道德遵語
❶ 道德修養的格言名言
德有餘而為不足者謙,財有餘而為不足者鄙。 --------林逋
君子恥不修,不恥見污。 ------荀子君子崇人之德,揚人之美,非諂諛也。 -------荀子功莫大於去惡而好善,罪莫於去善而為惡。 ------賈誼君子雖殞,美名不滅。 ------武則天獨立不慚影,獨寢不愧衾。------劉晝富潤屋,德潤身。 ------禮記習慣真是一種頑強而巨大的力量,它可以主宰人生。因此,人自幼就應該通過完美的教育,去建立一種好的習慣。 ------培根 修養的本質如同人的性格,最終還是歸結到道德情操這個問題上。 -------愛默生修養之於心地,其重要如同食物之於身體。 -------西塞羅在兒童時期沒有養成思想的習慣。將使他從此以後一生都沒有思想的能力。 ------盧梭天下之事,患常生於忽微,而志戒於漸習。 ------程顥習慣是我們強有力的偶像,我們都得臣服於它。 ------亞蘭優良的品德是內心真正的財富,而襯顯這品行的良好的教養。------約翰·洛克「非凡的人格」的本質不是人的鬍子、血液、抽象的肉體的本性,而是人的社會特質…… -------卡爾·馬克思樹高者鳥宿之,德厚者士趨之。------劉向一個人假如能在心中布滿對人類的博愛,行為遵循崇高的道德,永遠圍繞著真理的樞軸而轉動,那麼他雖在人間也就等於生活在天堂中了。 --------弗蘭西斯·培根人不能像走獸那樣活著,應該追求知識和美德。 --------但 丁品德,應該高尚些;處世,應該坦率些;舉止,應該禮貌些。 ------孟德斯鳩真理和美德是藝術的兩個密友。你要當作家,當批評家嗎?請首先做一個有德行的人。------狄德羅喪失人格的詩人比沒有詩才而硬要寫詩的人更可鄙,更低劣,更有罪。------雨 果良好的品德是由對壞傾向作頑強斗爭培養出來的。 -------德克斯特那些立身揚名出類拔萃的,他們憑借的力量是德行,而這也正是我的力量。 ------貝多芬美德有如名香,經燃燒或壓抑而其香愈烈:蓋幸運最難顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 -------培根道德和才藝是遠勝於富貴的資產,墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞,把巨富的財產盪毀,可是道德和才藝,卻可以使一個凡人成為不配的神明。 --------莎士比亞這個令人肅然起敬的「人格」觀念,一面使我們從頭注重到自己的行為同它有欠符合,並因些挫抑了我們的自負心,同時卻使我們明白地看出了我們的天性的崇高; 這個觀念就是在極平常的人類理性方面也是自然發生、顯而易見的。凡稍知廉恥的人不是有時會發現,他原來可以撒一次無傷大雅的謊,以便擺脫某種可厭之舉。甚或為其可愛可敬的友人求得某種利益,可是他卻僅僅因為害怕暗自鄙棄,而究竟不曾撒謊嗎?一個正直的人只要廢棄職責,原可擺脫某種慘境,而其 所以能夠不辭辛勞,堅持下去,不是由於他自覺到這樣才可以身作則,維護人的尊嚴,加以尊崇,才可以內省不疚,不怕良心譴責嗎?--------康德勤於德者,不求財便能自生。 --------西鄉隆盛人的美德的榮譽比他財富的名譽不知大多少倍。豈不見多少人在錢財上一貧如洗,但在美德上卻是富豪呢? -------達·芬奇不要從非凡的行動中去估量一個人的美德,而應從日常的生活行為中去觀察。 ------帕斯卡德行之力,十倍於身體之力。 -----拿破崙不朽之名譽,獨存於德。 ------彼得拉克人而無德,生而何益。 -------法國諺語以德服人。 -------拉丁諺語使一個人偉大,並不在富裕和門第,而在於可貴的行為和高尚的品行。------奧維品格可能在重大的時刻中表現出來,但它卻是在無關重要的時刻形成的。 -------菲利普斯·布魯克斯喪失了財富,可以說沒喪失什麼;喪失了健康,等於喪失了某種東西;但當喪失品德時,就一切都喪失了。 ---------佚 名最有美德的人,是那些有美德而不從外表表現出來,仍然感到滿足的人。--------柏拉圖有一種謙恭的、默默無聞的英雄,他們既無拿破崙的英名,也沒有他那些豐功偉績。可是把這種人的品德解析一番,連馬其頓的亞歷山大大帝也將顯得黯然失色。 -----------哈謝克對於美德,我們僅止於熟悉是不夠的,我們還必須努力培養它,運用它,或是採取種種方法,以使我們成為良善之人。 ---------亞里士多德才能可以在獨處中培養,品格最好還是在世界上的洶涌波濤中形成。 --------歌德時勢為天子,未必貴也;窮為匹夫,未必賤也。貴賤之分,在於行之美惡。 -----莊子夫令名、德之輿也。德,國家之基也。 -------左傳凡建立功業者,又立品為始基。從來有學問而能提當大事業者,無不先從品行上立定腳跟。 --------徐世昌不管時代的潮流和社會的風尚怎樣,人總可以憑著自己高貴的品質,超脫時代和社會,走自己正確的道路。 ---------愛因斯坦有些人想到人類「最高貴」的品質,其中包括協作、利他主義、愛國主義、領士戰斗中的英勇等到,都是戰爭的遺傳成果。 ------愛德華沒有偉大的品格,就沒有偉大的人,甚至也沒有偉大的藝術家、偉大的行動者。 ----------羅曼·羅蘭道德經常能填補聰明的缺陷,而聰明卻望遠填補不了道德的缺陷。 ------但丁假如有人出賣生命水,要別人以人格作代價,聰明人決不肯買;因為恥辱地活著不如光榮地死去。 ---------薩迪並不是每一外表美好的人都有完美的心靈;因為品行在於內心,而不在於外表。 ---------薩迪假如你的品德十分高尚,莫為出身低微而悲傷,薔薇常在荊棘中生長。 ------薩迪歷史的宮殿不同於現存在上流社會之處,僅僅在於它只向勤勞和美德敞開它的大門。任何財富、聲譽、奸詐都不能賄賂、恫嚇、欺騙艾理西姆的守門人。從更深一層意義出發,邪惡者或鄙俗者是望遠無法進入歷史宮殿的。 ---------拉斯金品行是一種很復雜的成果,不僅是意識的成果,而且也是知識、力量、習慣、技能、適應、健康以及最重要的社會經驗的成果。 --------馬卡連柯一個人假如不是真正有道德,就不可能真正有聰明。精明和聰明是非常不同的兩年事。精明的人精細考慮他人利益的人。 -------赫拉克利特衡量一個人的真正品格,是看他在知道沒有人會發覺的時候做什麼。 -------孟德斯鳩品格能決定人生,它比天資更重要。 ------弗·桑德斯偉大的品質是與生俱來的,它不僅具有直接的,而且具有一種持續的,不斷發展和永不消失的力量。 即使具有這種品質的人去世了或他所生活的時代過去了,這種力量還會繼續存在下去,它的生命力也許比他的國家和他所操的語言更強。 --------埃弗雷特人在達到德性的完備時是一切動物中最出色的動物;但假如他一意孤行。目無法律和正義,他就成為一切禽獸中最惡劣的禽獸。 -------亞里士多德一個人的品質就是他的守護神。一赫拉克利特品行在我們生活中占據四分之三的位置,它是我們生活中的頭等到要事。 ---------阿諾德一個人必須自己是個人物,才會感覺到一種偉大人格而且尊敬它。 ------歌德心眼不多可是品性端正的人,倒經常能看穿最狡猾的騙子的詭計。--------歌德一個人在講述別人的品格時最能暴露出他自己的品格。------里克特一個人的行為總是受他的品格所制約。 --------約翰·莫利人應當是聯明、朴實、公正、勇敢和善良有。只有這樣,他才有權享「人」這個崇高的稱號。 ---------康·帕烏斯托夫斯基形式在於內容,韻律在於力量,意義在於價格。 -------泰戈爾決不要降低自己的人格,按比你地位高的人那樣行事。 ---------喬治·馬拉貝人們以為品格善惡的表露,是出於明顯的行動,卻不知在自己不知不覺之間已泄露了自己的品格。 --------愛默生要是一個人的全部人格、全部生活都奉獻給一種道德追求,要是他擁有這樣的力量,一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小的時候,那我們在這個人的身上就看到崇高的善。 --------車爾尼雪夫斯基品格高於才智-一個偉大的靈魂將會強健生存及思想。---------愛默生人生,幸福不是目的,品德才是准繩。 --------比徹人格不是憑空想便能形成的。必須好好地拿著鐵錘,用鑄模把它鑄出來。-------史密斯心存內疚的人,大半是有心的人,只是在行為上----修補人格性情的決心,十分不積極而懦弱。 -------三毛語言的正確性,是優良風格的基礎。 -------亞里士多德寧信其品格,勿信其誓言。 -------希臘諺語德可以分為兩種:一種是聰明的德,另一種是行為的德。前者是從學習中得來的,後者是從實踐中得來的。 ------亞里士多德品行是一個人的內在,名譽是一個人的外貌。 ------莎士比亞品格可以為青春增添光彩,為皺紋和白發增添威嚴。-------愛默生假如我小心照顧我的品格,我的聲名便會照顧它自己。 --------模蒂只是因為我缺少像人家那樣的一雙獻媚求恩的眼睛,一條我所認為可恥的善於逢迎的舌頭,雖然沒有了這些使我不能再受您的寵愛,可是唯其如此,卻使我格外尊重我自己的人格。 --------莎士比亞被譏諷的事物最能體現譏諷者的品格。 --------歌德自尊心是一個人品德的基礎。若失去了自尊心,一個人的品德就會瓦解。-------斯特娜夫人大地上,赤子的最高幸福是人格。 -------歌德一個人的品格比他的軀體更重要。 ----------西塞羅品德更美於漂亮。 -------義大利諺語人以品為重,若存一點卑污黷貨之心,便非頂天立地漢。 --------《史典·願體集》品格是一種並不一定非要獲得成功的東西。 -------愛默生美德一旦拿起武器,同野蠻抗爭,勝利將不會遙遠。 -------彼得拉克沒有德性的美貌,轉瞬即逝;可是在你美貌中,有一顆美好的靈魂,所以你的美貌常在。 --------莎士比亞對一個人的評價,不可視其財富出身,更不可視其學問的高下,而要看他真實的品德。 -------培根品格是一種內在的力量,它的存在能直接發揮作用,而無需藉助任何手段。 -------愛默生批評一個人人格的好壞,不但行看這個人已經做過的事,還得看他的目的和沖動。 --------哈代不要將人格只作為一種手段。 ------康德在真相肯定永無人知的情況下,一個人的所做所為,能顯示他的品格。------湯姆斯·麥考萊最令人懼怕的一類人,在於性格的不明顯。在這件模糊的外衣之下,隱藏著的內在人格又是什麼呢? ----------三毛並不是金錢與財產使一個人有價值,人的價值是以他的品德來評斷的。 --------辛尼加經濟決定人格。 --------徐特立一個人的人格可以從他的眼神、笑臉、言語、熱忱、態度顯示出來。--------喬·吉拉德做一個正直的人,就必須把靈魂的高尚與精神的明智結合起來。任何一個人在自己身上結合了這兩個不同的自然贈品的人,都是以公共的利益作為行動指南的。這種利益是人類一切美德的原則。 --------愛爾維修惟有人的品格最經得風雨。 -------沃·惠特曼清白純潔是高尚人格的本質,我們一生沒有惡毒污穢的思想,就是最大的光榮。 --------佚 名偉大的人格,形成了崇高的舉止:不為自己活,也不為自己死。--------羅曼·羅蘭品格和名譽,似乎一棵樹的生命和枝葉,枝葉是否繁茂,全在地下不無生氣。 ---------華倫人格中一種最可愛的因素,就是那令人傾尺的微笑。 -----卡耐基無論怎樣破壞,個人的人格是專制的。 ------格拉西安品格是最難下的定義,但它卻是人生中最具影響而重要的東西。--------西方諺語成人人格的影響,對年輕的人來說,是任何東西都不能代替的最有用的陽光。 --------烏申斯基男子的性格不是人類的完整典型,同樣,女子的性格也不是完整的典型。只有男女兩性互相補充,才能發展為完整的人格。--------西田幾多郎人之風動一世,在品行,而不在地位;地位雖高,無品行,何得風動一世。 ---------史密斯要別人承認是人,總須在自己本國里先爭得人格。 --------魯 迅我們生命快樂的最重要的基本因素是我們的人格,假如沒有其他原因的話,人格是在任何環境中活動的一個不變因素。 --------叔本華建築人格長城的基礎就是道德。 --------陶行知不同的品格導致不同的愛好愛好。 --------西塞羅 「非凡的人格」的本質不是人的鬍子、血液、抽象的肉體的本性,而是人的社會特質 -------卡爾·馬克思樹高者鳥宿之,德厚者士趨之。------劉向一個人假如能在心中布滿對人類的博愛,行為遵循崇高的道德,永遠圍繞著真理的樞軸而轉動,那麼他雖在人間也就等於生活在天堂中了。 --------弗蘭西斯·培根人不能像走獸那樣活著,應該追求知識和美德。 --------但 丁 品德,應該高尚些;處世,應該坦率些;舉止,應該禮貌些。 ------孟德斯鳩真理和美德是藝術的兩個密友。你要當作家,當批評家嗎?請首先做一個有德行的人。------狄德羅喪失人格的詩人比沒有詩才而硬要寫詩的人更可鄙,更低劣,更有罪。------雨 果良好的品德是由對壞傾向作頑強斗爭培養出來的。 -------德克斯特人而無德,生而何益。 -------法國諺語以德服人。 -------拉丁諺語 使一個人偉大,並不在富裕和門第,而在於可貴的行為和高尚的品行。------奧維品格可能在重大的時刻中表現出來,但它卻是在無關重要的時刻形成的。 -------菲利普斯·布魯克斯喪失了財富,可以說沒喪失什麼;喪失了健康,等於喪失了某種東西;但當喪失品德時,就一切都喪失了。 ---------佚 名
❷ 社會公德的名言警句
1、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐,這就是美德。——孟德斯鳩
2、人不能象走獸那樣活著,應該追求知識和美德。——但丁
3、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服於人。——劉備
4、不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博。——張衡
5、土扶可城牆,積德為厚地。——李白
6、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。——神涵光
7、美德有如名香,經燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。——培根
8、一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。——郭沫若
9、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒,這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。——斯賓諾莎
10、應該熱心地致力於照道德行事,而不要空談道德。——德謨克利特
11、感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提。——凱洛夫
