道德經中的道

❶ 《道德經》中「道」的含義到底是什麼

問世間，情為何物？直教生死相許。問自然，「道」為何物？直教賢聖魂牽。從公元前500年前的春秋戰國，直到今天的二十一世紀，兩千五百年多年來，老子的「道」牽扯了太多往聖先賢的心靈，版本數百個，注譯千萬人，真不愧萬經之首，人間至奧也。
最初的《道德經》，又稱《老子》，分上、下兩篇，五千多字，上篇為《德經》，下篇為《道經》。司馬遷在《史記老子•韓非列傳》中說，「老子修道德，其學以自隱無名為務」，又說「於是老子乃著書上下篇，言道德之意五千餘言而去，莫知其所終」 。所以，《道德經》的核心思想基礎，在「道」，在「德」。而「道」作為自然界的本原和規律，其客觀實在性決定了「道」是體（本體），而「德」是道化生天地萬物的過程和表現，因此「道」是體，「德」是用。因此，弄清什麼是「道」，是徹底理解老子自然主義哲學的根本。
道是自然界的本原及其規律，前者稱為「道體」，後者稱為「道法」。道體作為自然界的本原，是極其微細，不可細分的。之所以是自然界的本原，有幾個原因：一是道是自然界中產生最早的客觀實在，比天地產生的早。「有物混成，先天地生」（通行本第二十五章，以下各章都是指三國曹魏王弼注通行本《道德經》），是說道在天地之前就已經產生了。「吾不知其誰之子，象帝之先」（第四章），是說道的產生，無從可考。二是道是天地萬物之母。「寂兮廖兮，獨立不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰『道』，強為之名曰『大』」，是說「道」字，是專門為天地之母而創設的。作為地球上生長的人，「地」就是地球表面及以下的自然空間，而「天」則是地之外的所有自然空間。因為「玄牝之門，是謂天地根」，「可以為天地母」，因此道充斥自然之中，化生天地，化育萬物，因而「其大無外」。「道生一，一生二，二生三，三生萬物」，因此，道是萬物之母。三是道「其小無內」，不可細分。道「視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，搏之不得名曰微，此三者不可致詰」，「道之為物，唯恍唯忽」，「綿綿若存」，「淵兮似萬物之宗，湛兮似若存」，「道生一，一生二，二生三，三生萬物」，既然「道」是一切的本原，自然是極其微細，不可細分的。因而，道是自然的本原，天地萬物的本原。
自然空間，是道體存在於絕對真空中，是道體與絕對空間的結合。道體是絕對空間中的客觀實在，是天地萬物得以化生的根基和本原；絕對空間是道體存在的場所，是天地萬物得以化生的空間基礎。道體依賴絕對空間而存留，絕對空間失去道體則一無所有。自然空間就是宇宙，因為「上下四方曰宇，往古來今曰宙」，宇就是三維空間，宙就是時間，人類所生存的空間，就是「3+1」維時空。「3+1」維時空以外的更高維度的時空，人類探索起來極其困難，從這個意義上說，「人生而自由，卻無往不在枷鎖之中」，但探索未知（玄的領域），獲得規律（科學的領域，科學≠真理，科學知識人類自然已經掌握的自認為正確的自然規律）是人類永恆的追求，其樂無窮，這邊是「玄之又玄，眾妙之門」的來源了！老子《道德經》中體現的自然，就是人類生存其中的「3+1」維時空，包括地（地表及以下的自然空間，實際上是天上的一粒微塵）和天（地表及其上的自然空間，或廣義來講就是自然）；事實上，「天外有天，人外有人」，宇宙之外有宇宙，自然之外有自然。
聖人的職責是什麼？《陰符經》曰：「觀天之道，執天之行，盡矣」。聖人的使命，不過是參悟天地運行之道，然後按照天地運行的規律去修身治世罷了。「人法地，地法天，天發抖，道法自然」，聖人所做的，不過是效法天地，效法自然，絕不可能創造出超越自然的規律出來。因此，人類的所有入世法，不過是感（體道，探索自然的規律）、知（知道，掌握自然的規律）、行（行道，遵循自然規律去做事）、和（和諧，獲得和諧地修身治世效果）、同（大同，以致世界大同），也就是體道、知道、行道、和諧、大同。老子《道德經》所體現的自然主義哲學，是「3+1」維時空中的聖人，不可能創造超出自然之道的所謂「大道」來，因此，「觀天地之道，執天地之行，盡矣」，便是人類所能做到的一切了。
然而，「天外有天，人外有人」，自然之外有自然，宇宙之外有宇宙，是否還有更加深奧的大道呢？應該是有的，值得人類永恆探索，樂在其中，妙在其中矣！「玄之又玄，眾妙之門」，妙哉！至哉！
您認為如何？歡迎交流分享。

