道德韓語

Ⅰ 幫忙翻譯成韓語~~

另外，〈〈客地〉〉通過登場的任務提出了一個社會問題，即：如何規定道德？
그리고 <객지>는 등장인물을 통하여 하나의 사회문제를 제기한다.즉 어떻게 도덕의 정의를 내리는가？

因為〈〈客地〉〉中描寫的人物並不單單是淳樸善良的勞動者，其中違背社
<객지>에서 묘사한 인물은 순박하고 선량한 노동자뿐만 아니라
會倫理的大有人在。例如，賣春女小吳的妹妹，縱火犯張氏，小流氓楊奉
사회윤리를 위반한 사람들도 많다.예를 들면 매춘녀 소오의 여동생,방화범 장씨,불량배 양봉택,
澤，被領導收買的民工等，從社會倫理的角度來看，他們都是「壞民眾「但
지도집단에 매수당한 농민 등이다．사회윤리의 각도에서 보면 그들은 」나쁜 민중」이나
是作者之所以在民眾中摻入了這么多的「混水」並非他有偏愛壞民眾的取
작가가 민중속에 이렇게 많은 」흐린 물」을 넣은데는 그가나쁜 민중이 좋아서가 아니라

向，而是恰恰因為他捕捉到的不是民眾的特殊形象，而是當時民眾的普遍形象。包括這些壞民眾，他們都不是與生俱來就惡貫滿盈，損人利己的，他們的
포착하고자 하는것이 민중의 특수형상이 아니고 가장 평범한
이미지를 원하기 때문이다．나쁜 민중 또한 태어날 적부터 나빴던것이 아니라
墮落只是為了追求最起碼的生存。如此，這些人物的登場不由的引發我們
그들의 타락은 가장 기본인 생존을 위한것이였다． 이러한인물들의 등장은 우리들의
的深思：究竟應該怎樣來定義倫理？？當倫理不再保障生存的時候它是否
깊은 사고를 유발하게 한다．대체 윤리는 어떻게 정의를 내려야 한단 말인가？ 윤리가 생존을 보장하지 못할때 윤리는
還有效呢？韓國評論家金與昌在討論20世紀70年代韓國產業化時代問題
유효한가？한국 평론가 김여창은 20세기70년대 한국산업화시대문제를
的時候曾經對此做過這樣的評論「當今時代道德和生存的不一致至少是（造
토론할때 이에 대해 이러한 평론을 하였다．」현 시대 도덕과 생존의 불일치는 많은 문제를 야기한다．
成許多問題的）一個原因~~~~~~（當道德或倫理）固執於現實的非效應性
그 원인중의 하나는 도덕 혹은 윤리가 현실에 적응하지 못할 때
時，平凡的人是無法忍受他的要求的。「文學離不開社會，，它反照出社會的倫理。
평범한 사람은 그 요구를 접수할수 없다．」문학은 사회를 떠나지 못하며 또 사회윤리를 반영한다」
而反映倫理的支點則正是被創作的文學人物和文學作品，在創造過程中摻入誇張高昂的政治情緒，也沒有藉助作家知識分子俯視民眾的視 角。
윤리반영의 지렛목은 창작된 문학인물과 문학작품인것이다．창작과정중 과장되고 고양된 정치적정서를 침투시켰고 작가，지식인의 민중에 대한 시선을 빌리지 않았다．

作家對底層民眾的展現幾乎是透明的，沒有經過任何過濾的正面切入
式敘述，並且，正是在這種直觀描寫中自然而然的巧妙的摻入了作家大膽 進步的立場。
작가의 하층 민중에 대한 전개는 거의 투명하다．어떠한 여과도 거치지 않은 적라라한 서술이며 이런 직관묘사중에 자연스럽게 교묘하게 작가의 대담하고 진보적인 입장을 침투시켰다．
作家敢於對民眾進行貼切的描寫與展示，也敢於通過民眾來
體現社會問題。這種寫作特徵，實際上在20世紀70，80年代許多「民眾
文學」作品中得到了廣泛體現，無論是現實主義手法的代表作還是現代主 義手法的代表作《矮子射上去的小圓球》以及鄉土文學代表作〈〈冠村隨筆〉〉

