公民道德申論

㈠ 2020福建省考怎麼注重申論備考解決問題能力

一、針對性
對策的針對性，是指要根據題干、材料中呈現的問題或所給出的線索來提對策，而不是想當然、漫無目的地提出解決辦法。
如，題干要求針對城市管理提出建議。
材料中提到許多進城務工人員擺攤設點，工作既不穩定，又影響市容市貌，受到城市管理人員扣押貨物、驅趕等問題，材料中藉助專家學者之口，給我們講述了原因「由於受能力和學歷限制，不得不從事擺攤設點的工作」。
很多同學看到材料中的問題，有人提出對策為「劃定統一區域，引導進城務工人員統一經營……」;有人提出對策「提升城市管理水平，降低罰款標准……」，不可否認部分對策可以發揮一定作用，解決城市管理難題，但是材料中進城務工人員擺攤設點的原因被大家忽視，對策針對性不足。有效的對策應該是「加強職業教育。政府加大對管理部門的財政撥款，通過購買公共服務為進城務工人員提供職業培訓，以此提升他們的工作能力，而各基層政府則要廣泛聯系用人單位，為進城務工人員提供就業信息。」
二、可行性
對策的可行性，是指對策可以實現，不是空中樓閣。
如，題干要求針對更好推廣清潔燃煤提出對策。
材料中呈現一個問題：農村留守老人不重視清潔燃煤，不購買、不使用。有人提出對策「進行宣傳教育，向老人講解當今環境的嚴峻狀況和保護生態環境的重要性……」
農村留守老人不重視清潔燃煤，屬於思想意識方面的偏差，確實需要宣傳教育來轉變思維，但是仔細考慮留守老人的特點：讀書少，受教育程度低;成長及生活環境艱苦，我們向老人們宣傳環保現狀及重要性可能他們並不會有太大觸動，而是應該從他們勤儉節約的自身特點出發，有效對策應該是「進行宣傳教育。村幹部通過入戶走訪的方式，向老人們講解清潔燃煤價格低、燃燒時間長等優點，轉變老人們的觀念，促使老人主動接受、使用清潔燃煤。」
三、可操作性
對策的可操作性，是指提出的對策具體怎樣操作、實施。
如，題干要求針對提升公民素養提出對策。有人所提對策為「樹立榜樣模範，提升公民道德素養。」我們發現這個對策特別干癟，看完並不知道如何實現，可以利用「主體+對象+手段+結果」這一公式對對策進行擴充，有效對策應為「樹立榜樣模範，提升公民道德素養。政府部門聯合媒體，組織『道德模範』『身邊好人』等的評選，並將模範標兵的事跡進行宣講，培育嚴私德、講公德、明大德的社會氛圍，提升公民素養。」
大家還是要多加理解、多加練習，才能提升自己解決問題的能力。

㈡ 申論標題書寫的格式

申論標題書寫的格式
一、文章標題在稿紙頂端居中書寫，通常上、下各空一行。副標題加破折號在主標題文字下縮進2格。
二、主標題過長需回行，下一行也需要居中排列。如書寫需加署名（包括單位和個人署名）、時間的講話稿，署名、時間要在標題下依次居中書寫，各佔一行，與標題之間不空行，居中書寫的空格數視具體；如寫報告或其他或其他非講話文書，署名、時間要在正文下空二至三行居右書寫，署名與時間不空行。
三、公文中的主送機關，文件收閱的稱謂，要在標題（或署名、時間）下空一行頂格書寫，正文應緊接稱謂下一行空兩格書寫，與稱謂之間不空行，如需加小標題，也應空格書寫，小標題的序號用漢字加頓號。

㈢ 申論大作文提對策有幾個方面，宣傳教育，法治，監管，還有什麼

第一審題。
主要審身份有沒有明確問題以及審身份：要提出對策就首先要明確問題所在，看清楚題干中有沒有說到什麼問題，如果題干中沒有明確指出問題，那麼久去材料中找，如果明確給出，就針對題干中的問題提出對策;審身份就是要明確自己的身份，提出的對策要和自己的身份符合。如，2016年河北省的第三題：根據給定資料3-5，就如何提高眾籌項目的成功率，向有意創業者提出建議;2015年河北省自主命題的第三題：創意提升農業，思路決定出路。請根據材料4和6，就如何發展創意農業提出建議，這都是直接的考察提出對策的能力。
第二找點。
有四種情況，首先是直接對策，材料中有直接對策那就直接抄下來;其次針對問題和原因題對策，這樣是反過來說，比如某省人大代表、醫學院研究生處處長趙某分析，現在的職稱評定體制存在問題，只注重論文的數量而忽視質量。那麼此題中的我國現在的職稱評定體制存在問題，只注重論文的數量而忽視質量，那麼反過來說提出的對策就是改變現有的科研職稱評價體制，在注重數量的同時，也重視論文質量;再比如2001年，我國農村實行稅費改革，取消了原來的教育集資和教育附加，學校的經費減少，同時學校讓有限的經費投入像撒胡椒面一樣，有效投入降低，於是進行大撤並。撤並之後，留下了大量校舍，部分處於閑置狀態。在這道題中造成大撤並的原因有兩個就是沒有資金和投入效率低，那麼就可以反過來說提出對策：政府擴寬資金來源渠道，吸引社會和企業資金，提高資金有效投入，解決農村學校經費緊張問題;再次，成功經驗就直接拿來用，別人這樣做成功了，那麼為什麼我們不拿來用呢;最後，失敗的教訓也是反過來說，別人這樣做失敗了，那麼我們不這樣做就可以了。
第三加工。
加工包括內容語言上的加工和邏輯上的加工，語言加工就是在對策書寫時要注意自己的身份，身份不同所用的語言也不同，邏輯就是要總分的的邏輯。

