道德素質的啟示

Ⅰ 良好的思想道德修養對人生有什麼意義

人的全面發展是個人幸福人生的重要追求，是社會發展的標志。
人的全面發展包括人的思想道德素質和科學文化素質、心理健康素質、生理健康素質等。
思想道德修養的提高，有利於人的綜合素質的提高。

Ⅱ 因為「德行」問題，大兵從家戶喻曉到無人問津，他的經歷對我們有什麼啟發

北有牛群馮鞏，南有奇志大兵。相聲演員大兵，他從一夜爆紅到無人問津，地位天壤之別的背後，究竟是什麼原因？他的經歷對我們有何啟發？

因為「德行」問題，大兵從家戶喻曉到無人問津，他的經歷對我們有什麼啟發？

滿懷熱忱求知學藝

1968年出生的任軍，從小學習優異，後來考入了長沙市第一中學。他從小就對相聲十分感興趣，有時候看著看著就嗯呀嗯呀的唱了起來。但因為沒有專業的老師培訓，一直苦惱。後來在一個偶然的機會，遇見了正在排練相聲的奇志。在因緣巧合下，奇志成為大兵在相聲演藝中的領路人。後來在他的刻苦努力下，獲得了相聲《學說普通話》一等獎，這更加堅定了他繼續走相聲這條路的信念。滿懷熱忱和抱負，但一開始沒有施展的廣闊舞台和搭檔，只能憑借著自己的口才賺點錢。

立藝先立德

吃水不忘挖井人。作為一名公眾人物，應該是時刻注意自己的言行舉止。成功的背後都是靠團隊的努力和協作，並非自身一人的功勞。不能因為名氣的上漲，就肆無忌憚，狂妄自大。控制好自己的底線，慎言慎行。

Ⅲ 學習職業道德有什麼啟示

會計從業人員的職業道德主要包括愛崗敬業、誠實守信、廉潔自律、客觀公正、堅持准則、提高技能、參與管理以及強化服務八個方面的內容，這些充分體現了一個會計人應該具備的最基本的職業道德精神。通過對這些內容的重新學習，給了我不小的收獲和啟示。

首先，讓我進一步增強了責任感，明確了自己的工作職責和工作任務，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立更好的為公司和客戶服務的思想。同時，自己的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺悟有了進一步的提高，組織紀律觀念和自我約束能力得到進一步增強。

其次，增強了崗位責任感。會計部門是公司辦理結算業務的中介組織，是資金活動的樞紐，是聯系各個經濟單位和個體的橋梁和紐帶，要充分發揮其應有作用和地位，取決於崗位每個員工的敬業程度。開展本次職業道德的重新學習，就是要使每一名員工都要熱愛本職工作，認識到自己所從事崗位的意義和價值，把自己的全部精力傾注到本職的工作中。通過本次的再學習活動，讓我深刻地認識到作為員工要自覺地把自己的職業與公司的發展壯大結合起來，樹立會計崗位工作的榮譽感，倡導文明禮貌、助人為樂、愛崗敬業、誠實守約、服務客戶、奉獻公司的職業道德。聯系自己的工作實際，就是按照自己的崗位職責要求，在自己的工作崗位上，認真刻苦學習業務技術，從現在做起，從點滴小事做起，認認真真，踏踏實實，任勞任怨，才能完成本職工作任務，為公司的發展作出自己應有的貢獻。

再次、提高了拒腐防變能力。在學習過程中，我以此為契機，強化了遵紀守法意識，在廉潔自律部分的學習中讓我深刻認識到了知法、懂法、守法對自身的意義和作用，提高了自身的法律意識和法制觀念，它具有特殊重要的現實意義。通過本次的再學習，使自身的思想政治素質得到進一步提高，使自身的職業操守和拒腐能力得到了進一步的增強。也為自身在日後的工作中遵紀守法和拒腐防變能力的提高再次打下了更加堅實和牢固的基礎。

