科學家有道德

『壹』 為什麼科學家要注重道德修養

科學在社會發展中起著重要的作用。科學家要注重道德修養主要是為了確保科研的嚴謹性及其結果的真實性。曾經看到過有關剽竊別人的實驗成果和偽造實驗結果的報道，這種虛假的結果如果用於指導實踐的話，也許會給社會造成極大的損失。
其實不僅是科學家，各行各業的人都應該加強自身的修養，良好的職業道德是每一個人都應該擁有的。

『貳』 科學家的科研活動是否負有道德責任你怎麼看原因

科學家研究活動是沒有道德底線的，比如說考古學家是挖墳墓，他們要把墳墓中有價值的物品進行收藏及研究，對於不腐爛的屍體，也會進行解刨分析。

『叄』 為什麼當科學家必須要有品德

因為只有有品德的科學家才能達到一個完美的境地，他們無私的奉獻

『肆』 科學家的科研活動是否負有道德責任你怎麼看

科學家的科研活動負有道德責任，一般情況下不負道德責任的東西，請不要去改開發

『伍』 為什麼中國古代科學家大多都是道德高尚之人

關心中國科學發展的人經常問一個問題，中國古代科學技術具有輝煌的成就，但是為什麼近代以來「落後」了？為什麼中國近代沒有出現象西方這種自然科學？這就是所謂的「李約瑟難題」。

要搞清楚這些問題，需要對中國古代文化與科學技術有一個比較深刻的了解和認識，認清中國古代科學的偉大之處，以及和現代西方科學的差異背後的本質是什麼。中國古代科學必然隨著中華正統文化的復興而復興。

一、「只在心上分」

宇宙、時空和生命的玄機深奧無窮，如何才能探測到這些奧秘呢？

發明渾天儀、地動儀的漢代張衡，是個科學家、天文學家、文學家，具有多方面卓越才能。他為人謙和，講究德操，他說：「一個人不必擔心地位不尊貴，而應該擔心道德不崇高」。

為什麼張衡這么關心「道德」呢？這「道德」和科學研究有什麼關系？讓我們從生活中的一個例子說起。

假如你家裡有一個保險櫃，裡面放著錢或貴重物品。誰要想看保險櫃里的東西，是不是首先要經過你同意？否則你可以報警。這說明只有獲得你同意的人才能夠合法地看到你保險櫃里的秘密。

大到一個國家，也有許多政治、經濟、軍事等等方面的秘密。這些國家機密是不對普通大眾開放的，對普通大眾來說國家機密就象不存在一樣。然而另一方面，如果一個人在政府部門工作，並且具有一定的保密級別，他不需要什麼測試方法，不需要什麼儀器，就可以直接地看到該級別的國家機密。也就是說，只有擁有相關保密級別的人才能夠合法地看到國家機密。由於不是人人都能夠擁有接觸國家機密的資格，所以只有特定的人群才能夠接觸國家機密，即接觸到國家機密並不是人人平等的。密級持有者不能把自己知道的國家機密隨便透露給沒有資格接觸國家機密的人。

對於一個密級持有者來說，他首先要忠於國家，得是個國家可以信任的人。他可以合法地、自然地看到在他級別范圍之內的國家秘密，他擁有了一條接觸國家機密的捷徑。

宇宙的奧秘比人間的國家機密更玄妙和深奧，但是能不能夠認識到宇宙奧秘並不是人人平等的。要探索宇宙的奧秘，有沒有這樣類似的捷徑呢？答案是肯定的。關鍵是人能不能夠找到。

如果說宇宙萬物是神創造的，那麼一個人要探索宇宙的深層奧秘就要信神敬神，按照神的要求修身養性，淡泊名利，提高自身的道德修為。一個人只有獲得神的認可，神才把宇宙的深層奧秘展示給他。因此「修心」是探索宇宙深層奧秘的前提和基礎，中國古代科學走的就是這樣一條捷徑。這和中國正統文化以信仰（信神）為本、道德為尊的精髓是一致的。所以在中國歷史上，古代的科學家首先要德行高深，同時具有良好的根基和慧根，還要有明師秘授系統的方法等等。

