道德修養成語
㈠ 有關「道德修養」的成語有哪些
道存目擊
獨善其身
附庸風雅
精金百煉
修身潔行
㈡ 有關道德修養的成語
卑鄙無恥 卑鄙：指品質行為惡劣。品行惡劣，不顧羞恥 琨玉秋霜 比喻堅貞勁烈的品質 卑鄙齷齪 形容品質惡劣，導心不正，言行骯臟。 冰魂雪魄 冰、雪：如冰的透明，雪的潔白。比喻人品質高尚純潔。 蒼松翠柏 蒼：青色。翠：青綠色。指四季常青的松柏。比喻具有高貴品質、堅定節操的人。 德才兼備 德：品德；才：才能；備：具備。既有好的思想品質，又有工作的才乾和能力。 剛毅木訥 剛：堅強；毅：果決；木：質朴；訥：說話遲鈍，此處指言語謹慎。孔子稱頌人的四種品質。 蕙心紈質 心靈如蕙草芬芳，品質似紈素潔白。比喻品行高潔。 渾金璞玉 比喻天然美質，未加修飾。多用來形容人的品質淳樸善良。 良金美玉 比喻文章十分完美。也比喻人道德品質極好。 璞玉渾金 比喻天然美質，未加修飾。多用來形容人的品質淳樸善良。 淑質英才 淑：善良；英：非凡。善良的品質，非凡的才能。 偷工減料 原指商人為了牟取暴利而暗中降低產品質量，削減工料。現也指做事圖省事，馬虎敷衍。 以貌取人 根據外貌來判別一個的的品質才能。 真金不怕火煉 比喻品質好、意志堅強的人經得起任何考驗。 遇人不淑 淑：善，美。指女子嫁了一個品質不好的丈夫。 卑陋齷齪 齷齪：骯臟。形容品質惡劣。亦作「卑鄙齷齪」。 冰魂素魄 形容清白純潔的品質。 不磷不緇 磨不薄，染不黑。比喻堅貞高潔的品質，不因外界影響而有所改變。 聰明正直 頭腦聰明，行為正直無私。形容詞人的品質優秀。 金玉其質 質：本質，品質。指人的品質高潔。 龍生九子 古代傳說，龍生有九子，九子不成龍，各有所好。比喻同胞兄弟品質、愛好各不相同。 藪中荊曲 比喻品質不好的人，處在惡劣的環境中會變得更壞。 歲寒知松柏 寒冬臘月，方知松柏常青。比喻只有經過嚴峻的考驗，才能看出一個人的品質。 新人新事 具有新的道德品質的人和體現新的高尚社會風尚的事。 以容取人 只憑容貌來衡量人的品質和才能。 真金烈火 比喻經過嚴重考驗而品質不變。 材德兼備 〖解釋〗材：通「才」。既有工作的才乾和能力，又有好的思想品質。 狐鼠之徒 〖解釋〗比喻品質低下的人。
㈢ 一百個道德情操的成語
德高望重 勤勤懇懇
【冰魂雪魄】冰、雪：如冰的透明，雪的潔白。比喻人品質高尚純潔。
【冰壺玉尺】玉尺：玉制的尺。比喻高尚純潔的人品。
【冰壑玉壺】壑：深溝。像冰那樣清澈的深山溝里的水，盛在晶瑩的玉壺里。比喻人節操高尚，品性高潔。
【冰壺玉衡】冰壺：冰心玉壺；玉衡：用寶石裝飾的天文儀器。比喻高尚的品質，優雅的氣質。
【百世之師】世世代代的老師，指才德高尚而永遠可為人師表的人。
【不同流俗】流俗：流行的習俗。與世俗習氣不同。形容品德高尚。
【半天朱霞】半天：空中；朱：紅色。半空中的紅霞。比喻人品高尚，超凡脫俗。
【包元履德】元：善。指心懷善意，行為具有高尚的品德。是古代對帝王的諛詞。
【抱瑜握瑾】瑜、瑾：美玉。比喻具有純潔高尚的品德。
【春風沂水】原意是大人和兒童在沂水洗個澡，在舞雩台上吹吹風。指放情自然，曠達高尚的生活樂趣。
【存神索至】存神：保養精神；索至：尋找事物深奧的道理。舊指品德高尚的人注重保養精神，以探尋事物深奧的道理。
【澹泊明志，寧靜致遠】澹泊：不追求名利；寧靜：心情平靜沉著。不追求名利，生活簡朴以表現自己高尚的情趣；心情平穩沉著，專心致志，才可有所作為。
【德被四方】品德高尚，滿布天下。
【淡泊以明志，寧靜以致遠】淡泊：恬淡寡慾；寧靜：安寧恬靜；致：達到。不追求名利，生活簡朴以表現自己高尚的情趣；心情平穩沉著，才可有所作為。
【大德必壽】指高尚品德的人受命於天，必然會享高壽，以造福眾人。
【道高德重】道德高尚，很有威信。
【德高毀來】品德高尚卻招來毀謗。形容壞人總是嫉妒和毀謗品行高尚的人。
【德高望重】德：品德；望：聲望。道德高尚，名望很大。
【德配天地】指道德可與天地匹配。極言道德之高尚盛大。
【大人不曲】曲：不公正。舊時指道德高尚的人遵守一定的原則，不偏私，不迎合。
【大人無己】舊時指道德高尚的人把自己和別人融為一體，不自私。
【達人雅志】達人：通達事理的人；雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深遠。形容人的言談舉止不俗。
【德深望重】德：品德；深：高；望：聲望，名望。道德高尚，名望很大。多用於稱頌年長與名位高的人。
【大雅宏達】大雅：宏達雅正；宏達：才識廣博通達。指宏達雅正才德高尚的人。
【大雅君子】大雅：對品德高尚，才學優異者的贊詞。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。
【德重恩弘】重：崇高、深厚；弘：通「宏」，大。道德高尚，恩惠廣大。形容普施恩德。
【孚尹明達】指玉的色彩晶瑩發亮，比喻品德高尚純潔。同「孚尹旁達」。
【方圓難周，異道不安】周：調和，方和圓難於相互通融，政治道路不同的人不能和平相處。也指不與世俗同流合污的高尚品德。
【孚尹旁達】指玉的色彩晶瑩發亮，比喻品德高尚純潔。
【高才大德】高才：有傑出的才能；大德：有極高尚的品德。形容才能和品德都很好。
【高風勁節】形容高尚堅貞的風骨節操。同「高風峻節」。
【高風峻節】高風：純潔清高的風格；峻節：堅定不移的節操。形容高尚堅貞的風骨節操。
【高風亮節】高風：高尚的品格；亮節：堅貞的節操。形容道德和行為都很高尚。
【高風偉節】高風：高尚的品格。高尚的品德，堅貞的節操。比喻道德和行為都很高尚。
【高節邁俗】高節：高尚的氣節；邁俗：脫俗，超俗。氣節高尚，超脫世俗。
【高節清風】高節：高尚的氣節；清風：清廉的作風。氣節高尚，作風清廉。比喻人品高潔。
【高情遠意】高、遠：形容高尚；情、意：情趣。高尚的品格或情趣。
【高情遠致】高、遠：形容高尚；情、致：情趣。高尚的品格或情趣。
【高人勝士】高人：志趣、行為高尚的人；勝士：指隱居者。清高不慕名利的隱居者。
【高人雅士】高人：志趣、行為高尚的人，多指隱士；雅：風雅，儒雅。志行高尚、風格儒雅的人。
【高人雅志】高人：志行高尚的人，多指隱士；雅：風雅、儒雅。志行高尚，風格儒雅的人。
【高人雅緻】雅緻：高雅的情趣。指品格高尚之人的優雅情趣。
【桂折蘭摧】比喻品德高尚的人亡故。
【高山仰止】高山：比喻高尚的品德。比喻對高尚的品德的仰慕。
【高山仰之】高山：比喻高尚的品德。比喻對高尚的品德的仰慕。同「高山仰止」。
【高世之德】高世：超出世人；德：品德。具有超出一般人的德行。形容德行非常高尚。
