民主與法治漯河武警

A. 法治與民主究竟是一種什麼關系法治是和什麼樣的治理方式相對立的能不能籠統

法制與民主都是我國政治生活的重要方面。民主需要有法制保障，而法治需要民主的支撐。與法制相對立的是人治。社會越文明，法治越嚴明。

B. 民主與法治的關系是民主優先還是法治優先

(一)民主是法制的基礎
1. 社會主義民主是社會主義法制的前提。只有實現社會主義民主，由工人階級和全體人民掌握政權，才談得上制定出體現自己意志的法制。現代意義上的法制，中心環節是依法辦事，人人在法律面前平等，反對超越法律的特權。這種法制只存在於民主政體中，決不能存在於專制政體中。
2. 社會主義民主是社會主義法制的一個原則。法制的民主原則是指在立法、執法、守法、法律監督等法制的種種環節上。都實行民主。堅持法制的民主原則是由社會主義法制的本質決定的。
3. 社會主義民主是社會主義法制的力量源泉。充分發揚民主，使人民在立法、執法、司法、守法和法律監督方面都發揮作用，社會主義法制建設就有成功的保障。
4. 隨著社會的發展，民主不斷完善、健全、發展。相應地，法制也必然隨之發展、健全、完善。

(二)社會主義法制是社會主義民主的保障
1. 社會主義法制確認社會主義民主。民主要得以存在、實現和發展.需要法制加以確認、肯定。
2. 社會主義法制規定社會主義民主的范圍。
3. 社會主義法制規定如何實現社會主義民主。一方面法制規定實現民主的程序和方法，為人民行使各項民主權利提供有效措施。另一方面規定對行使民主權利的制約，保障人民能正確地行使民主權利。
4. 社會主義社會仍然存在危害民主的違法犯罪行為，這就需要用法來制裁這些行為，使民主得到切實保障。同時，法制也是同官僚主義進行斗爭的武器，通過這種斗爭，保障社會主義民主。

民主只是一種確保權力掌握在多數人手裡的政治機制，它並不能自動實現「正確使用權力」這個最終理想。而要讓後者得到真正落實，前提必須是對公民自由權利的保護，這就離不開獨立與健全的法治。

因此，法治應當是優先於民主的更為本質的東西

C. 民主法制與民主法治的區別是什麼二者是怎樣定義的

所謂法制，就是「用法統治」（rule by law）；所謂法治，就是「由法統治」(rule of law)。這樣的一字之專差屬，實在太容易混淆，不過，對二者的混淆，會對一些很重要的概念帶來理解上的失誤，比如說「民主」。

所謂法制，是把法當成統治的工具。有人說，傳統中國缺乏法制，我認為這種說法簡直不值得一駁。編織法網最後卻作繭自縛的商鞅，成為秦帝國法制的範本，而正如毛澤東所說，「百代皆行秦政制」，中國歷代都不缺乏法制。

D. 河南武警漯河市支隊怎麼走啊

泰山路黃河路交叉口，東北角方向就是

E. 既然警察是公務員，武警是不是公務員呢

武警不是公務員。

公務員法規定：「本法所稱公務員，是指依法履行公職、納入國家行政編制、由國家財政負擔工資福利的工作人員。」按照上述規定，是否屬於公務員，必須符合三個條件：

一是依法履行公職

即依法從事公務活動的人員，他不是為自己工作，也不是為某個私人的企業或者組織工作或者服務。這里所依的「法」，是廣義的「法」，包括憲法、法律、行政法規、地方性法規等。

憲法確定了中國共產黨和國家政治生活和社會生活中的領導地位,中國共產黨是執政黨，各民主黨派是參政黨。

因此，政黨機關及其工作人員以不同方式參與對國家政治、經濟和社會事務的決策及實施的活動也是一種履行公職行為。

二是納入國家行政編制

僅以履行公職為標准，還不能作出明確的界定。有一些在國家舉辦的事業單位中工作的人員，他們從事的也是公務活動，但並未納入國家的行政編制序列，因而不能認定為公務員。

必須是納入國家行政編制序列、履行公職的人員。對於「編制」一詞，實踐中有多種用法，除使用行政編制外。

還有政法編制、國家編制、機關編制等。這里的「編制」系指各種納入國家編制管理機關管理的機構序列及人員，不僅限於行政機關編制。

三是由國家財政負擔工資福利

也就是由國家為他們提供工資、退休和福利等保障。公務員屬於國家財政供養的人員，但並不是財政供養的人員都是公務員。

財政供養人員的很大一部分，如公立學校的老師、科研院所的科研人員等，雖然由國家負擔其工資福利，但不屬於公務員，因為他們不具備另外兩個條件。

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根據《中華人民共和國公務員法》：

第二條本法所稱公務員，是指依法履行公職、納入國家行政編制、由國家財政負擔工資福利的工作人員。

公務員是幹部隊伍的重要組成部分，是社會主義事業的中堅力量，是人民的公僕。

第三條公務員的義務、權利和管理，適用本法。

法律對公務員中領導成員的產生、任免、監督以及監察官、法官、檢察官等的義務、權利和管理另有規定的，從其規定。

第四條公務員制度堅持中國共產黨領導，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、「三個代表」重要思想、科學發展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，貫徹社會主義初級階段的基本路線，貫徹新時代中國共產黨的組織路線，堅持黨管幹部原則。