中國古代科學家按照神的要求做，不斷提升自己的道德修養，他們要麼是修煉者，要麼是道德高尚的人士，於是神就把宇宙、時空和生命的奧秘展現給了他們。心性道德越高，神就會給他展現越多的奧秘。這是從一個角度看出，為什麼修煉是中國正統文化的精髓，為什麼中國古代都講修身養性，這背後有深刻的科學道理。中國古代具有輝煌的文明是有深刻原因的。

當然現代人會說，我不信神，哪裡有神？科學和信神、道德修養有什麼關系？其實關系太大了。不信神、不修道德，就看不到神，神也不會把宇宙的深層奧秘展示在人面前。對人來說，就象國家機密對一個普通人不存在一樣，神和宇宙的深層奧秘就象是不存在的一樣。人不是想要探索宇宙的奧秘嗎？那麼就得考慮改變自己的思維。

現在的人對中國古人談論道德修養等等精神上的東西，無法理解，覺的這有什麼用呢？甚至還問道德值多少錢一斤？其實希臘先哲蘇格拉底也主張，哲學的目的不在於認識自然，而在於「認識自己」，即認識自己的心靈，這和東方的哲學在精神上是一致的。但現代科學只注重研究自然，認識不了自己，認識不到人的精神（心）的巨大作用。現代科學是在人類的整體道德下滑後出現的。其發展過程的背後充滿利慾的追逐和掠奪，進一步使人類的道德越來越低。神把宇宙的奧秘和真理只展示給信神和道德高尚之士的，現代科學不信神、誹謗神，不講道德，甚至敗壞道德，已經是「心靈失明」了，不管其儀器看起來多麼精良，不管花費多大的資源，展示宇宙深層奧秘和真理的大門對「心靈失明」現代科學是關閉的。就象因背叛國家而不再被允許接觸國家機密一樣，由於不信神和道德下滑而變成「心靈失明」的人是沒有資格接觸到宇宙真正的奧秘和真相的，只能象瞎子摸象一樣了解宇宙和生命的一些皮毛和表面現象而已。

對待心靈的不同態度是中國古代科學和西方科學的根本區別。中國古代科學從精神入手，以精神的提升為前提，然後再來研究自然，走了這么一條路。

二、為什麼中國古代科學沒有現代的定量分析

對中國古代科學有了一些認識之後，就不難理解，中國古代科學沒有現代科學的定量分析，也不會出現西方這種實證科學。

現代實證科學是在人類整體道德下滑時出現的，神已經不把宇宙的深層奧秘展現給「心靈的瞎子」了。瞎子摸象是人們熟悉的故事。瞎子看不見大象，只能用手去摸，因此比視力正常的人多了「摸」這樣的過程，而且對「摸」到的是什麼亂猜一氣。瞎子多了「摸」的過程，是不是比視力正常的人高明呢？瞎子亂猜一氣的分析、推理是不是就比視力正常的人看到的正確呢？顯然不是。

視力正常的人用眼睛就可以看清了大象，即具有看清大象的能力，無需藉助「摸」的方法。「心靈失明」的西方實證科學用的就是瞎子摸象式的方法，只能夠藉助於儀器來做研究（用儀器探測就象是瞎子「摸」的過程），為了給「摸到的東西」一個說法，而研究人員又不能直接讀懂儀器測到的原始信號，這就需要把儀器探測到的信號轉化成人能夠理解的形式，這種轉化就需要一種工具：現代數學和邏輯分析相當於研究人員（類似於瞎子）和測量儀器之間的翻譯器。即現代科學的定量分析只是給「摸到的東西」一個解釋、一個說法、甚至猜測，就起了這么一個作用而已。至於這個中間過程過濾或扭曲了多少東西，西方實證科學就不知道了。加上測量儀器本身的局限性，只能夠看到非常膚淺、表面的東西。對於宇宙的深層，就沒有辦法了。