(一)法律手段

法律手段是政府處理公共管理問題的常用手段，包括立法和執法兩個方面：立法是對要解決的相關問題從制度上進行規范，從而建立起解決問題的長效機制；執法就是通過司法手段解決已發生的問題，如提起訴訟等。

(二)行政手段

行政手段就是直接用下命令的方式解決問題，是政府管理的主要手段。行政手段具有直接性、強制性和時效性特點，但其往往只在短時間內奏效，這也恰是其局限性所在。

常用的行政手段包括制訂機關政策、貫徹執行政策；實施職能管理，例如城市管理、規劃管理、市場管理、人事管理、文化管理；改革行政審批運行機制，切實轉變職能；推進行政民主化進程，實行透明管理；轉變工作作風，改進工作方法；堅持實事求是的思想路線、群眾路線；樹立服務意識，提高辦事效率；加強督辦、查辦，強調落實，提高執行力；加強信息工作，加速推進電子政務等。
(三)經濟手段

經濟手段就是採取經濟調節的方式解決問題。經濟手段具有間接性、自願性和長期性的特點。經濟手段一般包括宏觀經濟調控和微觀經濟規制。在宏觀上，政府要運用財政、金融、收入、產業政策等手段，採用參數調節的方法對經濟進行宏觀調節。在微觀上，解決問題往往要求採用經濟手段，引導人們的行為，使人們配合行政措施。

(四)管理手段

常用的管理手段包括掌握管理規律，實現管理規范化、制度化、科學化；探索先進管理方法，提高管理水平；建立管理規章制度，做到照章辦事；明確職責、權利，切實加強對有關工作的管理；齊抓共管，綜合治理；強化社會管理、社區管理、屬地管理、行業管理；樹立「人本」意識，加強人性管理、柔性管理；加強協調溝通，營造良好的工作、生活、社會環境，人際環境、上下級環境、勞資環境；加強人流、物流、信息流的管理；開發人力資源，提高勞動者素質；節約管理成本
(五)教育手段

教育手段包括實施普法教育，樹立全民法治意識；推行社會主義全民道德教育，提高全民公德水準；加強黨性教育，搞好義務教育、職業教育、高等教育、特殊教育、掃盲教育，提高全民素質；關心青少年教育，加強有關適應性、針對性短期培訓；加強繼續教育，建立學習型社會；努力培養選拔科技人才隊伍、企業家隊伍和管理者隊伍；深化教育、科技、文化、體育；充分利用新聞媒體和計算機網路，加強宣傳教育，做好輿論引導工作等。

(六)監督手段

監督手段包括黨紀國法監督、司法監督、新聞監督、群眾監督、輿論監督、內部監督、審計監督等。

(七)協調手段

協調手段主要包括樹立協調意識和利他觀念；注意協調溝通，形成工作合力；統籌兼顧，注重齊抓共管，綜合治理；注意利益協調，兼顧各方利益，實現雙贏多贏；注意協調方法與技巧；選擇適當的協調方式；注意上下級協調、干群關系協調、矛盾各方協調等。

(八)自律手段

自律手段主要包括建立有關機關單位的自我約束機制；有關方面不斷自我完善、自我調節、自我修正；領導幹部要接受監督，加強自律；要加強公民道德修養、職業道德修養、官德修養；自覺樹立誠信觀念等。

