道德與法治培訓心得

『壹』 學習《思想道德修養與法律基礎》課後的收獲與體會

嶄新的大學生活讓我們這些還有點朦朧的新生感到新鮮卻又不知所措，在學習、生活、以及人與人之間的交往中有太多的問題，需要我們去面對去思考去解決，去適應轉變,健康成長；樹立理想,把握人生；提高修養,完善人格。但是，人的思想總是隨著自己的生活閱歷、人生的經歷而豐富的，本學期，我們系統學習了思想道德修養，結合對《思想道德修養》課程學習的感受，所見所聞所思，談一些自己的體會和追求。 《思想道德修養》課是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導，進行以為人民服務為核心、以集體主義為原則的社會主義思想道德修養教育，使我們大學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，形成良好的思想道德品質、將自己培養成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。其中，政治修養是核心，思想修養和道德修養是重點，心理修養是基礎，學習成才修養是出發點和落腳點。具體可以分為適應轉變、健康成長；樹立理想、把握人生；提高修養、完善人格三個部分。思想道德修養的學習重點，在適應轉變、健康成長部分，是充分認識自己所處的時代特徵、歷史使命與成才目標；樹立為社會主義現代化建設而努力學習的決心；樹立科學的世界現和堅定正確的政治方向和政治態度。在樹立理想、把握人生部分，是樹立崇高的理想、科學的信念。樹立正確的人生觀、價值觀；做堅定的愛國主義者和共產主義接班人。在提高修養、完善人格部分，是培養良好的道德品質；繼承和弘揚中華民族優良道德傳統；培養完善的人格和良好的心理素質。 人生的意義在於不斷地提升 ——適應轉變、健康成長。我認為，思想道德修養的學習重點，是在充分認識自己所處的時代特徵、歷史使命與成才目標和適應轉變、健康成長方面。生活對每一個人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個階段，大學似乎是最美好、最重要的一段經歷。在《思想道德修養》課程中的第一章，就為我們詳細而系統地介紹了大學生活，使我們對自己的大學環境有了全面的理性認識，在一些突入其來的問題，有了應對思想准備和認識方法，起到了引路標燈的作用，對大學生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數，環境的陌生、生活的適應、學習的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態並不成熟，很容易被困難折倒，進入誤區。大學較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些；少了督促，自覺多了一些；少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學會接受並且適應轉變，健健康康地成長。《思想道德修養》課中從不同角度引導大學生正確認識大學及其大學生活，迅速調整方位，積極適應大學生活。 人生的品質在於不斷地凈化 ——樹立理想、把握人生。在《思想道德修養》課里，對樹立理想、把握人生方面，我認為，要樹立好崇高的理想、科學的信念；樹立好正確的人生觀、價值觀，做堅定的愛國主義者和共產主義接班人；樹立好為社會主義現代化建設而努力學習的決心；樹立好科學的世界現和堅定正確的政治方向和政治態度。 1、堅定理想信念，永葆思想上的純潔和先進。理想信念是大學生的精神支柱、政治靈魂，是思想行為的「總開關」。作為一名大學生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標。要認真學習《思想道德修養》課程，著眼於實際學業的運用、著眼於對實際問題的理論思考、著眼於新的實踐與發展，做到理論與實際、主觀與客觀的統一，在改造主觀世界的同時改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。 2、勤奮刻苦學習，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅定來自於理論上的清醒，只有勤奮學習，才能有堅定的政治信念和判別是非的標准。為此，要切實把學習作為自己的第一需要，堅持用科學理論武裝頭腦，不斷增強學習的主動性、自覺性，強化系統性、條理性，以勤奮學習為先導，提高專業水平和工作能力，為創造性開展學習奠定扎實的專業理論功底。結合個人的實際和專業的需要，端正學習態度，完善學習計劃，充實學習內容，持之以恆地學習政治理和業務知識。不僅向書本學，更要向實踐學，向老師學、向同學學；不僅要學得進，還要拿得出，注重學以致用，做到學有所思、學有所悟、學有所用，努力把學習成效轉化為學業成果。 3、勇於開拓創新，永葆學習中的生機和活力。大學學習生活中，擔負著專業學習的重任，面臨的任務是艱巨而復雜的，這就需要我們在學習中，勇於開拓創新，勇於大膽實踐，不斷總結以往學習的經驗，謀劃新思路，採取新舉措，開創新局面。今後的學習中，自己要進一步發揮積極性、主動性和創造性，在中西醫結合專業上如何更好地、較深層次地、更廣領域地攝取知識，把學習這「第一要務」體現在業績中，使大學的生活更有意義和活力。 大學生在於不斷地修養人格 ——提高修養、完善人格。人的本質，人生理想，人生價值，個人與社會、國家的關系等是大學生經常思考的問題，當代大學生生長在改革開放年代，置身於多元的文化背景中，多重價值觀念的碰撞，復雜的社會現實和新舊體制轉換過程中出現的矛盾和問題，使其人生選擇尤為艱難。 在學習《思想道德修養》課程中，我認為，政治修養是核心，思想修養和道德修養是重點，心理修養是基礎，學習成才修養是出發點和落腳點。在提高這些修養和完善人格方面，要求我們做到培養良好的道德品質和繼承中華民族優良道德傳統；培養完善的人格和良好的心理素質。 學了《思想道德修養》後覺悟，作為一名大學生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標。要認真學習《思想道德修養》課程，著眼於實際學業的運用、著眼於對實際問題的理論思考、著眼於新的實踐與發展，做到理論與實際、主觀與客觀的統一，在改造主觀世界的同時改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。「正確認識個人與社會、國家的關系」，是人生觀教育的邏輯起點，只有正確認識個人與社會、國家的關系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價值、人生責任、人生態度、人生尊嚴等問題。勤奮刻苦學習，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅定來自於理論上的清醒，只有勤奮學習，才能有堅定的政治信念和判別是非的標准。為此，要切實把學習作為自己的第一需要，堅持用科學理論武裝頭腦，不斷增強學習的主動性、自覺性，強化系統性、條理性，以勤奮學習為先導，提高專業水平和工作能力，為創造性開展學習奠定扎實的專業理論功底。從審美的含義、標准講起，大學生應該正確認識美與丑，正確處理真善美的關系，創造美與享受美的關系，內在美和外在美的關系，樹立正確的審美觀，培養健康的審美情趣，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。市場經濟既是法制經濟，也是信用經濟。做誠實守信的大學生是對自己絕對的要求，敬業精神是成功者的必備素質，也是當代大學生思想道德修養的主要內容。 大學的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學生提供了一個廣闊的成長平台，我們要抓住眼前的任何機會去鍛煉自己，歷練自己，充實自己。一個學期下來，我經受了大學生活上的磨練、專業學習上的考驗，在老師們的教導下、同學們的幫助下，特別是學習《思想道德修養》課程後，我對大學生活和學習環境充滿了熱愛，以一種平和的心態處事，通過一些有益的活動，鍛煉了自己能力，增強了自己的人格素質，完善了自己人格魅力的修養和陶冶。 你最好改改樣子。