通過本次會計人員職業道德教育活動的學習，使自身的政治思想水平和業務工作能力有了進一步的提高，增強了自己做好會計工作的使命感、責任感。今後我將不斷地加強學習，進一步提高、樹立愛崗敬業、無私奉獻精神，牢固樹立為公司服務的思想，努力做好自己的本職工作。

Ⅳ 談談你對道德修養的認識

學習《思想道德修養》的心得體會

我一直喜歡學思想道德和政治這門課，因為我在生活中每每遇到不順心或生活學習有壓力時，我總是能按著以前政治老師教我們的思想方法正確的處理事情，上了大學又邁進了一個新的生活層次，要繼續學習生活，做社會分配給自己的任務，此時，我們不是只只孤身一人在生活的道路上前進，學校還為我們設立了思想道德修養課，它就象我們生活前進的指明燈，帶著我和我的同學們一起向前去。

到底思想道德可我有學了些什麼，又有什麼感想呢，我在這里總結下。

我認為，思想道德修養的學習重點，是在充分認識自己所處的時代特徵、歷史使命與成才目標和適應轉變、健康成長方面。生活對每一個人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個階段，大學似乎是最美好、最重要的一段經歷。在《思想道德修養》課程中的第一章，就為我們詳細而系統地介紹了大學生活，使我們對自己的大學環境有了全面的理性認識，在一些突入其來的問題，有了應對思想准備和認識方法，起到了引路標燈的作用，對大學生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計其數，環境的陌生、生活的適應、學習的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時候蜂擁而上，加之我們的心態並不成熟，很容易被困難折倒，進入誤區。大學較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些；少了督促，自覺多了一些；少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學會接受並且適應轉變，健健康康地成長。《思想道德修養》課中從不同角度引導大學生正確認識大學及其大學生活，迅速調整方位，積極適應大學生活。

人的本質，人生理想，人生價值，個人與社會、國家的關系等是大學生經常思考的問題，當代大學生生長在改革開放年代，置身於多元的文化背景中，多重價值觀念的碰撞，復雜的社會現實和新舊體制轉換過程中出現的矛盾和問題，使其人生選擇尤為艱難。

學了《思想道德修養》後覺悟，作為一名大學生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標。要認真學習《思想道德修養》課程，著眼於實際學業的運用、著眼於對實際問題的理論思考、著眼於新的實踐與發展，做到理論與實際、主觀與客觀的統一，在改造主觀世界的同時改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。「正確認識個人與社會、國家的關系」，是人生觀教育的邏輯起點，只有正確認識個人與社會、國家的關系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價值、人生責任、人生態度、人生尊嚴等問題。勤奮刻苦學習，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅定來自於理論上的清醒，只有勤奮學習，才能有堅定的政治信念和判別是非的標准。為此，要切實把學習作為自己的第一需要，堅持用科學理論武裝頭腦，不斷增強學習的主動性、自覺性，強化系統性、條理性，以勤奮學習為先導，提高專業水平和工作能力，為創造性開展學習奠定扎實的專業理論功底。從審美的含義、標准講起，大學生應該正確認識美與丑，正確處理真善美的關系，創造美與享受美的關系，內在美和外在美的關系，樹立正確的審美觀，培養健康的審美情趣 ，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。市場經濟既是法制經濟，也是信用經濟。做誠實守信的大學生是對自己絕對的要求，敬業精神是成功者的必備素質，也是當代大學生思想道德修養的主要內容。

總之，《思想道德修養》課程是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導，以為人民服務為核心、以集體主義為原則的社會主義思想道德修養教育課程，能使我們21世紀的大學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，形成良好的思想道德品質，將自己培養成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。

