法治健全度

㈠ 如何加強社會主義法治建設

1、堅持法治建設為了人民、依靠人民，加強人權法治保障，保證人民依法享有廣泛的權利和自由、承擔應盡的義務，引導全體人民做社會主義法治的忠實崇尚者、自覺遵守者、堅定捍衛者。法律的權威源自人民的內心擁護和真誠信仰。人民權益要靠法律保障，法律權威要靠人民維護。

2、堅持有法必依、執法必嚴、違法必究，嚴格規范公正文明執法，規范執法自由裁量權，加大關系群眾切身利益的重點領域執法力度。要嚴格執法資質、完善執法程序，建立健全行政裁量權基準制度。

防止行政自由裁量權被濫用的基本措施就是建立結構合理、配置科學、程序嚴密、制約有效、監督有力的權力運行機制，把決策、執行等環節的權力全部納入監督制約機制之中，保證權力沿著制度化、法律化的軌道運行，防止行政權力的異化，確保法律公正、有效實施。

三、深化司法體制綜合配套改革，完善審判制度、檢察制度，全面落實司法責任制，完善律師制度，加強對司法活動的監督，確保司法公正高效權威，努力讓人民群眾在每一個司法案件中感受到公平正義。

要完善司法管理體制和司法權力運行機制，規范司法行為，加強對司法活動的監督，努力讓人民群眾在每一個司法案件中感受到公平正義。

(1)法治健全度擴展閱讀：

各級黨和國家機關以及領導幹部要帶頭尊法學法守法用法，提高運用法治思維和法治方式深化改革、推動發展、化解矛盾、維護穩定、應對風險的能力。

社會主義市場經濟本質上是法治經濟。各級領導幹部要提高運用法治思維和法治方式深化改革、推動發展、化解矛盾、維護穩定能力，努力推動形成辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的良好法治環境，在法治軌道上推動各項工作。

㈡ 法律如何才能健全

法律看起來像是靜止，其實並不是靜止的，只不過在某一時段屬於相對靜止，但隨著澀會的發展，法律的內容隨著澀會發展階段，隨時都有可能發生變化，因此法律沒有辦法健全，只能是不斷的完善。

㈢ 中國的法制不健全,具體體現在哪裡

中國的法制不健全，具體體現在：

1、從領導與被領導的關繫上來講，司法機關不同於其他行政機關，它不存在絕對的上級領導下級，下級要服從聽命於上級。為了實現司法公正，法院的上下級之間就是一種監督與被監督的關系。但在司法機關與黨的領導關繫上，卻並非如此，司法機關也要接受黨的領導。

現實情況也是，基層法院的院長、檢察院的檢察長的任免要由地方黨委考核、提名，法院、檢察院的重大事務要向地方黨委請示匯報，那麼這樣的話，法院、檢察院獨立地行使職權就可能會受到影響。

2、司法機關在財政上難以脫離束縛的問題。司法機關在人事與財政上與地方政府脫離，這樣才是保證其能夠獨立行使職權的前提條件。但是在現有的政治體制下，司法機關的工資福利、辦案經費等都是歸屬於地方財政管，而有一些法官、檢察官都是土生土長的本地人。

這樣司法機關不管是在財政上還是人員上都與地方有著千絲萬縷的聯系，在這樣一種曖昧的關系下，要求司法人員完全不顧自身的利益、不受地方財政與人事關系的影響是難以辦到的。

中國的法治建設措施：

1、完善法制是基礎

法制是法治的前提、是基礎。在「有法可依、有法必依，執法必嚴，違法必究」四個原則的關系中，有法可依顯然是前提條件，而如果沒有完善的法制，國家的執法、司法，公民的守法、護法也就無從談起，法治也就失去了制度引導，實現法治建設也就只是成為空談。

因此，完善的法律法規體系，是實現法治建設的重要前提。

2、依法行政是關鍵

行政機關是否依法行使權力，在法治建設中顯得至關重要。在我國，一半以上的法律和法規是由行政機關執行的，可以說，行政機關能否嚴格執法，依法行政，是實現法治建設的關鍵。所以在法治建設的過程中，要求一切行政機關都必須嚴格執法，依法行政。

