道德法治主題

⑴ 《法制道德》450字作文

法制在我身邊
法,你一如巍峨青山的庄嚴；你亦如古老長城的宏偉；你更如凡爾賽宮殿的輝煌與肅穆；你.
從青天衙門到人民法院,從古至今,不變的是法,不變的是刑.法律是人類為了共同利益,由人類智慧遵循人類經驗所做出的最後成果.法治意味著,政府除非實施眾所周知的規則,否則不得對個人實施強制.
法律即人類在社會層次的規則,社會上人與人之間關系的規范,以正義為其存在的基礎,以國家的強制力為其實施的手段者.法治和法律要逐漸變得適當寬容以利於社會和諧.法一般限於憲法、法律.法屬於上層建築范疇,決定於經濟基礎,並為經濟基礎服務.法的目的在於維護有利於統治階級的社會關系和社會秩序,是統治階級實現其統治的一項重要工具.所以,法是階級社會特有的社會現象,它隨著階級、階級斗爭的產生、發展而產生和發展,法律將隨著階級、階級斗爭的消滅而自行消亡.
當我們駐足回望歷史時.我們會發現每一個朝代的興衰都與律法息息相關.正如古代至聖孔子的思想核心是以仁為本,這也是我們當代人所追求的思想.仁是思想核心,是法的基礎,而法就是仁的外在表現,二者相輔相成.從而實現「創建一個和諧的法制社會」的目標!法律是人類社會實踐智慧的結晶,是為了維護人類正義道德和利益而制定的.就我們個人而言,我們的生活中時刻與法律打交道,往往我們卻忽略了它的存在,這是我們法律意識薄弱的體現.比如我們在商場中購買物品時,遇到一些不合格產品,常常有類似於「算了,就當買個教訓吧!」的想法,而不是去撥12315這個即熟悉又陌生的號碼來捍衛自己的消費權益.不由得感嘆道,我們公民實在缺乏法律武器來保護自己的合法權益的意識!也許,這是我們缺乏相應的法律知識,但我們也可以看到商家們對法律存在鑽空的惡劣思想.
做為當代的少年,我們應該加強法律意識的認知,積極捍衛法律尊嚴,以身作則,努力成為一個「四有」青少年!

⑵ 小學道德與法治有關的活動名稱

道德與法制」宣傳周活動。
活動目的是深入貫徹落實黨的十八大全會精神，牢固樹立科學發展觀，努力構建社會主義和諧社會，按照以人為本的要求，以開展創建「平安校園」活動為契機，結合「道德與法制」課題，進一步深化青少年法制宣傳教育工作，提升小學生的法律意識，為構建和諧校園、和諧家庭、和諧社區營造良好法治氛圍。
活動主題學法律、講權利、講責任、講義務、宣傳重點。

⑶ 道德與法治主題內容哪一課有關女孩怎樣保護自己

七年級第二單元第五課交友的智慧：網上交友新時空一課，對女孩保護自己有參考價值。

⑷ 道德與法治課程標準是什麼

道德與法治課程標准如下：

1、課程內容有機融合品德和規則教育，愛國主義、集體主義和社會主義教育，歷史與文化、國情教育，地理和環境教育，生命與安全教育，民族團結教育等；，教學活動體現學生生活經驗、知識學習與社會參與的彼此滲透和相互促進。

2、大力加強社會主義核心價值體系教育，培養良好的公民素質、創新精神和實踐能力，品德與社會課程以社會主義核心價值體系為指導，以滿足學生的身心需要為目標，以學生社會生活為基礎。

3、注重學生在主動學習的過程中，初步掌握認識社會事物和現象的方法，提高道德判斷和行為選擇能力，發展學生主動適應社會、積極參與社會的能力，本課程設計體現社會環境、社會活動和社會關系的內在整合。

道德與法治教材的編寫原則

（一）價值觀引領，貫穿始終

依據學生心理發展水平和認知特點，聯系學生的生活經驗，通過中華優秀傳統文化、法治等主題教育，由近及遠、由淺入深，引導學生認識和踐行社會主義核心價值觀，做到「內化於心，外化於行」。

（二）主題式編排，生活化取材

以生活主題的方式整合和編排學習內容，圍繞主題選擇知識、創設情境，將學習內容有機融入學生不斷擴大的生活領域、日漸形成的社會關系和逐步豐富的實踐活動中，引導學生運用生活經驗，展開思維、體驗情感、付諸行動。

（三）開放性設計，知行合一

通過教學過程的開放性設計，搭建教與學的腳手架，引領道德與法治學習方式方法的革新，更多採用調查研究、參觀訪問、討論辨析、交流分享等，讓學生在綜合性、生成性的活動中，積極表達，善於思考，師生互動，學會方法。