『貳』 學習思想品德課的心得體會以及意見與建議....

見識一些美德故事，學會做人道理

『叄』 學習思想道德與法律修養的感受

學習《思想道德修養與法律基礎》心得體會大學時期是人生道德意識形成、發展和成熟的一個重要階段，在這個時期形成的思想道德觀念對一個人的影響尤為重要。思想道德修養與法律基礎課是大學生的必修課程，它體現著社會主義大學的本質特徵，在培養社會主義事業的建設者和接班人方面和對大學生思想的塑造上具有不可替代的作用。如我想過什麼樣的生活？金錢、權利、名譽、智慧，什麼是我值得追求的，它們都需要以經濟為基礎，一切理想的追求都要有基本的生活保障做為前提，金錢名利的追求並不是長遠的，但對智慧、知識的追求是受用一生的財富，追求智慧的生活要不斷的學習思考，提高自身的素質和修養，提高自己的精神境界，不斷的完善自己的人格，當我自身的素質、修養、智慧、人格、境界、水平都能達到一定的高度時，便擁有喜歡的工作，和諧的人際關系，包括美麗的愛情，便擁有了美麗的一生。以下我將就個人實際分析學習思想道德修養與法律基礎的重要意義。首先我們要明確思想道德修養與法律基礎的重要性。該課程具有鮮明的政治性和思想性，又具有較強的理論性和知識性。它以馬思主義為指導，以正確的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀、法制觀教育為主要內容，把社會主義榮辱觀貫穿與教學的全過程。通過理論學習和實踐體驗，幫助大學生形成崇高的理想信念，弘揚偉大的愛國主義精神，確立正確的人生觀和價值觀，加強思想道德修養，增強學法、守法、用法的自覺性，全面提高思想道德素質和法律素質。大學階段是人生發展的重要時期，是世界觀、人生觀、價值觀形成的重要階段，正是此門課程給我們打下了良好的思想和法律基礎，讓我正確的去認識世界和選擇自己的人生道路。加強對思想道德與法律基礎的學習能讓我們都自身有一個明確的定位，同時正確看待自己的人生，認清自己的奮斗目標和努力方向。我覺得此門課程給我們提供人生的指南，對於提高大學生的思想道德覺悟和正確看待和分析事物都有著無可取代的意義。我相信每個大學生在初進大學的時候都會有一種迷茫，因為我們發現自己突然變了一種身份，於是我們開始大量這個偌大的圈子，尋找著自己的人生坐標和前進方向。我想這個時候思想道德修養與法律基礎這門課程讓我們引咎發問，引導著我們去認識自己和正處處理周邊的事事。這一時期，大學生需在學校的正確教育和引導下，不斷學習，努力提高和完善自己。加強大學生的思想道德修養，是社會主義教育方針的基本要求，也是大學生成才的需要。思想道德修養課能幫助大學生從歷史和現實的大量素材和生動事例中，汲取有益的精神養料，獲得真、善、美的心理啟迪，正確掌握思想道德修養的理論和方法，提高綜合素質，從而為社會培養有用的棟梁之才。此門課程的開設是貼近大學生心理實際的，它對大學生的心理塑造和自我認識有著重要的意義。我們可以從以下幾點進行分析。首先，加強對思想道德與與法律基礎的學習有助於大學生實現從中學到大學的轉折，更好地適應大學的學習，完成大學期間的發展任務。從中學到大學的轉折，是大學生人生發展中的一個重要階段，將經受多方面的新考驗。它既是一種挑戰，同時也意味著發展的機遇。然而，由於當代社會背景以及個體特點及其經歷的原因，近年來大學生在這一轉折過程中遇到的問題更為突出，嚴重地影響大學生教育任務的完成及個人的全面發展。同時我也覺得學生應以學習為重，這是必然的重點，一個忘記了根本的人做什麼都是徒勞的。誰能在大學三年中獲得到真才實學誰才能有日後飛黃騰達的資本。在大學中培養優良的學風，勤奮，嚴謹，求實，創新的習慣，堅定崇高的信念，追求遠大的理想，而通過學習「思想道德修養」課程，有助於大學生提高自我素質，增加應對現實中各種挑戰的能力，盡快適應新的學習生活環境，完成大學期間的各項發展任務，成為社會發展的有用之才。 其次，加強對思想道德與法律基礎的學習有助於青年學生積極探討人生的具體問題，從生活實際出發，解決學習生活中遇到的問題，不斷提升自己的道德素養和處理實際問題的能力。隨著大學生離開家庭並逐漸融入社會，他們將面臨越來越多的有關個體和社會發展的具體問題，並引發有關人生和社會問題的相應思索。「思想道德修養」課程針對大學生發展過程中的這一特點，從大學生在大學期間面臨的具體問題出發，進而透過具體現象探討人生和社會發展的哲理問題，將有助於青年學子撥開市場經濟的迷霧，避免西方資本主義價值取向的干擾，確立正確的人生態度、人生目的和人生價值，從而為自己的成才撥正航向。 最後，通過對「思想道德修養」課程的學習，還將有利於青年學生不斷地完善自己，實現自我的新境界。修身養性向來是中國知識分子的重要境界，它既是青年人個體發展的目標，同時也是社會主義道德建設的重要保證。當代大學生在社會主義精神文明建設過程中承擔了重要責任，黨和政府對此也寄託了殷切希望。通過課程的學習，將有助於青年學生弘揚中華民族優良傳統，汲取世界各民族文化的精華，並在當代社會主義現代化的實踐中不斷提高自身的素養，做一個高尚的人，做一個擺脫了低級趣味的人，無愧於時代與民族的重託，真正展現自己的人生價值「思想道德修養」課程是融教學與實踐於一爐的，通過選修學習的方式對大學生的思想道德素質和法律素養進行了一次洗禮。作為一名大學生，在接受了對思想道德與法律基礎課程學習以後，我更加明確了自己的人生定位。我深知自己的肩負的使命。我們生在和平的年代，我們應該感到慶幸，但我們也不能忘記歷史。前事不忘，後事之師。繼續繼承愛國主義傳統，弘揚民族精神。愛國主義是中華民族的優良傳統，是中華民做生生不息，自立於民族之林的強大精神動力。在新的歷史條件下，繼承愛國主義傳統，弘揚民族精神和時代精神，「以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥」，做一個忠誠的愛國者，是對當代大學生的基本要求。在我們的生活中，我們不能忽略一個問題，它就是價值觀問題。價值觀是指關於價值的特殊觀念系統。進一步說，它是人們在處理價值問題，特別是那些普遍性價值問題所持的立場、觀點、態度的總和。價值觀特有的形式，是人們頭腦中有關的信念、信仰和理想系統。在現實生活中，無論是社會的經濟、政治、道德和文化領域，還是個人生活的方方面面，都普遍地存在著價值問題。人們如何理解和對待這些問題，內心深處究竟相信什麼、需要什麼、堅持和追求什麼，都是價值觀所特有的思想內容。社會意識歸根到底反映社會存在。人們有什麼樣的價值觀，是同他們有什麼樣的社會地位、生活方式和條件相聯系的，是基於自身利益和需要的產物。正因為如此，作為人的有意識的選擇和追求，價值觀就有了自覺與盲目、真實與虛幻、先進與落後、正確與錯誤等性質和程度上的差別。一種價值觀是否科學、合理、先進，歸根到底要看它如何反映和反映了什麼樣的主體利益、條件和需要，是否同事物發展的規律和人類歷史進步的趨勢相一致。通過對思想道德與法律基礎我們對自己人生價值觀有一定的認識，明白做人的重要性，我們必須不斷地鞭策自己，不斷提高自己的道德素養和法律意識，做一名對人類對社會有益的建設之才。

