梁曉聲道德

『壹』 梁曉聲是一個怎樣的人

梁曉聲是作家，更是高尚的教師。

梁曉聲具有高度的個人修養和人格力量，時時刻刻體現出可貴的社會道義感和歷史使命感。他被百姓稱為「平民作家」，而作為教師，他在授業解惑的同時，努力實踐著誨人傳道的使命。

他經常談到，身正才能言正，身教重於言教。他以自己高尚正直的道德操守為學生做出了最好的示範，感染著每一個學生。

梁曉聲淡泊名利，平易近人，但在事關為人准則和社會公平正義的問題上他絕不敷衍。雖然除校內工作外，他還要承擔很多社會工作，但自律嚴格的他像其他教師一樣要求自己，從不無故缺席任何集體活動，還義務為集體，為學生們做了很多自己本職之外的工作。

在單位，遇到評優評獎等事，他總是一概回絕，而把他人，尤其是年輕教師推到前邊。而堅持原則和敢於說真話又是梁曉聲老師立身處世的原則，他經常以個人反映意見的方式把他所了解到的學生意見、群眾意見反映到學院、學校和上級相關部門。

梁曉聲是中國文壇的常青樹

作家梁曉聲是中國文壇的常青樹，他開了知青文學創作的先河，出版的一系列文學作品，深刻地展示了知青群體的痛苦與快樂、求索與夢想，真誠地禮贊他們在逆境中表現出來的美好心靈與情操，為知青一代樹立起不屈的精神豐碑。

自二十世紀九十年代以來中國和世界的變化讓人們改變得很多，但梁曉聲式的慷慨陳詞依然有自己的力量在。人們仍然可以從梁曉聲這里得到一種真正的滿足，梁曉聲仍然能夠給他的讀者想要的東西，是一位關愛學生的教授。

『貳』 《人世間》是誰寫的

《人世間》是梁曉聲寫的。《人世間》以共樂區平民工人周氏三兄弟的經歷為主線，融通了波瀾壯闊時代下小人物乃至高級官員的生活習慣、地域特質、人情樣貌，形象而真切地全方位展示了自50年間中國城市的發展圖景，挖掘著蒼茫大地上底層平民的道德意志和精神理想，並用《人世間》傾心守望著一代又一代國人的道德理想主義歷史。

《人世間》的精神內涵

《人世間》里，存在著一個與現實可以互證貫通的完整時代景觀，梁曉聲秉持德性文化內核，真實再現了北方城市平民的生活悲喜劇，全面宣揚著光字片兒女們的正義姿態、利他准則、懺悔意念、擔當精神，探尋平民命運在轉型時代變遷中的諸多可能性。

難能可貴的是，他自覺將敘述意識、文化觀念、人文情懷熔鑄一體，在歷史具象中紓解著現實困境。事實上，時代變遷中人性的堅守與守望，傳遞出作者以人為中心的精神向度，強調對德性文化的認同與回歸，帶人們在歷史的長河中重溫來路。

『叄』 名人遵守道德規范的故事

1、左公與曾公的胸懷

曾國藩和左宗棠都是晚清的重臣，兩人名氣都很大，朝廷一般多以「曾左」並稱他們兩人。曾國藩要比左宗棠大，並且曾經對左宗棠予以提拔。但左宗棠為人非常自負，從沒有把曾國藩放在眼裡。

有一次，左宗棠很不滿地問身旁的侍從：「為何人都稱『曾左』，而不稱『左曾』?」一位侍從大膽直言：「曾公眼中常有左公，而左公眼裡則無曾公。」侍從的話讓左宗棠深思良久。

2、漢武帝的胸懷大度

漢武帝劉徹，是個胸懷大度、思賢如渴的皇帝。他剛一即位，就發出了一個很不平常的求賢詔書，指出不管一個人出身貴賤，只要有特殊才能，就可封為將相。他說到做到，破格錄用了許多下層出身的人才。

有一次，十七歲的漢武帝帶著隨從微服出訪，來到一個叫做柏谷的地方。晚上，他們住進一家客店。店主人見他們年紀輕輕，行動詭秘，以為是一夥盜賊。

漢武帝口渴了，想討點水喝。店主人腦袋一揚，沒好氣地說：「我這里沒有水，只有尿!」說完，就偷偷溜出店門，打算召集附近的老百姓襲擊這伙可疑的旅客。店主人的妻子是個精明女子，她猜出了丈夫的心計，連忙跟了出來，好言相勸說：「我看他們不像盜賊，那領頭的倒像個貴公子。