12、沒有偉大的品格,就沒有偉大的人,甚至也沒有偉大的藝術家,偉大的行動者。——羅曼·羅蘭
13、理智要比心靈為高,思想要比感情可靠。——高爾基
14、德行的實現是由行為,不是由文字。——誇美紐斯
15、教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。——赫爾巴特
16、人類被賦予了一種工作,那就是精神的成長。——列夫·托爾斯泰
17、人在智慧上應當是明豁的,道德上應該是清白的,身體上應該是清潔的。——契訶夫
18、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的.。——馬克思
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❸ 有關於道德的名言警句
1、道德衰亡,誠亡國滅種之根基。—— 章炳麟
2、人在智慧上應當是明豁的,道德上應該是清白的,身體上應該是清潔的。—— 契訶夫
3、我所謂共和國里的美德,是指愛祖國也就是愛平等而言。這並不是一種道德上的美德,也不是一種基督教的美德,而是政治上的美德。—— 孟德斯鳩
4、感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提,誰要是沒有強烈的志向,也就不能夠熱烈地把這個志向體現於事業中。—— 凱洛夫
5、道德能幫助人類社會升到更高的水平,使人類社會擺脫勞動剝削制。—— 列寧
6、道德普遍地被認為是人類的最高目的,因此也是教育的最高目的。—— 赫爾巴特
7、良心是一種根據道德准則來判斷自己的本能,它不只是一種能力;它是一種本能。—— 康德
8、人類最大的幸福就在於每天能談談道德方面的事情。無靈魂的生活就失去了人的生活價值。—— 蘇格拉底
9、要是一個人的全部人格、全部生活都奉獻給一種道德追求,要是他擁有這樣的力量,一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小的時候,那我們在這個人的身上就看到崇高的善。—— 車爾尼雪夫斯基
10、道德當身,不以物惑。—— 管仲
11、金玉滿堂莫收,古人安此塵丑。獨以道德為友,故能延期不朽。—— 嵇康
12、道德中最大的秘密是愛。—— 雪萊
❹ 關於道德修養的名言警句
關於道德修養的名言警句
只有在不僅消滅了階級對立,而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上,超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能
----恩格斯----
把「德性」教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術以外也是道德
----貝多芬----
感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提
----凱洛夫----
道德是自由的保衛者。
----斯米茨----
無私是稀有的道德,因為從它身上是無利可圖的。
----布萊希特----
一個有德性的人,往往為他的朋友和國家的利益而採取行動,必要時乃至犧牲自己的生命。他寧願捐棄世人所爭奪的金錢榮譽和一切財物,只求自己的高尚。
----亞里斯多德----
盲目地一味勤奮的確能創造財富和榮耀,不過,許多高尚優雅的器官也同時被這唯其能創造財富和榮耀的美德給剝奪了。
----尼采----
學會愛人,學會懂得愛情,學會做一個幸福的人——這就是要學會尊重自己,就是要學會人類的美德。
----馬卡連柯----
最高的道德就是不斷地為人服務,為人類的愛而工作。
----甘地 關於愛情 ----
人類在道德文化方面最高級的階段,就是當我們認識到應當用理智控制思想時www.anmi614.com
----達爾文----
文以行為本,在先誠其中。
唐•柳宗元《報袁君陳秀才避師名書》 文士以德行為修養成根本,而在德行中真誠擺在首位。
----柳宗元----
文明就是要造成有修養的人。
----羅斯金----
修養的本質如同人的性格,最終還是歸結到道德情操這個問題上。
----愛默生----
虔誠不是目的,而是手段,是通過靈魂的最純潔的寧靜而達到最高修養手段。
----歌德----
如果通過修養達不到提高鑒賞力的目的,修養兩字也就毫無意義了。
----波伊斯----
修養之於心地,其重要猶如食物之於身體。
----西塞羅----
許多思想是從一定的文化修養上產生出來的,就如同幼芽是長在綠枝上一樣。
----歌德----
健全自己身體,保持合理的規律生活,這是自我修養的物質基礎。
----周恩來 經典語句----
審美的感官需要文化修養……藉助修養才能了解美,發現美。
----黑格爾----
要評判美,就要有一個有修養的心靈。
----康德----
啊,有修養的人多快樂!甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂;他的心隨時都在歡躍,他有說不盡的歡樂!