【果行育德】以果斷的行動培養高尚的道德。
【高躅大年】躅：足跡，引申為行為，品行。品德高尚而年紀高邁。
【厚德載物】舊指道德高尚者能承擔重大任務。
【黃花晚節】黃花：菊花；晚節：晚年的節操。比喻人晚節高尚。
【寒花晚節】寒花：寒天的花；晚節：晚年的節操。比喻人晚節高尚。
【懷瑾握瑜】懷：懷藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有純潔高尚的品德。
【皇天無親，惟德是輔】親：親近；輔：幫助。指老天爺公正無私，總是幫助品德高尚的人。
【鴻軒鳳翥】比喻舉止高尚。
【懷珠抱玉】珠、玉：比喻美德和才華。比喻人具有高尚的品德和傑出的才能。
【懷質抱真】指人格和品德純潔高尚，質朴無華。同「懷真抱素」。
【霽月光風】指雨過天晴時的明凈景象。用以比喻人的品格高尚，胸襟開闊。
【君子報仇，十年不晚】君子：泛指品德高尚的人。指有志之士報仇雪恨不必性急，等待時機再動手。
【君子不奪人之好】君子：指品格高尚的人；好：喜愛。道德高尚的人不奪取人家喜愛的東西。
【君子不究既往】君子：指品格高尚的人；究：追究；既往：已經過去的事情。道德高尚的人不追究已過去的事情。
【君子交絕，不出惡聲】君子：指品格高尚的人；交：交情；惡聲：傷害詆毀的話。有道德的人即使絕交也不互相詆毀。
【舉足為法】形容人的行為高尚，為後人所效法。
【君子之過】過：過錯。品行高尚的人犯錯誤就象日蝕和月蝕，別人看得很清楚，只要改正，別人仍然敬仰他。
【抗懷物外】抗：通「亢」，高尚；懷：胸懷；物：塵世。胸懷高尚，超越世俗之外。
【抗心希古】抗：通「亢」，高尚；抗心：使志向高尚；希：期望。使自己志節高尚，以古代的賢人為榜樣。
【名德重望】猶德高望重。道德高尚，名望很大。
【美行加人】美行：優美的行為；加人：超越眾人。指行為高尚，超出一般人。
【涅而不渝】涅：黑泥；渝：改變。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受惡劣環境的影響。
【涅而不緇】涅：礦物名，古代用作黑色染料；緇：黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受惡劣環境的影響。
【涅而不淄】比喻品格高尚，不受惡劣環境的影響。同「涅而不緇」。
【麟鳳龜龍】此四種神靈動物，象徵吉兆。比喻稀有珍貴的東西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。
【麟鳳芝蘭】麟鳳：麒麟、鳳凰，比喻高尚的人；芝蘭：比喻才質之美。指人的品德高尚，氣質優美。
【磊落奇偉】磊落：心地光明；奇偉：奇特偉大。形容人心地光明，品德高尚。
【澧蘭沅芷】沅、澧：都是水名；蘭、芷：都是香草。比喻高潔的人品或高尚的事物。
【廉頑立懦】指高尚的節操可以激勵人振奮向上。
【蘭芝常生】蘭芝：蘭草和靈芝草。比喻高尚的美德長在。
【厲志貞亮】厲志：激勵心志。志行堅貞，品德高尚。
【清風高節】比喻人品格純潔，節操高尚。
【清風高誼】風格高尚，友誼深厚。
【輕風高誼】高尚的風格，深厚的友誼。
【清風峻節】清廉正直的風尚，高尚峻偉的氣節。
【清風亮節】比喻人品格高尚，節操堅貞。
【清介有守】守：操守。指人的品格高尚而有節操。
【如珪如璋】珪：玉器；璋：古代貴重的禮器。比喻人品質高尚，氣宇軒昂。
【如坐春風】象坐在春風中間。比喻同品德高尚且有學識的人相處並受到熏陶。
【俗不傷雅】俗：凡俗；雅：高尚的。雖然凡俗，但不流於鄙陋而有傷高雅。
【山不厭高】山不嫌其高。比喻品行越高尚越好。
【盛德若愚】盛德：極高的品德；愚：愚笨。形容品德高尚的人謙遜朴實，外表看來好像愚笨的樣子。
【歲寒知松柏之後凋】比喻只有經過艱苦惡劣環境的考驗，才能看出一個人的高尚精神品質。
【聖人無常師】聖人：舊指品德高尚、智慧超群的人；常：永久的。聖人沒有固定不變的老師。比喻無論是誰，只要有長處，就向他學習。
【碩望宿德】猶言德高望重。道德高尚，名望很大。
【吞舟之魚，不游枝流】大魚不在小河裡游。比喻志節高尚的人不與世俗同流合污。
【溫恭直諒】溫恭：溫和謙恭；直諒：性格正直，能諒解人。指和氣、謙恭、正直、誠信的高尚品德。
【晚節黃花】黃花：菊花；晚節：晚年的節操。比喻人晚節高尚。
【外君子而中小人】外：表面；中：中間，里邊，引申為實際。表面上是高尚的人，而實際是卑鄙的人。
【惟有讀書高】只有讀書以求進取，才是高尚的途徑。
【雪操冰心】志行品德高尚純潔。
【呷醋節帥】此為具有高尚品德和節操的典實。
【興高采烈】興：原指志趣，後指興致；采：原指神采，後指精神；烈：旺盛。原指文章志趣高尚，言詞犀利。後多形容興致高，精神飽滿。
【雪後始知松柏操】冰天雪地，才顯出松柏的高尚節操。比喻只有在危難之時，才能考驗一個人的品德和節操。
【新人新事】具有新的道德品質的人和體現新的高尚社會風尚的事。
【行若由夷】行：行為；由、夷：指春秋時的許由和伯夷，古代的廉潔之士。比喻品德高尚，做人清正廉潔。
【崖岸卓絕】崖岸：形容人嚴峻如同陡壁；卓絕：高超難及。指人品高尚，超越眾人。
【英風亮節】高尚的風格和節操。
【庸夫俗子】平庸無能，見識淺陋，志趣不高尚的人。
【玉潔松貞】象玉一樣潔凈，如松一般堅貞。形容品德高尚。
【言美則響美】比喻人的人格、行為高尚，聲譽也必然好。
【淵清玉絜】如淵之清，如玉之潔。比喻人品高尚。
【雅人深致】雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深遠。原是贊賞《詩經·大雅》的作者有深刻的見解。後形容人的言談舉止不俗。
【有長者風】長者：年高望重之人。有長者的風度。形容人的品德高尚，待人大度。
【至誠高節】至：最。最忠誠，最高尚的節操。形容人品高尚。
【志誠君子】志行誠篤高尚的人。
【正大高明】正大：正直，不存私心；高明：學問多。形容人知識廣博，道德高尚。
【貞高絕俗】高尚堅貞的節操超出普通人。
【芝蘭之交】芝草和蘭草之間的交往。比喻品德高尚的人之間的友誼。
【至人無夢】至人：指思想道德等方面達到最高境界的人。品德高尚的人，不會做想入非非的夢。
【至人遺物】至人：思想道德修養很高的人。道德高尚的人能舍棄財物
【貞松勁柏】以松柏的堅貞勁直，比喻人的高尚節操。
【責先利後】盡職責、盡義務在他人之前，分離利益在他人之後。形容品德高尚。 大公無私大公無私 平易近人 輕財重義 清風勁節 高風亮節 襟懷坦白 兩袖清風
公事公辦 公正無私 公而忘私 顧全大局 國爾忘家 毫不利已 以義割恩