你千萬不能輕舉妄動，錯傷好人。」店主人有些猶豫了，妻子乘機把他拉回屋裡，花言巧語地勸他喝起酒來。不大一會兒，店主人就被灌了個爛醉。於是，女主人又是殺雞，又是宰羊，擺下酒席盛情款待了客人一番。

第二天一早，漢武帝知道了事情的經過。回宮之後，他立即召見店主人夫妻倆，先賜給女主人一千兩金子，接著又把目光投向男主人。頓時，大殿里的氣氛緊張起來，人們以為男主人一定會受到懲罰。誰知，漢武帝不但沒有降罪，反而稱贊他疾惡如仇，是個壯士，並當場拜他為羽林郎。

3、尊師重道終成大器

東漢末年，有一位名叫魏昭的人，當他還在童年求學的時候，看到郭林宗，心想這是一位難得的好老師，便對人說：「教念經書的老師是很容易請到的，但是要請到一位能教人成為老師的人，就不容易找到了。」而郭林宗汗牛充棟，熟讀各家典籍，乃是遠近聞名的大儒。

後來，魏昭到京城洛陽任官，毅然決定拜遠在南陽的郭林宗為師，並派奴婢侍奉老師。但是郭林宗體弱多病，有一次他要魏昭親自熬葯給他吃。當魏昭端著煮好的葯進來的時候，郭林宗便呵責他熬的葯太燙，而魏昭就再熬一次，送上後郭林宗又說葯太苦。

這樣一連三次，到了第四次，當魏昭再端重新熬的葯而又沒有不好的臉色時，郭林宗才笑著說：「我以前只看到你的外表，今天終於看到你的真心啦！」於是大喜，將畢生所學的都全部教給了魏昭，而魏昭也終成大器，成為中國歷史上著名的儒家學者。

4、不與人爭功的晏子

晏嬰，又稱晏子，春秋後期一位重要的政治家、思想家、外 交家。晏嬰是齊國上大夫之子，齊靈公時期，晏嬰繼任為上大夫。 據說晏嬰身材不高，其貌不揚，卻以生活節儉、謙恭下士著稱。 齊景公從診斷患病後，已經十幾天卧床不起了。這天晚上， 他突然夢見自己與兩個太陽搏鬥，結果敗下陣來，驚醒後竟嚇出 了一身冷汗。

第二天，晏子來拜見齊景公。齊景公不無擔憂地問晏子：「我 在昨夜夢見與兩個太陽搏鬥，我卻被打敗了，這是不是我要死了 的先兆呢？」晏子想了想，就建議齊景公召一個占夢人進宮，先 聽聽他是如何圓這個夢，然後再講道理。

齊景公於是委託晏子去 辦這件事。 晏子出宮以後，立即派人用車將一個占夢人請來，占夢人問： 「您我來有什麼事呢？」晏子遂將齊景公做夢的情景及其擔憂告 訴了占夢人，並請他進宮為之圓夢。占夢人對晏子說：「那我就 反其意對大王進行解釋，您看可以嗎？」晏子連忙搖頭說：「那 倒不必。因為大王所患的疾病屬陰，而夢中的雙日屬陽。

一陰不 可能戰勝二陽，所以這個夢正好說明大王的腎病就要痊癒了。你 進宮後，只要照這樣直說就行了。」 占夢人進宮以後，齊景公問道「我夢見自己與兩個太陽搏鬥 卻不能上取勝，這是不是預兆我要死了呢？」占夢人按照晏子的 指點回答說：「您所串的病屬陰，而雙日屬陽，一陰當然難敵二 陽，這個夢說明您的病很快就會好了。」

齊景公聽後，不覺大喜。由於放下思想包袱不，再加上合理 用葯和改善飲食，不出數日，果然病就好了。為此，他決定重賞 占夢人，可是占夢人卻對齊景公說：「這不是我的功勞，是晏子 教我這樣說的。」

齊景公又決定生賞晏子，而晏子則說：「我的話 只有由占夢人來講才有效果；如果是我直接說出來，大王一定不 肯相信。所以，這件事應該是占夢人的功勞，而不能記在我的名 下。」 最後，齊景公同時重賞了晏子和占夢人，並且贊嘆道：「晏 子不與人爭功，占夢人也不隱瞞別人的智慧，這都是君子所應該 具備的可貴品質啊!」