작가는 민중에 대해 과감히 진실하게 묘사，전개하고 민중을 통해 사회적문제를 구현하였다．이런 창작특점은 20세기70，80년대에 많은 」민중문학」작품속에서 많이 체현되였다．현실주의수법의 대표작이거나 현대주의수법의 대표작」난쟁이가 쏜 작은 공」 및 향토문학대표작」관촌수필」이거나를 막론하고

Ⅱ 「不要用你的職業道德來教育人」用韓語怎麼說

「不要用你的職業道德來教育人」【직업도덕으로 사람을 교육하려 들지마세요.】
相信我！ 絕對沒有使用翻譯器。
希望對你有所幫助 謝謝！

Ⅲ 翻譯成韓語！急急急！

3. 유아 및 개성 개발 역할에는 환경에 자체의 역할은 상대적으로 큰. 자식으로 자기 향상, 자기 계발, 자기 개성 개발에 사용 될 미래에 대 한 이상과 목표의 설립, 활동의 그들의 자신의 심리 및 행동 규칙을 통해 주로 시작의 증가 시킨된 수준 전력. 애 들러, 스벤 고 란 에릭손, 매스로 우는 성격 발달에서 자기 역할을 강조 했다. 심리학 홈 스벤 고 란 에릭손 생각 개발의 생활 성격의 사람들이 경험 필요 없는 신뢰에서 신뢰의 기본 (0-2 세), 수치 (2-4 세)에 자율 고 유죄에 활성 (4-7 세), 열 등 감 (7-12 세)와 함께 열심히 ~ 성적 취득 역할 혼돈 (121 L8 시대)에 친밀 한에 혼자 (18-25 세), 침체 (50 나이는 2 초), 및 절망 (501 죽음)에 자기 통합 등 8 단계 사육 및. (. 자체 개발의 모든 단계는 특정 작업 또는 위기, 자신을 개발 하기 위해 위기를 극복 하기 위해 건강 한 성격 특성을 개발. 에릭슨의 심리 사회적 발달 이론 응력 단계 큰 의미의 형성과 성격, 개발 자체의 역할이입니다. 어린 시절, 한 사람의 인생을 통해 인격 구조의 형성. 개성의 초기 형성 돌에서 설정 되지 않은 후 변화 및가 소성의 일생은. 획득된 환경, 교육, 인격 개발 유전 잠재력과 가능성을 현실로 역할의. L 그 역할 때문에 그것의 가능성의 성격을 만든다. 세 번째, 대학생 들의 건강 한 성격 1 육성의 필요성. 대학 학생 들의 심리적 성장 개별 개발의 관점에서 건강 한 개성의 경작에 내재 된, 대학 학생 들은 늦은 사춘기 성인 전환 단계를 합니다. 라고 할 수 있다을 어떻게이 전환 단계 직접 좌우할 것 이다 미래에 그들의 사회 적응의 방향. 이 시점에서, 자기 자신의 감각 얻은 차별화 급속 한 발전과 화합으로 모순. 그들은 자신에 탐구 생활의 문제에 대 한 고찰을 계속: 누군지는? 어떤 사람이 내가 되 고 싶어? 무엇을 해야 합니까?이 질문 마음에 영향을 미치는 자신의 생각에 영향을 미치는 자신의 감정에 지속적으로 남아. 일부 심리학자 들은 "심리적 이유 기간"으로이 기간 동안 젊은 사람들을 언급 또는 "리듬 파도" 정당 이다. 한 반면에, 그들은 내가 자란 그 실현 하 고 다른 사람에 대 한 의존도 제거 하려는, 얼굴에 독립적인 다른 삶의 문제 경험의 부족 및 개성 할 성숙 하지, 그래서 그 때 그들은 직면 하는 문제는 어디서 해야할지, 심장 고뇌 우유 부 단, 지원 및 외부 세계의 지도에 열심. 이 때문에, 학생의 심리적 문제는 일반 인구 보다. 우리가 완벽 하 게 그들의 내부 필요에 따라 대학생, 특성의 개발을 이해 한다, 완전히 이해 자기, 자기 개발, 건강 한 성격 특성을 개발 하는 학생 들. 2. 건강 한 개성의 경작은 시장 경제의 시대에 재능의 객관적인 수요는 중국에서 사회 변화의 기간에 다른 요구 사항의 재능에 대 한 시장 경제의 조류에서 발생 했다. 치열 한 경쟁에서 밖으로 서 원하는, 하나만 잘 아니다 이젠 그만, 현대 사회에 대 한 호출...