❷ 《道德經》中的「道」是什麼意思

要回答這個問題，首先必須知道，老子寫道德經的本意是什麼。
老子回寫道，釋迦摩尼寫佛答，耶穌寫聖經，他們都是在闡述一個東西：宇宙生命的本來。
道，就是宇宙生命的本來。老子的道德經就是揭示宇宙生命整體的生命特徵的經文。

「道」其實就是一個名。「名可名非，常名」，因此也有人說佛、上帝。就好比我們說「大海」也是個名，但大海的本來就不只是一個名這么簡單。或許是漢字中，道，有深遠、返回、規律、無盡頭等意味，老子才使用「道」作為本來的命名吧。在二十五章，老子也說是「強為之名曰道」，意思是勉強取的一個名字。

❸ 道德經中的道是什麼意思

這位道友：道德來經所謂的道並非源道德，而是一種存在的規律，也是一種崇高的信仰。不過這些都要自己去體會，別人是只能點撥卻不能傳道。這就是「道可道，非常道」的精髓。道存在於任何空間，任何地方。 不以人的意志為轉移，道千變萬化只有掌握道的真諦，才能理解到的真髓。能到達這種境界的時候，道就是實際存在的。這就是所說的「人法地，地法天，天法道，道法自然」自然是什麼？自然遠遠超過我們所想的空間，也不是一個宇宙能概括的了的。自然是一切事物的本源，自然本來就是「無」的，「無」生的「有」也就是我們現在認知的空間即我們能理解的空間。此所謂：「故常無，萬物之始。常有，萬物之母」。總而言之，道德經所講的道是片面的，不是老子本意的道。老子以道入道，早就超越了現在的認知。 萬物可以以萬道入道，「道」就是一樣的也是唯一的就是「一」。此所謂「道生一，一生二，二生萬物」的道理。世人生於道卻不知道，這就是人的悲哀。

❹ 《道德經》中「道」和「德」是什麼意思有什麼含義嗎

道」指自然運行與人世共通的真理；而「德」是指人世的德性、品行、王道。在當時道與德是兩個概念，並無道德一詞。

❺ 道德經裡面的有兩個道，請說出兩個道各是什麼意思

這個問題問的好，喜歡這個問題。
有兩個道
一個是事物運行的規律——自然而回然，或者答：反者道之動；
一個是進步向上的模式——為而不爭，或者：弱者道之用。
老子所說的為而不爭、無為、不爭、知其白守其黑、負陰抱陽等等其實都是一個意思。
問下，「有兩個道」這個是你自己的理解么？
如果有什麼，你可以直接問我，相互交流溝通。

❻ 道德經中的道是指

道，有諸多錯誤理解。
——很多人把道理解成是規律，這是誤解道。規律是可以言說的，可以表述的。所以，規律不是老子所說的道。一切規律都是道發揮作用的表象，如天道，地道，人道，陰陽之道等等。把規律理解成道，必須先推翻老子說的「道恆無名」才可。這是不可能的。
——有人把道理解成「無」，如空、一、朴，等等，這也是誤解老子的道。
在老子體系中，一，無和有，都同出於道，由道而生。以為無就是道，以為空就是道，以為一就是道，這樣的理解，把老子修行層次給抹殺了。
——很多人從哲學意義上，為道做定義，這是不明智的，是不懂老子的。能定義的話，老子自己早便會說得明明白白，不會留下諾大疑問讓後人亂猜他一葆再葆的道。這樣對道的哲學定義乃至解釋，實際會妨礙人們對道的感悟，反使人們陷入思維議論道的泥潭。比如說，「道是體，德是用」，這樣說並沒錯。可沒悟道的讀者，會從日常哲學或生活含義上，把道錯誤理解成「本質」，「本體」，「本源」，這就大錯特錯了。再如，「一陰一陽之謂道」，這樣說也沒有錯，但沒有悟道的讀者，很容易把道的這些作用當成道去理解，這就是離道了。所以，老子對「道」不敢多說一字，因為他已經悟道，怕多說一字，人們從字意上誤解道。
道，只有悟，才知道；夢，只有醒，才知夢。道中演說什麼，都還在道中；夢中任何理論，都不能出夢。
所以說，道，需要「證悟」。

