道德經妙菱

⑴ 給女孩娶個名字

⑵ 給寶寶起名

張 熙雯 熙：光明 雯：成花紋的雲彩 張 倩雪 即前雪，也就是雪天出生的可愛公主啦 張 茹雪 茹，諧音如；全名意思是想雪一般純潔，善良 張 婭楠 婭，諧音雅，文雅；楠只是名字好聽 張 可馨 一個美麗的溫馨的可人兒 張 夢璐 如夢幻般的女孩，璐，諧音露，露字為日月結合的靈之美 張 靈芸 在古代，有一個叫薛靈芸的少女，長得容華絕世，貌賽貂禪 張 菲絮 出自唐代詩人杜甫的《春運》：「菲菲紅素輕，肅肅花絮晚」

⑶ 取名雙胞胎一男一女，姓王

王上善 王若水 」上善若水」 這四個字，出自於老子的《道德經》第八章：「上善若水。水善利萬物而不爭，^……居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。」 它的字面含義是：最高的善像水那樣。 我覺得取名還是回到古代去要好，現在的很多名字都使用太多了，反而不好．

⑷ 父親姓楊母親姓周，2009年3月26日上午9點出生，想讓老師給孩子起個名字！盡量快點！重謝

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⑸ 五行起名 急

鄒夢琳（詩情畫意，溫文爾雅的感覺） 鄒鈺琳（比較文氣）

⑹ 請大家幫忙給孩子起個名字。女孩，2010年8月6日16:50出生，父親姓翁。最好起的名字是裡面帶個 '雨'字。

一.女孩：您孩子雖出生於夏季,但實際上是寒冷時期誕生的
1.米逸寒/米麗寒（既指您孩子出生前經過的時期，又合的意境）
2.米凌芳/米靈芳/米凌香（王安石「凌寒獨自開」，「為有暗香來」）
3.米勝香/米勝芳/米懷香/米勝雪（「梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香」）
4.米笑/米家笑/米叢笑（毛澤東：「待到山花爛漫時，她卻叢中笑」） 您孩子生於六月，正是「山花爛漫」的時節；且後兩個名有合家歡樂之意
5.米慕白/米慕潔:「梅須遜雪三分白」//「女慕貞潔，男效才良」《千字文》,白和潔正好都是米追求的特徵
二.男孩:
1.米驛寒:經歷苦難的意思,男孩用此字顯穩重
2.米凌開：王安石「牆角數枝梅，凌寒獨自開」
3.米家笑
4.米才鶴:古有隱士「以梅為妻,以鶴為子,以鹿為友」，您妻子正好姓梅，乾脆就勢以「鶴」為兒子起名；「才」字來配也合平仄
這幾個名字新穎順口寓意都沒問題，只是孩子生辰尚有六字不只，現在唯一能與五行聯繫上的就是您二位的姓氏：米和梅都屬木，水可養木，但現在鄙人想不出如何把水字加進去，除非「米若霖」（上善若水《道德經》）......此外金克木，既然您這么在意五行，孩子名中不要有金屬名，當然這實屬自擾。
上面的內容費了我半個上午，如果把分給我的話請再多給些。
我也是六月出生的，只是比您孩子早十九年。我對這個孩子很感興趣，希望五個月後把最終確定的名字發給我[email protected]，說不定以後還能見面呢！

⑺ 2010虎男寶寶取名

張勝天

⑻ 給我外甥女取名字

林若水。上善若水～
「上善若水」 這四個字，出自於老子的《道德經》第八章：「上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。」

它的字面含義是：最高的善像水那樣。水善於幫助萬物而不與萬物相爭。它停留在眾人所不喜歡的地方，所以接近於道。上善的人居住要像水那樣安於卑下，存心要像水那樣深沉，交友要像水那樣相親，言語要像水那樣真誠，為政要像水那樣有條有理，辦事要像水那樣無所不能，行為要想水那樣待機而動。正因為他像水那樣與萬物無爭，所以才沒有煩惱。說到這其中所涵蓋的思想意義，那就需要多做些解釋了。

老子說：「上善若水，水善利萬物而不爭，此乃謙下之德也；故江海所以能為百穀王者，以其善下之，則能為百穀王。天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，此乃柔德；故柔之勝剛，弱之勝強堅。因其無有，故能入於無之間，由此可知不言之教、無為之益也。」

他認為上善的人，就應該象水一樣。水造福萬物，滋養萬物，卻不與萬物爭高下，這才是最為謙虛的美德。江海之所以能夠成為一切河流的歸宿，是因為他善於處在下游的位置上，所以成為百穀王。

世界上最柔的東西莫過於水，然而它卻能穿透最為堅硬的東西，沒有什麼能超過它，例如滴水穿石，這就是「柔德」所在。所以說弱能勝強，柔可克剛。
上善若水。水善利萬物，而不爭；處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
「上善若水」，是說水具有滋養萬物生命的德性。它能使萬物得到它的利益，而不與萬物爭利，故天下最大的善性莫如水。正如古人所說的：「到江送客棹，出岳潤民田。」凡是能利物、利人之事，水都盡力去為。水的這種特性，可謂之「上善」。

老子說：「上善若水，水善利萬物而不爭，此乃謙下之德也；故江海所以能為百穀王者，以其善下之，則能為百穀王。天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，此乃柔德；故柔之勝剛，弱之勝強堅。因其無有，故能入於無之間，由此可知不言之教、無為之益也。」
他認為上善的人，就應該象水一樣。水造福萬物，滋養萬物，卻不與萬物爭高下，這才是最為謙虛的美德。江海之所以能夠成為一切河流的歸宿，是因為他善於處在下游的位置上，所以成為百穀王。
世界上最柔的東西莫過於水，然而它卻能穿透最為堅硬的東西，沒有什麼能超過它，例如滴水穿石，這就是「柔德」所在。所以說弱能勝強，柔可克剛。
不見其形的東西，可以進入到沒有縫隙的東西中去，由此我們知道了「不言」的教導，「無為」的好處。
老子還說：「以其不爭，故天下莫能與之爭，此乃效法水德也。水幾於道；道無所不在，水無所不利，避高趨下，未嘗有所逆，善處地也；空處湛靜，深不可測。善為淵也；損而不竭，施不求報，善為仁也；……..。
「道」是產生天地萬物的總根源，是先於具體事物而存在的東西，也是事物的基本規律及其本源。所以「道」是我們每個人都應該認知與理解的。水的德行就是最接近於「道」的，「道」無處不在，因此，水無所不利。它避高趨下，因此不會受到任何阻礙。它可以流淌到任何地方，滋養萬物，洗滌污淖。它處於深潭之中，表面清澈而平靜，但卻深不可測。它源源不斷的流淌，去造福於萬物卻不求回報。這樣的德行， 乃至仁至善……。