道德課堂下

A. 什麼是「道德課堂」

讓我們從傳統課堂的現象描述中抽身，結合新課程來分析什麼是有道德的課堂。首先版弄清什麼是「課堂」權？「課堂」是指師生人生一段重要的生命歷程，是他們生命的充實與展開的過程。什麼是「道德課堂」？「道德課堂」就是要用道德的方式去從事教育教學和學習生活，並讓師生從課堂中「得到愉快、幸福與滿足，得到自我的充分發展與自由；得到惟獨人才有的一種最高享受」。最終實現「教師小課堂，校園中課堂，社會大課堂」。道德教育的重要，就在於它的無所不在，不能有兩套倫理原則，一套是為校內生活的，一套為校外生活的，因為行為是一致的，行為的准則也應該是一致的。只有在我們的努力下，構建起課堂生活和課外生活之間的良性生態關系時，這樣的課堂才在嚴格的意義上稱得上是生活，否則它只是我們生活之外的東西。

B. 道德講堂內容10篇有哪些

道德講堂內容十篇裡面具體有的一些部分就是以助人為樂，見義勇為，誠實守信，敬業奉獻，孝老愛心這樣子的一個方式去進行為人處事，還有就是需要去弘揚道德文化，並且還有的內容就是大愛人格，提升文明素質，創建和諧社會這樣子的一個過程。

然後在這樣子的一個道德講堂的內容裡面，就是以這樣子一個道德的標准去規范大家的一個行為，而且大家如果能夠遵守裡面所講的一些具體內容的話，整個社會也會變得更加的和諧，而且在道德講堂裡面的方式主要就是以聽講座內容，看具體的演繹展示。

還有就是講一下自己的感受，以及議論一下相關的一些問題等等這樣子的形式去進行的。所以說道德講堂內容十篇裡面具體就有這些內容。

C. 道德講堂內容10篇有哪些

君子之交如水，小人之交如酒，如果你貧窮，你將一事無成；如果你有錢，你可以做任何事，善家積累的將是余青，品不好的將是善家多災，積累的好家，總會有餘情；邪惡的房屋必被摧毀，忍了一句話，氣了一口氣，饒了，退了一步，道德是肉體，不是混亂的東西。

有優越感的人在擁有一切之後再去尋找他人，什麼都藏在身體里不原諒，卻能形容所有的人，沒有什麼，禮物回來，往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。

我們老了，人也老了；我們很年輕，我們也很年輕，擁抱生於廢墟的樹林；九層的平台從土壤開始；千里之行，始於足下。

沒有什麼可以愛，沒有什麼可以恨，沒有什麼可以怕，沒有什麼可以哀，沒有什麼可以憎，所以善而知其惡，惡而知其美，世間罕見，好話不是好話，善良的人不爭論，爭論是不好的，知道的人不知道。

認識人的聰明，認識自己的聰明，征服的人是強者，征服的人是強者，滿足的人是富人，征服的人是野心家，歌是完整的，浪費是筆直的，沮喪是充實的，開放是新鮮的，獲得的少了，困惑的多了。