⑸ 公民道德，法治宣傳，爭做有為青年為主題，演講稿

我們對於制度的存在已經習以為常，很少去考慮它存在的原因，而對於像倫理道德這樣深入人心的東西，我們更是很少考慮它的產生、目的，我們只知道必須要遵守它，怎麼是對，怎麼是錯，只知道遵守它是天經地義的，可是很少有人去探究深層次的原因。

法律道德倫理並非天生就有，乃是後來產生。在沒有制度的情況下，就會導致很多事情的發生，比如偷盜，搶劫，詐騙，不考慮這些行為本身的成本的話，這些行為對於社會收益也沒有好處，它的社會總收益為零。從這個角度講，他對社會總收益也沒有損害。但是在具體的過程中，是一方受損，一方收益，那麼在沒有制度的社會中，社會中的每個人都要來防護別人的侵犯，這樣的成本將是很大的，比如說為了防護別人的偷盜，可能每個人需要建立強大的防護措施，在比如為了防止交易中的詐騙，很多交易方式的成本會奇高，導致很多種交易方式根本就不會出現。

制度的出現，就是把這些事情由一些機構來做了，從而大大減少了成本，當然這種成本還是很高的，看看當代社會那些龐大的政府機構就知道了。而這些方式與非制度的手段還是並存的，比如雖然小偷偷東西會坐牢，但是人們還是上門鎖，這就是成本的作用，人們考慮的是在現有制度框架下收益最高的方法。

法律、道德與倫理都是制度的一種，只是執行的方式有所不同。法律依靠的是硬性的手段，讓侵害他人的人付出相應的成本，它的一個很大的成本在於發現這些行為的成本。而倫理道德，則是給人們內心一種行為總則，而避免對社會有害的行為的出現。所以，在一個行為的發現成本極高時，倫理道德就顯示其作用的。一個極端的例子，如血親間的亂倫行為。這是倫理中最為嚴格的一種，他的深入人心，使人們根本不會想其原因。而這樣的行為無疑如果不靠人的自覺，去發現它是很難的。所以，制度是表現為法律，還是倫理道德，關鍵就是看它的成本，在這兩者之間，最大的差別主要就是它們的發現成本。

很多行為，是既有法律的約束，又有道德的約束。比如偷盜，搶劫之類，都是靠雙重的約束的。一般來說道德的約束需要比較長的時間，比如，賣淫在古代是合法的，可是後來由於政權的變化，政府禁止了他，開始並不能給人們以道德上的約束，只能靠法律，可是，慢慢的他就也成為一種道德上的約束了。

由於制度的發展者，並不一定是全部的社會的人，所以制度總是偏向於制度的制定者的。比如在過去，男性佔有優勢，很多的制度都是偏向於男性的。無論道德還是法律。由於皇帝是制度的制定者，所以很多制度都是偏向於他一個人的。

制度並非一成不變，今天對於社會有害的事情，明天可能就無所謂，制度也就會慢慢改變。比如，關於性自由，過去可能約束的很嚴，受道德的甚至法律的約束，因為他產生很多社會問題，可是隨著避孕技術的發展，很多問題就是無所謂的了，而另外一方面，他對於社會可能還是有好處的，所以就越來越放開了。所以，馬克思說，生產力決定生產關系，是很有道理的。

不過，一種制度是有其剛性的，改變它也需要成本，所以很多制度，我們看它可能不適合社會，可是還是存在，這就是社會的發展還沒有到足以改變它的地步，要改變他，要大到足以抵消改變它所需要的成本。

⑹ 思想道德與法治是一門融什麼於一體的思想政治理論課

思想道德與法治是一門融思想性、政治性、科學性、理論性、實踐性於一體的思想政治理論課。思想道德與法治主要針對大學生成長過程中面臨的思想道德和法律問題。

開展馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀、法治觀教育，來引導大學生提高思想道德素質和法治素養，成長為自覺擔當民族復興大任的時代新人。思想道德與法治課程主要面向是馬克思主義理論類專業的學生學習。

《思想道德與法治》的教材修訂

教材重點從有理想、有本領、有擔當三個維度闡述了時代新人的應有素質，新教材調整為立大志、明大德、成大才、擔大任四個維度，分別以「立大志，就是要有崇高的理想信念，牢記使命，自重自勵」「明大德，就是要錘煉高尚思想品格，崇德修身，啟潤青春」「成大才。

就是要有高強的本領才幹，勤奮學習，全面發展」「擔大任，就是要有天下興亡、匹夫有責的擔當精神，講求奉獻，實干進取」等起句展開。其中立大志、成大才、擔大任三方面內容依據原教材內容修訂，明大德部分為新增寫。