「心靈失明的人類」用瞎子摸象的方法，用僵化錯誤的實證科學來衡量一切，來看待中國古代科學自然不會得出正確的結論的。

中國古代科學因為走了一條捷徑，神就給展示出宇宙許多深層次的奧秘，給了道德高尚的科學家們一些現在人認為的超常能力（即「特異功能」）。這些能力實際上是人的潛能、本能，人在敬天信神、道德高尚時所展示出來生命具有的能力。因此中國古代傑出的科學傢具有現在人認為的超常能力是必然的，也是正常的。這些超常能力也不是能夠隨便展示給人看的，孫悟空為什麼被逐出師門？就是類似的道理。

現在也有一些根基較好的人，尤其是小孩，心地純真、善良，也會有一些超常能力，如以前報道的用「耳朵識字」等等，但是隨著年齡的增長，在社會的大染缸中，他們心靈不斷受到污染，這些超常能力就逐漸消失了。現在人不相信超常能力，是由於無神論和道德滑落的結果。

中國古代傑出的科學家用自身通過修心而開發出來的超常能力（如開天目等）來探索宇宙、時空、生命的奧秘，即科學家和探測手段合為一體。傑出的科學家（或修煉人）不斷提高自身的道德層次和境界，相應的自身這個「探測儀器」也在不斷的改進，「探測」到的宇宙生命奧秘也就越來越多。這實際上是人的道德修養越高，神給他展現的就越多。中國古代科學家用自身的超常能力直接探測，這中間沒有現代實證科學的「中間層」，自然就不需要翻譯，不需要現代實證科學的邏輯論證。

例如，被後世譽為「葯王」的大醫學家孫思邈，是唐代著名的道士，本身具有超常的能力，能夠直接看到另外空間里人病的根源，所以展示出高明的醫術。他是古今醫德醫術堪稱一流的名家，尤其對醫德的強調，為後世的習醫、業醫者傳為佳話。

又例如，漢代的張衡怎樣發明了渾天儀、地動儀？現代人搞不懂那個時候他到底是怎麼「設計」出來的呢？前面講過，張衡勤修道德，人的一些潛能能夠表現出來，從而具有能夠看到另外空間景象的超常能力，他把另外空間里看到的東西在人間造了出來。換句話說，是因為張衡道德高尚，是個好人，就給他看到了宇宙中的一些秘密。他不需要定量計算、分析、設計，就發明了渾天儀、地動儀。

中國古代科學對道德和精神力量的認識、掌握和運用是現在人搞不清的。超常能力和人的道德精神有密切關系。

現代科學中人和探測儀器（超常能力）的分離，是因為人的道德下滑造成自身的能力退化而造成的。現代實證科學跟瞎子摸象具有相似的水平。

中國古代走的是一條低成本，高效益，有益於社會道德風氣，有益於自然環境，走神指示的路。現代實證科學走的是高成本，低效益，敗壞社會道德風氣，破壞自然環境，完全違背神旨意的自我毀滅之路。

三、中國古代科學的承傳問題

上面已經分析了中國古代科學不需要現代科學的邏輯分析，所以不會產生西方的自然科學。中國古代科學如此輝煌，為什麼到近代以來消失了？這涉及到古代科學的承傳問題，根本的一點就是人類道德滑落了。