『肆』 求一篇作文 關於學習思想品德修養和法律基礎知識的心得體會

隨著社會主義經濟體制的逐步建立和改革開放的不斷深入，我國經濟基礎和上層建築的各個領域發生了劇烈的變化，我國高等教育的各個方面也受到沖擊和挑戰，並直接影響了當代大學生的人生價值取向。我利用暑假時間了解了一些大學生的思想以及價值取向並做了調查分析。
調查結果表明，從價值觀層面上，當代大學生最重要的變化趨勢之一是：努力尋求實現自身價值和社會價值的統一，積極健康、務實進取成為當今大學生價值取向的基本特徵。20世紀以來，我國喜事連連，大學生也同全國人民一道經歷了一個個難忘的喜悅瞬間。加入WTO和北京申奧成功加快了我國對外開放的步伐，改革開放的順利進行，保證了國民經濟快速持續健康發展。還有突如其來的「非典」，這許許多多的事件都直接關繫到大學生的學習和生活，他們對現代化建設的前途充滿希望，對火熱的生活充滿激情，他們的人生觀、價值觀主流趨向積極健康、樂觀進取。但是他們的價值觀也存在著一些問題：
高等學校是培養適應社會主義現代化要求的高素質人才的園地，大學生畢業後將成為我國各個領域的棟梁之材，他們代表了中國的未來和希望，所以當代大學生能否樹立起正確的人生價值觀，將直接影響到我國社會主義建設事業的成敗和中華民族的興衰。 目前，我國當代大學生人生價值觀的主流雖是好的、是積極向上的。當代大學生大多生長在十一屆三中全會撥亂反正後、改革開放的年代中。他們在黨和政府的關懷下、在學校多年教育下，健康成長。他們擁護黨的領導，擁護改革開放政策，熱愛社會主義祖國。多數大學生能認識到人的價值不僅包括社會對個人的尊重和滿足，而且也包括個人對社會的責任和貢獻。他們大多數在學習上勤奮努力，渴望學到更多的知識和本領，以適應競爭、適應社會主義建設的需要。不少大學生在政治上積極要求進步，入黨已成為今天在校學生的主要政治選擇，而他們在申請入黨和入黨以後，基本上都能在學習、工作、生活上嚴格要求自己，並起到表率作用。 但是由於社會上的一些不良因素，學生受到一些不良思潮的沖擊而使他們的人生價值觀向「自我」傾斜，被「金錢」扭曲，出現了「急功近利」、「一切向錢看」……的傾向，對其人生價值觀產生了不良影響，起主要表現為：
1.重金錢實惠輕理想追求。
很多大學生表面贊成或是接受共產主義理想，但是內心卻認為實現共產主義理想是很渺茫的事情，根本不是我們這代人可以看到的事情；很多人雖然贊成「人生價值在於奉獻」，可是到了社會公益事業為某某某同學捐獻愛心捐資捐物時又有幾個人能做到？在實現人生追求的過程中，一些人缺乏遠大的理想抱負，重物資輕無私奉獻，重金錢實惠輕理想追求，重等價交換自己卻不願付出愛心。部分大學生受拜金主義享樂主義的影響，把掙很多錢發大財做百萬富翁作為人生幸福的標准，把奢侈、享樂作為自己人生追求的最高目標。金錢的誘惑使他們只想掙錢而不學習，有些甚至產生厭學情緒，不刻苦學習，高呼「60分萬歲！」；有些就是以大學的文憑為上升的跳板，就是想出人頭地、謀取金錢權利……這些都使大學生對自己的人生價值觀產生困惑和焦慮。
2.重知識才能輕道德品質。
一些學生認為個人價值的實現，僅僅取決於個人的學識、才能、人際關系和機遇，而忽視了個人品德的關系，所以才出現了「重才輕德」的傾向。一些人把精力放在加強自身的專業知識學習方面，「兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書」，而在自身的道德或是能力上出現滑坡，個別學生不講道德，損人利己，見利忘義，不講精神文明，不講社會公德，行為粗魯，談吐庸俗，思想骯臟齷齪，甚至打架斗毆，偷竊賭博，個別不得走上了犯罪的道路。
3.重享樂安逸輕艱苦奮斗。