邏輯框架方面，原教材緒論由「我們處在中國特色社會主義新時代」和「時代新人要以民族復興為己任」兩大部分構成，第二部分又分為「做有理想有本領有擔當的時代新人」和「提升思想道德素質與法治素養」兩個層次。

這次修訂，未改變這些內容呈現的基本邏輯，但為進一步凸顯思想道德素質和法治素養提升這一教材指向的主題，「不斷提升思想道德素質和法治素養」單獨列為一個部分，緒論由此調整為三個構成部分。

⑺ 請從小學《道德與法治》統編教材中選擇一個主題內容進行各年級教材的橫向分析

摘要 立德樹人，要從娃娃抓起，更要從兒童的道德教育抓起。統編教材《道德與法治》以人為本，從兒童身心發展的實際出發，關注每一個兒童的生命成長和個性發展，樹立了正確的兒童觀，塑造了新型的教材觀，真正為兒童的道德教育開創出了新範式。

⑻ 急：5篇以「道德與法律」為主題的作文

法律與道德 所謂法律信仰，就是人們對法律的無限信服與崇拜，並以之為行為的最高准則。「一個社會公眾對法律的信仰生成相當重要，它是一個國家法治化的關鍵性要素。正因為如此，伯爾曼的至理名言『法律必須被信仰，否則它將形同虛設』才會廣為流傳，成為所有崇尚法治的人們確信的一條真理性原則。[2]」法律信仰是人們對法律的一種認同和依歸，其實質是追求法律至上和法律統治。只有信仰法律，才可能守法。法律作為公平、正義的象徵，守法僅是法信仰的外在表現形式，守法精神才是法信仰的靈魂。守法精神要求的是主體不僅遵守法律，更重要的是把守法內化為道義上的一種責任和義務，變被迫守法為自願守法，由強制守法到良心守法，由他律守法到自律守法。
綜觀人類社會發展史，越是民主化和秩序化的社會，該社會場景下的市民對法律的崇尚和需求就越強。這些市民之所以追求法律（規則）至上，首先是他們習慣於信賴法律規則；更重要的電子商務資料庫是他們有條件通過法律規則來保障自身權利實現的最大化和對政府權力控制的具體化。這是因為「法律規則是一種普遍、穩定、明確的社會規范，是一種公共權威，而非人格權威、特權威嚴及親情，在調整社會向高層次發展中，能自動地排除或抵制偶然性、任意性及特權的侵害，使社會在嚴密的規范化、制度化的良性運動中，形成一種高度穩定有序的秩序和狀態；其次，法律規則對人們的生活安排方面，它要求個人之間、個人與政府及組織之間有一種默契，一種自我調節的機制，這種『默契』和『調節機制』經法律的確定性配置後，能促成人類生活的高度和諧，予以人的自由與尊嚴最大化保障，讓人有絕對的權力，不依賴於階級或國家，設計的是一幅自由自在的充滿人性關懷的生活模型。」[3]因此，要提升一個國家公民整體的法律素養，應從兩方面著手，一是傳授給公民法律知識和培育其法律意識乃至法律信仰；二是大力推進社會的民主化和法治化進程。勿容置疑，作為造化育人的高等學府，主導性培育和快速提升青年學生的法律素養，是其參與社會現代化進程和塑造「現代型人才」不可推卸的職責。然而，近年來一升再升的大學生犯罪數據，頻頻向我們告示：校園並不平靜，大學生們的法律素養還十分貧瘠。廣州市司法局的吳雲南等同志對廣東全省49所普通高校進行了調查，結果念人震撼，1981—1998年，這49所普通高校曾有違法和犯罪的學生626人，約占同期在校學生總數的干分之二。浙江嘉興市秀洲區人事勞動保障局兩名公務員2003年4月3日下午在辦公室里遇刺。警方確認，犯罪嫌疑人周一超時年22歲，是浙江大學農業與生物技術學院農學系應屆畢業生。原來，他在該區公開招考公務員中，已通過筆試、面試，但健康檢查不合格，未被錄用。因情緒悲觀，產生報復念頭，遂遷怒於人事部門的招考人員，最終導致行凶殺人。2003年3月28日，在南京市浦口區檢察院掛牌成立了全國首家大學生犯罪預防中心，南京大學、東南大學等南京10所高校成為首批中心成員。之所以要建立這個「大學生犯罪預防中心」，是因為該院通過調查分析發現，2001年該區在校大學生的犯罪率比上年上升300％，2002年比2001年上升120％，並且還得出結論，大學生犯罪大多是因為不懂法。