上面講到，中國古代對科學家的道德心性要求很高。中國古代一直擁有非常高的科學成就，對社會道德和自然環境都有好處，和社會與自然和諧相處。中國歷代都有非常傑出的科學家，但不需要也不現實在社會上人人都來搞科學，也就不會出現全民都搞科學這樣的局面，這並不是說，中國古代科學不系統，其實中國古代科學本身是非常系統的，既有理論，又有實踐。只是在承傳上不能象現在這樣成批成批的培養學生，因為現在的學校對道德沒有什麼要求。因為現代科學的研究者和測量儀器是分開的，在承傳上不要求學生的道德素質，只要掌握相關知識和方法就可以了。另一方面，正因為對道德沒有了要求，決定了其局限性，註定了不能探索很多宇宙的奧秘，只能知道一點皮毛而已。

中國正統文化中的科學敬天信神是前提，科學家要提高自身的道德修養。整個社會也崇尚道德，民風淳樸，社會風氣良好。在這樣道德基礎比較好的社會環境中，對道德要求很高的科學能夠承傳下來。正因為中國古代科學的特徵，能夠直接探索到宇宙和生命的奧秘，所以在承傳上一直非常謹慎，寧願不傳、失傳，也不誤傳給心術不正之人，即使是子女都不行。即中國古代科學在承傳上是寧缺勿濫，隨著時間的推移，整個社會道德的持續下滑，許多好的東西最後只好帶進棺材裡面去了，中國古代科學的精髓在社會上就失傳了。

現在的人類社會處於釋迦牟尼所說的「末法時期」，即人們沒有道德的心法約束，人類的整體道德快速下滑。現在的中國，由於無神論的泛濫和道德的下滑，把中國人真正變成了「心靈的瞎子」，境界一下子從天上的神龍跌落成井底之蛙。現在的人用井底之蛙的思維是永遠想不明白飛天神龍的境界的，也就無法理解偉大的中華文明的精髓了。

四、使心靈復明的重大意義

中國古代科學和現代西方科學的差別可以說是天上的神龍和井底之蛙之差別，是完全不同的層次與境界。要從現代科學的誤區中走出來，再現中華文明的輝煌，就得恢復人們的信仰，重建中華民族的道德，復興中國正統的神傳文化。這是從科學的角度來認識為什麼要復興中華神傳文化。

當然現在的人們對復興中華正統文化不理解了。要搞明白這個問題，首先得要撫去人們心靈的塵土，讓人們重德行善，心靈復明，不再做「心靈的瞎子」。

在人們心靈凈化、道德提升的過程，也就是中華神傳文化復興的過程，也就是重振中國科學的過程。

『陸』 具有高尚品德的科學家的小故事

在我國老一輩科學家中，有許多人都是留學國外又回國服務的。著名橋梁專家茅以升在1916年20歲時，到美國留學，成為康奈爾大學橋梁專業的研究
生，很快以優異的成績獲得碩士學位。為了獲得實踐的機會，他晚上上課，攻讀博士學位，白天到一家橋梁公司實習，親手繪圖、切削鋼件、打鉚釘、油漆，終於成
了一個既懂理論又有技術的人才。美國人很佩服他，一份份聘書從各地寄來，請他擔任工程師。
但是，茅以升沒有接受聘請，而是決定回國了。美國有些人勸他：「科學是沒有祖國的，是超越國界的。科學家的貢獻是屬於全人類的。中國條件差，你留在美國貢獻會更大。」茅以升回答：「科學雖然沒有祖國，但是科學家是有祖國的。我是一個中國人，我的祖國更需要我。我要回去為祖國服務！」
1919年，茅以升帶著一身本領回到國內，開始了為國造橋的事業。現在浙江省錢塘江上那座雄偉壯觀的大橋，就是茅以升設計並主持建造的。

