自立法師

『壹』 佛教俗家弟子

皈依三寶就能成為佛陀的在家弟子了。一般寺院都能授三皈依，有法會時更方便。以後參加法會護持佛教就隨自己的願了，不是必須的。而且不在同一個地方參加法會也可以的，回到常住地，與當地居士團體聯系，一起護持佛法，精進修行。皈依三寶是皈依佛法僧，也是皈依覺正凈，佛就是覺，皈依佛就是皈依覺，覺而不迷；法就是正，歸依法就是皈依正，正而不邪；僧就是凈，皈依僧就是皈依凈，凈而不染，而不是皈依某個法師。

南無阿彌陀佛

『貳』 佛教里的問題 如何修往生廣咒

修習佛法的事情最好去寺院親近出家人.問懂佛法的出家人.不要盲修瞎練.
另外,樓主可以多讀讀常見佛經,看不懂不要謗,可以看看經典的淺釋,一般都是出家人講的.

『叄』 隆根的弘化利生

中國大陸對外開放後，一九八一年，年逾六十的隆根老法師，不辭辛勞，千里迢迢，回到江蘇泰縣朝禮祖庭。回到故鄉陳家溝，不僅是「人事已非」，同時是「景物亦非」。他出家的廣濟庵，在文革期間被拆除，了無痕跡可尋。他師祖守培老人生前駐錫的超岸寺，被公眾佔用，成為一個大雜院，連守培老人的靈骨塔也被毀了。所幸靈骨尚保存於寺中，隆老即計劃遷塔事宜。後來於一九九一年，靈塔遷 建於丹徒五峰山紹隆寺。他曾到上海、鎮江、揚州，搜尋守塔老人的遺著，帶回新加坡，准備編印《守培全集》。
常凱法師於一九六九年創辦《南洋佛 教》月刊，曾請隆老擔任主編，隆老幫了一段時間的忙。一九八四年，隆老應創辦人常凱法師之請，出任南洋佛教月刊社長，迄今已十餘年。一九八四年十一月，菲律賓大乘信願寺住持瑞今老和尚八秩壽誕，開壇傳授三壇大戒，請隆老擔任陪堂師兼維那，為此他去了一趟菲律賓。翌年春間，馬尼拉自立法師住持的隱秀寺，重建落成，請隆老去為主持剪綵及為佛像開光，為此他第三度赴菲。同時應請剪綵的，還有唯慈、凈良、了中、蓮航、浩霖諸位法師。是年（一九八四年）五月，隆老去了一趟美國，訪問了紐約、休斯敦、洛杉機、舊金山、檀香山各地寺院，受到諸山長老的歡迎。一九八六年四月，他赴印度尼西亞中爪哇朝禮婆羅浮屠聖塔，同時也便道赴峇里島一游。
隆老一向在新加坡佛教總會擔任職務，一九八四年擔任會中總務部主任期間，為推動佛教發展計劃，提案開辦佛學班、舉辦佛學講座、興建佛教會所等提案，以後都一一實施。一九九四年，隆老以眾望所歸，受推出任新加坡佛教總會主席，是年隆老七十四歲，他老當益壯，為新加坡佛教的發展而努力。 隆根長老晚年除了住在靈峰般若講堂，也經常住在自度庵，由自度庵住持賢祥法師照料他的飲食起居。