隨著改革開放的深入和社會主義市場經濟的建立和發展，帶來了經濟高速發展和市場繁榮，出現了很多高收入階層，國家政策也是「允許一部分人先富起來」，這樣一來，不少「大款」一高消費為榮耀，揮金如土，一擲千金，加上社會輿論和媒體的大肆渲染，網路的快速傳播，造成社會心態的躁動和失衡，大學生作為思想比較先進的一代，他們的消費觀念，價值觀念也受到沖擊和影響，少數學生不考慮自身的經濟承受能力，而追求超前消費。他們講虛榮、擺闊氣、穿名牌、互相攀比成風，他們把高消費看成是一種派頭，一種個人價值的體現，久而久之，大學生這個團體就開始了享樂主義拜金主義的蔓延。為了追求高消費有些同學不惜一切代價，不安心學習，有的甚至走上犯罪的道路。
4.重個人利益輕國家利益。
當代大學生多數贊成正確的人生價值觀的一個重要方面是為了國家、為集體做貢獻，贊同以集體主義為價值觀的核心。但是目前個人注意、利己主義在學生中有很有影響，甚至有些學生認為萬事萬物追根問底無非是為了個人利益，這些在無形之中都導致了對集體主義的淡化。一些大學生認為人的本質是自私的，他們選擇個人主義為自己立身行事的准則，一事當前，先為自己打算，把個人利益放在國家利益、集體利益之上。一些人則把人與人之間的關系視為等價交換關系，時時從「利己」出發，對同學漠不關心，對集體活動毫不熱情，不關心國家大事，缺乏社會責任感。
當代大學生自身存在著這些令人憂慮的弱點，是造成其人生追求取向上出現問題的不可忽視的重要原因。大學生雖然成長在改革開放年代，但因一直生活在寧靜的環境中又承擔著繁重的學習任務，這往往使他們以一種遠離現實的特殊方式感受時代的變革。對他們來說，唯一的重要人生競爭就是高考，故當他們以天之驕子的優勝者的姿態跨入高等學府後，不少人就認為從此前途有了保障，可以松一口氣，不再刻苦學習，放鬆了對自己的嚴格要求；加之，不少大學生為獨生子女，其家庭環境優越，從未經受過艱苦生活的磨煉，往往被家長當作小皇帝小公主嬌寵，形成自私自大心理，這使他們當中不少人不可避免地在人生價值觀方面出現種種弱點，如只講索取、不願奉獻，價值取向急功近利，好逸惡勞、學習鬆弛，自私自利、不肯付出、敬業意識薄弱，害怕艱苦、貪圖享受、愛慕虛榮、追求高消費等。
我不知道這世界上還有多少這樣大學生，有多少這樣的父母。可是我相信每個學校都會有。每天都看到太多光鮮的面孔在校園里穿行，游弋於教室酒吧，網吧，迪廳，他們夜夜笙歌，他們尋歡作樂，他們把大把大把的青春扔在電腦游戲里，扔在迪廳酒吧里，他們學著一切出身於富貴家庭的孩子那樣揮霍，他們交女朋友、借錢應付戀愛開銷，拿著父母給的幾千元學費卻年年都有功課不及格，拿著父母擠出來的幾百元生活費心安理得的花，以維持自己的面子，支撐自己的虛榮心。而身後，有兩張包涵期待的臉，有兩雙望眼欲穿思念的眼神，有兩個含辛茹苦的父母，日日夜夜想著盼著，然後辛苦勞作著，想著爭氣的兒子女兒，盼著他和她出人頭地，起早貪黑的為那上萬元甚至更多的學費生活費而日夜勞作。這些父母有的是在農村，一年到頭面朝黃土背朝天，家徒四壁；或者父母都沒有工作，半夜兩點起來做些早點；或者在城市裡擺點小攤，一分一里的與人爭，還有忍受城管時不時的暴力執法。他們一年到頭也不會買什麼新衣服，他們一輩子也沒有去過任何娛樂場所。
所以使當代大學生樹立正確的人生追求是教育工作者和學生自己無時無刻都應該重視的問題，這是一項長期復雜而又艱苦細致的工作，這不僅僅是學校的責任，它與家庭教育、社會教育更是密不可分的。當然這中間的因素可能會很多，針對每個人肯定也是不同的，此次調查的目的只是想把大學生思想狀況比較客觀的反映出來。大學是一個人很重要的時期，從這里學生走向了成熟，走入了自己熱愛的事業，當然大學中不乏有很多優秀的人才在為自己熱愛的事業奮斗，不過如果教育只是為了培養一些精英那教育的意義是否就過狹小了？這樣的教育還能提高全民的整體素質嗎？大學教育的走向究竟應該如何呢？是培養一個能工作的人重要還是培養一個熱愛事業的人重要呢？在大學中是否也應該學生更多發展自我的機會而不要僅僅局限在為了就業而學習的怪圈中呢？在與西方國家不斷的交往中，是否也應該打破傳統意義的教育，不只是用教育來培養能夠工作的人而是用教育來引導學生找到真正熱愛的工作，這一點是否比教育本身更為重要？對於大學生的人生可能和社會以及教育有很大的聯系，當然和自身也有著不可分割的關系，樹立正確的認識價值追求