達爾文 互讓"優先權"
1858年，正當達爾文寫完《物種起源》時，收到了華萊士從馬來群島寄給他的一篇論文。
論文中提出的"自然選擇"理論，和達爾文花了二十年心血進行研究、整理的進化理論大致相同。因為華萊士的論文寫在先，收到信的當天，達爾文就向另外兩位科學家賴爾和虎克寫信，建議立即發表華萊士的論文，而不要發表他的論文，表示決心讓出"優先權"。
後來經賴爾和虎克再三說服，達爾文才同意將自己寫的《物種起源》提要和信件同華萊士的論文一起發表。華萊士知道後，不僅欣然同意賴爾和虎克的建議，而且始終把優先權讓給達爾文。
他在《對於自然淘汰的貢獻》一書的序言中，熱情地推薦達爾文為進化論的奠基人。他說： "我一向都是這樣感覺著，並且現在和以後也要這樣想，深知達爾文著手這一工作是遠在我之前的。"
這兩位科學家虛心謙讓的美德，是道德發展史上的佳話。

『柒』 品德高尚的科學家（除居里夫人外）

著名橋梁專家茅以升在1916年20歲時，到美國留學，成為康奈爾大學橋梁專業的研究
生，很快以優異的成績獲得碩士學位。為了獲得實踐的機會，他晚上上課，攻讀博士學位，白天到一家橋梁公司實習，親手繪圖、切削鋼件、打鉚釘、油漆，終於成
了一個既懂理論又有技術的人才。美國人很佩服他，一份份聘書從各地寄來，請他擔任工程師。
但是，茅以升沒有接受聘請，而是決定回國了。美國有些人勸他：「科學是沒有祖國的，是超越國界的。科學家的貢獻是屬於全人類的。中國條件差，你留在美國貢獻會更大。」茅以升回答：「科學雖然沒有祖國，但是科學家是有祖國的。我是一個中國人，我的祖國更需要我。我要回去為祖國服務！」
1919年，茅以升帶著一身本領回到國內，開始了為國造橋的事業。現在浙江省錢塘江上那座雄偉壯觀的大橋，就是茅以升設計並主持建造的。

達爾文 互讓"優先權"
1858年，正當達爾文寫完《物種起源》時，收到了華萊士從馬來群島寄給他的一篇論文。
論文中提出的"自然選擇"理論，和達爾文花了二十年心血進行研究、整理的進化理論大致相同。因為華萊士的論文寫在先，收到信的當天，達爾文就向另外兩位科學家賴爾和虎克寫信，建議立即發表華萊士的論文，而不要發表他的論文，表示決心讓出"優先權"。
後來經賴爾和虎克再三說服，達爾文才同意將自己寫的《物種起源》提要和信件同華萊士的論文一起發表。華萊士知道後，不僅欣然同意賴爾和虎克的建議，而且始終把優先權讓給達爾文。
他在《對於自然淘汰的貢獻》一書的序言中，熱情地推薦達爾文為進化論的奠基人。他說： "我一向都是這樣感覺著，並且現在和以後也要這樣想，深知達爾文著手這一工作是遠在我之前的。"
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以上參考答案，可以請按滿意建！