D. 道德課堂要求教師必備八大教學素養

道德課堂要求教師必備八大教學素養
道德課堂要求教師，把課堂還給學生，還學生學習的主體地位，還學生學習的主權；通過實施分組合作學習，實施「獨學、對學、群學」三種學習方式，抓好「課前、課中、課後」課堂三段，構建「先學、展示、反饋」的課堂流程，來實現課堂教學的重建，提升每一堂課的課堂質量。
道德課堂最終要實現質的飛躍：教師把教學變非理性教學為理性教學，把教學變體力勞動為智力勞動、智慧勞動，把課堂變知識課堂為情感課堂，變「教本」為「學本」；學生的學習變被動為主動，變苦學為樂學，變單純依賴教師為自主、合作、探究；最終形成師亦生、生亦師，師生相長；兵教兵，兵練兵，兵兵互動的課堂生態，實現學生學習品質和精神品質的共同提升。
因此，推進道德課堂建設，任何一位學科教師必須具備以下八大教學素養：
一是回答好三個問題。任何一位學科教師、任何一節課都必須回答好三個問題：(1)你要把學生帶到哪裡去？教師要回答的是學生的課堂學習目標問題: 學什麼？學到什麼程度？（2）你怎樣把學生帶到哪裡？教師要回答的是學習策略和學習過程問題。（3）你如何確信你已經把學生帶到了那裡？教師要回答的是學習效果的評價問題。回答不好這三個問題，一定不是一節好課。
二是具備三種基本能力。即設計教學的能力(編寫學習指導書、編制導學案)、實施教學的能力（構建課堂生態）、評價教學的能力（達標測評、跟蹤發展）。設計教學的能力是基礎，實施教學的能力是關鍵，評價教學的能力是保障。不具備這三種基本能力的教師，一定不是一位合格教師，也一定不是一位好教師。
三是把握三個前提。即把握學科思想、掌握學科知識體系、明確學科課程目標。把握不好這三個前提，教學設計就無從談起。
四是做到三個讀懂。即讀懂課標和教材（學材）、讀懂學生、讀懂課堂。不懂得「課堂，究竟是誰的？」，既是師道問題，又是師德問題。
五是完成六個轉變。即教師變學長、講堂變學堂、教室變學室、教材變學材、教案變學案、教學目標變學習目標。站在學生的立場上來思考教學，既是新課程的要求，又是師道的要求。
六是明確課堂方向。課堂教學，要有效的落實三維教學目標，避免教學目標的虛化；有效地把握和利用課程資源，避免教學內容的泛化；既要充分發揮學生的主體性，又要把握教師的引導性，避免教師使命的缺失；既要追求教學方式的多樣化，又要力求避免教學過程的形式化。課堂教學，要堅持以基礎知識和基本技能為基礎，在此基礎上追求三維目標的全面落實；堅持教材是基本資源，靈活運用、擴展、開發、構建多種教學資源；堅持真正「學生」的主體性，也就是教師主導下的主體性；堅持以啟發探究式教學為主，追求教學方法多樣化。
七是解讀課程標准。細化解讀課程標准，整合教材（學材），科學設置課堂學習目標，是教師專業成長的重要標志；是學科課程建設的首要內容，也是推進課程改革的當務之急！如果不進行學科課程建設，課程改革就是一句空話！細化解讀課程標准，整合教材（學材），從基於學生學習的認知規律出發，科學設置符合「學情」的學習目標，是教師的基本功，是教師進行教學設計的前提條件。細化解讀課程標准，整合教材（學材），科學設置課堂學習目標，實質上就是國家課程的校本開發（二次開發）問題，也就是國家課程在本校的有效實施問題，更是學科教師的學科能力問題。不會對國家課程進行校本化開發（二次開發）的教師，不是合格的教師。
八是構建道德課堂生態。教育本身就是一種文化的傳承，推進課程就是為了更好的實現文化的傳承。任何一位教師在課堂上都在「營造」著一種課堂文化氛圍和課堂生態，學生都在進行著某種「文化適應」和自然成長。課堂中面臨的問題實質上就是文化（生態）問題；可以說，課堂生態是現代學校文化的最高境界。構建道德課堂生態，必須進行課堂教學模式的改革和創新：開展教師、學生、文本三者之間互動的教學活動，實現從「單向型教學」向「多向型教學」轉變；倡導以問題為紐帶、進行啟發探究教學，實現從「記憶型教學」向「思維型教學」轉變；通過倡導合作學習，在教師之間、師生之間、生生之間形成和諧的人際關系，實現從「應試型教學」向「素養型教學」轉變。
三、推進道德課堂建設的十大行動策略
一是「讓教學回家」，即變「先教後學」為「先學後教」、「少教多學」。「先學」就是把學習的主動權還給學生，讓學習成為學生自己的事情，也就是學習方式的重建。「後教」就是以學論教，即根據學生的學而教，是對學的再創造；在這個過程中，促進學生的「學」是教師的准確定位，教師必須超越學生的「先學」而使學生實現由「學會」到「會學」的「質」的飛躍。道德課堂變「先教後學」為「先學後教」，其核心是學習觀和學習方法的變革，實質是把學習的主動權還給學生，一切從學生的「學」出發，是學習方式的重建和課堂教學重建的支點。要達到的目的是「少教多學」。
二是編制導學案（教學指導書、學案、調節教學案、學習卷）。導學案，是課堂教學的抓手，一開始是學生學習的「學步車」，然後慢慢過渡到成為學習的路線圖和導航儀。編制導學案的實質，就是國家課程的校本化實施（二次開發）；核心是「教材」變「學材」，解讀課程標準的成果即生成導學案。
三是實施分組合作學習。圍繞學習小組構建「動車組」系統，同質異組，異質同組，組內結對。實現「兵教兵、兵練兵」。
四是實施「獨學、對學、群學」 三種基本學習方式。
五是抓好「課前、課中、課後」 課堂三段，即構建「大課堂」概念。
六是建構具體的課堂流程：「先學、展示、反饋」。流程承載著規律。「先學、展示、反饋」是課堂教學的一般規律。
七是重視「先學」。先學，是課堂教學的起點。沒有充分的先學，就沒有精彩的展示。先學，是一條教學規律，不是可用可不用的教學方式，與傳統的「預習」有著本質的區別。
八是突出「展示」。突出學生的「展示性」學習，主張人人參與，個個展示。展示，是解決學生學習內驅力的金鑰匙。
九是強調「反饋」。抓好對子之間反饋、小組長組織反饋和課代表對本節課全體學情反饋，每一位學生通過整理學案，完成個人自我修復。
十是制定評課標准，即評課三看：看狀態，學生的學習情緒和狀態；看過程，學習即經歷體驗，缺少過程就沒有學習；看成果，讓學科知識增長的過程成為學生人格健全和發展的過程。