----車爾尼雪夫斯基----
性情的修養,不是為了別人,而是為了自己增強生活能力。
----池田大作----
一個人只要有耐心進行文化方面的修養,就絕不至於蠻橫得有可教化。
----賀拉斯----
人的思想是可塑的;一個人如果每天觀賞一幅好畫,閱讀某部佳作中的一頁,聆聽一支妙曲,就會變成一個有文化修養的人——一個新人。
----羅斯金----
聖人不是如同蘑菇,經一陣雷雨之後,就能從山土裡鑽出來的。也不是可以經一班門徒或和一系一派一黨的人,於短促的時間所能捧起來的。聖人縱有超凡脫俗的個性,有出眾超群的天才,有勤勉刻苦的修養,有博古通今的學識,有富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。
----老宣----
讀史使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學使人有修養,邏輯修辭使人善辯。
----培根----
One』s courtesy is a mirror to see his image.———(Germany) Goethe
一個人的禮貌是一面照出他的肖像的鏡子。———[德國]歌德
----歌德----
There's nothing in the world so demoralizing as money. ---Sophocles
世上沒有任何東西比金錢更能使人道德敗壞。
----索福克勒斯----
非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。——諸葛亮《誡子書》
----諸葛亮----
孟子曰 :「惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。惻隱之心,仁也;羞惡之心,義也;恭敬之心,禮也;是非之心,智也。仁義禮智,非由外鑠我固有之也,弗思耳矣。」(告子上)
[譯文] (孟子說:)「同情別人的心,人人都有;知道羞恥的心,人人都有;對別人恭敬的心,人人都有;明辨是非的心,人人都有。同情心屬於仁,羞惡心屬於義,恭敬心屬於禮,是非心屬於智。這仁義禮智,不是外人強加給我的,是我本來就有的,不過是沒有去思考追求罷了。
----孟子----
高雅的品味,崇高的道德標准,向社會大眾負責及不施壓力威脅的態度——這些事讓你終有所獲。
----李奧貝納----
即使不考慮道德因素,不誠實的廣告也被證實無利可圖。
----李奧貝納----
人要正直,因為在其中有雄辯和德行的秘訣,有道德的影響力。
----阿米爾----
對於道德的實踐來說,最好的觀眾就是人們自己的良心。
----西塞羅----
仁義為友,道德為師。
----史襄哉----
道德活動既受政府長官支配,又受良心的制約。
----洛克----
道德的損害是良心的完全麻痹。
----芥川龍之介----
良心是一種根據道德准則來判斷自己的本能,它不只是一種能力;它是一種本能。
----康德----
有兩種東西,我們愈是時常愈加反復地思索,它們就愈是給人的心靈灌注了時時翻新,有加無已的贊嘆和敬畏——頭上的星空和心中的道德法則。
----康德墓碑銘文----
世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內心的道德准則。www.love614.com/mingyan-1-8.htm
----康德----
道德應當成為科學的指路明燈。
----布夫勒----
道德美……包含兩個互相區別的因素,就是正義與慈愛。
----庫申----
德行使心靈明晰,使人不僅更易了解德行,而且也更易了解科學的真理。
----羅吉爾•培根----
只有那不論公私都以道德為上、一心要做出高貴的事的人,方可算是最可尊崇的人。
----喬叟----
道德不是良心的可卑的機謀,而是斗爭和艱難,激情和痛苦。
----托馬斯•曼----
道德普遍地被認為是人類的最高目的,因此也是教育的最高目的。
----赫爾巴特----
道德方面的偉大,就在於對朋友始終不渝的愛,對敵人不可磨滅的恨。
----萊辛----
道德是永存的,而財富每天在更換主人。
----普盧塔克----
道德常常能填補智慧的缺陷,而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。
----但丁----
人應當頭腦清楚,道德純潔,身體干凈。
----契訶夫----