第五條公務員的管理，堅持公開、平等、競爭、擇優的原則，依照法定的許可權、條件、標准和程序進行。

第十三條公務員應當具備下列條件：

（一）具有中華人民共和國國籍；

（二）年滿十八周歲；

（三）擁護中華人民共和國憲法，擁護中國共產黨領導和社會主義制度；

（四）具有良好的政治素質和道德品行；

（五）具有正常履行職責的身體條件和心理素質；

（六）具有符合職位要求的文化程度和工作能力；

（七）法律規定的其他條件。

第十四條公務員應當履行下列義務：

（一）忠於憲法，模範遵守、自覺維護憲法和法律，自覺接受中國共產黨領導；

（二）忠於國家，維護國家的安全、榮譽和利益；

（三）忠於人民，全心全意為人民服務，接受人民監督；

（四）忠於職守，勤勉盡責，服從和執行上級依法作出的決定和命令，按照規定的許可權和程序履行職責，努力提高工作質量和效率；

（五）保守國家秘密和工作秘密；

（六）帶頭踐行社會主義核心價值觀，堅守法治，遵守紀律，恪守職業道德，模範遵守社會公德、家庭美德；

（七）清正廉潔，公道正派；

（八）法律規定的其他義務。

第十五條公務員享有下列權利：

（一）獲得履行職責應當具有的工作條件；

（二）非因法定事由、非經法定程序，不被免職、降職、辭退或者處分；

（三）獲得工資報酬，享受福利、保險待遇；

（四）參加培訓；

（五）對機關工作和領導人員提出批評和建議；

（六）提出申訴和控告；

（七）申請辭職；

（八）法律規定的其他權利。

F. 請問，法國不是民主與法治的國家嗎為什麼法國能允許軍隊在和平時期對平民行使警察權呢

民主就是忽悠人的尿布。

法國歷史上，憲兵就是警察的同義詞，歷史可以追溯至法國加洛林王朝（法蘭克帝國）查理曼大帝時期的國王衛隊。
在大革命以後，法國的憲兵就擔負起了警察的職責，主要負責維護國家領土日常安全、保衛政府和要害部門、打擊刑事犯罪和有組織犯罪等。其職能和建制相當於中國的武警屬於有執法權的內衛部隊。
在法國，警察分幾大類：司法警察（相當於美國的FBI，專門辦理大案要案，一般老百姓的事情不管，除正式場合外基本不穿警服穿便衣，執勤時佩戴紅色警察臂章與檢察官同時行動），國家警察（主要在法國各大區首府和巴黎負責日常治安案件交通案件等，省級警察局還負責管理外國人居留權的審核，穿深藍色警察制服）、地方警察（主要管理省級以下市鎮的民事糾紛和社會治安，負責抄違章停車的車牌，因衣著顏色為淺藍色，法國戲稱「藍精靈」）
法國總參謀部下屬的憲兵司令部，管理全國的憲兵「共和國衛隊」，在巴黎和其他地區負責內衛、反恐、緊急情況處置、維穩等職能，在更多非省會城市由憲兵取代警察職能進行日常執法。內部也有刑偵、交警、民事處理、維穩、反恐等部門。

在法國，消防和急救兵種也是歸入憲兵司令部管理的，在救火救災和處理社會醫療急救方面發揮了重要作用。

因為憲兵主要負責的是偵破與百姓相關的案件、以及負責救災救護，贏得了大多數法國百姓的擁護。所以每年的7月14日國慶節閱兵式的時候，國家警察（負責城市交通管制和罰款）往往是在法國民眾的奚落中通過，而憲兵尤其是消防救護兵方隊通過香榭麗舍大街時，法國百姓會自發鼓掌致敬。除此之外能享有百姓支持的還有戰功彪炳的外籍兵團。

G. 以民主與法治的關系為主題200字歷史作文

民主與法治是我國社會主義政治文明建設的目標與基本內容。民主與法治既相輔相成，不可分割，又存在本質區別甚至相互制約。正確認識民主與法治的關系，有助於正確把握並深入貫徹落實「民主法治15條」的精神實質。