Ⅳ 道德用英語怎麼說

moral

adj.
道德(上)的, 精神的
n.
道德

Ⅳ 道德的韓文的羅馬音怎麼寫

do deg ，就是這么讀的……建議學一下韓語的母音輔音，比較簡單，學了就會了……

Ⅵ 翻譯韓語

구짱이（人名）、유따（人名）和찌（人名）
還有쁠러스 영숙쌤（人名）！
對，還見了다솔이（人名）！
玩得很好 嘿嘿
唉，真該見見善良的人

Ⅶ 翻譯成韓語

셋째, 건강한 사랑을 심리학과 행동 개발
1, 오른쪽으로 사랑을 수립
같은의 (1) 승진 - 사랑하는 마음이있다.
가장 중요한 조건의 선택에 연인되어야처럼 -, 이념적, 도덕적, 그리고 이상적인 삶의 원인을, 마음과 너무 전체 라인에. 있어야 이상적, 도덕적 의무, 그리고 섹스의 유기적 통합.
정상적인 상황은 이성의 감정의 발전 - 친구 - 좋은 친구 - 친구 - 흔적, 아무도 없을 때 역할을 대체할 수있는 여성의 마음에 남자, 사랑하는 연인이 함께 올 수있습니다의 개발의 친구입니다. 점유율은 행복과 고통에 함께 자라면서,에 대한 사랑과 발전을해야한다.
(2) 넣어 사랑과 경력.
학생들은 처음부터 원인, 휴식과 학습에 대한 사랑도있을 수 없어 귀중한 시간을 사랑과 직업 사이의 관계를해야한다. 대학 교육의 가치의 감각 왜냐하면의 주요 기둥이다. 대학 때 유일한 생명으로 여성의 사랑의, 사랑의 꽃, 섬세하고 아름다운의 온실이지만 어떤 타격을 견딜 수없습니다. 사랑하는 유일한 여성의 존재가 된 때, 그녀와 사랑을 잃을 가능성이 높다 독립과 성격에 매력을 잃게된다.
(3) 사랑은 상호 이해의 일종, 상호 신뢰, 이해를 책임과 헌신입니다.
각 개인과 기타 다른 이해하고 행복한 분위기, 그리고 아무도 오직 사랑에 의해 구속되고 편안한 추구, 상호 신뢰와 확신으로 자신의 가치를 다른 사람이 편지를 사랑하고 싶지 않아 성능, 다른 서빙을 만드는 것입니다 그를 사랑 ? 즉, 개인의 도덕적 책임과 헌신적인 자기 - 재배, 고귀한 사랑입니다.
2, 사랑에 건강 행동의 개발
(1) 정제된 사랑 이야기, 미국에 대해 언어. 솔직하고 진지한 대화를 자연스럽게, 그 사람들이, 인공 posturing 안 보여;, 나쁜 언어, 무례하고 예의 범절; 상호 이해가 아니라는 cross - 끝없이 서로를 검토, 그래서 다른쪽에 상처가 무례 수없습니다. 그렇지 않으면, 그것은 단지 그것과 상처의 감정을 혐오한다.
() 사랑의 2 행위에 관대해야합니다. 교류를 점진적으로 관대하고 자연스럽게 늘어난다 일반적으로 남성과 여성 모두에서 종종 수줍음과 긴장, 태초에 처음으로 사랑 해요. 이 기간 동안에는 공개적 행동에주의를 기울입니다. 일부 친밀한 움직이면 너무 일찍, 너무 서로를 화나게하고 감정의 정상적인 발전에 영향을 감정했다.
(3)에 우아하고 친밀한 행동, 그리고 저속한을 피하기 위해. 우아한 친밀한 사랑, 그리고 행동을 쾌락과 심리적 영향의 감각 저속한 선수의 움직임을 자주 분리의 정서적 친밀감을 부정적 심리적 효과에 의해, 사랑과 존엄의 순도의 상해, 대학생의 이미지의 상해로 인해, 반면에 다른 나쁜입니다 정신적 자극했다.
(4) 동등 Xiangjingrubin 치료의 과정에서 서로를 사랑하고있다. 최대의 다른 측면의 부족으로 자신을 과시하는 선수들이 서로를 다운 트릭에 비해 자신의 장점을 받아들이지 마라. 우리는 서로의 상처를 수있는 셀프 테스트하거나 다른 방법을 방송해 - 존중에 넣어서는 안되며 자신의 감정에 영향을 미칩니다.
(5) 감정을 조절하는, 합리적으로 행동 좋다. 사랑의 성적 충동에 의해, 한 손에, 견제와 규제주의 운동을, 다른 한편으로 지불되어야, 전송 및 순화, 레크 리에이션 다양한 활동에 참여하도록, 더주의를 기울여야한다 학습의 사랑에 대해 얘기하고 일을 사랑 인한 사회적 규범의 역할을, 변태적하지 한정되고 건강한 발전의 길을 함께 사랑을 위해서라면.
4, 사랑에 좌절의 경제성을 향상
사랑의 추구에서 우여곡절 모든 종류의 발생 요인의 다양한 사랑의 학생은 불가피하다. 보답없는 사랑 앞에서 언급했듯이, 대학에 대한 사랑 심리적 좌절에 사랑, 로맨스의 환상, 그리고 심리적 내구 시험의 일종이다. 능력을 낳을 경우, 더 잘 좌절에 대처하기 위해, 또는 그것의 부작용 초래 할 수도있습니다 수있을 것입니다. 결과적으로, 대학 학생들의 정신 건강의 사랑에 대한 좌절의 방위 능력을 개선하는 일은 매우 중요합니다.