在一切的行政活動體現廣大人民的意志，代表人民群眾的利益，確實保障公民的合法權利，維護社會主義法制的統一性、穩定性和權威性。

3、司法公正是保障

司法是正義的蒙眼布，法律所追求的正義與公平是很大程度上通過司法來顯現的，人們公民對於法律的認可程度，一個重要的標准就是通過司法來衡量的。司法能體現法律的公正、維護法律正義，則人們就認可它，並且願意接受它的規范。

應當進一步的推動司法體制改革：合理的配置司法權，理順司法機關與行政機關及同級黨委之間的關系，排除不必要的干擾因素，確保司法機關能夠獨立的行使職權；改革司法內部的人事管理制度，優先入用高素質的本法律人才，提高司法人員的整體素質。

㈣ 從法制角度分析 法治的健全問題

在網上搜一下相關理論，結合案例說一下就可以了。

㈤ 法制的健全或者法律條文的增多是社會的進步還是悲哀

其實我認為這個問題要分開來說。應該說在我們認為有人類文明的時候開始到人類文明理想化之前這段漫長的時間內，法制的健全是一種進步，也是一種過渡，這是必然的過程，而且這個過程也是人類本身要求的產物。但從整個人類歷史來看，對法制健全的要求其實也是對自身自由度的一種束縛，說是一種退步有失偏頗。畢竟從人類懂得穿衣開始，人類文明就已經在進步了，再倒退的可能性幾乎沒有。再者從法律、法制角度出發來說，我認為其實一條新法律的產生，是由少部分人的某些特殊行為造成了對他人利益的損害而建立的，建立的目的是為了防止再次發生類似的行為，建立的對象當然是全體公民，這種過程導致的結果就是法律越來越細分、越來越具體，也就是我們現在所說的法制越來越健全，法律的健全過程是隨著人們行為的新增而增加的，誰也無法預測以後會出現哪些可能損害大多數人利益的行為，所以這個過程還將一直進行下去。由此可以打個比方，比如我國公民相當於是一群動物，被關在一個箱子里，一開始可能箱子只有四周包圍而沒有蓋子，因為動物很多而且擁擠，就有少數動物試圖跳出箱子，因此為了防止有動物再次跳出箱子，就加上一個蓋子，這樣效果好了一些，但隨後會有動物試圖撞開箱子逃出，這樣可能就會在箱子周圍纏上鐵絲，不斷有動物會以身試法試圖找出箱子破綻沖出禁錮，每當發現一個破綻，就會加上鐵絲加固，這樣動物逃出的機會越來越小了。這個比喻我認為比較恰當的說明了法律的產生和完善的過程。凡事有利就有弊，任何一條法律就是一個標准，在標准以內的人都是安全的，受此標準保護，但反過來說，人們也被法律所束縛和限制，從純自由度的觀點上說是被限制的，這里自由度是指一切行為，包括損害他人利益的行為。最終，我認為的觀點是，法律標准以內的人是大多數人，畢竟人們雖然希望自由度更大，但大多數人並不想擁有那種損害他人利益的自由度，並且希望限制少數人損害他人利益的自由度，這樣無形中就形成了少數服從多數的原則，即以多數人的利益為標准制定的准則。比如大多數人並不希望得到可以隨意殺害他人的自由度，但總有少數人有這種慾望或者無意中使用了這種自由度，因此為了大多數人的利益，就得限制這種自由度，讓大家都不擁有，也就達到了一定的公平。否則，這種自由度不加以限制的話，人類必定亂套。所以法律的健全是必然也是必須的，至於說到道德，畢竟這個東西太模糊，無法以具體的准則來衡量，每個人都是獨立的個體，都有自己的一套道德准則。只能說對於多數人來說，有比較統一的道德衡量准則，樓主說的法律的健全意味著道德的淪喪，其實未免過於極端，准確的說淪喪道德的肯定是少數人，不是多數人，對於這少數淪喪了道德的人，我們只能寄希望於法律來約束其行為了。大家試想一下，如今公認法制已經比較健全的社會了，依然不斷有或主動或被動觸犯法律損害他人利益的行為發生，如果沒有法律限制，如何來保障大多數人的利益呢？我認為，目前來說，能夠很好的遵守法律，就已經是一種進步了！而且是進了一大步。