㈣ 「申論萬能八條」（終極版）是什麼

申論萬能八條之（）法律手段

依法治國、依法行政、依法辦事，真正做到有法可依

用有關法律、法規、規章來檢驗有關行為的正確與錯誤，衡量其是否合法

依據有關法律、法規來處理有關問題

通過有關法律程序（例如民事、刑事、行政訴訟、調解）來解決有關矛盾、爭端

嚴格依法辦事，做到執法主體、依據、程序合法

處理好「法治」與「人治」的關系

處理好法、理、情的關系

採取有效措施，保護有關方面和群眾的合法權益

加快有關方面的立法步伐

加大普法教育力度，樹立全民法治意識

深化司法制度改革

申論萬能八條之（2）行政手段

制定機關政策、貫徹執行政策

實施職能管理，例如城市管理、規劃管理、市場管理、人事管理、文化管理

改革行政審批運行機制，切實轉變職能

推進行政民主化進程，實行透明管理

轉變工作作風，改進工作方法

堅持實事求是的思想路線、群眾路線

樹立服務意識，提高辦事效率

加強督辦、查辦，強調落實，提高執行力

加強信息工作，加速推進電子政務

重視調查研究，充分體察民意

重視可行性研究，重大決策出台前舉行聽證會，

營造良好的投資環境、社會環境

各級領導要認真貫徹「三個代表」重要思想和「以人為本」的執政理念，「情為民系、權為民用，心為民想，事為民辦，利為民謀」

切實加強民主集中制，遏制「上有政策、下有對策」的不正之風

遏止行政腐敗，克服形式主義，官僚主義

建立預警機制，妥善應對突發事件

實行政務公開，推進民主化進程

努力建設法治政府，廉潔政府，服務政府，陽光政府，節約政府

構建和諧社會

樹立以人為本的執政理念：

科學的發展觀

正確的政績觀

科學的人才觀

正確的群眾觀

五個統籌：

統籌城鄉發展

統籌區域發展

統籌經濟社會發展

統籌人與自然的和諧發展

統籌國內發展和對外開放

申論萬能八條之（3）經濟手段

制定有關經濟法律、法規、政策

貫徹可持續發展戰略，處理好環境、資源、人口與經濟發展的關系，促進經濟與社會協調發展

治理經濟環境，政治經濟秩序

營造良好投資環境，深化改革開放

運用財政、稅收、金融、價格等經濟杠桿，加強宏觀經濟調控

培育規范各種經濟要素市場，建立良好的市場運行機制

熟悉WTO

規則及有關經濟法規，妥善應對經濟糾紛

從實際出發，發展地方經濟、特色經濟

調整產業結構

加強經濟體制改革，建立、完善現代企業制度

引入和建立全新的競爭機制、風險機制、分配機制

加強工商管理，反不正當競爭，保護消費者合法權益

採取有力措施，縮小城鄉差距、東西部地區差距

強化社會保障體系，關注弱勢群體

建立誠實守信的經濟道德、社會道德

按規定對有關方面實施經濟處罰、經濟賠償

提高產品質量，搞好售後服務

實行政府采購制，公開招投標制

認真進行成本核算，嚴格控制預算

厲行解決，建設節約型社會

申論萬能八條之（4）管理手段

掌握管理規律，實現管理規范化、制度化、科學化

探索先進管理方法，提高管理水平

建立管理規章（規章制度）（建章立制），做到照章辦事

明確職責、權利，切實加強對有關工作的管理

齊抓共管，綜合治理，搞好有關工作

強化社會管理、社區管理、屬地管理、行業管理

樹立「人本」意識，加強人性管理、柔性管理

加強協調溝通，營造良好的工作、生活、社會環境、人際環境、上下級環境、勞資環境

加強人流、物流、信息流的管理

開發人力資源，提高勞動者素質

節約管理成本

申論萬能八條之（5）教育手段

繼續實施普法教育，樹立全民「法治」意識，學法、知法、懂法、守法

推行社會主義全民道德教育，提高全民公德水準

加強對共產黨員尤其是黨員領導幹部的黨性教育、保持共產黨員先進性教育

搞好義務教育、職業教育、高等教育、特殊教育、掃盲教育，提高全民素質

全社會都要關心青少年教育

加強有關適應性、針對性短期培訓，加強繼續教育，建立學習型社會

努力培養選拔科技人才隊伍、企業家隊伍和管理者隊伍

深化教育、科技、文化、體育、衛生改革

充分利用新聞媒體和計算機網路，加強宣傳教育，做好輿論引導工作

申論萬能八條之（6）監督手段

黨紀國法監督

司法監督

新聞監督

群眾監督

輿論監督

內部監督

審計監督（領導幹部離任審計）

申論萬能八條之（7）協調手段

樹立協調意識

樹立「我為人人、人人為我」的利他觀念

注意協調溝通，形成工作合力

互相尊重、理解、支持、幫助

統籌兼顧，注重齊抓共管，綜合治理

注意利益協調，兼顧各方利益，實現雙贏多贏

注意協調方法與技巧

選擇適當的協調方式

注意上下級協調、干群關系協調、矛盾各方協調，有關方面的協調

努力構建和諧社會

申論萬能八條之（8）自律手段

建立有關機關單位的自我約束機制

有關方面不斷自我完善、自我調節、自我修正

領導幹部要加強「四自」，即「自重、自省、自勵」

領導幹部要接受監督，更要加強自律

要加強公民道德、職業道德、官德修養

自覺樹立誠信觀念