專門利人 涓滴歸公 開誠布公 克己奉公 嫠不恤緯 摩頂放踵 舍己為人
舍已救人 舍己從人 先人後己 修身潔行 一秉至公 衣被群生 以義割恩
冰魂雪魄 冰清玉潤 冰清玉潔 冰壺秋月 心如古井 一片冰心 投梭折齒
高風亮節 古井無波 黃花晚節 堅貞不屈 儉可養廉 見利思義 屈節辱命
三貞九烈 喪身失節 歲寒松柏 守身如玉
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂 寧為玉碎，不為瓦全 描寫人的品質：
平易近人,寬宏大度,冰清玉潔,持之以恆,鍥而不舍,
廢寢忘食,大義凜然,臨危不俱,光明磊落,不屈不撓,
鞠躬盡瘁,死而後已
描寫人的智慧：
料事如神 足智多謀 融會貫通 學貫中西 博古通今
才華橫溢 出類拔萃 博大精深 集思廣益 舉一反三
描寫人物儀態、風貌：
憨態可掬 文質彬彬 風度翩翩 相貌堂堂 落落大方
鬥志昂揚 意氣風發 威風凜凜 容光煥發 神采奕奕
描寫人物神情、情緒：
悠然自得 眉飛色舞 喜笑顏開 神采奕奕 欣喜若狂
呆若木雞 喜出望外 垂頭喪氣 無動於衷 勃然大怒
描寫人的口才：
能說會道 巧舌如簧 能言善辯 滔滔不絕 伶牙俐齒
出口成章 語驚四座 娓娓而談 妙語連珠 口若懸河 大公無私 平易近人 輕財重義 清風勁節 高風亮節 襟懷坦白 兩袖清風
公事公辦 公正無私 公而忘私 顧全大局 國爾忘家 毫不利已 以義割恩
專門利人 涓滴歸公 開誠布公 克己奉公 嫠不恤緯 摩頂放踵 舍己為人
舍已救人 舍己從人 先人後己 修身潔行 一秉至公 衣被群生 以義割恩
冰魂雪魄 冰清玉潤 冰清玉潔 冰壺秋月 心如古井 一片冰心 投梭折齒一馬當先 一身正氣 萬夫不當 無所畏懼 來自網路 慢慢選
㈣ 形容人品德好的成語
舍己為人、大公無私、光明磊落、拾金不昧、自強不息
一、舍己為人
釋義：為了專他人而屬犧牲自己的利益。
出處：先秦.孔子《論語·先進》朱熹註：「曾點之學……初無舍己為人意，而其胸次悠然。」
譯文：曾點的志向......最初舍棄自己的利益去幫助別人，然而胸懷閑適。
二、大公無私
釋義：指辦事公正，沒有私心，現多指從集體利益出發，毫無個人打算，。
出處：東漢.班固《漢書·賈誼傳》：「為人臣者；主而忘身；國而忘家；公而忘私。」
譯文：作臣子的就會只為君主而不顧自己，只為國家，只考慮大家的利益而不顧個人私利。
三、光明磊落
釋義：形容人的行為正直坦白，毫無隱私曖昧不可告人之處。
出處：唐.房玄齡《晉書·石勒載記下》：「大丈夫行事，當礌（磊）落落，如日月皎然。」
譯文：大丈夫處世行事，應當坦坦盪盪，光明磊落，象日月那樣潔白明亮。
四、拾金不昧
釋義：拾到金錢財物不隱藏起來。
出處：清·李綠園《歧路燈》：把家人名分扯倒；又表其拾金不昧。
譯文：把家人的名聲弄壞，又稱頌他們拾到金錢財物不據為己有。
五、自強不息
釋義：指自己不懈地努力向上，可用於形容良好的品德。
出處：周.姬昌《周易·乾》:「君子以自強不息。」
翻譯：君子應剛毅堅卓，發憤圖強。
㈤ 關於品德,道德的成語
愛民如子 舊時稱贊某些統治者愛護百姓，就象愛護自己的子女一樣。
出處：《禮記·中庸》：「子，庶民也。」漢·劉向《新序·雜事一》：「良君將賞善而除民患，愛民如子，蓋之如天，容之若地。」
愛人以德 愛人：愛護別人；德：德行。按照道德標准去愛護人。泛指對人不偏私偏愛，不姑息遷就。
出處：《禮記·檀弓上》：「君子之愛人也以德，細人之愛人也以姑息。」
敗德辱行 敗壞道德和操守。
敗化傷風 指敗壞社會道德風氣。
出處：參見「敗俗傷化」。
敗俗傷風 指敗壞社會道德風氣。
出處：參見「敗俗傷化」。
敗俗傷化 指敗壞社會道德風氣。
出處：《漢書·敘傳下》：「侯服玉食，敗俗傷化。」
秉節持重 保持節操，謹慎穩重。
出處：《後漢書·伏湛傳》：「［伏湛］遭時反覆，不離兵凶，秉節持重，有不可奪之志。」
不撓不折 不彎曲，不屈服。形容節操剛正，意志堅強。
出處：宋·劉炎《邇言》：「夫觀錢塘江潮，猶猛士之肝膽決裂，義士之怒發沖冠。觀仙都天柱，猶直臣之氣，不撓不折，社稷之佐，拓地擎天。」
才高行潔 才智高超，操行純潔。
出處：漢·王充《論衡·逢遇》「才高行潔，不可保必尊貴，能薄操濁，不可保必卑賤。」
蒼松翠柏 蒼：青色。翠：青綠色。指四季常青的松柏。比喻具有高貴品質、堅定節操的人。
出處：清·蕭執中《勉縣定軍山武侯墓楹聯》：「古石幽香名士骨；蒼松翠柏老臣心。」
草靡風行 比喻道德文教的感化人。同「風行草偃」。
草偃風從 比喻道德文教的感化人。同「風行草偃」。
草偃風行 比喻道德文教的感化人。同「風行草偃」。
出塵不染 比喻身處污濁的環境而能保持純潔的節操。
出處：宋·周敦頤《周濂溪集·愛蓮說》：「予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖。」
大節不奪 大節：臨難不苟的節操；奪：喪失。指面臨生死關頭，仍不改變其原來志向。
出處：《論語·泰伯》：「臨大節而不可奪也。」
大逆不道 逆：叛逆；道：指封建道德；不道：違反封建道德。舊時統治階級對破壞封建秩序的人所加的重大罪名。
出處：《史記·高祖本紀》：「天下所不容，大逆無道。」《漢書·楊惲傳》：「為妖惡言，大逆不道，請逮捕治。」
導德齊禮 指用道德誘導，用禮教整頓，讓百姓歸服。
出處：先秦·孔子《論語·為政》：「道之以德，齊之以禮，有恥且格。」
蹈節死義 蹈：履行，實行。堅守節操，以身殉義。
出處：《晉書·元帝紀》：「惟有蹈節死義，以雪天下之恥，庶贖斧鉞之誅。」
道存目擊 一個人具有深厚的道德修養，人們只需一接觸便能感受得到。
出處：《莊子·田子方》：「子路曰：『吾子欲見溫伯雪子久矣，見之而不言，何邪？』仲尼曰：『若夫人者，目擊而道存矣，亦不可以容聲矣。』」
道德文章 指思想品德和學識學問。
出處：宋·辛棄疾《漁家傲·為余伯熙察院壽》：「道德文章傳幾世，到君合上三台位。」
道高德重 道德高尚，很有威信。
出處：艾蕪《回家》：「水元伯伯打發人來叫丁永森到他家去坐，丁永森知道定是講這件不愉快的事情的，但因為水元伯伯是這村裡道高德重的人，沒法子違反他的命令，就只好硬著頭皮去了。」
道義之交 交：交情，友誼。有道德有正義感的交往和友情。指互相幫助，互相支持的朋友。
出處：清·李綠園《歧路燈》第三十八回：「道義之交，只此已足，何必更為介介。」
德薄才鮮 自謙道德修養不足，才能薄弱。
德高望重 德：品德；望：聲望。道德高尚，名望很大。