一個人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細考慮他自己利益的人;智慧的人是精細考慮他人利益的人。
----雪萊----
道德的最大秘密就是愛;或者說,就是逾越我們自己的本性,而溶於旁人的思想、行為或人格中存在的美。
----雪萊----
道德能幫助人類社會升到更高的水平,使人類社會擺脫勞動剝削制。
----列寧----
遵照道德准則生活就是幸福的生活。
----亞里士多德----
高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統一在一起,是密不可分的。
----周揚----
因為有這種種假文學,所以我近來不看人的文章,只看人的行徑。這樣把道德與文章混為一談,似乎不合理,但是此中有個分別.創作的文學之高下為標准,但是理論的文學,卻要看其人能不能言顧其行。我很看不起阮大鋮之為人,但是仍可以喜歡他的《燕子箋》。這等於說比如我的廚子與人通姦,而他做的點心仍然可能很好吃。
----林語堂----
一切有生之物,都有一種「尋求快樂的本性」,那是一種偉大的力量,凡是血肉之軀都要受過它的支配,好像毫無辦法的海草都要跟著潮水的漲落而擺動一般,這種力量不是議論社會道德的空洞文章所能管得了的。
----哈代----
我認為,我認識的每一個人都有道德,雖然我不喜歡問。我知道我有。但我寧可天天教別人道德,而不願自己實踐道德。「把道德交給別人去吧」,這是我的座右銘。把道德送完了。你就永遠用不著了。
----馬克吐溫----
道德心的功能是叫人區別好壞,讓人們隨心所欲地挑選一樣來做。可是從這里他可以得到些什麼好處呢?他不斷地挑選,而十有八九他倒寧可挑選壞的。世界上不應該有什麼壞事情;沒有了道德心,就不會再有什麼壞事情。然而人是那麼一種不懂道德的動物,他們沒法看到:應是因為有了道德心,他們才落到生物的最底層去。誰具有了它,誰就墮落。
----馬克吐溫----
道德對人的約束,要根據他所屬社會階層的不同而有所變化。陽光照耀各地情況不同,於是產生了我們贊嘆不止的四季。同樣,道德也使社會義務與每人的等級地位相吻合。士兵犯的小過失,如果出在將軍身上,就是重大罪行。反之亦然。一個收獲莊稼的農家姑娘,一個日賺十五個蘇發女工,一個零售小商人的女兒,一個年輕的布爾喬亞女子,一個富商大戶人家的女孩,一個貴族之家的年輕女繼承人,一個德埃斯特家族的女兒,要遵守的戒律是各不相同的。
----巴爾扎克----
❺ 寫關於道德禮儀的句子60字
1、整容猶需照鏡,自律更應三省。
2、當你背向正義陽光的時候,你只看到自己貪利的影子。
3、貪欲如泥沼,私心越重,陷得越深。
4、你文明,我文明,文明傳承千萬家。
5、人生最大的悲痛,莫過於辜負年華。
6、錢眼窄小,看不清前行的路;仁心寬大,容得下縱橫的風。
7、人無輕狂人本分,知足常樂知感恩。
8、人先要點亮自己的心靈,才能燃起別人的心燈。
9、以德報怨,包容乃大。
10、人不懂得感恩,就永遠不會滿足。
11、養成文明習慣,塑造良好人格。
12、阻礙了別人的前路,就會斷了自己的後路。
13、文明是和諧社會的潤滑劑。
14、瓊州文明結碩果,墾區和諧開新花。
15、講文明弘揚中華美德,樹新風構建和諧社會。
16、眼界放開無芥蒂,心地舒展有風光。
17、人人遵守社會公德,家家講究文明衛生。
18、鳥兒因翅膀而飛翔,社會因文明而進步。
19、翅膀若用黃金來裝飾,飛翔就成泥地上的空想。
20、懷敬人之心,行積德之事,做明禮之人。
❻ 關於道德修養的名言名句
個人道德品德修養名言
1、美,是道德上的善的象徵。——康德
2、君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。——諸葛亮
3、你若要喜愛你自己的價值,你就得給世界創造價值。——歌德
4、意志來自道德感和自身利益這兩個因素。——林肯
5、社會猶如一條船,每個人都要有掌舵的准備。——易卜生
6、道德應當成為科學的指路明燈。——布夫勒
7、道德行為訓練,不是通過語言影響,而是讓兒童練習良好道德行為,克服懶惰、輕率、不守紀律、頹廢等不良行為。——誇美紐斯
8、修身以不護短為第一長進。人能不護短,則長進者至矣。——呂坤
9、好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。——都德
10、一個人如果能在心中充滿對人類的博愛,行為遵循崇高的道德,永遠圍繞著真理的樞軸而轉動,那麼他雖在人間也就等於生活在天堂中了。——弗蘭西斯·培根