從我做起、從小做起、從現在做起

嚴於律己，「慎獨」

1.領導重視、提高認識

2.加強宣傳、營造氛圍

3.教育培訓、提高素質

4.健全政策法規、完善制度

5.組織協調、形成機制

6.增加投入、依靠科技

7.加強監管、全面落實

8.總結反思、借鑒經驗

㈤ 申論解決對策的幾種手段,急,在線等10分鍾,答好加分,快啊,

1）法律手段
依法治國、依法行政、依法辦事，真正做到有法可依
用有關法律、法規、規章來檢驗有關行為的正確與錯誤，衡量其是否合法
依據有關法律、法規來處理有關問題
通過有關法律程序（例如民事、刑事、行政訴訟、調解）來解決有關矛盾、爭端
嚴格依法辦事，做到執法主體、依據、程序合法
處理好「法治」與「人治」的關系
處理好法、理、情的關系
採取有效措施，保護有關方面和群眾的合法權益
加快有關方面的立法步伐
加大普法教育力度，樹立全民法治意識
深化司法制度改革
2）行政手段
制定機關政策、貫徹執行政策
實施職能管理，例如城市管理、規劃管理、市場管理、人事管理、文化管理
改革行政審批運行機制，切實轉變職能
推進行政民主化進程，實行透明管理
轉變工作作風，改進工作方法
堅持實事求是的思想路線、群眾路線
樹立服務意識，提高辦事效率
加強督辦、查辦，強調落實，提高執行力
加強信息工作，加速推進電子政務
重視調查研究，充分體察民意
重視可行性研究，重大決策出台前舉行聽證會，
營造良好的投資環境、社會環境
各級領導要認真貫徹「三個代表」重要思想和「以人為本」的執政理念，「情為民系、權為民用，心為民想，事為民辦，利為民謀」
切實加強民主集中制，遏制「上有政策、下有對策」的不正之風
遏止行政腐敗，克服形式主義，官僚主義
建立預警機制，妥善應對突發事件
實行政務公開，推進民主化進程
努力建設法治政府，廉潔政府，服務政府，陽光政府，節約政府
構建和諧社會
樹立以人為本的執政理念：
科學的發展觀
正確的政績觀
科學的人才觀
正確的群眾觀
五個統籌：
統籌城鄉發展
統籌區域發展
統籌經濟社會發展
統籌人與自然的和諧發展
統籌國內發展和對外開放
3）經濟手段
制定有關經濟法律、法規、政策
貫徹可持續發展戰略，處理好環境、資源、人口與經濟發展的關系，促進經濟與社會協調發展
治理經濟環境，政治經濟秩序
營造良好投資環境，深化改革開放
運用財政、稅收、金融、價格等經濟杠桿，加強宏觀經濟調控
培育規范各種經濟要素市場，建立良好的市場運行機制
熟悉WTO規則及有關經濟法規，妥善應對經濟糾紛
從實際出發，發展地方經濟、特色經濟
調整產業結構
加強經濟體制改革，建立、完善現代企業制度
引入和建立全新的競爭機制、風險機制、分配機制
加強工商管理，反不正當競爭，保護消費者合法權益
採取有力措施，縮小城鄉差距、東西部地區差距
強化社會保障體系，關注弱勢群體
建立誠實守信的經濟道德、社會道德
按規定對有關方面實施經濟處罰、經濟賠償
提高產品質量，搞好售後服務
實行政府采購制，公開招投標制
認真進行成本核算，嚴格控制預算
厲行解決，建設節約型社會
4）管理手段
掌握管理規律，實現管理規范化、制度化、科學化
探索先進管理方法，提高管理水平
建立管理規章（規章制度）（建章立制），做到照章辦事
明確職責、權利，切實加強對有關工作的管理
齊抓共管，綜合治理，搞好有關工作
強化社會管理、社區管理、屬地管理、行業管理
樹立「人本」意識，加強人性管理、柔性管理
加強協調溝通，營造良好的工作、生活、社會環境、人際環境、上下級環境、勞資環境
加強人流、物流、信息流的管理
開發人力資源，提高勞動者素質
節約管理成本
5）教育手段
繼續實施普法教育，樹立全民「法治」意識，學法、知法、懂法、守法
推行社會主義全民道德教育，提高全民公德水準
加強對GCD員尤其是黨員領導幹部的黨性教育、保持GCD員先進性教育
搞好義務教育、職業教育、高等教育、特殊教育、掃盲教育，提高全民素質
全社會都要關心青少年教育
加強有關適應性、針對性短期培訓，加強繼續教育，建立學習型社會
努力培養選拔科技人才隊伍、企業家隊伍和管理者隊伍
深化教育、科技、文化、體育、衛生改革
充分利用新聞媒體和計算機網路，加強宣傳教育，做好輿論引導工作
6）監督手段
黨紀國法監督
司法監督
新聞監督
群眾監督
輿論監督
內部監督
審計監督（領導幹部離任審計）
7）協調手段
樹立協調意識
樹立「我為人人、人人為我」的利他觀念
注意協調溝通，形成工作合力
互相尊重、理解、支持、幫助
統籌兼顧，注重齊抓共管，綜合治理
注意利益協調，兼顧各方利益，實現雙贏多贏
注意協調方法與技巧
選擇適當的協調方式
注意上下級協調、干群關系協調、矛盾各方協調，有關方面的協調
努力構建和諧社會
8）自律手段
建立有關機關單位的自我約束機制
有關方面不斷自我完善、自我調節、自我修正
領導幹部要加強「四自」，即「自重、自省、自勵」
領導幹部要接受監督，更要加強自律
要加強公民道德、職業道德、官德修養
自覺樹立誠信觀念
從我做起、從小做起、從現在做起
嚴於律己，「慎獨」