『捌』 著名科學家的優良品德和高尚情操

世界上下五千年(近代卷)
居里夫人

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1903年11月的一天，英國倫敦皇家學會把該會的最高獎賞——戴維獎章，掛在一
對年輕夫婦的胸前，以表彰他們為人類發現了一種極其珍貴的放射性元素——鐳。
這對年輕夫婦，就是舉世聞名的科學家居里夫婦——彼埃爾·居里和他的夫人居里夫
人。夫婦兩人望著紛紛前來祝賀的人們，同時流出了熱淚。人們只知道發現這種稀有元素的
意義，可有誰知道他們付出多少艱辛的勞動。尤其是居里夫人，她不僅是鐳元素的主要發現
者，更主要的是，她有著別人沒有的艱難的歷程。
居里夫人1867年11月7日出生在波蘭，原名叫瑪麗·斯可羅多夫斯卡。少年的瑪
麗，雖然家境貧寒，但十分好學，16歲那年，她以優異的成績畢業於華沙女子中學，並獲
得金質獎章。但那時的波蘭，已被俄、普、奧三國瓜分，波蘭女子沒有上大學的權利。家境
貧困，又無力到國外求學，因此只好到鄉下當了5年家庭教師。在此期間，她省吃節用，積
了一點錢准備到國外求學。
1891年的冬天，這個年輕波蘭女青年隻身踏上了去巴黎的旅途。雖然這時天氣很
冷，但這位女青年的胸中，蘊含著一股渴望的烈火，因為，她馬上要到著名的巴黎大學學
習，這是她多年夢寐以求和為之奮斗的理想。現在，她的理想就要變為現實，怎麼能不激動
呢！
進入巴黎大學理學院之後，這位貧窮的波蘭姑娘每天上課來得很早，總是坐在教室的第
一排，全神貫注地傾聽教授講解。下課之後，除吃飯之外，不是到實驗室搞實驗，就是到圖
書館讀書。很快，便成為全班中最優秀的學生，備受教師的重視和同學的尊敬。
在生活上，瑪麗因經濟拮據，過著非常艱苦的生活。她在學校附近租了一間又小又矮的
閣樓，忍受著夏天的悶熱和冬天的寒冷。為了擠時間學習，常常幾天不做飯，只吃現成的塗
上黃油的麵包。晚上為了節省燈油，就到附近圖書館看書，一直到圖書館關門後，才回家點
起小煤油燈，伏案學習直到凌晨兩三點鍾才去休息。
由於長期勞累，再加上營養不良，瑪麗得了貧血症。有一天，她與一位同學剛走出教室
突然頭暈腿軟，暈倒在地，在場的同學嚇了一跳，趕忙把她送到附近的一所醫院。
瑪麗的姐夫是這家醫院的一位醫生，當他聞知此事慌忙趕來時，瑪麗已經蘇醒過來，他
連忙替瑪麗檢查，心中馬上明白了。
「這幾天你吃些什麼東西？」姐夫問。
「這幾天……吃什麼……飯呀！」瑪麗慌忙答道。
「真是飯嗎？！」姐夫又問了一聲。
瑪麗什麼也不說了。
後來，姐夫才了解到，這幾天，瑪麗為了節約錢去購買必要的學慣用品，每天只吃一把
小蘿卜和半磅櫻桃。同時，為了趕功課，每天睡不足三個小時。
就這樣，這位貧窮的女學生，終於以她超人的吃苦精神，於1893年夏，以第一名的
好成績在物理系畢業，獲得物理學碩士學位。次年夏天，又以第二名的成績在數學系畢業，
獲得數學碩士學位。
學成畢業後，瑪麗本想回波蘭為祖國服務。但由於認識了志同道合的法國物理學家彼埃
爾·居里，才決定留下工作。1895年，瑪麗和居里結婚，以後，人們稱瑪麗為居里夫
人。就在這一年，德國科學家倫琴發現了一種能透過固體物質的X光射線。第二年，法國物
理學家貝克勒，又發現鈾礦物能放射出一種與X光線相似的奇妙的射線。
這種奇妙的射線，對瑪麗來說，具有莫大的吸引力，使她產生了濃厚的興趣。她認為，
這是個絕好的研究課題。於是，就同丈夫彼埃爾商量。
「這個課題雖好，可難度太大，研究起來怕是不太容易」彼埃爾關切地說。
「這我知道，」瑪麗笑道：「正是因為它有難度，我才去選擇它！」
看著妻子認真而堅定的面孔，彼埃爾沒說什麼，開始為妻子奔東忙西，做起籌備工作，