11、一個能思想的人,才真是一個力量無邊的人。——巴爾扎克
12、一切利己的生活,都是非理性的,動物的生活。——列夫·托爾斯泰
13、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。——海涅
14、精神上的道德力量發揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。——黑格爾
15、一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。——郭沫若
16、過去屬於死神,未來屬於你自己。——雪萊
17、驕諂,是一個人。遇勝我者則諂,遇不知我者則驕。——申居鄖
❼ 社會公德。家庭美德的禮貌用語十條
、我愛我家,也愛大家。
2、心齊和家,平等樂家。
3、宣傳家庭美德,爭創文明社區。
4、營造未成年人健康成長的良好環境。
5、用愛心召喚真情的陽光。
6、用心呵護下一代,俯首敬重老年人。
7、與陋習告別,與文明握手。
8、栽樹讓後人乘涼,遇事為他人著想。
9、在家裡敬老愛幼,在單位愛崗敬業。
10、尊老愛幼傳美德,家庭和睦萬事興。
11、幫困扶貧樂善好施,社會處處充滿溫暖。
12、幫困扶貧雪中送炭,助學興教錦上添花。
13、幫助他人,才能讓自己更快樂。
14、參與家庭文化建設,弘揚中華傳統美德。
15、愛心奉獻匯成江河,希望工程揚起風帆。
16、愛心是走向世界的通行證。
17、崇尚科學,講究文明,移風易俗,健康生活。
18、創文明城市,促協調發展,須男女平等。
19、大家小手手拉手,共建韶關文明城。
20、點點愛心點點善,處處陽光處處暖。
21、獨門獨戶不獨居,相親相敬常相知。
22、夫妻猶如鐵路雙軌,共同支撐事業家庭。
23、給老人老一點尊重,給孩子多一點愛護。
24、構築愛心長城,托起明日之星。
25、關愛老人,就是關愛自己的未來。
26、關心未成年人的健康成長,就是關心祖國的未來。
27、桂花飄香頌祖國,家庭美德傳社區。
28、呵護下一代,敬重老年人。
29、和風細雨謀家事,坦誠相待家平安。
30、弘揚傳統美德,爭做時代新人。
31、弘揚家庭美德,倡導精神文明。
32、弘揚家庭美德,倡導科學教子。
33、弘揚家庭美德,爭創文明城市。
34、弘揚社會公德,注重家庭美德。
35、紅花還需綠葉扶,夫妻相互要支持。
36、互禮互讓團結緊,和睦鄰居勝親戚。
37、加強鄰里和睦團結,營造和諧人際關系。
38、加強未成年人思想道德建設,促進未成年人健康成長。
39、家家爭做文明家庭,人人參與創建活動。
40、家庭多一份溫馨,社會多一份安寧。
41、家庭和睦、鄰里和善、社會和諧。
42、家庭和睦人增壽,老幼康健全家福。
43、家庭要幸福,國家要興旺,全靠他和他。
44、居家不可不儉,創業不可不勤。
45、老人安享晚年,子女孝敬為先。
46、老人最需要的是體貼,孩子最需要的是愛護。
47、良好的家庭環境是孩子茁壯成長的一半。
48、鄰居關系相處好,居家生活無煩惱。
49、鄰里一家人,互助大家親。
50、鄰里之間常溝通,幫難解困播春風。
51、麻將少打,書報多看;貓狗少養,花草多栽。
52、沒有愛心的人生是沙漠,擁有愛心的人生是華園。
53、暮年壯心風光好,怡然從容夕陽紅。
54、男女平等家風好,夫妻恩愛幸福長。
55、你節約一點,也許就可以改變一個孩子的命運。
56、平時和睦似一家,遇事互相幫一把。
57、勤儉持家般般有,好吃懶做樣樣無。
58、勤儉興家,奢惰敗家。
59、勤是搖錢樹,儉是聚寶盆。
60、人人都象純潔的水珠,社區就是明澈的清泉。
61、若要子女走正道,家長身教重言教。
62、善在心間,愛滿人間。
63、少打麻將少玩牌,多讀書刊多看報。
64、生我育我,父母恩深;雨草春暉,銘記於心。
65、衰老是自然規律,敬老是永恆美德。
66、同創文明社區,共建美好家園。
67、小區之春在這里留步,健康之路在這里延伸。
68、維護社會公德,遵守職業道德,樹立家庭美德。
69、文明創建人人參與,和諧社會家家受益。
70、文明展現美好形象,愛心展現人格魅力。
71、真誠贏得信任,寬容贏得理解,互敬贏得和睦。
72、只有相濡以沫的愛,才有天長地久的福。
73、抓好文明社區建設,夯實文明城市基礎。
74、尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結。
75、愛心是生活里明媚的陽光,文明是生活中溫馨的春風。
76、愛心是生活里最美的鮮花,文明是人生中最美的語言。