㈥ 公務員申論備考：申論材料怎麼讀

申論大綱中明確要求考生要具備閱讀理解能力，而且閱讀理解能力也是申論考試中所要求的五大能力中最為重要的一種。因為閱讀理解能力是做好一切題目的基礎，就好比蓋大樓一樣，如果地基打不好，這個大樓就很難蓋起來。閱讀理解能力最直觀的體現就是閱讀申論材料。有些同學感覺申論材料很難，不知道什麼東西該讀，什麼東西不該讀，無從下手。那麼申論材料到底該怎麼讀呢？京佳教育申論專家認為至少要搞明白下面兩個問題：
第一，如何把握閱讀節奏？申論試卷第一部分「注意事項」中一般會給出：考試時間為150分鍾，建議閱讀時間為40分鍾。到底我們是不是一定要用40分鍾？到底該怎樣利用這40分鍾？這些問題都是我們必須想明白的。一般情況下40分鍾為我們閱讀的常規用時，也就是大部分考生在閱讀的過程中都會用這個時間，而非一定。主要是看材料的難度、類型，以及我們在閱讀過程中對材料的把握程度。如果你對材料非常熟悉，有可能花的時間就會相對較少；如果碰到的材料你不是很熟悉，理論性特別強，那麼你花的時間就會很大。有時候申論考試給的材料特別精彩，多為案例故事，有些同學就對故事感興趣，讀的津津有味，不知不覺中浪費了很多時間，一定要時刻提醒自己，這是申論考試，不是讀小說，更不是研究文件。通常這40分鍾往往不是連續的40分鍾。可以把40分鍾分為幾個小部分，比如我們可以先花幾分鍾簡單的瀏覽一下材料的構成以及大概的情況，然後對於某些事例型材料我們可以採取跳讀的方式，對於比較重要的內容，和我們答題相關的內容，像理論型材料或者專家的言論等，我們要採取精讀的形式，搜尋答案要點。總之就是我們要採取跳讀和精讀相結合的方式進行閱讀，提高我們的閱讀效率。
第二，掌握申論材料的類型有哪些？上面我們提到跳讀和精讀兩種形式，其實主要是看針對的材料類型。通常情況下申論材料的類型可以分為3類：理論型材料、事例型材料、夾敘夾議型材料。
首先，就理論型材料而言，主要體現為黨中央的重要文件、國家領導人的重要講話以及著名專家學者強調的重要論斷。這類材料一般情況下我們要重點閱讀，也就是要採取精讀的形式。如2012年國考省部級申論試卷最後一部分材料就屬於理論型材料：今年全國兩會前，溫家寶總理在回答網友提問時曾指出，一個國家如果沒有國民素質的提高和道德的力量，絕不可能成為一個真正強大的國家、一個受人尊敬的國家， 2001年9月20日，我國正式頒布實施了《公民道德建設實施綱要》，2007年7月，中央文明辦、全國總工會、共青團中央、全國婦聯共同發起評選表彰全國道德模範活動，三屆道德模範評選，160多位全國道德模範的名字深深印刻在人們心中。不過一般在考試中理論型材料所佔比例比較少。
其次，是事例型材料。事例型材料是申論考試材料中出現頻率最高的，往往這種材料就是通過一個案例或者一個故事來反映一定的問題。如：2013年國考申論省部級試卷材料一：「良辰吉時已到，婚禮開始！一拜天地，二拜高堂……」2012年6月6日中午，在江南某村，一對「85後」新人的傳統結婚儀式正在舉行。
「這對小夫妻年紀不大，倒願意舉辦農村的傳統婚禮，真稀奇。」人們七嘴八舌地議論著。據了解，這是當地幾名大學生村官策劃的第一場農村傳統婚禮。
看慣了西式婚禮的走紅毯、切蛋糕、倒香檳等流程，這場農村傳統婚禮，讓年輕的新郎新娘感到別有一番韻味。
這段材料就是通過一個農村的婚慶案例來反映傳統文化的問題。通常這樣的材料就不需要花費大量的精力去閱讀，可適當採取跳讀的形式。
再次，是夾敘夾議類的材料，就是這段文字中既有議論性的材料，又有敘述性的材料。這種類型的材料就需要我們有選擇性的閱讀，議論性的內容可適當的採取精讀的形式閱讀，敘述性的材料可採取跳讀的形式閱讀。如2013年國考申論省部級試卷材料6：作為中國民間文藝家協會赴寧夏考察團的成員之一，作家F來到了寧夏。在雄渾的賀蘭山前，一幅幅原始古樸的岩畫激盪著他的情緒。F看完賀蘭山岩畫，內心頗有感觸，他特意為此題字：「歲月失語，惟石能言。」逝去的無形無跡的光陰正鐫刻在一幅幅粗朴的岩畫中，F說：「原古先民以默默地文化符號表現出他們對生活的勇氣和情感，對觀者內心形成強烈的沖擊。」……談到寧夏的文化發展和保護，F認為，經過深厚積淀的回族文化和西夏文化都是本地獨有的文化優勢。……獨有的文化已經消失了，保護文化必須投入資金，寧夏文化首先考慮的是做精做細，只有文化做精，才有強大的可能。
總之，要想把申論的題目答好，得高分，一定要高度重視申論材料的閱讀。只有把材料讀好了，讀懂了，讀明白了，才可能把申論的題目完成好，才可能一舉成「公」。

㈦ 2012國考申論真題解析

一、認真閱讀材料，回答以下兩道題目（20分）

1、「給定材料2~6」反映了市場經濟背景下社會生活中的種種問題，請對這些問題進行概括和歸納（10分）

要求：准確、全面、有條理、不起過250字。

【參考答案】

總體上看，市場經濟背景下社會生活中出現了道德水平下降的問題。

具體表現：

一是食品生產領域出現嚴重問題，使用有害添加劑、地溝油等食品安全事件層出不窮。

二是「陌生人社會」現象。本能依靠熟人和關系，對待陌生人首先選擇不信任。

三是商業領域造假。部分唯利是圖的商人聯合專家共同造假，欺騙消費者。

四是媒體不實報道。惡意炒作，錯誤引導社會輿論。

五是個別醫生醫德下降。收取回扣，從患者身上謀取不正當利益。

六是部分學校收取好處，收取學生好處。

七是個別領導幹部忽視自身道德建設。隱瞞事實、搪塞推諉、虛報政績，搞政績工程。

2、「給定資料8」介紹了最近社會上涌現出的先進人物事跡，某單位黨委決定編印一期《內部學習資料》宣傳他們的事跡，號召本單位全體人員向先進人物學習，請你為這期《內部學習資料》撰寫一則「編者按」。（10分）