5、暮夜無知

楊震赴任東萊太守時途經昌邑，被他推薦為昌邑縣令的王密夜晚泉拜見，想送他十斤黃金，楊震拒絕了。王密說：「暮夜無知。」

楊震義正詞嚴：「天知，神知，我知，你知，怎麼說沒有人知道呢!」王密羞愧而返。同是暮夜無人時，同樣面對十斤黃金，楊震慎獨自律，不為金錢所動，從而留下千古美談。

6、許衡的故事

許衡是我國古代傑出的「思想家、教育家和天文歷法學家。一年夏天，許衡與很多人一起逃難。在經過河陽時，由於長途跋涉，加之天氣炎熱，所有人都感到飢渴難耐。

這時，有人突然發現道路附近剛好有一棵大大的梨樹，梨樹上結滿了清甜的梨子。於是，大家都你爭我搶地爬上樹去摘梨來吃，唯獨只有許衡一人，端正坐於樹下不為所動。

眾人覺得奇怪，有人便問許衡：「你為何不去摘個梨來解解渴呢?」許衡回答說：「不是自己的梨，豈能亂摘!」問的人不禁笑了，說：「現在時局如此之亂，大家都各自逃難，眼前的這棵梨樹的主人早就不在這里了，主人不在，你又何必介意?」

許衡說;「梨樹失去了主人，難道我的心也沒有主人嗎?」許衡始終沒有摘梨。

『肆』 善的情懷的感悟 梁曉聲寫的！！！！

讀了梁曉聲的文章《善的情懷》，我掩卷沉思良久，文中的故事讓我不停咀嚼，回味無窮。

文中說他的一個學生在教幾個外國人的孩子學漢語，其中講到了《水晶鞋》的故事，故事講完了，學生就問孩子們：灰姑娘當了王後以後該怎樣對付那品行惡劣的母女三人呢？孩子們很興奮，七嘴八舌地參與討論，紛紛說要懲罰和報復她們，而且還想出了很多辦法。可事後這種討論內容被孩子們的家長知道了就不滿意了，學生很苦悶，來找梁老師傳道解惑，梁老師一聽便明白了問題的症結所在。

於是，學生在孩子面前也就有了這樣一番話：「人類是有先天缺陷的，比如自私、嫉妒、報復心理等等。所以人要自我教育，以防止自己人性的先天缺陷一味發展，最後墮落為人性的惡。《水晶鞋》中人品惡劣的母女三人，最終因為自己的所作所為感到了內疚和羞愧，所以她們在可教育之列，而教育她們的方式一般應該是寬恕。如果做了王後的灰姑娘利用自己的權勢派兵將那母女三人統統抓起來，投入監獄，證明灰姑娘自己的人性在從弱者成為強者之後，也由善變惡，受惡驅使了。」「當一個人變得強勢了的時候，他或她就應該更具有寬恕之心，而不是任由強烈的報復之心驅使自己的行為…….」這是一種思維方向的引導，孩子的家長滿意了。

其實在悠久的歷史長河中又何嘗不能找出形形色色的復仇故事呢？「君子報仇，十年不晚」為了復仇，可以卧薪嘗膽，十年磨一劍，這是何等的決心啊！洋洋灑灑的武俠小說曾被譽為成人童話，風靡天下，可哪一個故事中不是充滿了復仇的血腥？很多人為之迷醉，飯不思，茶不飲，可「冤冤相報何時了」？充滿仇恨的一生將始終會背負著沉重的壓力，被陰霾所籠罩，千金難買一笑，試想，在短暫的生命中，有什麼能比輕松自由更讓人們心靈愉悅呢？

寬恕一種美德，是善良的延續。然而隨著文明的進步和經濟的發展，在如今紛亂的大千世界中，過去的血雨腥風已演變成了各個領域中的不見血腥的明爭暗鬥。良知的存在似乎如曇花一現，轉瞬即逝。強勢的一方恨不得將弱勢的一方置之於死地，再踏上一隻腳，方解心頭之恨或之怒。這么說也許並不是那麼恰當和准確，因為原本彼此之間可能並不存在之怒或之恨，只是潛意識里要決絕地征服他人，展示自己的權威和地位罷了。當自私、利益、自尊等貪欲迷惑人心時，他便失去了理智。