面對這些觸目驚心的大學生犯罪數據，能夠予之以較為恰當的解釋是：現行的學校「法制教育」課，根本沒有讓學生真正懂法。正如「硫酸傷熊」案當事人劉海洋（清華大學學生）所言：「我們上大一就學了《法律基礎》課，學了民法和刑法等，但我只知道獵殺野生動物違法，但用試劑燒傷動物園里的動物是不是違法就不清楚了，從這段心語中，也許會讓我們得到比「事件」本身更富有檢討意義的啟示，我國高校的法制教育模到了非改不可的地步了。 法律與道德 法制教育的認識定位要變革。 根據我國官方的有關文件精神及實踐做法，學校的「法制教育」從屬於「德育教育」，並沒有自身獨立的地位。「法制教育」次第於「道德教育」的認識及定位是不大合理的，把法 制教育視同為道德教育，事實上按照道德教育的套路來開展法制教育課，不僅難以達到法制教育的教育性，由此還將至使「法制教育」遭受埋沒。正是受這種不合理認識因素的影響，長期以來，大大小小的高等學府里，很難看到獨立的法律教研室，取而代之的是千篇一律的德育教研室，其結果是法制教育工作很難得到切切實實的開展。
道德教育與法制教育均系屬於社會價值教育范疇，它們既有區別也有聯系，從聯繫上講，兩者的目的同一的，都是為了培養適宜社會需求的「合格公民」；從區別上講，道德教育重在凈化人的內心世界，法制教育重在規范人的外在行為。我們說提升人的品質，應從思想和行為兩方麵塑造，益於採用法制教育與道德教育的結合，但不存在法制教育從屬於道德教育或道德教育從屬於法制教育的問題。所以，法制教育的教育性發揮，需要建構一個屬於法制教育本身的體系完整且地位獨立的法制教育安排。 法制教育的師資隊伍要優化。 法制教育是一項政治性、理論性、知識性、實踐性很強的綜合性教育，不僅要有明確的目標、規范的內容和相對穩定的教育渠道，而且必須有受過正規培訓、具有一定理論水平和實踐經驗的法律教師隊伍。現行的所謂「法律教師」，不少為「半路出家」，甚至是從未接受過法律專業教育的政工幹部，此番情景下「出爐」的「弟子」會有多少法律素養也就可想而知了。 高等學校的法律教師不僅要深諳學校教育規律和青年學生成長規律，而且要具備比較系統的法律學科知識和較高的法律素質。不同的學校應根據自身條件，通過專、兼、聘等多種形式，形成一支具有相當水平的精乾的專職教師為主體，同時聘請部分長期從事司法實務或法學教育工作的兼職教師為補充，整合組建地道、高質的法制教育師資隊伍。 第三、法制教育的內容設置要調整。高等學校的「法制教育」是為了培養大學生的法律意識（法律信仰）和法律知識（法律技能），主要應包括法學基礎理論、基本法律知識和法制觀念教育。通過法學理論教育，讓學生掌握馬克思主義法學的基本觀點，在思想上樹立起法律權威；要通過講解和介紹憲法，使學生了解憲法是民主制度的產物，幫助學生樹立正確的權利義務觀念，樹立國家主人翁意識；結合不同專業，有選擇地向學生介紹一些部門法，培養學生守法、護法、用法的知識技能和自覺意識。
目前，不同類別的所有高校，強行劃一地以開設一門《法律基礎》來應付「法制教育」，由於課時少，內容龐雜繁多，教授者，猶如蜻蜓點水，匆忙趕進度，只能是簡單地進行一系列知識羅列和堆積；學習者，往往疲於應付，死記硬背，應付過關考試，師生都苦不堪言。這顯然有悖於「法制教育」的真實目的。法制教育的內容選擇上，比較合適的做法是在不同類別的學校開設不同層次的法制教育課。根據學生所在的學校類別、所學的專電子商務資料庫:57:;4%2!!;*;)"業及各校的側重點需要，除進行憲法、刑法、民法等大法的一般性普及外，還開設一些與各校專業（行業）相關、與各類學生受體相通的法律課程，使「法制教育」貼近大學生的生活，融入大學生的內在性需要。 第四、法制教育的實施方式要要改進。高校法制教育，首先要遵循法制教育的特有規律。法制教育是「認同」規范、「接受」規范和「消化」規范的教育，是培養自覺、自願的守法精神和塑造體現民主、正義、效率、公平等現代法治理念的教育，依靠傳統的枯燥無味的「課堂說教」事實上很難奏效，較適宜的是讓學生在生動、直觀的實踐活動中感受要遵守及如何遵守這些規范。