❼ 道德經中道和德是什麼意思，有什麼含義

• 我們覺得《道德經》很難懂，是因為這種用文言文寫的哲學書，真可以算是閱讀界的攔路虎，誰看誰懵圈。

  可是楊宗緯說了，那是因為你沒有聽過我的歌，要不你早就學會了這本書的正確打開方式。

  因為《洋蔥》的歌詞已經告訴我們，如果你願意一層一層一層的剝開「道德經」，你會發現，你會訝異，這是我最壓抑最深處的秘密…

  嗯，那我們就來試著剝剝看吧！

  

❽ 道德經中的道是什麼意思道德境界有幾層

無奈190 ：你好。
【道】：老子所謂的道的基本特性，就是【自然】。因為他說的道是純任自然的，道以自然為法則版。那麼，自然指的是什麼東西呢？什麼樣的狀態才能稱為自然呢、
【自然】就是自然而然，也就是平常說的【天然】。指萬事萬物沒有人為因素的狀態。也就是說，【自然】與【人為造作】相對。
河神和我們一樣分不清什麼是自然；什麼是人為，一天他跑去問北海神：「請問什麼是自然；什麼是人為？」
北海神打一比方說：「牛馬生下來就是四隻腳，這就叫自然。用轡頭套在馬頭上，用韁繩穿過馬鼻孔，又在馬腳底上釘上鐵蹄，這就叫人為」不要用人為的事毀滅自然，不要用矯揉造作去毀滅天性。不要因貪得去求名聲，謹慎地守護著自然之道，這就叫回歸到本來的天性。
落實到人身上，自然就是人的天然本性，也就是人的真性情、真思想，所以【自然】與【虛偽】相對。
真的，也就是自然的，自然同樣是真的。【權自然】是一個人性情真誠的極致。這就是【道】。

❾ 老子《道德經》中所說的道。道是什麼，究竟什麼是道

都沒說到點上，抄人家特指了襲道德經。道德經第一句：道可道，非常道，名可名，非常名。意為可以言說的道就不是真正的道。道是一門玄學，含意很多。道的鼻祖老子的思想是無為而治，就是什麼都不做，融入自然，自生自滅。他的理論是有也是無無也是有，生即是死，死即是生，一切皆空，空又生萬物，所以講究順其自然，莫強求。後來道教尋道只為修生養性，大悟脫俗。看淡名利，看輕生死。道可以指理論，可以指生活態度，可以指俗世外。總之你真正悟到了道，也就自行出了家，對世事再無興趣

❿ 老子《道德經》中的道是什麼意思

古代文言文表達的含義非常豐富，很簡短的幾個字就包含有大量的理解信息，一念之差也能造成理解上的差異。所以許多人對老子的道德經也有各種討論說法，幾乎每個人都有自己的獨到見解，在此講一下個人看法，僅供大家娛樂。老子在道德經中所說的道，個人認為包括了天道、人道和修煉之道。

老子所說的修煉之道，其實就是道教弟子修煉的方法，這種方法在道教中就被稱為“道”，也叫“修道”；這種修煉之道如果放到佛學裡面來表達，就會被稱為“法”，有時候也被稱作“佛法”，即“修佛的方法”。自古以來便有“道法自然”一說，意思就是不管是道教所修的道，還是佛教所修的佛法，都必須遵循自然法則才會有所成就。