要求：概括全面准確，揭示各位先進人物的精神實質，200字以內。

【參考答案】

提高公民道德修養是社會道德建設的重要內容，它關乎著社會進步、國家發展和民族振興。

作為包工頭的孫先生為給農民工發工錢路上遇難，其弟幫助哥哥完成遺願，這是對誠信的堅守；希望小學徐老師身患重病仍堅持於教育崗位並資助孩童，這是愛心的奉獻；「最美媽媽」不顧自身安危果斷營救墜落女童，這是善良無私的流露。他們身上的優良品質值得每位公民學習。

加強社會道德建設，黨員幹部應做好帶頭作用，讓社會煥發新的精神面貌。

二、「給定資料5」中提到，某網站曾組織網民進行了一場討論。請你根據「給定資料」，反駁「網民A」的觀點。

要求：

（1）觀點明確，分析透徹，論據真實

（2）語言流暢，層次分明，有說服力

（3）不超過400字

㈧ 申論作文之開頭2

榆樹華圖為您解答：
2018吉林省公務員備考資料：申論作文之開頭(2)

開頭：《論語》有言：「不學禮，無以立」，這句話意思是說：如果我們不學禮懂禮，就無法立身立業.學禮十分重要，這是因為學禮能夠讓個人修身立身，立足於社會，能夠讓國家立足於世界，與大國意識相匹配，同時學禮也可以弘揚傳統文化，讓傳統文化立足於這個時代。
3、案例現象法
「給定資料4」中提到：「從某種意義上說，好的政策不僅僅是對公民意願的滿足，更是對公民理性乃至德性的滋養。」請你從對這句話引發的思考說開去，寫一篇文章。(40分)要求：(1)自選角度，自擬題目，見解明確、深刻;(2)思路明晰，語言流暢;(3)參考「給定資料」，但不拘泥於「給定資料」;(4)總字數800～1000字。
開頭：無論是《公民道德建設實施綱要》、《全民健身計劃綱要》，還是「限塑令」，都是政府出台的政策，而且都是好政策，真正實現了造福百姓的意義。其實，好的政策是對公民意願的一種滿足，它能夠培養公民理性，涵養公民德性，當前階段，我們迫切需要這樣的好政策。
4、時代背景法
參考給定資料，結合當前政府推動「大眾創業，萬眾創新」的社會形勢，以「眾籌：金錢之外的價值」為題，自選角度，寫一篇議論文。(40分)要求：觀點明確，認識深刻，內容充實，結構完整，邏輯清晰，語言流暢，1000～1200字。
開頭：在當前中央政府和地方政府大力推動「大眾創業、萬眾創新」的時代背景下，創業正在成為越來越多年輕人的首選。年輕人雖然缺乏資金和經驗，但眾籌的出現卻很好地解決了這些難題。眾籌的價值除了解決資金難題以外，還有著更為重要的價值，如優化資源配置、實現人的自由全面發展等。
5、名言警句法
從「給定資料」可以看出，隨著社會發展進步，很多「習慣」發生了改變。請你以「習慣的是是非非」為題，撰寫一篇不少於800字的文章。要求：(1)中心明確，思想深刻;(2)內容充實，論證有力;(3)思路清晰，語言流暢。(45分)
開頭：哲學家休謨曾經說過「習慣是人生的偉大指南」，不管我們承認與否，習慣它總是會在無形中發揮著潛移默化的作用，指導我們的思想與行為。在這過程當中，習慣既產生了積極的意義，也會帶來一定的負面危害，可謂有著是是非非。
四、試題訓練
「給定資料6」中的題字「歲月失語，惟石能言」能觸發人們許多思考和感情，請參考「給定資料」，以「歲月失語，惟石能言」為題，寫一篇文章。(35分)

㈨ 2018吉林省公務員備考資料：申論作文之開頭（1）

您好，中政教育為您解答：

申論作文之開頭

申論文章的成敗,很大程度上取決於開頭.但是,開頭最好是單刀直入、簡單明快、開門見山、表明觀點,直接揭示文章主題,切忌拖泥帶水、啰里啰嗦、含沙射影、論點不明,字數要在100字左右.

一、形式要求

1.開頭基本上都是由"引論+論點"組成.論點好比鮮花,但鮮花也需要引論這個綠葉陪襯,文章才顯得有生氣,有生命力.

2.開頭應當言簡意賅、准確客觀,不要有過多的描述性語言,少一些抒情.

3.文無定法,開頭可以是不拘一格的,但要寫清楚論點.

4.開頭慎用排比句.

二、方法介紹

1.內涵解釋法:題目中的話題有比較生僻的詞彙,第一句話可以直接做解釋說明.文章寫作題如果有閱卷要點的話,一般都要求開頭就生僻詞彙做出解釋說明.

2.觀點引入法:題目中的話題是某個觀點,即是某人所說的話.開頭第一句話可以直接把這句話抽出來,做解釋或評價,這是回扣題目最快、最直接、最有效的方式.

3.案例現象法:題目中的話題是案例現象類,或者能夠與案例現象相關聯,開頭第一句話直接引出即可.

4.時代背景法:題目中的話題能夠與當前的時代背景相關聯.第一句話可寫當前的時代背景.