經過彼埃爾的多次努力，才在他原來工作過的理化學校借到一間又寒冷又潮濕的小工作間。
自己也放下正在研究的課題，同妻子一道進行工作。可實驗條件太差，屋頂漏雨倒不要緊，
最麻煩的是儀器太少。但居里夫人根本不把這些外在條件放在眼裡，因為她知道，科學研究
方面的難度比這些更大，她心中關心的只是她的研究課題。
在研究過程中，她發現能放射出那奇怪光線的不只有鈾，還有釷，可見貝克勒所發現的
光線要比鈾放射的光線強得多。因此，她做出大膽判斷：還有一種物質能夠放射光線，這種
新的物質，也就是還未發現的新元素，只是極少量地存在於礦物之中。居里夫人把它定名為
「鐳」，因為在拉丁文中，它的原意就是「放射」。
當時很多科學家並不相信，認為居里夫婦只是一種假設，甚至有人說道：「如果真有那
種元素，請提取出來，讓我們瞧瞧！」
要提煉鐳元素，需要足夠的瀝青鈾礦，而這種礦很稀少，價格又很昂貴，他們可根本無
法得到。這件事後來傳到奧地利，迅速得到奧地利政府的支持，贈送他們一噸已提取過鈾的
瀝青礦殘渣，這才開始了提取純鐳的實驗。
經過3年多的艱苦工作，居里夫婦終於在1902年提煉出0．1克鐳鹽，接著又初步
測定了鐳的原子量。發現這種元素的放射性比鈾強200萬倍，因而它不用藉助任何外力，
就會自然發光發熱。
鐳的發現，引起科學乃至哲學的巨大變革，為人類探索原子世界的奧秘打開了大門。可
以說，它的發現，開辟了科學世界的新領域，並由此誕生了一門新興的放射學，所以，鐳被
譽為「偉大的革命者」。
正是因為居里夫婦為科學革命做出了巨大的貢獻，第二年，他們便獲得了諾貝爾物理獎
金。
過後不久，人們又發現鐳在醫學方面的價值，給癌症患者帶來了福音，這使本來已經非
常昂貴的鐳，變得更加珍貴。有人勸說居里夫婦說：「您如果去申請專利，定會成為百萬富
翁！」
「不，鐳是一種元素，它應屬於全世界！」居里夫婦毫不猶豫的回答。
居里夫婦非常信奉「科學是無國界」的，也可以說，這是他們獻身科學的共同宏願。但
不幸的是，1906年4月的一天，在一次車禍中彼埃爾·居里失去了自己寶貴的生命。居
里夫人強忍悲痛，繼續進行自己的科學研究。1910年，居里夫人成功地分離出純鐳，分
析出鐳元素的各種性質，精確地測定了它的原子量。在同年居里夫人出席的國際放射學理事
會上，制定了以居里名字命名的放射性單位，同時採用了居里夫人提出的鐳的國際標准。
1920年5月，一位美國女記者在訪問居里夫人時問道：「如果世界上所有的東西任
你挑選，你最願意得到什麼？」「我很想有一克純鐳來作研究。但它的價格太高，我實在買
不起。」居里夫人答道。
「您不是把價值百萬法郎的鐳，送給了巴黎大學實驗室嗎？」女記者不解地問。
「不，那不是我的，那是屬於實驗室的。」
這位記者聽完這番話，心中感慨萬千，被這位女科學獻身科學的無私精神深深感動，當
她回到美國後，寫了大量文章，介紹居里夫婦，並號召美國人民開展捐獻運動，要贈給居里
夫人一克鐳。次年5月，美國總統在首都華盛頓親自把這克鐳轉贈居里夫人。
在贈送儀式的前夜，居里夫人堅持要求修改贈送證書上的文字，再次聲明：「美國贈送
我的這一克鐳，應該永遠屬於科學，而不能成為我個人的私有財產。」
這位偉大的女性，在一生中共獲得過兩次諾貝爾獎。她是巴黎大學第一位女教授，是法
國科學院第一位女院士，同時還被聘為其它15個國家的科學院院士。她共接受過7個國家
24次獎金和獎章，擔任了25個國家的104個榮譽職位。1934年7月4日，這位偉
大的科學家與世長辭了，但她精神永遠激勵著後人！
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『玖』 你所了解到的道德高尚的科學家都有哪些