從事項目管理很多年，有很多的案例彷彿就在昨天，歷歷在目。一位作為甲方的負責人曾「語重心長」地說：甲乙雙方地位的不平等是市場決定的，是供需關系決定的，這是社會的一個常態，你想抗爭是無濟於事的，你的困難並不代表我的困難，因為我們的根本利益不同！看看，說得是多麼理直氣壯，義正言辭。什麼約定、承諾、信譽等等都因為他強勢的地位而統統成了他的俘虜，成為他頤氣旨使的一個工具，於是便有了開胸驗肺，於是便有了民工為討要血汗錢以生命做代價等等觸目驚心的事件的發生。他們忘卻了善良的本能，更大的利益誘惑使他們泯滅了人性，成為魔鬼。其實在項目實施的過程中，他們還有更多更為卑劣的手段，比如他們裝模作樣地披上了合法的道德外衣，以假亂真，混淆視聽；還以更超乎常規的方式，層層設置障礙，讓你歷盡艱辛才可以實現目標，而這個目標其實也是他們所期盼的，但他們渾然不顧。究其本質來說，這一切的一切都是人性弱點的一次淋漓盡致地體現。曾幾何時，我滿懷憤懣和委屈，也曾發誓如果將來有一天一旦角色轉換，一定也會讓他們丟盔卸甲……

然而時間是平復傷痛和仇恨的最好良葯，日月荏苒，星轉斗移，那種跌宕起伏的心態隨著歲月的磨練漸漸歸於寧靜，那曾經的委屈、怨恨在心裡也漸漸了無痕跡了。人生如浪花的一瞬，在這里雖曾有過和礁石的猛烈撞擊，然而很快就會歸於大海，成為滄海一粟，從此後或許再也沒有和礁石相遇的可能，不如就做個快樂的浪花吧，在大海中奔騰不息地翻滾跳躍，自由綻放，而且還可以沿途欣賞著迥異的綺麗風景，這一定是人生中的幸事。

也許過了很多年，當那些魔鬼們幡然醒悟時，一定會追悔莫及，這種心靈上的自我懲罰不比其他任何懲罰更殘酷嗎？自己才是自己的救世主。生命的本質是善良的，生命的輪回不管經歷了輝煌，還是落魄，為了生命的圓滿，「大抵總是要歸於善的。須知這世界上的一切大思想家們的思想，都是生長在善的情懷中的。」

『伍』 求梁曉聲《今夜有暴風雪》的書評

參考一下......

梁曉聲的中篇小說《今夜有暴風雪》時，總有一種異樣的情感，抑或是對那段沉重歷史的重溫，體味錘煉的陣痛和重鑄的艱難；抑或是為了超越磨難的苦痛，哀中奮起，尋覓一種道德的完善和精神的升華；抑或是歷史再一次天降大任於斯，催促我們這一代人去完成祖國和人民賦予的歷史重任……從1983年7月我第一次讀到這部作品，至今已24年了，漫長的24年！我已是「奔六」之人，自稱或人稱為「樊老」，惟有靠「難忘」、「回憶」、「追記」雲雲去療救對青春傷逝的恐慌和畏懼。盡管如此，可是我每讀一次《今夜有暴風雪》，總會身不由己地被引進作品所營造的悲壯、雄渾、蒼莽、壯闊的情境之中，去捕捉那游盪於遙遠過去又聯系著無限未來的「精靈」。

早期的「知青」題材作品，雖然具有強烈的批判和否定精神，但是作品的基調往往是陰冷凄涼，灰色暗淡，透過酸酸楚楚的淚眼和涓涓流淌的鮮血，我看到的大都是一種莫名的感傷、無奈和凄苦。作為一名「知青」和許許多多有著同樣經歷的朋友們一樣，對之是不能完全認同的，關於這一點，我在《從蘇里的形象看〈網〉的思想傾向》文藝批評中已袒露了心跡。因為我認為這些早期的「知青」題材作品所揭示的並不是「知青」生活全部的真實。正如同我現在時常學習「文化發展論壇」網友左春和同志的許多文章一樣，他始終是在用第三隻眼觀察社會、批判人生，其否定的果敢和直抒胸臆的堅決，令我非常欽佩。然而，希望看到的是否定和批判的目的是為了確立和重建。

