讀：
函谷關位於河南省三門峽市靈寶市函谷關鎮王垛村，該關西據高原，東臨絕澗，南接秦嶺，北塞黃河，是中國歷史上建置最早的雄關要塞。
函谷關歷史上有三座：秦關位於河南省靈寶市北15公里處的王垛村，距三門峽市約75公里；漢關東移至洛陽新安縣，西距秦關150公里。另一處叫做魏關，遺址距秦關北5公里處，但在建設三門峽攔洪大壩時已被淹沒不復存在。
秦關，因其地處「兩京古道」，緊靠黃河岸邊，關在谷中，深險如函，故稱函谷關。
I. 四大文明古城是哪幾個國家謝謝，十分急！個
古巴比倫、古埃及、古印度、古代中國