出處：《晉書·簡文三子傳》：「元顯因諷禮官下儀，稱已德隆望重，既錄百揆，內外群僚皆應盡敬。」
德厚流光 德：道德，德行；厚：重；流：影響；光：通「廣」。指道德高，影響便深遠。
出處：《穀梁傳·僖公十五年》：「天子七廟，諸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。」
德配天地 指道德可與天地匹配。極言道德之高尚盛大。
出處：《莊子田子方》：「夫子德配天地，而猶假至言以修心。」
德重恩弘 重：崇高、深厚；弘：通「宏」，大。道德高尚，恩惠廣大。形容普施恩德。
出處：唐·韓愈《袁州刺史謝上表》：「顯榮頻煩，稱效寂蔑，又蒙赦其罪累，授以方州，德重恩弘。」
砥節奉公 磨礪名節，奉行公事。
出處：《明史·周延傳》：「延顏面寒峭，砥節奉公。權臣用事，政以賄成，延未嘗有染。」《明史·梁材傳》：「砥節守公如一日，帝眷亦甚厚。」
砥節厲行 指磨礪操守和品行。同「砥節勵行」。
出處：漢·蔡邕《郭有道碑文》：「若乃砥節厲行，直道正辭。」
砥節礪行 指磨礪操守和品行。同「砥節勵行」。
出處：王闓運《曾孝子碑文》：「惟先生姿度朴堅，砥節礪行，穎敏足以成學，迂誠足以矯世。 」
砥礪風節 磨煉品格、節操。
出處：《元史·魏初傳》：「請自今監察御史按察司官，在任一歲，各舉一人自代。所舉不當，有罰。不惟砥礪風節，亦可為國得人。」
砥身礪行 猶言砥節礪行。指磨礪操守和品行。
出處：《梁書·儒林傳序》：「建國君民，立教為首，砥身礪行，由乎經術。」
定於一尊 尊：指具有最高權威的人。舊指思想、學術、道德等以一個最有權威的人做唯一的標准。
出處：《史記·秦始皇本紀》：「語皆道古以害今，飾虛言以亂實，人善其所私學，以非上之所建立。今皇帝並有天下，別黑白而定一尊。」
篤信好學 篤信：忠實地信仰。指對道德和事業抱有堅定的信心，勤學好問。
出處：《論語·泰伯》：「子曰：『篤信好學，守死善道。』」
度己以繩 繩：糾正，約束。指一定的道德標准要求自己，使自己的行為合乎法度。
出處：《荀子·非相》：「故君子之度己以繩，接人則用抴。」
風骨峭峻 峭峻：山又高又陡。形容人很有骨氣，剛直不阿。也比喻詩文書畫雄健有力的風格。
出處：唐·韓愈《感春》詩：「孔丞別我適臨汝，風骨峭峻遺塵埃。」
風行草偃 偃：倒伏。風一吹草就倒下。比喻道德文教的感化人。
出處：《論語·顏淵》：「君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。」
風行革偃 風一吹草就倒下。比喻道德文教的感化人。
出處：《論語·顏淵》：「君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。」
高風亮節 高風：高尚的品格；亮節：堅貞的節操。形容道德和行為都很高尚。
出處：宋·胡仔《苕溪漁隱從話後集》卷一：「余謂淵明高風峻節，固已無愧於四皓，然猶仰慕之，尤見其好賢尚友之情也。」
高節清風 高節：高尚的氣節；清風：清廉的作風。氣節高尚，作風清廉。比喻人品高潔。
出處：明·孫明儒《東郭記·人之所以求富貴利達者》：「高節清風今已矣，英雄須識時宜。」
高山景行 高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行為正大光明。指值得效法的崇高德行。
出處：《詩經·小雅·車轄》：「高山仰止，景行行止。」
古聖先賢 聖：品德智慧極高。賢：有才能有道德。古代的聖人賢者。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第一百十八回：「剛才二奶奶說的古聖先賢，我們也不懂。」
光明磊落 磊落：心地光明坦白。胸懷坦白，正大光明。
出處：《晉書·右勒載記下》：「大丈夫行事，當礌（磊）落落，如日月皎然。」宋·朱熹《朱子語類》卷七十四：「譬如人光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便不是好人。」
果行育德 以果斷的行動培養高尚的道德。
出處：《易·蒙》：「君子以果行育德。」
厚德載物 舊指道德高尚者能承擔重大任務。
出處：《周易·坤》：「君子以厚德載物。」
輝光日新 常指一個人在道德、文學、藝術等方面日有長進。
出處：《周易·大畜》：「剛健篤實，輝光日新。」
積雪封霜 形容操守高潔堅貞。
出處：《南史·齊江夏王鋒傳》：「常忽忽不樂，著《修柏賦》以見志，曰：『……沖風不能摧其枝，積雪不能改其性。』」
箕山之節 箕山：古代傳說唐堯時的隱士許由、巢父隱居的地方。節：名節，節操。指歸隱以保全節操。舊時用以稱譽不願在亂世做官的人。亦作「箕山之志」、「箕山之操」。
出處：《呂氏春秋·求人》：「昔堯朝許由於沛澤之中，曰：『……請屬天下於夫子。』許由辭曰：『為天下之不治與？而既已治矣。自為與？啁噍巢於林，不過一枝；偃鼠飲於河，不過滿腹。歸已君乎！惡用天下？』遂之箕山之下，穎水之陽，耕而食，終身無經天下之色。」
堅貞不屈 堅：堅定；貞：有節操；屈：屈服、低頭。意志堅定，決不屈服。
出處：《荀子·法行》：「堅強而不屈，義也。」《後漢書·王龔傳》：「王公束修厲節，敦樂爇文，不求苟得，不為苟行，但以堅貞之操，違俗失眾，橫為讒佞所構毀。」
堅貞不渝 堅守節操，決不改變。
出處：徐遲《牡丹》：「她們不屈不撓、堅貞不渝，任何考驗不足以動搖她們。」
竭誠盡節 竭：盡。誠：忠誠。節：節操。表現出最大限度的忠誠與節操。
金石不渝 像金石一樣不可改變。形容堅守盟約、節操等。
盡誠竭節 誠：忠誠。節：氣節，義節。竭盡自己全部的忠誠和義節。亦作「盡節竭誠」、「盡心竭誠」、「盡忠竭力」、「盡忠竭誠」、「盡忠竭節」、「竭忠盡節」。
進德修業 修業：推廣、擴大功業。提高道德修養，擴大功業建樹。
出處：《周易·乾》：「君子進德修業。」
進德脩業 指增進道德與建立功業。
就正有道 向有學問和有道德的人請求指正。
出處：《論語·學而》：「就有道而正焉。」
舉善薦賢 賢：有才能，有道德的。保舉推薦品德好、有才能的人。
出處：明·羅貫中《三國演義》第一百二十回：「舉善薦賢，乃美事也；卿何薦人於朝，即自焚其奏稿，不令人知耶？」
磊落光明 襟懷坦白，光明正大。
出處：《明史·王恕馬文升劉大夏傳贊》：「綢繆庶務，數進讜言，跡其居心行已，磊落光明，剛言鯁亮，有古大臣節概。」
禮壞樂崩 古代制禮，把它當作社會道德、行為的規范；把制樂人微言輕教化的規范。形容社會綱紀紊亂，騷動不寧的時代。
出處：《漢書·武帝紀》：「蓋聞導民以禮，風之以樂。今禮壞樂崩，朕甚閔焉。」