77、草木森森,因為有您的一顆愛心;河流清清,因為有您的一份深情。
78、城市的文明,離不開您的努力;優良的秩序,少不了您的支持。
79、愛自己心愛的人,是幸福;幫需要幫助的人,是快樂。
❽ 有關道德格言
道德:
應該熱心地致力於照道德行事,而不要空談道德。 —— 德謨克利特
沒有偉大的品格,就沒有偉大的人,甚至也沒有偉大的藝術家,偉大的行動者。—— 羅曼·羅蘭
美德有如名香,經燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 —— 培根
孩子是要別人教的,毛病是要別人醫的,即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子,卻恐怕要自己斟酌,許多人開來的良方,往往不過是廢紙。 —— 魯迅
不是不能見義,怕的是見義而不勇為。 —— 謝覺哉
要留心,即使當你獨自一人時,也不要說壞話或做壞事,而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。 —— 德謨克利特
公民道德格言
巍巍中華,崛起東方;崇德尚法,國泰民安。一基三德,遵循發揚;文明公民,國家之光。
(註:一基,指《公民道德建設實施綱要》中提出的基本道德規范,即:愛國守法、明禮誠信、團結友愛、勤儉自強、敬業奉獻。三德,指社會公德、家庭美德、職業道德。)
一、我與自己
1、自愛自尊
清清白白處世,堂堂正正做人。
欲人愛己先自愛,欲人尊己先自尊。
一失足成千古恨,再回頭已百年身。
2、自立自強
自立才能自主,靠人更須靠己。
有志之人立長志,無志之人常立志。
千里之行,始於足下;艱難困苦,玉汝於成。
少壯不努力,老大徒傷悲。
3、自省自律
自知則明,自勝則強。
見賢思齊,聞惡自警。
律己當嚴,待人宜寬。
滿招損,謙受益。
4、豁達人生
勝不驕,敗不餒。
名利求之須有道,得之欣然失莫悲。
牢騷太盛防腸斷,風物長宜放眼量。
競爭為樂,恬淡為樂,各得其所,各有其樂。二、我與家庭
1、和美家庭
相愛成家,忠實固家。
心齊和家,平等樂家。
勤儉興家,奢惰敗家。
2、孝敬父母
生我育我,父母恩深;雨草春暉,銘記於心。
孝敬父母,可望兒女孝敬我;虐待父母,怎教兒女孝敬我。
兒女不肖,父母之羞;父母失贍,兒女之羞。
3、恩愛夫妻
兩心相印,共偕白首;志同道合,天長地久。
紅花還需綠葉扶,夫妻相互要支持。
世無完人莫奢求,理解體諒長廝守。
如對婚姻不負責任,必被良心追究責任。
4、教養子女
兒好,女好,有為就好;女親,兒親,能孝都親。
莫愧家貧,應教兒女早立志;莫恃家富,須防驕奢出敗兒。
望子成龍,切莫拔苗助長;志趣各異,還須因勢利導。
教子德為先,身教勝言傳。三、我與他人
1、友愛互助
愛己及群,推己及人;己所不欲,勿施於人。
扶危濟困,人道精神;弱肉強食,野獸行為。
助人為樂,人樂我樂;與人方便,自己方便。
2、禮貌待人
粗野是愚昧的胎記,禮貌是文明的證書。
守禮招人愛,失禮事難諧。
好言相待,舒心暖懷;惡語傷人,結怨招災。
3、與人為善
與人為善,以善引善。
成人之美真君子,嫉賢妒能是小人。
善有善報,惡有惡報。
4、誠實守信
以誠待人,以信交友;無誠不合,無信難行。
重諾守信,人必近之;狡詐欺矇,人必遠之。四、我與社會
1、愛國奉獻
天下興亡,匹夫有責。
國盛我榮,國衰我辱。
人人為我,我為人人。
2、維護公德
社會之利利眾人,社會之害害眾人。
社會權利我分享,社會責任我分擔。
公共守則,維護你我,不遵約束,妨害你我。
3、遵紀守法
法律神聖,至大至公,藐視踐踏,法理難容。
無規矩不成方圓,守法紀才有安定。
以法護身者智,以身亂法者愚。
4、敬業樂業
就業須敬業,敬業有事業。
善學者能,多能者成。
今天工作不努力,明天努力找工作。五、我與自然
1、愛護自然
天地萬物,互養共榮,自然生態,貴在平衡。
人要珍惜生命,莫讓自然得病。
污染破壞一朝易,治理恢復十年難。
珍稀物種,滅絕堪憂,關心愛護,德在千秋。
2、節約資源
需求無限,資源有限;善用有限,發展無限。
青山綠水,生命之源,傳之子孫,福澤綿綿。
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❾ 關於道德修養方面的名言警句 有哪些
妙妙靖巧
LV.2 2017-12-31
禮尚往來,往而不來 ,非禮也。 以至誠為道,以至仁為德。 非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。 勿以善小而不為,勿以惡小而為之。