從某種意義上講，我們這一代人在那場浩劫中，既是被捲入者，同時又是受害者，我的母親就死於那場浩劫。但是，那一個十年的風風雨雨，也鍛煉了我們。我們「知青」同農村的父老鄉親們建立了真誠的信賴和友誼。我們可以自豪地說：艱苦的農村生活，鍛造了我們這一代人吃苦耐勞、勤奮刻苦的精神。在經過歷史的沉澱和現實的洗禮後，我們這一代人恢復了創造個新鮮太陽的勇氣和自信力。正如《今夜有暴風雪》中男主角曹鐵強所說的：「我們付出和喪失了許許多多，可我們得到的，還是要比失去的多，比失去的有份量。」

帶著這樣的人生體驗，一年又一年、一遍又一遍地閱讀《今夜有暴風雪》，心靈一次又一次被作品的悲壯美所震撼。作者用庄嚴、雄渾、朴實的筆墨，以1979年初春東北松嫩平原黑龍江生產建設兵團40萬「知青」大返城為背景，通過一天一夜突發性事件的典型描繪，深刻地揭示了那場浩劫對我們這一代人慘烈的戕害和自強不息、奮斗不止的英雄氣概。作品中的暴風雪具有極其深刻的內涵，它表現了人在大自然的面前是多麼渺小，然而「自然之子」們並沒有屈服於大自然的威懾力，而是在暴風雪中沖刷著自身歷史的塵垢。「知青」在經歷了一個死而復生的心路歷程後，以突擊前進的雄心去猛烈沖擊一切不合理的現實。這個暴風雪比前者來得更加勢不可擋。作品塑造了曹鐵強、裴曉雲、劉邁克等一批具有較高審美價值的藝術典型，他們即使是傷痕累累，也依然閃耀著永不熄滅的理想和信念之火，歷史責任感和革命英雄主義在這些藝術典型身上得到了完整的顯現。他們尋找到了人生的價值。這種人生的價值集中體現在他們對自身精神本體的完全佔有之中，它騰躍出時空的局限。這種鼓勵人們向上的精神財富，正是我們今天和明天所需要的，作品主題在這里得到了升華。作品的力量也來自這里。

歲月流逝，《今夜有暴風雪》中所記載的那一段歷史、那一段生活早已過去，但是，我想作品的魅力卻不會失去，將會長久地激動著和我的同輩們。

『陸』 《人世間》的作者是誰

當代作家梁曉聲。

《人世間》是當代作家梁曉聲創作的長篇小說，於2017年12月首次出版，小說刻畫了十幾位平民子弟跌宕起伏的人生，其性格命運雖各有不同，但始終恪守勤勞堅忍、自尊自強、正直善良、珍愛友情、樂於助人的倫理道德，做一個好人是他們的信念或者說信仰。

梁曉聲，原名梁紹生，中國當代著名作家，中國作家協會會員，1949年9月22日出生於黑龍江省哈爾濱市，祖籍山東威海市泊於鎮溫泉寨。2019年7月，獲第二屆吳承恩長篇小說獎；8月16日，憑借作品《人世間》獲得第十屆茅盾文學獎。

作品鑒賞

在《人世間》里，作者傾注了自己對普通百姓生活的真切關懷。在時代大潮中，對每個人來說，追求更好的生活，都有其必然的合理性。但追求的方式和手段、具備的素養和能力，又往往決定了他們人生努力的價值優劣。平民百姓如何改變人生和命運，生活嚮往如何得到有效實現，這是作者尤為關切的。

