道德與法治里
1.好習慣的培養
孔子曰「少成若天性，習慣成自然。」現代教育家葉聖陶先生說：「教育是什麼，往簡單方面說，只須一句話，就是要養成良好的習慣。」小學生的可塑性強，是培養良好習慣的最佳時期，是好習慣，則會讓人終生受益，反之，就會在不知不覺中影響人一輩子。小學生的良好習慣包括良好的衛生習慣、學習習慣、舉止文明的習慣、誠實守信的習慣、尊重他人的習慣、守時惜時的習慣、懂得感恩的習慣、勤於動手的習慣、鍛煉身體的習慣等等。這些良好習慣的養成小學道德與法治課堂是一個非常重要的陣地，老師是引路人。
2.心理健康教育
健康不僅僅是沒有疾病和虛弱，而且包括體格、心理和社會適應能力的全面發展的完善狀態。很多家長以為只要滿足孩子物質上的追求便是對孩子盡到了義務，付出了愛，其實不然。在當下，孩子嬌慣，獨立能力差的教育背景下，小學生的心理健康教育尤為重要。這在《道德與法治》教材中有著重要地位：比如《開開心心上學去》、《手拉手交朋友》、《玩得真開心》、《我想和你們一起玩》、《分享真快樂》等教材的編寫就體現了心理健康教育的內容。在教學中我們教師就要以這些內容為依託讓學生快快樂樂上學，開開心心生活，做一個積極向上的人。
教育要以兒童為中心，把他們培養成「有理想、有道德、有文化、有紀律」的社會主義接班人是我們每個教師應樹立的教育理念，「有道德」更是品德教育的核心素養。
『貳』 名言警句在道德與法治中的運用
一是用名言警句點明題意，加深印象。《道德與法治》課程圍繞思想政治教育大目標，主要內容是教會學生怎樣做人和處事。教材中穿插的名言警句絕大部分與之契合，能起到很好的點題作用。
比如：在教學七上第六課《學習、休息與娛樂》時，運用「磨刀不誤砍柴工」、「文武之道，一張一弛」兩句名言，可以點明「緊張學習過程中，勞逸結合，有利於提高學習效率」的主題，加深對「緊張學習中，需要適當安排娛樂活動，使身體和大腦得到放鬆與調劑」的認識。進而讓學生明白，課間休息、大課間、體育鍛煉等不僅僅是課程表上的安排，更是提高學習效率的需要的道理。
又比如：在教學七下第十一課《規則與秩序》時，運用「離婁之明，公輸子之巧，不以規矩，不能成方圓」這句名言，直接點明教學主題。運用「落棋無悔」、「越位犯規」、「過馬路走人行道」等言簡意賅的熟語，則可以歸納出不同的場所有不同的規則的結論。不僅能達到把「規則」這個抽象的概念生活化、具體化的目的，還能加深學生對「規則」的印象。
二是用名言警句印證觀點，深化認識。合理運用《道德與法治》教材中的名言警句這根「金線」，既能優化課堂教學，又能將相關知識串聯起來，對學生深入理解課本知識能起到促進的作用。
比如，教學教科版《道德與法治》七上第四課《學習有方法》中，可以通過對「授人以魚，不如授人以漁」、「工欲善其事，必先利其器」、「最有價值的知識是關於方法的知識（達爾文）」幾句名言的理解，來印證教材「好的學習方法是學習成功的重要保證」的觀點，從而深化學生面對新的學習，需要進一步學會學習、善於學習的總體認知。
在教學該課第一框「珍惜時間，合理安排時間」時，可以抓住名言警句的理解，分三個層次完成教學。第一層，通過引導學生理解文嘉的《明日歌》「明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎」，陶淵明「盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人」，來印證和深化教材「時間是一去不復返的無價之寶，世界上最珍貴的東西也換不回已經逝去的時間。珍惜時間首先要珍惜每一個今天」的觀點。第二層次，通過引導學生理解 「時間是由分秒積成的，善於利用零星時間的人，才會做出更大的成績（華羅庚）」，「時間，就像海綿里的水一樣，只要你願意擠，總是有的（魯迅）」兩句名言，印證教材中「珍惜時間體現在善於有效利用零星時間上」的觀點。第三層次，通過引導學生理解「合理安排時間，就等於節約時間（培根）」這句名言，讓學生進一步知曉「珍惜時間還體現在合理安排時間上」的道理，激發學生結合自己的實際探究合理安排時間的具體辦法的興趣。
『叄』 道德與法治里有個男的殺了人躲在一個女的家裡後來那個女的愛上了他
咨詢記錄 · 回答於2021-10-25
『肆』 道德與法治課程標準是什麼
一堂入腦入心的道德與法治課，應該滿足：生活性、開放性和活動性三個標准。
每一堂道德與法治在新課導入時，要從學生感興趣的、為他們所熟知的日常生活入手，使新課導入生活化；根據教學內容的不同，依據學生的心理特點和個性差異特徵，採用生活化的課堂教學組織形式，不但能給人耳目一新的感覺，深受學生的喜愛，而且能收到良好的法治教育效果。
巧用教材內容設置情境，設置出人性化的教育氛圍，做到教學情境設置生活化，在潛移默化中影響學生，達到「潤物細無聲」的效果；在課堂教學中應充分考慮學生，不能讓學生只成為聽眾，應組織他們多看、多做，多參與合適的活動，讓學生真正成為學習的主體，使思想品德教學過程成為學生反復親歷體驗的過程，實現教學活動生活化。