大學的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學生提供了一個廣闊的成長平台，我們要抓住眼前的任何機會去鍛煉自己，歷練自己，充實自己。一個學期下來，我經受了大學生活上的磨練、專業學習上的考驗，在老師們的教導下、同學們的幫助下，特別是學習《思想道德修養》課程後，我對大學生活和學習環境充滿了熱愛，以一種平和的心態處事，通過一些有益的活動，鍛煉了自己能力，增強了自己的人格素質，完善了自己人格魅力的修養和陶冶。我們應該做一個怎樣的人――學習《思想道德修養》的體會
--------------------------------------------------------------------------------

經過十數載的努力與拼搏，我終於如願地踏入了大學神聖的殿堂。大學，是漫漫人生旅途中一個重要的中轉站，是塑造人性的工廠，人將在這里得到前所未有的錘煉，它給人的感覺是那麼的神聖和美妙……然而，我們應怎樣「享受」這美妙的大學生活呢？大學四年應該怎麼過？你對這些問題的答案，將決定你將來應該成為一個怎樣的人。我們應該做一個怎樣的人呢？這是一個任何人都不易把握的人生大問題。
人是地球上萬物之靈，但即便是這樣，人也無法離開社會群體而單獨存活下去。進入大學校園，我們面對一個全新的學習生活環境，尋求友情，渴望關愛，呼喚理解和認同的需要與日俱增。正確的人際交往有助於信息的溝通，有助於協調人際關系和形成健康的心理。因此，為了結合自身營造一個良好的社會環境，我們在交往時要注意交益友，不要交損友，不能盲從行事，要有選擇地進行。不僅要「擇其善者而從之，擇其不善者而棄之」，而且要「兩害相權取其輕，兩利相權取其重」。
責任，是我們每一個生活在一定社會關系之中的人與生俱來的。世界上有許多事情必須做，但你不一定喜歡做，這就是責任的含義。說到一個人的責任，我覺得只要我們能切實地做到對自我負責和對他人負責就足夠了。我們不需要上升到什麼為國家、為人民的境界，那樣有點不切實際，做好自己，時時多為他人想想，我想這就足夠了。
而理想，是人生的精神支柱，既來源於現實，又高於現實。人的生命是有限的，要使有限的生命富有意義，必須有明確的奮斗目標和正確的努力方向。我們要樹立崇高的理想，並為實現它堅持不懈地奮斗，即使遭遇挫折，也不灰心，要迎難而上，積極向上，處處嚴格要求自己，我們要以崇高的人生理想激勵自己在人生道路上不斷地前進。
金無赤足，人無完人。當然，世上沒有十全十美的人，但我們必須不斷地鞭策自己，不斷地完善自己，就算將來不能給社會帶來什麼巨大的貢獻，但至少，我們也要做到無悔於心，無悔於自己！


你好、希望能幫到你哈！

Ⅳ 急用！！求討論良好道德品質的重要性1500字文章

外貌美並不重要，重要的是心靈的美；華麗的外衣並不是真正的美，道德才是最純朴的美。

美在於心靈。一個人如果沒有道德，就如一個人沒有了靈魂，他心中只有仇恨，生活從此而改變；一個人如果擁有了道德，就擁有了一切，關愛、溫暖、快樂……生活因此而更加完美；人生就如一顆寶石，如果用道德鑲邊，就會更加燦爛奪目，光彩耀人。

在班裡發生了這樣一件事：在其中測試那天，我們都被緊張的氣氛淹沒著，空氣也凝固起來，時間一分一秒地過去。第二場考英語時，監考老師發現自己坐的凳子上不知誰吐了痰。是誰？這個同學失去了最純朴的美——道德，他丟失了一切。也許他沒在乎這件小事，隨意的，可從這件小事中卻反映出了大道德。他不單單毀壞了自己，也丟失了一顆無價珍珠——道德。

美在於心靈。道德在人生旅途中是至關重要的：人生就像是一隻船，道德便是船槳，只要擁有道德的人，船就會有前進動力，一步步到達成功的彼岸，到達人生的最巔峰；如果一個人沒有了道德，船也就沒有了前進的動力，慢慢地往後滑，越滑越快，最終回到原點，這個人的一生就沒有任何意義、任何價值，彷徨一世，暗淡而平靜，溫飽而平庸；如果我們要想成功，就要有奮斗目標，就好好拿穩這塊無價寶石，掌好這只船槳，不應該隨意虛擲，稍不留神它就離你而去，但重新找到它卻很難，就如大海撈針。