Ⅷ 韓語ㄷ ㄸ ㅌ的區分

【ㄷ】的音相當於漢語的『de』發第一聲
【ㄸ】而這個音相對於第一個ㄷ的基礎上發音力量更重，是漢語里『de』的第四聲，比ㄷ讀起來短促而有力
【ㅌ】就是漢語拼音第一聲發『te』

Ⅸ 高分 請高手幫忙用韓語 翻譯幾句話（急 急 急）！！！

孔子孟子是儒家的宗師和代表，老子莊子是道家的宗師和代表。
공자와 맹자는 유가학설의 시조이며 노자와 장자는 도가학설의 시조이다.
孔孟作為儒家的聖賢，給後世樹立了道德(在倫理意義上)大師的形象，具有完善的道德人格，以救 世安民為己任，富於理想，諄諄教人，死而後已。
공자와 맹자는 유가학설의 성현으로 후세에 도덕대가의 캐릭터로 전해지며 완벽한 도덕적 인격과 세상을 구하는 것을 책임으로 생각하며 자신보다 남을 더 생각하는 학설을 제기 하였다
老莊作為道家的至人，給後世樹立了智慧大師(老子)和藝術大師(莊子)的形象，具有高度的悟性相思維能力，以寧靜淡泊為操守，冷淡世情，嚮往自得，其於外物，順乎自然而已。
노자와 장자는 도가학설의 성인으로 우세에게 지혜대가와 예술대가로 전해지며 현학적이고 초월적인 것을 교육의 이상으로 삼으며 평안과 자연순ㄹ리 그대로 유지하는것을 주장한다.
孔子說：「知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜」(《論語『雍也》)，老子說：「上善苦水」(八章)，孔子以山自比，老子以水自比，生動地表現了仁者與智者之異。
공자는 자신을 산에 비유하고 노자는 물로 자신을 비유하여 인자와 지자의 차이를 생동하게 그려냈다

Ⅹ 高分求會翻譯韓語親。謝謝

太多了我刪了寫

有價值的法律tabaewoodeul tapaendo乙ㄴ jagipaenyi谷歌是非常重要的。 Daetgeuldalgi我認為，一旦它們都是5 geuljom 。 Guhyeseonssi jomahneundeyo我yiminhossi 。本人並不知道。 Seonggyeokjeong無論是其中一個讓我好。良好的風度和迷人的個性yiminhossi許多深刻的是他自己的著名的人。所以他從來都不是反guhyeseonssi 2分鍾[ 2009年8月13日]