禮義廉恥 古人認為禮定貴賤尊卑，義為行動准繩，廉為廉潔方正，恥為有知恥之心。指封建社會的道德標准和行為規范。
出處：《管子·牧民》：「何謂維？一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。」
良金美玉 成色好的赤金，無瑕的美玉。比喻文章十分完美。也比喻人道德品質極好。
出處：唐·徐夤《避世金馬門賦》：「豈異嚴霜降處，難傷夫翠竹青松；烈火焚時，不損其良金璞玉。」《舊唐書·楊炯傳》：「李嶠、崔融、薛稷、宋之問之文，如良金美玉，無施不可。」
論德使能 選拔有道德的人和使用有才能的人。論，通「掄」。
蔑倫悖理 指違背道德和倫理。
出處：明·馮夢龍《東周列國志》第14回：「備聞襄公淫妹之事，默然自嘆：『似此蔑倫悖理，禽獸不如。」
名德重望 猶德高望重。道德高尚，名望很大。
母慈子孝 母親慈祥愛子，子女孝順父母，是封建社會所提倡的道德風范。
逆道亂常 指違背道德綱常。
出處：唐·李公佐《謝小娥傳》：「如小娥足以儆天下逆道亂常之心，足以觀天下貞夫孝婦之節也。」
寧死不辱 寧願被處死也不肯受辱。
清風峻節 清廉正直的風尚，高尚峻偉的氣節。
出處：唐·韓愈《朝奉大夫尚書度支郎中充天章閣待制王公行狀》：「公雍容侍從之列，以清風峻節，為一時所畏。」
清風亮節 比喻人品格高尚，節操堅貞。
清身潔己 指保持自身節操，身體力行。
人慾橫流 人慾：人的慾望嗜好；橫流：泛濫的意思。指社會風氣敗壞，人們放縱情慾，不顧道德正義。
出處：宋·陸九淵《語錄》上：「後世人主不知學，人慾橫流，安知天位非人君所可得而私？」
仁人志士 原指仁愛而有節操，能為正義犧牲生命的人。現在泛指愛國而為革命事業出力的人。
出處：《論語·衛靈公》：「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」
仁義道德 泛指舊時鼓吹的道德規范。
出處：唐·韓愈《原道》：「後之人，其欲聞仁義道德之說，孰從而聽之。」
三從四德 封建禮教束縛婦女的道德標准之一。
出處：《儀禮·喪服·子夏傳》：「婦人有三從之義，無專用之道。故未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。」《周禮·天官》：「九嬪掌婦學之法，以九教御：婦德、婦言、婦容、婦功。」
三綱五常 三綱：指君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱；五常：指仁、義、禮、智、信。封建禮教提倡的人與人之間的道德規范。
出處：《白虎通·三綱六紀》：「三綱者，何謂也？謂君臣、父子、夫婦也。」漢·王充《論衡·問孔》：「五常之道，仁、義、智、信也。」
喪天害理 做事兇狠殘忍，全無道德。
殺身成仁 成：成全；仁：仁愛，儒家道德的最高標准。指為正義而犧牲生命。後泛指為了維護正義事業而舍棄自己的生命。
出處：《論語·衛靈公》：「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」
傷風敗化 指敗壞社會風俗。多用來遣責道德敗壞的行為。同「傷風敗俗」。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第一一一回：「世人都把那淫慾之事當作『情』字，所以作出傷風敗化的事來，還自謂風月多情，無關緊要。」
傷風敗俗 傷、敗：敗壞。指敗壞社會風俗。多用來遣責道德敗壞的行為。
出處：唐·韓愈《論佛骨表》：「傷風敗俗，傳笑四方，非細事也。」
申禍無良 申：重復。申禍：第二次遭禍事。無良：形容自己沒有道德。重遭禍事，是因為自己沒有道德而造成的。
繩墨之言 可以作為准繩、合乎道德聖智的言論。
聖帝明王 本指上古道德智能卓越的君主。後泛稱歷代英明的帝王。
出處：漢劉歆《移書讓太常博士》：「漢興，去聖帝明王遐遠，仲尼之道又絕，法度無所因襲。」
詩禮傳家 指以儒家經典及其道德規范世代相傳。
拾金不昧 金：原指錢財，現泛指各種貴重物品；昧：隱藏。拾到東西並不隱瞞下來據為己有。指良好的僕人道德和社會風尚。
出處：清·吳熾昌《客窗閑話·義丐》：「乃呼里長，為之謀宅於市廛，置貨立業且表之以額曰『拾金不昧』。」清·《歧路燈》第一百八回：「把家人名分扯倒，又表其拾金不昧。」
世道人情 泛指社會的道德風尚和人們的思想情感等。同「世道人心」。
世道人心 泛指社會的道德風尚和人們的思想情感等。
出處：《明史·儒林傳序》：「所關於世道人心者甚鉅，是以載籍雖繁，莫可廢也。」
守節不移 堅守節操，決不改變。亦作「守節不回」。
碩望宿德 猶言德高望重。道德高尚，名望很大。
松筠之節 松與竹材質堅韌，歲寒不凋，因以「松筠之節」比喻堅貞的節操。筠，竹。
歲寒松柏 比喻在逆境艱難中能保持節操的人。
出處：先秦·孔子《論語·子罕》：「歲寒，然後知松柏之後凋也。」
泰山北斗 泰山：東岳，在山東省泰安市；北斗：北斗星。比喻道德高、名望重或有卓越成就為眾人所敬仰的人。
出處：《新唐書·韓愈傳贊》：「自愈沒，其言大行，學者仰之如泰山北斗雲。」
完名全節 指名節得以保全。
巍巍盪盪 形容道德崇高，恩澤博大。
出處：語出《論語·泰伯》：「大哉堯之為君也！巍巍乎！唯天為大，唯堯則之。盪盪乎，民無能名焉。」朱熹集註：「巍巍，高大之貌；盪盪，廣遠之稱也。」
小人得志 小人：指道德低下或行為不正派的人。指人格卑下的人人取得了權勢。
出處：南朝·宋·何承天《為謝晦檄京邑》：「若使小人得志，君子道消。」
孝悌忠信 指孝順父母，尊敬兄長，忠於君主，取信於朋友的封建社會的應具備的道德標准。
出處：明·周楫《西湖二集·祖統制顯靈救駕》：「凡遇人，只勸人以『孝悌忠信』四字。」
新人新事 具有新的道德品質的人和體現新的高尚社會風尚的事。
一本正經 原指一部合乎道德規范的經典。後用以形容態度莊重嚴肅，鄭重其事。有時含諷刺意味。
出處：晉·葛洪《抱朴子·百家》：「正經為道義之淵海，子書為增深之川流。」
飲泉清節 指廉正清白的節操。
出處：《晉書·良吏傳·吳隱之》載：隆安中，吳為廣州刺史，經石門，「有水名貪泉，飲者懷無厭之欲」，吳「至泉所，酌而飲之，因賦詩：『古人雲此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當不易心。』」抵任後，吳「清操逾厲」。
英風亮節 高尚的風格和節操。
出處：毛錡《悼念周恩來總理》詩：「可欽可敬的周總理，英風亮節堪師表。」
玉振金聲 比喻文章道德之盛。