5.名言警句法:頭腦中有與題目中話題相關的名言警句,第一句話直接引出即可.

三、經典示例

1、內涵解釋法

【示例】

結合"給定資料",以"家底"為題,聯系實際,寫一篇文章.(40分)要求:(1)中心明確,聯系實際恰當,內容充實;(2)語言通順,條理清楚,結構完整;(3)不少於800字.

開頭:家底是通過人口普查所反映出的一個國家的人口基數、人口素質、人口結構、人口老齡化的現狀以及其所代表的經濟實力的總和.然而通過第六次人口普查我們發現我國"家底"依然比較薄弱,在當前的社會轉型時期,我們不僅要摸清人口家底,更要夯實家底.

2、觀點引入法

"給定資料3"引用了《論語》中的話:"不學禮,無以立."請以這句話為中心議題,聯系社會現實,自擬題目,寫一篇文章.(35分)要求:(1)自選角度,見解深刻;(2)參考"給定資料",但不拘泥於"給定資料";(3)思路清晰,語言流暢;(4)總字數1000-1200字.

開頭:《論語》有言:"不學禮,無以立",這句話意思是說:如果我們不學禮懂禮,就無法立身立業.學禮十分重要,這是因為學禮能夠讓個人修身立身,立足於社會,能夠讓國家立足於世界,與大國意識相匹配,同時學禮也可以弘揚傳統文化,讓傳統文化立足於這個時代.

3、案例現象法

"給定資料4"中提到:"從某種意義上說,好的政策不僅僅是對公民意願的滿足,更是對公民理性乃至德性的滋養."請你從對這句話引發的思考說開去,寫一篇文章.(40分)要求:(1)自選角度,自擬題目,見解明確、深刻;(2)思路明晰,語言流暢;(3)參考"給定資料",但不拘泥於"給定資料";(4)總字數800~1000字.

開頭:無論是《公民道德建設實施綱要》、《全民健身計劃綱要》,還是"限塑令",都是政府出台的政策,而且都是好政策,真正實現了造福百姓的意義.其實,好的政策是對公民意願的一種滿足,它能夠培養公民理性,涵養公民德性,當前階段,我們迫切需要這樣的好政策.

4、時代背景法

參考給定資料,結合當前政府推動"大眾創業,萬眾創新"的社會形勢,以"眾籌:金錢之外的價值"為題,自選角度,寫一篇議論文.(40分)要求:觀點明確,認識深刻,內容充實,結構完整,邏輯清晰,語言流暢,1000~1200字.

開頭:在當前中央政府和地方政府大力推動"大眾創業、萬眾創新"的時代背景下,創業正在成為越來越多年輕人的首選.年輕人雖然缺乏資金和經驗,但眾籌的出現卻很好地解決了這些難題.眾籌的價值除了解決資金難題以外,還有著更為重要的價值,如優化資源配置、實現人的自由全面發展等.

5、名言警句法

從"給定資料"可以看出,隨著社會發展進步,很多"習慣"發生了改變.請你以"習慣的是是非非"為題,撰寫一篇不少於800字的文章.要求:(1)中心明確,思想深刻;(2)內容充實,論證有力;(3)思路清晰,語言流暢.(45分)

開頭:哲學家休謨曾經說過"習慣是人生的偉大指南",不管我們承認與否,習慣它總是會在無形中發揮著潛移默化的作用,指導我們的思想與行為.在這過程當中,習慣既產生了積極的意義,也會帶來一定的負面危害,可謂有著是是非非.

四、試題訓練

"給定資料6"中的題字"歲月失語,惟石能言"能觸發人們許多思考和感情,請參考"給定資料",以"歲月失語,惟石能言"為題,寫一篇文章.(35分)

要求:自選角度,立意明確,有思想性;聯系實際,不拘泥於"給定資料";內容充實,語言暢達;800-1000字.

【參考範文】

歲月失語,惟石能言

"歲月失語,惟石能言"是作家馮驥才先生站在賀蘭山岩畫前所發出的感慨之言

【觀點引入法】.這里的"石"指的是文化遺產,這句話的意思是,光陰荏苒,歲月無聲,只有文化遺產才能告訴我們鮮活的歷史

【內涵解釋法】,這是因為文化遺產承載著歷史記憶與傳統文化,承載著民族精神,同時,文化遺產的存在還推動著文化在世界范圍內的交流與傳播,滿足了人類對文化多樣性的需求.

文化遺產之所以能言,從根本上來講是因為它承載著歷史記憶,承載著傳統文化.文化遺產分為兩種,一種是靜態的物質文化遺產,一種是動態的非物質文化遺產,就靜態的物質文化遺產而言,比如長城和莫高窟,他們雖巋然不動,卻有著歷史的厚重感,在那裡靜靜地訴說著過去烽火連篇的戰爭歲月與精彩絕倫的佛教文化.以莫高窟為例,如著名學者余秋雨在其著作《文化苦旅》中寫到的那樣:"莫高窟可以傲視異邦古跡的地方,正在於它是一千多年來的層層累聚,看莫高窟,不是看死了一千多年的標本,而是看活了一千多年的生命,一千多年來始終血脈暢通,呼吸勻停,這是何等壯觀的生命啊".