有這樣一位60多歲的農場主，他種了600多公頃土地，盡管平時非常忙碌，但他堅持參加贊助青少年眼疾患者協會。除了每年捐款100美元外，還參加義務募捐活動，收入用來為青少年治療眼病。「人們最大的快樂來自於對別人的幫助。」這位老人既快樂了自己，也快樂了別人，這也是一種偉大的精神，更是一筆無法比擬的財富。擁有道德是快樂的，是美好的。

小行為，大道德。的確，從一個人的言行舉止就能看出這個人的品質、思想如何，他是怎樣一個人。講道德是一種美，最純朴的美，它會給我們人生添加一道亮麗的風景線；我們每一個人都想完美，道德就是其中必不可少的一環，擁有道德眼前一片晴空；從生活的小事做起，從身邊的點滴做起，你會快樂一生，終身受用。

我聽過這樣一個故事：一名店錄取員工，又許多大學生都來應聘，卻意義淘汰了。當輪到一名沒有大學生文化高、學歷偏低的年輕人時，他看到地面上有許多廢紙，便順手拿起扔進垃圾桶里。然而，正是因為這看似平凡的舉動是他被錄取，其他大學生看不起這小事，把道德遠遠拋在了一邊。從中我們看到了道德有時也會使你邁向成功的大門。看一個人並不是看他取得了什麼，而是看他品質如何、道德如何，這樣的人才會成功，如果再有文化與知識，沒有道德的支撐也是沒有用的。

永遠記住：美在於心靈，道德才是最純朴的美。

Ⅵ 簡述道德對於人生的意義

道德是一種社會附加的意識形態，本身有其存在的必然性，社會關系越來越密切復雜之後，需要一種觀念上的導向，這也與實際運作社會有關系，而通過道德，把人們之間的關系明確下來，有利於社會的穩定和發展。

Ⅶ 談談如何培養良好的道德素養

道德素質是一個人所具有的品德的統稱，道德素質的核心問題，是個人與他人、社會、集體的關系問題。一個人對他人、對社會、對集體的關心程度和獻身精神，體現著一個人道德素質的高低。對於大學生的道德素質培養，要從學會關心和愛護別人這一重要環節人手。可以從以下幾個方面加強道德素質的訓練：
1、獻身精神。就是為他人、為社會做好事的精神，是「為人民服務」精神的崇高體現。在人的道德素質中，最核心的一點就是要能有一種「無私」的精神。從根本上來說，道德就是要對他人做奉獻。
從道德評價來說，獻身精神的大小，是判斷一個人道德水平高低的重要尺度。這種獻身精神的最高體現，就是毫無自私自利、全心全意地為他人和社會作貢獻的精神。在市場經濟條件下，一個人按照自己的勞動得到了公平的報償，就能夠激起他更好地為他人為社會作貢獻。經過長期努力，完全有可能克服市場經濟的消極影響，增強集體主義原則和培養獻身精神。
2、群體意識。是指在一個共同體中生活的人所應有的維護共同體生存和發展的意識。群體意識要求人們在道德 生活中，不要以個人的私利來妨害群體的利益，要發揚協作的精神，自覺地維護群體利益。群體意識或者說集體意識，是一個人道德素質的重要方面，是一個人一生都要不斷地加以發展和提高的。在當前，群體意識有利於更好地形成中華民族的凝聚力和向心力，有利於培養熱愛社會主義祖國的道德品質。
3、責任觀念。是一個人對自己所應履行義務的一種強烈的責任心。責任觀念的大小和有無，是直接影響和決定一個人事業成敗的關鍵。同樣，一個民族、一個國家有了強烈的責任觀念，就一定會成為一個朝氣蓬勃、奮發有為的民族。從—定意義上說，道德素質是一種動力，它能使一個人的其他能力素質得到最大的發揮。能否認真地履行自己同社會、他人的責任和義務，是衡量一個人道德水平的重要的試金石。在提高人的素質的問題上，責任意識和敬業精神是—種良好的道德素質和職業素養，是一個人和一個民族興旺發達的重要條件。
4、愛人思想。是指在人與人相處中要自覺地關心、愛護和幫助他人。在人與人的相處中，只有對他人能多一些愛心、關懷和幫助，才能在人和人之間形成真正的理解和信任。人在社會生活中，總是會遇到各種困難、挫折、逆境、痛苦和不幸．迫切希望來自他人和社會的幫助，能夠「設身處地」地多為他人著想的人，就是道德高尚的人。
5、誠信原則。就是以「誠實守信」作為個人立身處世的根本原則。一個人的言行失去了「誠信」，也就失去了做人的基本條件。「誠」絕不僅僅是—個為人處事的方法和態度，而是一個人道德素質所藉以體現的重要方面。一個人一生如果能堅守一個「誠」字，就必然能成為一個有道德的人。「信」就是凡是自己承諾的事，一定要使其實現。誠實守信作為一種極其重要的道德品質，有利於抵禦市場經濟條件下的各種虛假欺詐行為，有利於凈化社會的道德氛圍。積極培養人們誠實守信的道德素質，就能在人和人之間建立起相互信任的良性關系。