出處：《梁書·徐勉傳》：「網羅經誥，玉振金聲，義貫幽微，理入神契。」唐˙楊炯《從弟去溢墓誌銘》：「至如白雪回光，清風度曲，崔亭伯真龍之氣，揚子雲吐鳳之才，莫不玉振金聲，筆有餘力。」
仗節死義 指堅守節操，為正義而死。
出處：宋·蘇軾《上皇帝書》：「前山陽亡徒蘇令，縱橫史士，臨難莫肯仗節死義者，以守相威權素奪故也。」
貞風亮節 猶言高風亮節。
出處：南朝宋傅亮《故安成太守傅府君銘》：「高明遠德，系軌於時；貞風亮節，流聲累葉。」
貞高絕俗 高尚堅貞的節操超出普通人。
貞松勁柏 以松柏的堅貞勁直，比喻人的高尚節操。
出處：金元好問《題石裕卿郎中所居四詠·雪岩》：「貞松勁柏四時春，霽月光風一色新。」
正己守道 道：道德。端正自己，嚴格遵守道德標准。
至誠高節 至：最。最忠誠，最高尚的節操。形容人品高尚。
出處：《魏書·儒林傳·徐遵明傳》：「至誠高節，堙沒無聞，朝野人士，相與嗟悼。」
至人無夢 至人：指思想道德等方面達到最高境界的人。品德高尚的人，不會做想入非非的夢。
出處：清·錢彩《說岳全傳》第五十九回：「自古至人無夢，夢境忽來，未必無兆。」
忠孝節義 泛指封建統治者所提倡的道德准則。
出處：明·許仲琳《封神演義》第二十回：「民知有忠孝節義，不知妄作邪為。」
尊賢使能 尊重並使用有道德，有才能的人。
出處：《孟子·公孫丑上》：「 孟子曰：『 尊賢使能，俊傑在位，則天下之士皆悅而願立於其朝矣。』」
不為五斗米折腰 五斗米：晉代縣令的俸祿，後指微薄的俸祿；折腰：彎腰行禮，指屈身於人。比喻為人清高，有骨氣，不為利祿所動。
出處：《晉書·陶潛傳》：「吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪。」
道高益安，勢高益危 益：更加；勢：權勢。道德越高尚，為人處事好，就越安全；權勢越大，更容易濫用權力，剛愎自用，就越危險。
出處：《史記·日者列傳》：「道高易安，勢高益危。居赫赫之勢，失身且有日矣。」
寧為玉碎，不為瓦全 寧做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻寧願為正義事業犧牲，不願喪失氣節，苟且偷生。
出處：《北齊書·元景安傳》：「豈得棄本宗，逐他姓，大丈夫寧可玉碎，不能瓦全。」
順道者昌，逆德者亡 符合道德的就可以昌盛，違逆道德的就遭到滅亡。同「順德者昌，逆德者亡」。
順德者昌，逆德者亡 符合道德的就可以昌盛，違逆道德的就遭到滅亡。
㈥ 描寫品德修養的詞語
答：描寫品德修養的詞語
1、【八窗玲瓏】:①指四壁窗戶軒敞，室內通徹明亮。②比喻通達明澈的修養境界。
2、【超凡入聖】:凡:指凡人，普通人。超越平常人而達到聖賢的境界。形容學識修養達到了高峰。
3、【一字千金】：形容文辭精妙，不可更改。
4、【存心養性】:保存赤子之心，修養善良之性。舊時儒家宣揚的修養方法。
5、【道存目擊】:一個人具有深厚的道德修養，人們只需一接觸便能感受得到。
6、【德薄才鮮】:自謙道德修養不足，才能薄弱。
7、【滌私愧貪】:滌:清除;私:私心;愧:慚愧;貪:貪心。清除私心，對貪心感到慚愧。這是一種內心自我修養的要求。
8、【獨善其身】:獨:唯獨;善:好，維護。原意是做不上官就修養好自身。現指只顧自己，不管別人。
9、【杜門面壁】:指閉門修養。
10、【附庸風雅】:附庸:依傍，追隨;風雅:泛指詩歌。指缺乏文化修養的人為了裝點門面而結交文人，參加有關文化活動。
11、材德兼備：材：通「才」。既有工作的才乾和能力，又有好的思想品質。
12、【進德修業】:修業:推廣、擴大功業。提高道德修養，擴大功業建樹。
13、【精金百煉】:比喻德才修養鍛煉十分到家。
14、【開花結實】:比喻修養、學習、工作等有了成績，取得效果。同「開華結果」。
15、【開華結果】:比喻修養、學習、工作等有了成績，取得效果。
16、【立身行道】:修養自身，奉行道義。
17、【謙沖自牧】:謙沖:謙虛;自牧:自我修養，剋制。比喻謙虛謹慎，自我剋制。
18、【人功道理】:人功:人的作為，修養。指人的行為所應遵照的規范，即人情事理。
19、【人師難遇】:人師:修養很高可以為人師表者。在德行上可以做師表的人是不容易遇到的。
20、【入聖超凡】:凡:指凡人，普通人。超越平常人而達到聖賢的境界。形容學識修養達到了高峰。
㈦ 形容人思想道德修養的詞語有哪些
形容人思想道德修養的詞語有「高尚、豁達、廉潔、寬容、善良、勇敢、正直、齷齪、卑鄙、低俗」。
㈧ 形容人很講道德、素質高的成語
【愛人以德】愛人：愛護別人；德：德行。按照道德標准去愛護人。泛指對人不偏私偏愛，不姑息遷就。
【抱德煬和】抱：懷抱，引申為堅持；煬：熔化，引申為蘊育。堅持道德實質，蘊育和平氣息。指行仁政，搞團結。
【超絕非凡】智力或精神道德狀況或力量超群或超過常人。
【草靡風行】比喻道德文教的感化人。同「風行草偃」。
【草偃風行】比喻道德文教的感化人。同「風行草偃」。
【德薄才鮮】自謙道德修養不足，才能薄弱。
【道存目擊】一個人具有深厚的道德修養，人們只需一接觸便能感受得到。
【導德齊禮】指用道德誘導，用禮教整頓，讓百姓歸服。
【道高德重】道德高尚，很有威信。
【德高望尊】道德高，聲望高。
【德高望重】德：品德；望：聲望。道德高尚，名望很大。
【德厚流光】德：道德，德行；厚：重；流：影響；光：通「廣」。指道德高，影響便深遠。
【德配天地】指道德可與天地匹配。極言道德之高尚盛大。
【大人不曲】曲：不公正。舊時指道德高尚的人遵守一定的原則，不偏私，不迎合。
【大人無己】舊時指道德高尚的人把自己和別人融為一體，不自私。
【德深望重】德：品德；深：高；望：聲望，名望。道德高尚，名望很大。多用於稱頌年長與名位高的人。
【篤信好學】篤信：忠實地信仰。指對道德和事業抱有堅定的信心，勤學好問。
【動循矩法】循：遵循；矩：規矩；法：法則，禮法。舉動遵循規矩禮法。形容一舉一動都符合道德規范。
【定於一尊】尊：指具有最高權威的人。舊指思想、學術、道德等以一個最有權威的人做唯一的標准。
【道義之交】交：交情，友誼。有道德有正義感的交往和友情。指互相幫助，互相支持的朋友。
【德重恩弘】重：崇高、深厚；弘：通「宏」，大。道德高尚，恩惠廣大。形容普施恩德。
【風行草偃】偃：倒伏。風一吹草就倒下。比喻道德文教的感化人。
【風行革偃】風一吹草就倒下。比喻道德文教的感化人。
【高風亮節】高風：高尚的品格；亮節：堅貞的節操。形容道德和行為都很高尚。
【高風偉節】高風：高尚的品格。高尚的品德，堅貞的節操。比喻道德和行為都很高尚。