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龍花geulsseo查看hyeseon很長一段時間，和科比的球迷是可憐的，因為它的波.. ㅠ 。 ㅠ ...總是感覺很好，我認為最好的球迷... hyeonjung和禮貌的沉默對光明的一面....您想知道我可以告訴你...他們應該採取一個良好的和實際的反家庭..不要玩[ 2009年8月13號]

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我們的球迷說什麼你haljagyeokyirago球迷多少？ Guhyeseonpaenyirago * 이 민 호哪裡去，說你是我的尷尬終端。行動者說，這是圖片花卉M花M yeotneun人民的愛，然後我病的仇恨jilra jigyeobeo這樣的處理[ 2009年8月13日]

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龍花的狂熱球迷gimhyeonjung杏dimdim希洛的情書？我認為球迷是最好的hyeonjung ？最佳komedine ㅋ ㅋ [ 2009年8月13日]

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我愛白恩京/尹銀惠是一個安靜的風扇geujjokgaseo不吐不快。我想我經歷了一個非常艱難的反尹銀惠.. eojireopgeo ，它在這里打擊paendeul 。 [ 2009年8月13號]

谷歌正試圖坑我waegapjagi ㄴ dieolnim呢？當我是范誰？ Yupyo ，所以我說，我只是假的。這不是小說。艱難的人並不雜志。 [ 2009年8月13號]

最高法院所有的無名氏公告gujilgujilhan mangsanggeul紅綠燈這里，紀律guhyeseonpaenyi natneyo收到。哇〜 〜 〜 [ 2009年8月13日]

〜所以我會等著看結果gugeulnim基布茲的...我需要談話的廣告方面， ^ ^ [ 2009年8月13號]

乙^ ^我是一個記者的資料ㄴ jeoahneunbuneun谷歌我敢肯定這不是^ ^因為我知道我不是在談論約翰。 Gyesipan在這里告訴大家的原因，結果可以ttonanrinalgeogatahseoyo ^ ^等待什麼？ Anjjikeumyeon廣告這不僅是在那邊。 anhalgyeongwoodo很多。 guhyeseonppunman情況並非如此，許多其他行動者。 [ 2009年8月13號]

真正的實時實時guhyeseonpaeninji是幸運jilrinda生病[ 2009年8月13號]

親愛的gugeulnim但語氣過於ttokgatgi 。這是字面上和完全一樣的口吻..然而， guhyeseoneun * 이 민 호並非如此妄想jotahhayeo嘿ttaradanyeotda副本分鍾增加了回來。 [ 2009年8月13號]

所以我就基布茲。金額* hyeseon我談到的廣告，公共關系，很難ryunppilyi他說...你想藝術家和迷你系列英雄與凝膠的廣告合同，即將上任的廣告，你為什麼不？大亨的女兒，有什麼不[ 2009年8月14號]

谷歌maltuyo ？ Gyesipan自己類似的人似乎maltuya扔了。 Moseyo那麼，為什麼突然rieolpaeneu我，我不sseunjeokdo geureongeul不只是廣告，所以它不是結束。 Gwaenhansa人不雜志。這范寫作星級tabaewoodo 신 경 써 주當你看到這樣的線....是我敢打賭* 이 민 호 guhye [ 2009年8月14號]

除了谷歌的geunikkan ，如果他的權利，真正的恐怖分子是algogye只是不斷寫作，我喜歡有太多人在這里，但從來沒有簡單的問題，道德boneunnun 。 [ 09年8月14日]

谷歌hayikik ////////我會在那裡笑，你真正擺脫關注的醫院啊什麼的肉片ㅉ ㅉ ㅉ ㅉ ㅉ ㅉ ㅉ ㅉ ㅉ ㅉ ㅉ ㅉ ㅉ ㅉ ㅉ ㅉ ㅉ ㅉ ㅉ ㅉ ㅉ ㅉ ㅉ ㅉ ㅉ ㅉ ㅉ ㅉ ㅉ ㅉ ㅉ ㅉ ㅉ ㅉ ㅉ ㅉ ㅉ [ 2009年8月14號]

Hayikik谷歌//////////你motsseuneunge not'll收件沒有操比gaepoksojung等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等等[ 2009年8月14號]

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