『伍』 學習《思想道德修養與法律基礎》之心得體會

學習《思想道德修養與法律基礎》心得
時間如流水不知不覺中已經到了大二，在朦朦朧朧中度過了大一的生活。在學習、生活、以及人與人之間的交往中有太多的問題。為了幫我們解決這些學習與生活中的問題，學校為我們開設了相應的課程，在老師的講解下我們明白了很多也懂得了很多。
經過陳老師一學期的細心講解於教導，使我明白的自己應該怎樣做該做什麼。下面我談談學習《思想道德修養與法律基礎》這門課程後的心得於體會。
我覺得思想道德與法律基礎課程是生動而實際的，老師從我們的心理實際出發給我們傳經授道，為我們的大學生活增添了很多清新的氣息，為我們今後的人生發展坐下了堅實的基礎。當我聽到那些國家腐敗官員落網時，我真的感到大快人心;當我看到那些成功人士的事跡時，我真的感覺到一股強烈的震撼，我意識到自己在學習中得來的樂趣和懂得法律的好處。
此門課程的開設是貼近大學生心理實際的，它對大學生的心理塑造和自我認識有著重要的意義。首先，加強對思想道德與與法律基礎的學習有助於大學生實現從中學到大學的轉折，更好地適應大學的學習，完成大學期間的發展任務。從中學到大學的轉折，是大學生人生發展中的一個重要階段，將經受多方面的新考驗。它既是一種挑戰，同時也意味著發展的機遇。然而，由於當代社會背景以及個體特點及其經歷的原因，近年來大學生在這一轉折過程中遇到的問題更為突出，嚴重地影響大學生教育任務的完成及個人的全面發展。通過學習「思想道德修養」課程，有助於大學生提高自我素質，增加應對現實中各種挑戰的能力，盡快適應新的學習生活環境，完成大學期間的各項發展任務，成為社會發展的有用之才。
其次，加強對思想道德與法律基礎的學習有助於青年學生積極探討人生的具體問題，從生活實際出發，解決學習生活中遇到的問題，不斷提升自己的道德素養和處理實際問題的能力。隨著大學生離開家庭並逐漸融入社會，他們將面臨越來越多的有關個體和社會發展的具體問題，並引發有關人生和社會問題的相應思索。「思想道德修養」課程針對大學生發展過程中的這一特點，從大學生在大學期間面臨的具體問題出發，進而透過具體現象探討人生和社會發展的哲理問題，將有助於青年學子撥開市場經濟的迷霧，避免西方資本主義價值取向的干擾，確立正確的人生態度、人生目的和人生價值，從而為自己的成才撥正航向。
最後，通過對「思想道德修養」課程的學習，還將有利於青年學生不斷地完善自己，實現自我的新境界。修身養性向來是中國知識分子的重要境界，它既是青年人個體發展的目標，同時也是社會主義道德建設的重要保證。當代大學生在社會主義精神文明建設過程中承擔了重要責任，黨和政府對此也寄託了殷切希望。通過課程的學習，將有助於青年學生弘揚中華民族優良傳統，汲取世界各民族文化的精華，並在當代社會主義現代化的實踐中不斷提高自身的素養，做一個高尚的人，做一個擺脫了低級趣味的人，無愧於時代與民族的重託，真正展現自己的人生價值
「思想道德修養」課程是融教學與實踐於一體的，作為一名大學生，在接受了對思想道德與法律基礎課程學習以後，我更加明確了自己的人生定位。我深知自己的肩負的使命。我們生在和平的年代，我們應該感到慶幸，但我們也不能忘記歷史。前事不忘，後事之師。繼續繼承愛國主義傳統，弘揚民族精神。愛國主義是中華民族的優良傳統，是中華民做生生不息，自立於民族之林的強大精神動力。在新的歷史條件下，繼承愛國主義傳統，弘揚民族精神和時代精神，「以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥」，做一個忠誠的愛國者，是對當代大學生的基本要求。

「少年強，則國強；少年弱，則國弱。」通過對思想道德與法律基礎我們對把自己的人生價值擺在與國家命運相關戚的高度，努力學習科學文學知識，不斷提高自己的道德素養和法律意識，做一名對人類對社會有益的建設之才。
《思想道德修養與法律基礎》課程是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導，以為人民服務為核心、以集體主義為原則的社會主義思想道德修養教育課程，能使我們21世紀的大學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，形成良好的思想道德品質，將自己培養成為現代化的四有新人。