就非物質文化遺產而言,如社戲、皮影戲、剪紙、刺綉、年畫等,它們雖然很難以某種固定的形式定格在某個地方或某個瞬間,但看到它們,就彷彿看到了過去集市和鄉村熱鬧的生活場景和豐富的文化氣息,栩栩如生,親切自然,就在眼前.正是因為文化遺產承載著我們的歷史記憶,它才能夠告訴居住在大都市裡的現代人我們從哪裡來,我們是什麼,我們到哪裡去,為連結昨天、今天和明天提供了橋梁和紐帶.

文化遺產還承載著民族精神,是我們炎黃子孫的精神歸屬,是民族凝聚力的載體.在經濟全球化、區域一體化的今天,同質化是大勢所趨,學者托馬斯·弗里德曼甚至提出"世界是平的"觀念,在這種情境之下,只有文化遺產才能夠標識我們的民族身份,才能夠讓我們炎黃子孫銘記華夏民族注重傳統、銳意進取、開拓創新、不畏艱難、生生不息(四大文明只有中華民族的文明從未中斷)的民族精神,倘若沒有文化遺產的存在,國人在海外就找不到精神的故鄉.

從更高的視野來看,文化遺產還推動了文化的交流與傳播,滿足了人類對文化多樣性的需求,這是因為每個國家、每個民族都有屬於自己不同的文化遺產,而人類出於好奇心的驅動,會通過旅遊、探險、考古、求學等多種方式接觸世界各地不同的文化遺產,在這個過程當中,文化遺產便得到了交流、碰撞、傳播、發揚.正所謂文化似水,水成於無形,隱於其中卻凝結一切,文化似水,潤物無聲又難以阻擋.

在歷史的長河中,歲月本身不會訴說,能夠訴說的只有歷史留給我們的文化遺產,但是當前文化遺產卻遭到了嚴重的破壞,因此對文化遺產進行做精做細、全民保護、科學保護、去粗取精、批判繼承實數當務之急.

㈩ 申論題，圍繞「為官之德」寫800字的

中國自古就對公務員道德修養就有極高的要求。在一個講究出身門弟的社會里，也給了具有較好的道德風尚的平民百姓一個通途，比如漢代建國不久，就有「舉孝廉」的制度，推薦一些心懷孝道、行為清廉之士做官，教化百姓，引領正道。道德作為調整人類行為的規范，既是人類自身發展的手段，又是人類發展的目的。「道德不倡，天下不寧。為物生貪欲，貪欲生妄念，妄念即禍根，禍根必大亂。」道德是社會生活不可或缺的調控手段，一個和諧協調的人際關系和社會秩序，需要有良好的道德來規范和維系。公務員的職業道德，亦即是「為官之德」，是全體公職人員在治理國家的過程中，在公共行政領域所應遵循的道德要求，既包括作為個體的公職人員所應遵循的道德要求，如公正廉潔、恪盡職守、勤政愛民、熱愛學習、掌握政策等，作為比一般群眾要求更高的公務員，自然要在道德水準上，成為社會的表率。而有著「一官半職」的領導幹部，更應該重道修德。

為「官」者，必須有「德」，且需不斷提升其自身道德修養，才能通過言傳身教，提高全社會的道德水平，達到治國安邦的目的。毛澤東同志在建國初曾經指出，治國就是治吏，禮義廉恥，國之四維，四維不張，國將不國。「官」為民之表率，「官風」決定著民風。領導幹部是從群眾中產生的，他們的道德行為應成為群眾的楷模和標桿。領導幹部對自己所倡導的道德身體力行，就會以自己的榜樣和模範行動，來影響廣大群眾，他就有人格魅力，就有威望，恰如古人所說：「未有身正而影曲，上治而下亂者」。相反，如果領導幹部不能以身作則，以道德來規范自己的行為，言行不一，甚至貪污腐敗卻不以為恥，就不能做人民群眾道德的表率，對人民群眾的道德教育就成為空洞乏力的說教，「其身不正，雖令不從」。人們常說的上樑不正下樑歪，中梁不正倒下來就是這個意思。領導幹部自身道德水平不高，還會使一些群眾產生失望情緒，從而降低對自身的道德要求，導致「官德毀而民德降」的不良後果，給國家、社會和人民帶來災難。

修「為官之德」
要靠自身努力。從根本上說，道德強調的是內在的自律。這種自律表現為通過不斷地強化自身內在的道德良知，逐步養成道德責任感和道德評判力，做到「自重、自省、自警、自勵」。中國傳統文化十分重視個人修身，甚至把修身同個人立身處世、治國安邦聯系起來。我們黨和政府，本質上是代表最廣大人民利益的。因而，領導幹部都必須按照職業道德原則的要求，以「君子檢身，常若有過」的態度，自覺地努力提高自己的道德修養，時刻注意以德修身、以德立威、以德服眾，在道德修養方面成為民眾的表率。這就是我們常說的，要求別人做到的，自己先做到；要求別人不做的，自己堅決不做，言必行，行必果。

作為地稅務部門的一名中層幹部，承擔著「為國聚財、為民服務」的職責，「收好稅、帶好隊」，只有自己的道德修養達到了相當的水平，思想境界具備了一定的高度，影響和帶領下屬完成黨和國家賦予的神聖使命，才不愧對「公務員」這個稱謂。當前，我們連雲港地稅正朝著「年年爭進位，勇當排頭兵」的目標前行，在這攻堅克難之際，更需要用道德的力量，去鼓舞人、激勵人，為「三個一流」工程建設、為港城的經濟民生發展做出應盡的貢獻