Ⅷ 孔子的德育思想對我們當今道德教育有哪些啟示

子是偉大的教育家，他一生的大部分時間和主要精力從事「施教」，弟子3000人，其中有72位弟子成就顯著。孔子在培養大批學生中，取得了豐富的教育教學經驗，形成了比較系統的教育思想。他的教育思想與我們目前基礎教育的內容及教學方法都有許多相同之處，很值得我們研究、學習和借鑒。

一、德育為主的教學內容

孔子的教育內容是六藝：禮、樂、射、御、書、數。包括德、智、體、美，而以德育為主。由此我們看到他的教育內容與我們目前提倡的「德育為先，實用為主」的思想是吻合的。

多年來的辦學經驗已驗證德育教育的重要性。兩千五百年前孔子就認為教育要從做人開始。首先要有崇高的志向；其次要嚴以律己，寬以待人；第三，做事要表裡一致，言行一致；第四，要學會內省；第五，要知錯就改。這些做人的原則仍然是我們做人應遵循的起碼道德准則。我們每個教師除了要教會學生知識技能外，要將德育教育滲透到每節課中去，只有這樣，我們的學生才能成為合格的勞動者。

二、因材施教的教學原則

孔子的學生眾多，而且每人資質、秉性各異，怎麼把這些人教育成材呢？

孔子的辦法是分門設科，因材施教。因材施教的關鍵是對學生有深刻而全面的了解，准確地掌握學生各方面的特點，然後才能有針對地進行教育。

孔子就十分注重觀察、研究學生。他採用的方法有「聽其言而觀其行」，「以視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廢哉，人焉瘦哉？」即通過觀察和與學生對話進行全面了解。正因如此，孔子十分熟悉他的學生的特點和個性。所以孔子的教育和教學就能夠根據學生的實際水平和個性特點來進行。

孔子因材施教的方法仍然是我們基礎教育應遵循的教學原則。這就要求我們每一個教師不單要學孔子那樣善於觀察、了解學生，還要運用盡可能多的現代手段掌握學生的心理規律及特點，更加有針對性地開展教學活動，把每個學生培養為有用之材。

三、啟發誘導的教學方法

啟發式教育是孔子最重要的教育思想，他在長期的教育實踐中認識到，要使學生獲得廣大博深的學問，就必需依靠學生自覺地思考，發揮他們的主體作用，於是他總結出了「不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。」的著名論斷。即：如果一個人不發奮求知，我是會開導他的；如果一個人不是到了自己努力鑽研，百思不得其解而感覺困惑的時候，我是不會引導他更深一層的。