㈥ 我國法治建設存在的問題主要表現為哪些方面

違法成本極低、守法成本相對畸高，不僅誘使當事人違法，更重要的是守法者吃虧，違法者賺便宜，進而劣勝優汰，具體表現在：

1、公權力機關的退位、歸位與市場機制和社會組織發育仍不成熟之間的矛盾。

國家治理現代化的過程是公權力機關退位和歸位，理性再定位的過程。但由於市場機制仍不健全，社會組織仍不規范，市場機制和社會組織往往難以擔當起合格的公共產品或公共服務提供者的角色，導致公權力的進退維谷。

2、嚴格執法和公正司法的要求與法律質量整體上仍不理想之間的矛盾。

法律的生命在於實施。嚴格執法、公正司法是法治國家的必然要求。然而，雖然中國特色社會主義法律體系已經形成，立法質量已在不斷提高，但仍有一些法律尤其是低層級的法律規范質量不高、類型化不夠、科學性不足，將執法和司法帶入或難以實施，或實施沖突，或實施背反的多難困境。

3、嚴厲制裁違法行為的要求和期待與違法成本極低、守法成本較高之間的矛盾。

普遍守法是法治社會的當然特徵，嚴厲制裁違法行為是保障法治權威和發揮法治威懾力的必要條件。

但是現實中，在一些方面，由於責任設置過低，特別是查處率不高，導致違法成本極低、守法成本相對畸高，不僅誘使當事人違法，更重要的是客觀上造成「逆向選擇」、守法者吃虧，違法者賺便宜，進而劣勝優汰，並導致普遍違法。

(6)法治健全度擴展閱讀：

我國法治建設存在的問題的改善：

1、價值建設，使法治精神深入人心。

法治社會的根本問題在於將法治理念、法治信仰內化於人心，成為社會成員決策和行動的基本指引。

當前人民群眾已經有一定的法治意識，但牢固的法治理念尚未確立。實現人心大治，不僅要通過立法、執法、司法著力強化規則意識、誠信意識、權利義務統一意識、責任意識，還要透過多途徑、全方位的理念引領價值觀建設，使法治精神浸潤人心。

2、基層調整，使治理暢達「末梢神經」。

體制問題具有決定性。我國傳統上從中央到基層的縱向層級化管理體制倚重「生產經營單位」和「基層組織」。

但從目前的情況來看，存在著在「最後一公里」失靈的問題。建議以確立社區的法律地位為主要方式，重塑我國社會的基層組織形態，確保國家與其成員之間的「感測」途徑暢通。

㈦ 法治國家的法治程度是怎麼看的

很差的

㈧ 健全社會主義法治的基本要求是什麼

健全社會主義法治的基本要求是：有法可依，有法必依，執法必嚴，違法必究。

㈨ 中國歷史上哪個朝代法治最健全

現在這個階段、相較於過去法制更為健全。
也就是改革開放以後到現在的這個階段版、它是隨著社會權發展階段一點一點去補充的。
過去各個朝代只有刑法、也就是俗稱的律法。一般適用於民間的都沒有詳細的立法、比如民法、婚姻法等等這些、在古代都沒有。古代對於民間的各種糾紛主要依靠傳統的禮制、以及大的宗族祠堂來解決。但都算不得完善、相反還有很多弊端。
法治健全不健全、要看社會發展階段。
古代再強盛的王朝、也仍舊是處於農業文明、生產資料和產業結構都比較單一。健全也只能是相對於當時來看的。
但健全不能單一的去看有多少項目來衡量、關鍵還要看是否合理。
比如宋朝的不殺文人士大夫、高薪厚祿。和明朝的舉凡貪污白銀六十兩以上者、 剝皮實草 。就都過於極端、非常不合理。前者雖然尊重讀書人、但也確實把讀書人都給慣壞了、覺得自己高人一等。後者則完全把人們逼到了一個對立面。
但是否合理、也不是簡單的非黑即白。因為人類社會是非常復雜的、不會像一盤棋那樣好控制好擺弄。這個是否合理的關鍵、是利與弊的、大局觀的衡量。