『柒』 kindle怎麼購買不到梁曉聲人世間

可以買到，你可以去問問客服，可能是系統出了問題。
是著名作家梁曉聲飽含深情的總結性作品，展現了作家豐厚的生活積累和健旺的創作活力，標志著梁曉聲新現實主義小說創作的新高度。
《人世間》以北方某省會城市一個平民區——共樂區為背景，刻畫了從這里走出的十幾位平民子弟跌宕起伏的人生，展示波瀾壯闊的中國社會巨變。從二十世紀七十年代初至改革開放後的今天，他們有的通過讀書改變命運成為社會精英，微之光卻永遠閃耀，夢想的力量盪氣回腸。這是一部關於苦難、奮斗、擔當、正直和友誼的小說，他們有的通過讀書奮斗改變命運成為社會精英，更多的則像父輩那樣努力打拚辛勞謀生。人物的性格命運各有不同，善良正直、自尊自強、勤勞堅忍、尚禮樂群等人性中的幽微之光卻永遠閃耀，夢想的力量盪氣回腸。這是一部關於苦難、奮斗、擔當、正直和溫情的小說，平民視角，悲憫情懷，激烈的戲劇沖突，縱橫交錯的復式結構，通過一個個可親可感的人物全景展示中國社會的發展進程，都讓小說具有某種「史詩」品格。
2018年1月11日，著名作家梁曉聲逾百萬字的新作《人世間》在京首發。
2019年7月，獲第二屆吳承恩長篇小說獎。
8月16日，榮獲第十屆茅盾文學獎。
內容簡介
《人世間》以北方省會城市一位周姓平民子弟的生活軌跡為線索，從二十世紀七十年代寫到改革開放後的今天，多角度、多方位、多層次地描寫了中國社會的巨大變遷和百姓生活的跌宕起伏。
作品立足底層，堅持平民視角，抒寫草根青年的奮斗和拼搏。梁曉聲在創作中站在沉默的大多數一邊，深刻體察普通人的生活，精妙表現他們的喜怒哀樂。主人公周秉昆個性倔強，執著愛情，信守承諾，敢於擔當，扶危濟困，鞭撻丑惡無怨無悔。
小說描寫的周氏一家，從「新中國第一代建築工人」周志剛，德才貌兼備的周秉義、周蓉兄妹，到人稱「一根筋」的周秉昆，個性和學養有別，卻都不遺餘力踐行中國傳統道德，表現出高度文化自覺。
《人世間》歷經數年創作完成，題材容量大大超過過往，時空跨度大，刻畫人物多，既抒寫了中國社會發展的「光榮與夢想」，也反映了改革開放進程的艱難和復雜。小說分上中下三卷，主要圍繞春節歡宴、家庭聚會、重大事變結構全篇，表現出作者駕馭復雜題材的匠心獨具和深厚功力。
《人世間》系中國作家協會2017年度重點作品扶持選題，也是「十三五」國家重點出版物出版規劃項目圖書。

『捌』 萬物互為師學，天道也。是什麼出自哪裡作者是誰望解答。

指的是世間萬物都可以相互參照學習。出自梁曉聲《困境賜予我的》

原文節選

我心中自然清楚那是為什麼，我悄悄對馮先生說：「在我看來，它們每一隻都是高貴的。」馮先生默默地點了一下頭，表示完全同意我的看法。不知內情的人，紛紛向馮先生發問，馮先生略述前事，眾人皆肅默。

然塘中鴛鴦，隱荷葉一側，不睬岸上之人，依然相偎小憩。兩頭依靠，呈耳鬢廝磨狀。那雌鴛鴦的一隻翅膀，竟仍搭在雄鴛鴦的背上……我陷入了沉思，突然想到了一句話：「萬物互為師學，天道也。

內容提要

《困境賜予我的》該書收錄梁曉聲先生筆耕40餘年間暖心經典散文作品60篇，私人化的書寫，感人至深的筆調，展現隱藏在家國情懷下，犀利的理想主義者梁曉聲溫柔、敏感、坦盪的內在世界。

梁曉聲編著的《困境賜予我的》共分七部分，主題唯「愛」與「善」，包括「愛是永不止息」「記憶的懷舊片段」「卑微者的歌」「最好的時代，最好的人」「越貧窮，越有力」「生命的事」和「時間的玫瑰」，

朴質的語言，細膩的文筆，寫個人成長、家族記憶、小人物命運，寫潤玉成珠的情感體驗，字里行間透露著作者對平凡人深切的人文關懷。

『玖』 梁曉聲長篇小說代表作有哪些

梁曉聲長篇小說代表作有

1、《雪城》

《生非》是2011年5月1日百花文藝出版社出版圖書，作者是梁曉聲。一個少女青澀無知的錯誤，塵封多年的悔愧，終於使她走上了漫漫救贖之路，並以海外歸人的身份，印證了中國感覺。作者以反省的立場和深厚的筆力，是現歷史和人性的多義，發掘思想深處的壯美，引領道德和靈魂的上升。

『拾』 梁曉聲《普通人》採用什麼寫作手法

梁曉聲是一位具有深厚的人文精神的「本色」作家。他的《普通人》以「本色」語言塑造了一位「本色」主人公，表達了回歸真善美的「本色」理想。作品對正義道德的呼喚表現出與世俗社會的不協調．從另一層面反映了生活的真實，顯示了多元社會的張力。他的本色創作使他成為當代文壇上一位個性鮮明的作家。