牛頓，愛因斯坦，居里夫人，霍金，愛迪生為國家做了特別多的貢獻，發明了現在國家很多正在用的東西，所以說如果沒有他們，我們的時代會落後很多。

『拾』 科學家能不能做出成就和他的道德有關系嗎

我以前在讀物理學之前以為搞科學的都是學術白蓮花，後來發現，牛頓打擊萊布尼茲胡克不擇手段，愛迪生迫害特斯拉，愛因斯坦薛定諤喜歡嫖妓，居里夫人和學生眉來眼去，愛丁頓當場嘲笑錢德拉塞卡，泰勒告奧本海默的密，至於剽竊同行論文，勾搭女學生。。。之類可謂不勝枚舉，當然，從整個人類歷史來說他們的私德也好公德也好，比起他們的學術貢獻壓根不算什麼科學界是有」科德」的。尊重實驗數據、不造假就是最大的科德。科德敗壞的會被撤稿、撤銷學位，更嚴重的則是失去同行的信任。職業操守，而不是廣義的道德，確實與科學成就正相關。這個問題可以延伸出：道德敗壞的演員能演出好作品嗎？道德敗壞的畫家能畫好畫嗎？道德敗壞的文人能寫出名著嗎？道德敗壞的拳擊手能得拳王金腰帶嗎？對此我只想說一句：專業領域的成就和私德有幾毛錢關系？大約很多人臆想出的大師們都是多麼有「傲骨」，有「氣節」，多麼醉心於自己的專業領域，以至於不知肉味，一個個都是禁慾系達人，渾然沒有俗人七情六慾的樣子，然而我們知道事實並非如此。他們或許在各自的領域內地位超然，但在其他方面也是普通人，不是專業領域強就整個人升華了，超凡入聖了，他們也可能是你眼中的、渣男，甚至是罪犯。居里夫人在1911年獲得諾貝爾化學獎前夕，正好遇到，她跟比自己小5歲的郎之萬的偷情之事，被媒體大曝光。（11月7日傳出消息，居里夫人獲諾獎，那一天是她44歲生日。11月23日，居里夫人的情事被巴黎各媒體曝光。12月11日，諾貝爾獎頒獎禮舉行）此時，居里夫人當寡婦已經快5年了，但是，郎之萬是有老婆的。他老婆是個潑婦，她夥同她哥哥將郎之萬的辦公桌撬開，起獲了朗之萬與居里夫人之間的信件，隨後立即將這些情信公之於眾。情信嘛，一般的，也就寫寫你情我愛，沒啥爆點。但是，在媒體公開的情信里，居里夫人直言不諱地表達了她對郎之萬已經性慾高漲。這些赤果果的情信，到底是不是真的，到今天仍爭論不一。但是，在當時，這些公開的情信，確實成功地讓居里夫人在巴黎城裡成為眾矢之的，法國民眾砸破了她家窗戶，法國科學家聚集一夥人勸她滾蛋，就連評她獲諾貝爾獎的瑞典皇家科學院，也有人寫信勸她主動放棄領獎。居里夫人跟郎之萬，不管真假，反正算是徹底完了。雖然，居里夫人頂住壓力，出席了諾貝爾獎頒獎禮，但是，「波蘭**「這個綽號（居里夫人原籍波蘭）從此就傳開了，成為居里夫人揮之不去的夢魘。順帶說一句，居里夫人再次與郎之萬發生實質性交集，要等到幾十年後，居里夫人的外孫女嫁給了郎之萬的孫子。對於這類事情，居里夫人在1911年這一場「波蘭**」風潮中，在給勸她拒領諾貝爾獎之人的回信里，作出如下回答：科學，與個人生活無關。其實，科學界類似這樣的《艷情傳說》，還有很多，當代的霍金，身體狀況都那個樣子了，還是有媒體報道，他身殘志堅，喜歡看脫衣舞，而且是讓裸體女郎在他床上跳舞。