道德與法治課程注意事項
品德學科的總體目標再細分為認知領域、情感領域和動作技能領域的目標。我里我們著重分析認知領域的教學目標。認知領域可分為六個層次：知識、領會、運用、分析、綜合和評價。知識是對以前學過的事實、方法、過程和理論的記憶，屬於最低認知水平的學習結果。
領會是指能夠藉助於轉換、解釋和推斷等三種形式來把握學習材料的意義。運用是將習得材料應用於新的情境以解決問題。分析是將整體分解成構成成分和理解其組織結構。綜合則是將部分組成新的整體，以產生新的模式和結構。評價是指對學習材料做出價值判斷，屬於最高水平的認知學習結果。
『伍』 道德與法治中哪一期是女的為了錢離開男的,但是那個女的好朋友喜歡上了男主,
第20170904期。
道德與法治的這一期叫心機女的豪門夢，女孩甲為了錢離開了摯愛她的男朋友，閨蜜女孩乙看不過眼，安慰這個男生，然後她就喜歡上他了。
道德與法治是山東衛視在早間時段推出的一檔道德與法治專題的欄目。
『陸』 小學六年下冊道德與法治里如果沒有道德和原則會怎麼樣
如果沒有道德和原則，就容易在生活和與人相處的過程中犯很多錯誤，傷害別人的同時也會讓自己受到傷害。
有道德和原則的人能夠利用知識造福人類，沒有道德和原則的人可能謀取私利，甚至走上犯罪的道路。有道德和原則的人能夠孜孜不倦的探索新的科學知識，沒有道德和原則的人可能愚昧無知，損人又害己。
《道德與法治》讓學生從小學階段就初步了解憲法中的相關規定，使他們樹立遵紀守法的思想觀念，有利於學生的成長。在教學的過程中，學生學會知識的同時滲透德育，使學生逐漸形成正確的價值觀。
『柒』 人教版「道德與法治」學科的核心素養是什麼
人教版《道德與法治》里的學科核心素養，是指「當個體（這里一般指學生）在復雜的、不確定的生活情境中。能夠綜合運用特定學習方式所孕育出來的（跨）學科觀念、思維模式和探究技能，結構化的（跨）學科知識和技能，以及世界觀、人生觀和價值觀在內的動力系統。在分析情境、提出問題、解決問題、交流結果過程中表現出來的綜合性品質和關鍵能力。」
2016年9月，北京師范大學舉行了中國學生發展核心素養研究成果發布會，將核心素養分為文化基礎、自主發展、社會參與三個方面，綜合表現為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創新六大素養。
(7)道德與法治里擴展閱讀
新編道德與法治教材怎樣體現和落實社會主義核心價值觀的教育要求？
教材編排設計一是依據學生心理發展水平和認知特點，引導學生由淺入深地認識核心價值觀。
二是聯系學生的生活經驗，由近及遠，結合學生不斷增長的年齡和閱歷，促進學生逐步形成核心價值觀。
三是採取循環往復、螺旋遞進的呈現方式，強化教育效果，引導學生對核心價值觀的認同層層推進。
四是設計多種活動形式，促進學思並舉、知行合一，引導學生從不同角度、不同側面感悟和踐行核心價值觀，努力做到「內化於心，外化於行」。
在落實社會主義核心價值觀的時候，也要特別注重同中華優秀傳統文化內容相結合。既注重了傳統節日、民俗、傳統禮儀、積極的民間文化等方面的教育，也注意使用古代詩歌、傳統格言及諺語等題材對兒童進行傳統文化教育。
還專門以「驕人祖先、燦爛文化」為單元，集中進行優秀傳統文化教育，使教材富有中國文化風格和精神氣息，幫助學生建立起核心價值觀與中華優秀傳統文化相承接的精神鏈條，在完整的歷史文化脈絡中涵養當代中國少年兒童的品德。
『捌』 初中道德與法治核心素養有哪些
《道德與法治》學科核心素養內涵
一、道德品質
道德品質是從一個人的行為思想中凝結出來的體現在內部的特點，是衡量一個人的重要標准。因此無論是進行道德教育還是法治教育，其中重點都應當落腳在道德品質之上，應當令初中學生明大德、守公德、遵法紀、嚴私德，樹立積極正確的思想觀念。
二、法制觀念
法治觀念就是普通人從法律規范、法律實踐中形成的一種對於法律作用價值地位的認知，在中國這個社會主義國家中，人民作為國家的主人應當培養樹立法治觀念。
真正在日常生活中遵守法律、尊重法律、應用法律，發揮法律在社會中的積極作用，正確行使法律權利踐行法律義務，成為合格的社會主義接班人。
三、健康生活
一切觀念培養的目的都是在生活中實際踐行，因此道德品質和法治觀念只有落實到生活中才有意義，因此健康生活是檢驗以上兩項的重要標准。
換句話說，通過《道德與法治》這門課程的教育後學生應當形成健康的人格，養成健康的生活習慣，熱愛生活關心國家和社會，能夠正確地認知自我、規劃自我。
對於當代的初中生來說，相比從前他們對世界更為好奇，因此在進行《道德與法治》教育過程中要改變傳統的教學手段，創造新思路。也就是說應當放棄原有的照本宣科、填鴨教育的模式，增加課堂的趣味性，提高師生之間的互動頻率，推動學生之間思想碰撞。