E. 如何在小學品德課堂中滲透中華傳

中華優秀傳統文化是我們的國粹，是我們炎黃子孫的精神財富。在國際文化多樣性的大環境下，如何在初中階段結合思想品德學科教學對青少年進行中華優秀文化的教育、傳承、發展，是值得我們每一個思想品德教師思考的現實問題。為此，我結合個人教學經驗談談我的一些做法。一、把握初中思想品德與中華優秀傳統文化的價值觀的相通點初中思想品德教學是在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和「三個代表」重要思想的社會主義核心價值觀的指導下進行的學科教育，同時是對學生進行中華優秀傳統文化的繼承發展，目的是為了引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，成為有民族自尊心、自信心和自豪感的「四有」新人。而中華優秀傳統文化的核心是 「忠孝仁義禮智信」，結合現實來詮釋，歸根到底也是培養有理想、有道德、有文化、有紀律的建設者，所以兩者的價值觀本質上是相通的。二、結合思想品德教學內容有效開展優秀傳統文化教育中華優秀傳統文化的「忠孝仁義禮智信」在我們學科教學中是有具體內容承載的。如單元主題《成長中的我》、《順境和逆境》讓學生學會自尊、自重、自愛、自信，戰勝挫折；《同在陽光下》讓學生關愛弱勢群體；《揚帆起航》教育學生愛校；《走進社區》讓學生愛家愛社區；《在同一片土地上》讓學生愛我們56個民族的大家庭；《自然的聲音》教育學生愛自然保護自然；《公共利益》教育學生愛集體；《歷史啟示錄》讓學生明白中華民族知難而進、百折不撓並最終在挫折中奮起的根本原因就是因為偉大的民族精神，它始終是鼓舞我們民族迎難而上、團結互助、戰勝強敵與困難的不竭力量之源。《財富論壇》、《又到兩會時》、《國策經緯》讓學生更愛自己的祖國，忠於祖國。《學會學習》其實是培養學生的「智」；《跨越代溝》教育學生要「孝」，孝敬父母、尊敬師長；《人與人之間》教育學生人與人相處要講「仁義信」，講文明禮貌，寬容待人，互相尊重、互相關心、互相理解、誠實守信；《無序與有序》、《一念之差和一步之遙》體現了法律的重要性，作為公民應該守禮，現代最大的禮就是社會的規則，包括心中的道德規則和法律規則…… 三、重視思想品德社會實踐教學活動，開展優秀傳統文化教育思想品德教學要有效滲透優秀傳統文化教育，把優秀傳統文化納入思想品德教學全過程，貫穿在教育教學的各個方面，特別是思想品德社會實踐活動中。初中思想品德文化社會實踐主要體現四個主題：一是「成長中的我」，教育學生懂得「我」是生活在一定的文化空間中的，「我」的衣食住行都有文化的烙印；二是「我與他人」，優秀傳統文化和每個公民都有密切關系的公共利益，我們每個公民都有權利和義務去了解它，保護它，傳承它；三是「我與社會」，我們要在社會生活和學習中學會保護物質文化遺產、弘揚優秀傳統文化；四是「我與國情」，教育學生應該初步了解國家和家鄉的經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設，及傳統文化保護的現狀。教師可以根據教學的內容，滲透優秀傳統文化內容。如七年級下冊可以結合教材「社區考察」教學布置 「端午節民俗社會調查」；八年級下冊可以結合教材「中華民族大家庭」教學進行「嶺南民族融合及相互影響」和 「僑鄉文化」教育；九年級可以結合「民族精神」教學進行 「玉林人文文化」教育、結合「小康社會」「兩會」教學進行 「國情教育」……同時思想品德教師可以結合非物質文化遺產傳承，配合學校定期舉辦地方民俗文化節，讓學生更進一步感受中華優秀傳統文化；可以設置「非遺」校本課程，讓學生選修一項地方工藝，如舞獅、茶泡、木偶戲、刺綉等；可以在文化遺產日舉行優秀傳統文化「小小傳承人」技藝比賽、對學生普及物質和非物質文化遺產傳承與保護知識；組織開展體現中華優秀傳統文化的經典誦讀活動、徵文、演講、講座、知識競賽、社會調查等活動。四、遵循在思想品德教學中開展優秀傳統文化教育的原則第一個原則：以學生為主體，教師為主導的原則。在教學中要充分尊重學生個性，公平對待每一位學生，引導學生通過自主學習、合作探究，調動學生的積極性、主動性和創造性，通過豐富多彩的課堂教學、課外實踐活動，使學生在參與式、體驗式的活動中體驗、比較優秀傳統文化，感悟、認同優秀傳統文化，繼承和弘揚優秀傳統文化。第二個原則：取其精華、去其糟粕的原則。今天，繼承發展優秀傳統文化既要批判地繼承我國優秀傳統文化，又要大膽地吸收和利用世界優秀文明成果，並有效地抵制落後文化，消除腐朽文化，大力建設和發展先進文化。發展先進文化，繼承優秀文化就要堅持以先進思想為指導，以科學的理論武裝學生，以正確的輿論引導學生，以高尚的精神塑造學生，以優秀的作品鼓舞學生，不斷豐富學生的精神世界，增強學生的精神力量。所以開展優秀傳統文化教育要從學生的學習生活實際出發，善用各種資源，用適合學生身心發展的方式開展活動。中華民族在自己發展的歷史長河中，形成了優良的文化傳統。這些傳統、文化隨著時代變遷和社會進步獲得發展，不但對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發展道路具有深刻的影響，而且對世界文化的發展產生了重大的作用。作為一名從事初中思想品德教學的教師，我們更應該讓學生在優秀傳統文化的熏陶和學科教育學習中健康成長，與時俱進，開拓創新。