民主與法治既相互依存又相互制約

民主與法治本質上分屬於不同的理論范疇。民主一詞源於希臘字「demos」，意為人民，系指在一定的階級范圍內，按照平等和少數服從多數原則來共同管理國家事務的國家制度。民主治國儼然成為近現代政治發展的基本趨勢。我國憲法規定，「中華人民共和國的一切權力屬於人民。公民依法享有政治、經濟、文化和社會生活等方面的民主自由權利。」從根本法的高度，提出了民主政治要求。而法治則是相對於人治而言的一種治國方略，法治基本含義可概括為「法律至上、權力制約、司法公正」。作為一種治國方略，「依法治國」在我國1999年憲法修正案中得到正式確認。

民主與法治是現代憲法機制良性運作的雙翼。兩者在一定條件下是可以統一的。體現為：民主為法治奠定基礎，法治為民主提供保障，這也正是現代民主法治所追求的目標。具體來講，法治將民主制度化、法律化，為民主創造一個可操作的、穩定的運行和發展空間，把民主容易偏向激情的特性引導至理性的軌道，為民主的健康發展保駕護航。法治則通過對一切私人的、公共的權力施以必要的法律限制，從而保障公民權利，維護民主秩序；同理，民主也為法治注入新的內容和動力，以民主機制形成的法律制度，更能體現公共利益的導向，使法治為保障人權、自由及促進人們的幸福生活服務。

民主與法治也非絕對的天然盟友。缺乏民主的法治，法律往往淪為工具，法治就不可能真正實現，成為「形式法治」。而缺乏法治的民主，由於缺欠憲法與法律制約，往往借「民主」之名，實施多數人暴政，人權無法得到保障，難免走向另外一種極端。在現代民主法治社會中，以法治支持民主秩序，並藉助民主來完善法治。

綜觀世界各國民主與法治的發展經驗，並不存在絕對普適的制度構建模式。在一些國家和地區，有發達的法治制度，但卻缺乏民主表達機制。或者有發達的民主機制，但卻未形成完善的法治。中國是個大國，利益格局復雜，加之改革開放正處於推進的關鍵時期，積極穩妥將民主與法治協調推進是一種務實的做法。

H. 民主與法治，憲政的關系

民主與憲政並非一致，民主是一種形式，而憲政則是一種制度；
憲政的核心版價值在於權個人自由，而民主則著重於政權歸屬。
憲政的精髓是「有限政府」，即政府應當受到約束，以避免侵犯民權；這並不涉及政府是否經過民主程序產生，例如17世紀立憲時期的英國。只有民主而沒有憲政，則民主往往淪為「多數暴政」或民眾被少數人引導操縱。
憲政的存在，在制度層面上最大程度減少民主的無序性和盲目性，並保護少數群體的人權，使得民主不被扭曲。
有關民主與憲政之間的關系，歷來眾說紛紜，莫衷一是。著名政治學者讓·布隆代爾（Jean Blondel）曾經分析過人們對民主與憲政之間的關系的三種看法：
1、聲稱民主與憲政之間互相依賴、密不可分，伊利（Ely）和霍姆斯（Holmes）就持這種觀點。霍姆斯認為民主主義者與憲政主義者應被視為互相支持的力量；
2、包括盧梭、潘恩、傑斐遜等在內的經典作家認為民主與憲政這兩個概念完全背道而馳，在他們看來，憲政是死者統治活人的工具；
3、存有一種中間觀點，即所謂的「立憲民主」，弗里德里克（Friedrich）持這種觀點，他認為民主與憲政之間存在著一個交叉的領域。

I. 民主與法治有什麼區別和聯系

民主與法制是相互依存、相互作用、緊密聯系、不可分割的。社會主義民主是社會主義法制的前提和基礎。發展民主必須健全法制，使民主法制化、法律化；法制必須以民主為基礎。一個國家法治和人治的根本區別並不在於法制的多少，也不在與是否重視法律或者法律實行的狀況,根本的區別在於法律是否體現民主的精神與原則。也就是說民主與法制是依法制國方略的內含和要求。實施依法制國是發展生產力的必然要求,是發展先進文化的重要助推器,是實現最廣大人民根本利益的內在要求。

市場經濟是法制經濟，也是民主經濟，必須堅持民主與法制的統一。一是在法律面前人人平等，任何人都沒有特權，特權就是產生壟斷和腐化，不利於經濟的健康發展；二是加強法制,使民主制度化,法律化,為市場主體提供行為准則；三是堅持"有法可依,有法必依,執法必嚴，違法必究''的法則基本方針，人人享受公正的法律保護；四是堅持"一手抓建設,一手抓法制''、"這兩只手都要硬''，把社會主義民主和社會主義法制有機的結合起來,才能建設有中國特色的社會主義市場經濟。

J. 民主與法治的關系

民主與法治的關系是向互保證的，民主可以讓人們干自己喜歡乾的事情，法治是對民主起到維護的作用，保證了人民追求自由要在法律允許的范圍內追求才行，這兩者之間的關系是相輔相成的