【高山景行】高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行為正大光明。指值得效法的崇高德行。
【抱寶懷珍】懷：藏有。比喻人有美好的品德和才能。
【冰壼秋月】比喻人品德清白廉潔。
【不同流俗】流俗：流行的習俗。與世俗習氣不同。形容品德高尚。
【包元履德】元：善。指心懷善意，行為具有高尚的品德。是古代對帝王的諛詞。
【抱瑜握瑾】瑜、瑾：美玉。比喻具有純潔高尚的品德。
【才德兼備】才：才能。德：品德。備：具備。才能和品德都具備。
【才高行厚】厚：不可輕薄，端謹。指才能高，品德端謹。
【出乎其類，拔乎其萃】出：超過；類：同類；拔：超出；萃：草叢生的樣子，引申為同類聚集。指人的品德才能超出同類之上。
【出口入耳】指品德、才能超出同類之上。
【出類拔萃】拔：超出；類：同類；萃：原為草叢生的樣子，引伸為聚集。超出同類之上。多指人的品德才能。
【出類拔群】出：超過；類：同類；拔：超出。指人的品德才能超出同類之上。
【出類超群】出：超過；類：同類。指人的品德才能超出同類之上。
【超世拔俗】超出當代，不同凡俗。形容人的思想、品德、言行等境界極高，當世罕見。
【存神索至】存神：保養精神；索至：尋找事物深奧的道理。舊指品德高尚的人注重保養精神，以探尋事物深奧的道理。
【德被四方】品德高尚，滿布天下。
【德才兼備】德：品德；才：才能；備：具備。既有好的思想品質，又有工作的才乾和能力。
【大德必壽】指高尚品德的人受命於天，必然會享高壽，以造福眾人。
【道德文章】指思想品德和學識學問。
【德高望重】德：品德；望：聲望。道德高尚，名望很大。
【砥礪德行】磨煉品德行為。形容對自己要求嚴格，奮發向上。
【砥礪廉隅】砥礪：磨煉；廉隅：品德端正。通過磨煉而使品德端正不苟。
【斗南一人】斗南：北斗星以南。指天下，海內。指天下絕無僅有的人才。形容品德或才識獨一無二。
【砥礪琢磨】琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨練自己的品德，在學業上不斷上進。
【德被八方】品德高尚，滿布天下
【德榮兼備】品德貞淑而且儀容美好。舊時對女子的褒美之辭。
【德容兼備】德容：指女子的品德和容貌。兼備：都具備。品德和容貌都非常好。
【德容言功】封建禮教要求婦女應具備的品德。
【德深望重】德：品德；深：高；望：聲望，名望。道德高尚，名望很大。多用於稱頌年長與名位高的人。
【大雅君子】大雅：對品德高尚，才學優異者的贊詞。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。
㈨ 形容人品德高尚的成語
【冰魂雪魄】冰、雪：如冰的透明，雪的潔白。比喻人品質高尚純潔。【冰壺玉尺】玉尺：玉制的尺。比喻高尚純潔的人品。【冰壑玉壺】壑：深溝。像冰那樣清澈的深山溝里的水，盛在晶瑩的玉壺里。比喻人節操高尚，品性高潔。【冰壺玉衡】冰壺：冰心玉壺；玉衡：用寶石裝飾的天文儀器。比喻高尚的品質，優雅的氣質。【百世之師】世世代代的老師，指才德高尚而永遠可為人師表的人。【不同流俗】流俗：流行的習俗。與世俗習氣不同。形容品德高尚。【半天朱霞】半天：空中；朱：紅色。半空中的紅霞。比喻人品高尚，超凡脫俗。【包元履德】元：善。指心懷善意，行為具有高尚的品德。是古代對帝王的諛詞。【抱瑜握瑾】瑜、瑾：美玉。比喻具有純潔高尚的品德。【春風沂水】原意是大人和兒童在沂水洗個澡，在舞雩台上吹吹風。指放情自然，曠達高尚的生活樂趣。【存神索至】存神：保養精神；索至：尋找事物深奧的道理。舊指品德高尚的人注重保養精神，以探尋事物深奧的道理。【澹泊明志，寧靜致遠】澹泊：不追求名利；寧靜：心情平靜沉著。不追求名利，生活簡朴以表現自己高尚的情趣；心情平穩沉著，專心致志，才可有所作為。【德被四方】品德高尚，滿布天下。【淡泊以明志，寧靜以致遠】淡泊：恬淡寡慾；寧靜：安寧恬靜；致：達到。不追求名利，生活簡朴以表現自己高尚的情趣；心情平穩沉著，才可有所作為。【大德必壽】指高尚品德的人受命於天，必然會享高壽，以造福眾人。【道高德重】道德高尚，很有威信。【德高毀來】品德高尚卻招來毀謗。形容壞人總是嫉妒和毀謗品行高尚的人。【德高望重】德：品德；望：聲望。道德高尚，名望很大。【德配天地】指道德可與天地匹配。極言道德之高尚盛大。【大人不曲】曲：不公正。舊時指道德高尚的人遵守一定的原則，不偏私，不迎合。【大人無己】舊時指道德高尚的人把自己和別人融為一體，不自私。【達人雅志】達人：通達事理的人；雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深遠。形容人的言談舉止不俗。【德深望重】德：品德；深：高；望：聲望，名望。道德高尚，名望很大。多用於稱頌年長與名位高的人。【大雅宏達】大雅：宏達雅正；宏達：才識廣博通達。指宏達雅正才德高尚的人。【大雅君子】大雅：對品德高尚，才學優異者的贊詞。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。【德重恩弘】重：崇高、深厚；弘：通「宏」，大。道德高尚，恩惠廣大。形容普施恩德。【孚尹明達】指玉的色彩晶瑩發亮，比喻品德高尚純潔。同「孚尹旁達」。【方圓難周，異道不安】周：調和，方和圓難於相互通融，政治道路不同的人不能和平相處。也指不與世俗同流合污的高尚品德。【孚尹旁達】指玉的色彩晶瑩發亮，比喻品德高尚純潔。【高才大德】高才：有傑出的才能；大德：有極高尚的品德。形容才能和品德都很好。【高風勁節】形容高尚堅貞的風骨節操。同「高風峻節」。【高風峻節】高風：純潔清高的風格；峻節：堅定不移的節操。形容高尚堅貞的風骨節操。【高風亮節】高風：高尚的品格；亮節：堅貞的節操。形容道德和行為都很高尚。【高風偉節】高風：高尚的品格。高尚的品德，堅貞的節操。比喻道德和行為都很高尚。【高節邁俗】高節：高尚的氣節；邁俗：脫俗，超俗。氣節高尚，超脫世俗。【高節清風】高節：高尚的氣節；清風：清廉的作風。氣節高尚，作風清廉。比喻人品高潔。【高情遠意】高、遠：形容高尚；情、意：情趣。高尚的品格或情趣。【高情遠致】高、遠：形容高尚；情、致：情趣。高尚的品格或情趣。【高人勝士】高人：志趣、行為高尚的人；勝士：指隱居者。清高不慕名利的隱居者。【高人雅士】高人：志趣、行為高尚的人，多指隱士；雅：風雅，儒雅。志行高尚、風格儒雅的人。【高人雅志】高人：志行高尚的人，多指隱士；雅：風雅、儒雅。志行高尚，風格儒雅的人。【高人雅緻】雅緻：高雅的情趣。