F. 如何構建道德課堂

在骨幹教師及班子成員培訓會上，田寶華局長做了《合乎道、至於德》的精彩報告。再一次大聲疾呼學校教育改革的關鍵是課堂改革，而課堂改革的關鍵是構建道德課堂。對當前及今後相當長時期我市教育改革勾畫了藍圖，指明了學校工作的方向，進一步明確了教育教學改革的重點。 首先，要組織全體班子成員及教師認真學習有關市局進一步推進課程改革的有關要求；學習田局長有關構建道德課堂的理論知識。弄清楚道德課堂的內涵，理解其理論實質。使大家認識到課堂是改革的關鍵，課堂關乎道德，每個教師都應把每節課上成有道德的課。 道德課堂也是教師職業道德中很重要的一個方面，應予以充分的重視。 其次，組織學校教師開展道德課堂大討論 第三、大力推介已經認可的道德課堂模式 。可採用經驗介紹、實地參觀、深入課堂聽課學習等多種形式，讓大家走近道德課堂、感知道德課堂、學習道德課堂，最後，努力把自己的課堂打造成道德課堂。 第四、打破對道德課堂的神秘認識。 道德課堂不是一種模式，是一種先進理念在課堂上的運用。學校要鼓勵教師樹立信心，根據道德課堂的要求改造自己的課堂符合道德的要求。學校要分析教師的課堂教學，重點關注平時教學效果好、重視學法指導、有自己教學特色、學生喜歡、興趣高的教師的課堂。總結出他們的教學特色，力爭創出符合自己學校實際的道德課堂新模式！ 課堂升格到道德的層面，對教師的要求在不斷提高，對管理者也是一種挑戰。 要構建道德課堂，需要多方面的努力。學校要著力引導，加大考評制度的改革；重視平時課堂教學；利用行政、獎懲評價、學生評教等多種形式，強力推進道德課堂建設，才內有所成效，推進改革。構建道德課堂還可以和六名工程結合起來，在培養名教師、名學科時，引入道德課堂對其進行評價，形成引領示範作用，促進道德課堂的普及推廣。