『陸』 在道德法治與人生中學習了堅強面對生活和學會和諧交往之後的學習心得該怎麼寫

每個人都要堅強的去面對生活，都要和諧地去與人交往。我們要成為社會生活中的一個重要的一部分。

『柒』 學習職業道德與法律課的感受800字

所謂職業道德，就是同人們的職業活動緊密聯系的符合職業特點所要求的道德准則、道德情操與道德品質的總和。指所有從業人員在職業活動中應該遵循的行為准則，是一定職業范圍內的特殊道德要求，即整個社會對從業人員的職業觀念、職業態度、職業技能、職業紀律和職業作風等方面的行為標准和要求。 職業道德不僅是從業人員在職業活動中的行為標准和要求，而且是本行業對社會所承擔的道德責任和義務。職業道德是社會道德在職業生活中的具體化。
職業道德與一般社會道德既有聯系，又有區別。它是一般社會道德中的重要內容，同時也是對一般道德原則和規范的重要補充。在一定條件下，二者又相互融合、相互統一，一方面，各種職業道德都程度不同地包含有某些一般社會道德的因素，體現著一般社會道德的要求；另一
方面，某些職業道德尤其是與廣大社會成員有直接接觸的職業的道德要求，也會轉化為全體社會成員都應當遵守的一般社會道德。
職業道德是同人們的職業實踐緊密相聯的。從事某種特定職業的人們，由於有著共同的勞動方式，經受著共同的職業訓練，進行著共同的職業實踐，因而往往具有共同的職業興趣、愛好、習慣和心理傳統，結成某種特殊的關系，形成特殊的職業責任和職業紀律，從而產生該職業
所特有的行為規范和道德要求。職業實踐作為社會實踐的重要組成部分，不僅對於人們的職業道德意識和職業道德行為，而且對於個人道德品質的形成以及整個社會的道德習俗和道德傳統都有重大的影響。
首先，在內容方面，職業道德總是要鮮明地表達職業義務、職業責任以及職業行為上的道德准則。它不是一般地反映社會道德和階級道德的要求，而是要反映職業、行業至產業特殊利益的要求；它不是在一般意義上的社會實踐基礎上形成的，而是在特定的職業實踐的基礎上形成的，因而它往往表現為某一職業特有的道德傳統和道德習慣，表現為從事某一職業的人們所特有道德心理和道德品質。甚至造成從事不同職業的人們在道德品貌上的差異。 內容上的穩定性和連續性。職業道德往往表現為世代相襲的職業傳統，使人們形成比較穩定的職業心理和職業習慣，養成比較特殊的職業品質和職業風格。雖然在不同的歷史階段里，職業活動會隨著科學技術的進步和社會的發展而不斷變化，對作為社會意識形態的職業道德起決定作用的社會經濟關系也在不斷地發生變化，但是由於職業分工具有相對的穩定性，各種職業活動在總的發展方向上是一致的，這就決定了職業道德在內容上必然具有相對的穩定性和連續性。
其次，在表現形式方面：職業道德往往比較具體、靈活、多樣。它總是從本職業的交流活動的實際出發，採用制度、守則、公約、承諾、誓言、條例，以至標語口號之類的形式，這些靈活的形式既易於為從業人員所接受和實行，而且易於形成一種職業的道德習慣。形式上的多樣性。與豐富多彩的職業生活相聯系，各個行業的職業道德的形式也豐富多樣。各個行業為了較好地規范和約束從業人員的職業行為，都往往從本行業的活動、要求以及交往的內容和方式出發，根據本行業的客觀環境、職業特點及從業人員的接受能力，採用一些簡便易行的、能為本行業人員所接受的形式如規章制度、工作守則、服務公約、條例、誓詞、須知、保證等，來體現職業道德的要求，把職業道德規范具體化和條理化，這樣既易記易懂，易於為人們所接受，又易於實踐，有利於人們養成良好的職業道德習慣，促使他們改進工作態度，提高工作效率和服務質量。
再次，從調節的范圍來看，職業道德一方面是用來調節從業人員內部關系，加強職業、行業內部人員的凝聚力；另一方面，它也是用來調節從業人員與其服務對象之間的關系，用來塑造本職業從業人員的形象。
職業道德除具有道德的一般特點外，還具有以下不同於一般社會道德的特點：第一，范圍上的特殊性。各種行業的職業道德都只能約束本行業的從業人員，而往往不適用於從事其他職業的人們；都只能在本行業的特定范圍內起作用，一旦越出自身的行業范圍，就失去了存在的基礎。
最後，從產生的效果來看，職業道德既能使一定的社會或階級的道德原則的「職業化」，又使個人道德品質「成熟化」。職業道德雖然是在特定的職業生活中形成的，但它決不是離開階級道德或社會道德而獨立存在的道德類型。
在階級社會里，職業道德始終是在階級道德和社會道德的制約和影響下存在和發展的；職業道德和階級道德或社會道德之間的關系，就是一般與特殊、共性與個性之間的關系。任何一種形式的職業道德，都在不同程度上體現著階級道德或社會道德的要求。同樣，階級道德或社會道德，在很大范圍上都是通過具體的職業道德形式表現出來的。同時，職業道德主要表現在實際從事一定職業的成人的意識和行為中，是道德意識和道德行為成熟的階段。職業道德與各種職業要求和職業生活結合，具有較強的穩定性和連續性，形成比較穩定的職業心理和職業習慣，以致在很大程度上改變人們在學校生活階段和少年生活階段所形成的品行，影響道德主體的道德風貌。
職業道德對社會歷史的發展具有重要的積極作用。
首先，職業道德是推動物質文明建設的重要力量。人類社會長期以來所形成的各行各業的分工協作關系，對社會物質文明建設的進程直接或間接地產生著重要的影響，而職業道德則對各行各業中嚴密而良好的分工協作關系具有特殊的作用。各種職業道德的共同要求是忠於職守，努力做好本職工作，當各類從業人員把相應的職業道德要求轉變為自己的職業道德信念和責任感，形成高度的思想覺悟和精神境界時，他們就能夠正確地處理個人、職業和社會之間的關系，自覺地承擔社會責任和義務，充分發揮自己的主動性、積極性和創造性。如果一個國家、一個社會的成員普遍地具有高度的職業道德覺悟，在每個工作崗位上盡職盡責，必然會對社會的物質文明建設起到巨大的推動作用。反之則會阻礙社會物質文明的發展進程。