不難看出孔子的這種啟發式教育的精神就是，學習的主動權必須交給學生，目的是發展學生的思維，使其舉一反三；教師在教育活動中只起主導作用，即對學生有目的地引導啟發。

他的啟發式的教育方法，對我們現今的基礎教育是很有啟示的，在我們的課堂上，仍有一些教師在「滿堂灌」，學生沒有思考的餘地，沒有自己學習、消化的時間。課堂上，「主體」變成了「客體」，學生成了被動接受知識的容器。教師完全成了教學活動的中心。這實在有悖於教學規律的。我們必須學習和領會孔子的啟發式教育思想，像孔子那樣注重學生的學習，啟發誘導，體現學生的主體性。

四、寓教於樂的教學藝術

「學而時習之，不亦悅乎。」指出學習是一件快樂的事，他把樂學作為治學的最高培養，他善於培養學生學習的興趣，總是巧妙地把學生領入一個個引人入勝的境地，使他們感到美不勝收，他通過如下辦法使學生產生學習興趣，樂於學習。

建立良好的師生關系，注重民主教學，這是樂學的前提。孔子對學生十分熱愛，與學生關系十分融洽，不擺教師的架子，總是與學生平等地討論問題，而且也能放下架子向他的學生學習，教學態度謙和、民主、誠懇、友愛，教學氣氛輕松愉悅。二是正面表揚激勵，這是讓學生樂學的重要手段，孔子總是善於表揚學生，激勵學生，即使批評學生，也總是善意的，從不傷害學生的自尊心。如此，他的學生總是愛學習，學習起來有積極性，樂此不疲。

Ⅸ 共產主義的精神境界對全面提高公民道德素質的啟示

答（1）在共產主義社會，全體社會成員都具有高度的思想覺悟和道德品質，人們的精神境界極大提高，成為具有高尚情操和優秀品德的新人。共產主義社會中人們精神境界的極大提高，表現在多方面：人們樹立了高度自覺的勞動態度，遵守社會紀律，團結互助，誠實有愛，完全從社會公共利益出發進行勞作和參加社會活動，人人都習慣於遵守社會公共生活的基本准則。人們既擺脫了封建的、保守的思想觀念的束縛，又摒棄了以利己主義為核心的資產階級思想意識，樹立了以集體主義為核心的共產主義人生觀、價值觀和道德觀。
（2）共產主義社會的思想道德和精神境界，是在人們長期的集體主義生活實踐中，特別是伴隨著社會生產力巨大發展基礎上的共產主義新型社會經濟關系的建立而逐漸形成的。社會存在決定社會意識，經濟基礎決定上層建築。共產主義思想意識和精神境界的形成，歸根到底是由社會生產力的高度發展，尤其是由共產主義社會經濟基礎的形成所決定的，因此我們必須大力發展生產力，同時不斷加強公民道德建設，在加強公民道德建設的同時，認識到當前存在的問題也是生產力發展的不平衡性多層次性的原因所決定的。為此加強公民道德建設既要注重道德建設，更要從發展生產力這一根本入手。

Ⅹ 道德素質具體包括哪些方面

道德素質，特指人在道德方面的內在基礎，是人們的道德認識和道德行為水平的綜合反映，包含一個人的道德修養和道德情操，體現著一個人的道德水平和道德風貌。人的道德素質包括：道德認識、道德情感、道德意志、道德行為等。從道德領域看，則包含：戀愛、婚姻、家庭道德、職業道德和社會公德等。