指品格高尚之人的優雅情趣。【桂折蘭摧】比喻品德高尚的人亡故。【高山仰止】高山：比喻高尚的品德。比喻對高尚的品德的仰慕。【高山仰之】高山：比喻高尚的品德。比喻對高尚的品德的仰慕。同「高山仰止」。【高世之德】高世：超出世人；德：品德。具有超出一般人的德行。形容德行非常高尚。【果行育德】以果斷的行動培養高尚的道德。【高躅大年】躅：足跡，引申為行為，品行。品德高尚而年紀高邁。【厚德載物】舊指道德高尚者能承擔重大任務。【黃花晚節】黃花：菊花；晚節：晚年的節操。比喻人晚節高尚。【寒花晚節】寒花：寒天的花；晚節：晚年的節操。比喻人晚節高尚。【懷瑾握瑜】懷：懷藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有純潔高尚的品德。【皇天無親，惟德是輔】親：親近；輔：幫助。指老天爺公正無私，總是幫助品德高尚的人。【鴻軒鳳翥】比喻舉止高尚。【懷珠抱玉】珠、玉：比喻美德和才華。比喻人具有高尚的品德和傑出的才能。【懷質抱真】指人格和品德純潔高尚，質朴無華。同「懷真抱素」。【霽月光風】指雨過天晴時的明凈景象。用以比喻人的品格高尚，胸襟開闊。【君子報仇，十年不晚】君子：泛指品德高尚的人。指有志之士報仇雪恨不必性急，等待時機再動手。【君子不奪人之好】君子：指品格高尚的人；好：喜愛。道德高尚的人不奪取人家喜愛的東西。【君子不究既往】君子：指品格高尚的人；究：追究；既往：已經過去的事情。道德高尚的人不追究已過去的事情。【君子交絕，不出惡聲】君子：指品格高尚的人；交：交情；惡聲：傷害詆毀的話。有道德的人即使絕交也不互相詆毀。【舉足為法】形容人的行為高尚，為後人所效法。【君子之過】過：過錯。品行高尚的人犯錯誤就象日蝕和月蝕，別人看得很清楚，只要改正，別人仍然敬仰他。【抗懷物外】抗：通「亢」，高尚；懷：胸懷；物：塵世。胸懷高尚，超越世俗之外。【抗心希古】抗：通「亢」，高尚；抗心：使志向高尚；希：期望。使自己志節高尚，以古代的賢人為榜樣。【名德重望】猶德高望重。道德高尚，名望很大。【美行加人】美行：優美的行為；加人：超越眾人。指行為高尚，超出一般人。【涅而不渝】涅：黑泥；渝：改變。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受惡劣環境的影響。【涅而不緇】涅：礦物名，古代用作黑色染料；緇：黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受惡劣環境的影響。【涅而不淄】比喻品格高尚，不受惡劣環境的影響。同「涅而不緇」。【麟鳳龜龍】此四種神靈動物，象徵吉兆。比喻稀有珍貴的東西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。【麟鳳芝蘭】麟鳳：麒麟、鳳凰，比喻高尚的人；芝蘭：比喻才質之美。指人的品德高尚，氣質優美。【磊落奇偉】磊落：心地光明；奇偉：奇特偉大。形容人心地光明，品德高尚。【澧蘭沅芷】沅、澧：都是水名；蘭、芷：都是香草。比喻高潔的人品或高尚的事物。【廉頑立懦】指高尚的節操可以激勵人振奮向上。【蘭芝常生】蘭芝：蘭草和靈芝草。比喻高尚的美德長在。【厲志貞亮】厲志：激勵心志。志行堅貞，品德高尚。【清風高節】比喻人品格純潔，節操高尚。【清風高誼】風格高尚，友誼深厚。【輕風高誼】高尚的風格，深厚的友誼。【清風峻節】清廉正直的風尚，高尚峻偉的氣節。【清風亮節】比喻人品格高尚，節操堅貞。【清介有守】守：操守。指人的品格高尚而有節操。【如珪如璋】珪：玉器；璋：古代貴重的禮器。比喻人品質高尚，氣宇軒昂。【如坐春風】象坐在春風中間。比喻同品德高尚且有學識的人相處並受到熏陶。【俗不傷雅】俗：凡俗；雅：高尚的。雖然凡俗，但不流於鄙陋而有傷高雅。【山不厭高】山不嫌其高。比喻品行越高尚越好。【盛德若愚】盛德：極高的品德；愚：愚笨。形容品德高尚的人謙遜朴實，外表看來好像愚笨的樣子。【歲寒知松柏之後凋】比喻只有經過艱苦惡劣環境的考驗，才能看出一個人的高尚精神品質。【聖人無常師】聖人：舊指品德高尚、智慧超群的人；常：永久的。聖人沒有固定不變的老師。比喻無論是誰，只要有長處，就向他學習。【碩望宿德】猶言德高望重。道德高尚，名望很大。【吞舟之魚，不游枝流】大魚不在小河裡游。比喻志節高尚的人不與世俗同流合污。【溫恭直諒】溫恭：溫和謙恭；直諒：性格正直，能諒解人。指和氣、謙恭、正直、誠信的高尚品德。【晚節黃花】黃花：菊花；晚節：晚年的節操。比喻人晚節高尚。【外君子而中小人】外：表面；中：中間，里邊，引申為實際。表面上是高尚的人，而實際是卑鄙的人。【惟有讀書高】只有讀書以求進取，才是高尚的途徑。【雪操冰心】志行品德高尚純潔。【呷醋節帥】此為具有高尚品德和節操的典實。【興高采烈】興：原指志趣，後指興致；采：原指神采，後指精神；烈：旺盛。原指文章志趣高尚，言詞犀利。後多形容興致高，精神飽滿。【雪後始知松柏操】冰天雪地，才顯出松柏的高尚節操。比喻只有在危難之時，才能考驗一個人的品德和節操。【新人新事】具有新的道德品質的人和體現新的高尚社會風尚的事。【行若由夷】行：行為；由、夷：指春秋時的許由和伯夷，古代的廉潔之士。比喻品德高尚，做人清正廉潔。【崖岸卓絕】崖岸：形容人嚴峻如同陡壁；卓絕：高超難及。指人品高尚，超越眾人。【英風亮節】高尚的風格和節操。【庸夫俗子】平庸無能，見識淺陋，志趣不高尚的人。【玉潔松貞】象玉一樣潔凈，如松一般堅貞。形容品德高尚。【言美則響美】比喻人的人格、行為高尚，聲譽也必然好。【淵清玉絜】如淵之清，如玉之潔。比喻人品高尚。【雅人深致】雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深遠。原是贊賞《詩經·大雅》的作者有深刻的見解。後形容人的言談舉止不俗。【有長者風】長者：年高望重之人。有長者的風度。形容人的品德高尚，待人大度。【至誠高節】至：最。最忠誠，最高尚的節操。形容人品高尚。【志誠君子】志行誠篤高尚的人。【正大高明】正大：正直，不存私心；高明：學問多。形容人知識廣博，道德高尚。【貞高絕俗】高尚堅貞的節操超出普通人。【芝蘭之交】芝草和蘭草之間的交往。比喻品德高尚的人之間的友誼。【至人無夢】至人：指思想道德等方面達到最高境界的人。品德高尚的人，不會做想入非非的夢。【至人遺物】至人：思想道德修養很高的人。道德高尚的人能舍棄財物【貞松勁柏】以松柏的堅貞勁直，比喻人的高尚節操。【責先利後】盡職責、盡義務在他人之前，分離利益在他人之後。形容品德高尚。