其次，職業道德是形成和改造社會風尚的重要因素。社會風尚是人們的精神面貌和社會關系的綜合反映，由於每一行業都以自己獨特的方式與整個社會發生聯系，各行各業的人際關系和人員品德狀況都程度不同地影響著社會的道德風尚和習俗，職業道德對就社會風尚具有很大的影響。如果每個社會從業人員都能自覺地遵守和履行職業道德，必然有利於促進和諧的人際關系和良好的社會風尚的形成與發展；反之，則將導致不良社會風尚的產生和蔓延。
再次，職業道德能夠促進勞動者的自我完善。每個人的大部分社會活動都在職業生活中實現，其社會貢獻也主要通過本職工作表現出來：而個人的知識素養、勞動技能和道德品質的提高，在很大程度上也要通過職業實踐活動來達到。
職業道德是人們職業生活的指南，對人們的思想和行為具有深刻而經常的影響，它能夠指導人們樹立正確的榮辱、是非和善惡觀念，確立具體的生活理想和奮斗目標，選擇具體的生活道路，形成具體的人生觀和道德理想，養成具體的道德品質。在職業實踐中不斷地進行學習和鍛煉，不僅可以改變人們走向職業生活之前所形成的不良觀念，而且能夠進一步鞏固和發展家庭和學校教育的積極成果。職業道德對於從業者自我完善的重要促進作用不可忽視。社會主義職業道德是社會主義社會中從事一定職業的人們在其特定的工作或勞動中所應遵守的行為規范的總和，它以其嶄新的內容和鮮明的時代特徵，區別於已往任何一種類型的職業道德。
（1）它建立在社會主義公有制基礎上，是社會主義道德原則和規范在職業生活中的具體體現。除原始社會外，已往社會里的職業道德都是對生產資料私有制和私有制度下職業關系的反映，有自私自利的特點，以利己主義作為自己的原則。社會主義公有制的建立，從根本上消滅了某些舊的社會分工和舊職業，也消除了舊社會職業之間及職業內部的尖銳對立，形成了職業之間的相互協助和同一職業內從業者之間的平等互助關系。在社會主義社會里，各種職業都是社會主義事業的必要組成部分，其利益與整個社會的根本利益相一致，這就為社會主義職業道德的形成奠定了客觀基礎，決定了社會主義職業道德的根本原則必然是忠於職守，全心全意為人民服務。
（2）社會主義社會的職業道德規范和職業活動目的是一致的。在階級社會里，人們的職業活動都以個人利益和職業集體利益為目的，各種職業道德都不能很好地調解職業或行業內外的關系，職業道德規范和職業活動的目的不一致使得私有制社會的職業道德往往具有虛偽性。而在社會主義社會，由於個人、職業集體和整個社會的利益是根本一致的，人們從事職業活動既符合個人利益，又是為了他人、集體和社會，社會主義職業道德的規范和要求與人們從業活動的目的從根本是一致的，從而克服了以往職業道德中的虛偽性。
（3）社會主義
職業道德不能自發形成和發展。社會主義職業道德的根本目標在於謀求整個社會的公共利益。而從事某一具體職業的人們由於工作和生活的局限性，往往只是從自身的生活經驗和本職業集體的利益出發對待和選擇自己的行為，因而必須對他們進行科學理論的灌輸和社會主義職業道德的教育，以使他們自覺地進行鍛煉和修養，用社會主義職業道德的規范指導自己的行為。每個從業人員，不論是從事哪種職業，在職業活動中都要遵守道德。如教師要遵守教書育人、為人師表的職業道德。醫生要遵守救死扶傷的職業道德而軍人一樣有自己的職業道德。 就像人們常說，某人有「軍人作風」、「 工人性格」、「農民意識」、「幹部派頭」、「學生味」、「學究氣」、「商人習氣」。這些都可以歸結到職業道德中來。
從七十年前，先輩用他們的熱血和生命譜寫了「驚天地，泣鬼神」的長征之歌。我們就已經看到了軍人精神。用現代的眼光來看，可以講，它是一種另類的職業道德。每次回顧這段歷史，就是要我們用心靈去感悟長征精神，同時，思考在自己的崗位中需要哪些職業素質，然後去學習使他得到提高。長征途中，先輩們腳下踏著華夏堅實的土地，手中高擎著民族振興的大旗，心中升騰著祖國飛翔的夢想。正是這樣的信念將他們緊緊地凝聚在一起，築成一道摧不垮、壓不倒的鋼鐵長城。正是這樣的信念支撐著他們走過艱難，走過凶險，走出希望，走出了一片藍天。今天，我們面前雖然沒有了雪山和草地，但前進的道路依然漫長而曲折。構建社會主義和諧社會是中國走向繁榮富強的必由之路，也是在新的歷史條件下又一次偉大而艱巨的長征。
步入新世紀的我們，是否還需要這種精神呢？當然答案是肯定的。從焦裕祿、孔繁森、到時代英雄任常霞。還有抗洪戰線上的無數無名的戰士、平凡崗位中的廣大官兵，他們都在用軍人精神來向士人展示。輕歌曼舞的歡樂，鳥語花香的芳馨，相敬互愛的甜蜜，燈紅酒綠的痴迷，都沒有迫使他們放棄心中的理想和信念。艱苦的環境似乎已離我們悠然遠去，可曾想到，伴隨著時光流逝的不僅僅是我們的青春，還有我們絢爛的嚮往和似錦的前程啊。
我們需要艱苦奮斗的精神，需要甘於奉獻的精神。有了這樣的精神，我們才能從容地藐視困難、頑強地面對困難、樂觀地克服困難，有了這樣的精神，我們才能以蓬勃向上的風貌，激發創新能力，燃燒創業的激情，煥發無堅不摧的力量。這樣的精神是我們人生走向輝煌！
新世紀，新時代，新希望，新藍圖，一切都是新的。作為有著鴻鵠之志的新青年，作為一名光榮的退伍軍人，我深知自身肩負的使命是何等的重要，只有在自己素質提高，加強法制觀念，才能符合新時代的要求， 「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。」這將是一項艱巨而任重道遠的事情，相信自己可以堅持！