構建和諧社會，全面建設小康，道德的規范和引導是不可缺少的。道德的強大精神力量對建設社會主義物質文明、政治文明、精神文明和社會文明具有極強的促進作用。「人無德不立，國無德不興」，要實現黨的十六屆四中全會提出的構建社會主義和諧社會目標，離不開人的道德素質力量所迸發的巨大精神動力，換言之，人的道德素質在構建和諧社會、全面建設小康社會、實現中華民族偉大復興中具有重要作用。 人的道德素質是構建和諧社會的關鍵因素之一 堅持以人為本的科學發展觀，構建和諧社會就是讓全體人民各盡其能，各得其所而又和諧相處。道德的因素在其中起著重要而關鍵的作用。 中國古代就十分重視人的道德素質的社會作用。提出「德者，國家之基也」，「有才無德，其行不遠」。德乃做人之首，道德是文化最基本的內容之一。

胡錦濤強調「要把品德、知識、能力和業績作為衡量人才的主要標准」。所有這一切都表明道德素質在人的整體素質中的關鍵地位，以及對社會的存在和發展的重要性。社會發展需要人們具有良好的道德修養、健康的思想情操、正確的政治方向和遠大的理想抱負，這是調節個人的行為、處理個人與他人和社會關系的必需，沒有人的道德素質，就沒有社會和諧，也就沒有全面小康社會；沒有人的道德素質的提升就沒有社會的進步。 良好的道德素質能夠保證社會主義市場經濟的健康發展 和諧社會必須是物質文明、政治文明、精神文明和社會文明協調的社會，一定是社會經濟秩序運轉良好並可持續發展的社會。任何一種經濟形式的生成或建立，都離不開一定的道德觀念或符合某種道德要求，社會主義市場經濟的建立也不能例外。

道德素質的提升是市場經濟資源合理配置、速度與效率並重，可持續高速運行，良性發展的重要因素。諾貝爾經濟學獎獲得者諾斯教授曾說過，自由市場制度本身並不能保證效率，一個有效率的自由市場制度除了需要一個有效的產權和法律制度相配合之外，還需要在誠實、正直、合作、公平、正義等方面有良好道德的人去操作這個市場。如果在市場經濟中人們普遍自私，既不信任對方，又不真誠合作，互相欺騙，這種條件下的經濟形式很難發育良好。

因此對市場經濟主體，誠信、合作、恪守道德比相互欺詐更有利於自我發展。 良好的道德素質有利於保持社會和諧團結穩定，為市場經濟發展提供良好的氛圍。鄧小平曾多次闡明社會主義道德對現代化建設、對改革開放的導向、動力和保障作用。他指出：「風氣如果壞下去，經濟搞成功又有什麼意義？會在另一方面變質，反過來影響整個經濟變質，發展下去會形成貪污、偷盜、賄賂橫行的世界。」

市場經濟是靠人來建設的，人的思想道德素質如何，直接關繫到社會主義市場經濟的前途、命運和發展。沒有良好道德素質的人和規范的社會經濟秩序，就不會有社會主義市場經濟的建立、完善和發展。 道德素質的提高將增強構建和諧社會的能力 世界范圍內日趨激烈的綜合國力競賽，不僅僅是經濟、科技和軍事力量的競爭，同時也是國家之間精神力量的較量，民族精神的較量，歸根結底是人的素質和道德風貌的競爭。

20世紀後期，世界各國越來越重視思想文化領域的競爭。一些學者提出了「文化戰爭」概念。物質資料的生產，在一個國家的綜合國力中是有形的，是硬體，而精神資料的生產狀況則是無形的，是軟體，但起主導作用，處於支配地位。強烈的民族自豪感、強大的民族凝聚力、崇高的共同理想和信念、實現人與經濟、社會全面發展的使命感和緊迫感，都可以轉化為生產力，成為增強綜合國力的巨大動力。

回望人類歷史，道德的光輝伴隨社會前進的每一個腳步。和諧社會的構建，需要社會每個分子的參與，公民道德進步能夠促進社會進步。作為「社會人」，我們對自身道德素質的追求應該是永無止境的，國家也應該加強公民道德建設力度，只有這樣，社會才能不斷發展，構建社會主義和諧社會的目標才能早日實現。