『捌』 寫一篇初一思想品德學習心得體會（不少於400字）

學期，我們系統學習了思想道德修養，就所學的知識和自己的認識，我有如下的體會：
《思想道德修養》課是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導，進行以為人民服務為核心、以集體主義為原則的社會主義思想道德修養教育，使我們大學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，形成良好的思想道德品質、將自己培養成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。其中，政治修養是核心，思想修養和道德修養是重點，心理修養是基礎，學習成才修養是出發點和落腳點。具體可以分為適應轉變、健康成長；樹立理想、把握人生；提高修養、完善人格三個部分。思想道德修養的學習重點，在適應轉變、健康成長部分，是充分認識自己所處的時代特徵、歷史使命與成才目標；樹立為社會主義現代化建設而努力學習的決心；樹立科學的世界現和堅定正確的政治方向和政治態度。在樹立理想、把握人生部分，是樹立崇高的理想、科學的信念。樹立正確的人生觀、價值觀；做堅定的愛國主義者和共產主義接班人。在提高修養、完善人格部分，是培養良好的道德品質；繼承和弘揚中華民族優良道德傳統；培養完善的人格和良好的心理素質。

『玖』 談談學習思想道德修養與法律基礎課後的收獲和感想

通過學習完「思想道德修養與法律基礎」課這門課程，我體會到這是一門融思想性，政治性，知識性，綜合性和實踐性於一體的課程，觸及內容十分廣泛，現實性，針對性都很強。在學習中要求我們在面對題目時要虛心請教，仔細觀察。同時綜合性和實踐性也是一個重要組成部份，任何能力都是在實踐中積累起來的，加上大學活動特別多，所以要大膽實踐，不斷積累生活經驗。
學習完這門課程我認為，我們應該
第一，我們要建立正確科學的理想信念，認清實現理想的長時間性，艱巨性和曲折性，為實現理想而奮斗。具體而言，我們可以再大一對於自己的人生做一個很好的規劃，並朝著這個目標一步一步前進。
第二，愛國主義是中華民族的良好傳統，作為一位當代大學生，「以酷愛祖國為榮，以危害祖國為恥」這是我們的職責。以振興中華為己任，盡自己所能，為國家和人民作做出力所能及的貢獻，努力學習，用自己的真才實學報效國家。
第三，我們每一個人都有不同的人生觀，而人生觀主要通過人生目標，人生態度和人生價值三個方面體現的。我們要以認真的態度對待人生，嚴厲思考人的生命應有的意義，明確我們的生活目標和肩負責任。大學生要正確熟悉和處理人生中碰到的各種題目，不能得過且過，放縱生活，否則會虛度光陰。要對自己負責，對社會負責，自覺承當應盡的義務，投身於生活，學習和工作中，實現自己的人生價值。
第四，道德影響著我們的意志，行為和品格，也深入影響著社會的存在和發展。它是一種更高的精神境地，為此應當以「八榮八恥」為座右銘，時時處處對比檢查自己的言談舉止 ，不做有為道德的事。公共生活是我們必不可少的一種生活方式，因此自覺遵守社會公德維護社會公共秩序是我們的義務。我們要養成良好的文明行為習慣，加強我們的道德修養。例如不說臟話，乘車注意給需要的人讓座，不無理搶座。
第五，職業活動是我們人生必須實踐的一項活動，而職業道德是我們工作中必須遵守的，愛崗敬業，老實取信，辦事公道，服務群眾，奉獻社會。我們要建立正確戀愛婚姻觀，這當中要尊重人格同等，做到相親相愛，尊老愛幼，家庭和睦等家庭美德，塑造一個完善幸福家庭生活。 日前有新聞說一名大學生用斧頭砍死情敵，這顯然是沒有樹立正確的愛情觀，近幾年此類新聞經常出現在報上，在這里我們要引以為鑒，樹立正確健康的戀愛婚姻觀。
第六，既要具有良好的思想道德素質，也應具有相應的法律素質，建立「以遵紀遵法為榮，以作姦犯科為恥」的觀念。前段時間看一法制類節目，內容是上海一高校碩士研究生取款時，看到取款機里有一張忘記取走的信用卡，張望了一會就取走裡面的錢，心理緊張，知道道德上不正確，但是認為是撿的，應該不犯法，知道警方找到他才後悔不已。法律是最低的道德底線，雖然我們不是學習法律的，但是如果我們不做違背道德的事情，一般也不會犯法。
以上就是，我學習這門課程自己的一些體會和想法，「思想道德修養與法律基礎」是我們必不可少的一門課程，它幫我們塑造良好的思想，幫我們了解我們人生的經歷，帶領我們走向更美好的未來，我希望大家都能夠好好學習這門課程，沒好好學的可以再回頭復習復習。