巾幗講法治

❶ 巾幗是什麼意思

[編輯本段]"巾幗"的由來「巾幗」由來古時候的貴族婦女，常在舉行祭祀大典時戴一種用絲織品或發絲製成的頭飾，這種頭巾式的頭飾叫巾幗，其上還裝綴著一些金珠玉翠製成的珍貴首飾。巾幗的種類及顏色有多種，如用細長的馬尾製作的叫「剪耄幗」；用黑中透紅顏色製作的叫「紺繒幗」。因巾幗這類物品是古代婦女的高貴裝飾，人們便稱女中豪傑為「巾幗英雄」，後人又把「巾幗」作為婦女的尊稱。
釋源：《三國志·魏志·明帝叡傳》裴松之注引《魏氏春秋》：「亮既屢遣使交書，又致巾幗婦人之飾，以怒宣王。」 [編輯本段]詞語說解說解：幗，婦女頭發上的飾物。巾幗，婦女的頭巾和頭發上的裝飾物。諸葛亮派人給司馬魏送去巾幗，意謂司馬懿如同婦人。後以「巾幗」為婦女的代稱。
巾幗是古人使用的一種首飾，寬大似冠，高聳顯眼，內襯金屬絲套或用削薄的竹木片紮成各種新穎式樣，外緊裹一層彩色長巾而成。這種冠飾，戴在頭上，罩住前額，圍在發際，兩側垂帶，結在項中，勒於後腦。既不是於發式，也不同於裹巾，而且可以隨時取下（如脫帽），也可隨時戴上（只需系緊側帶）。先秦時期，男女都能戴幗，用作首飾。到了漢代，才成為婦女專用。《夜讀拾得錄（101）·千慮一失》一文中，提到諸葛亮送給司馬懿一頂巾幗，就是譏諷司馬懿像個女人，不敢與蜀兵交戰。司馬懿當然受不了如此激將，但他並沒有中諸葛亮的圈套。在漢代，宮廷貴族夫人戴幗，還算做一種禮儀。因而，巾幗遂成了婦女的代稱。宋代抗金女將梁紅玉；近代民主革命家秋瑾，人贊她們是巾幗英雄、巾幗豪傑，意義就十分明白了。 漢墓出土頭戴巾幗的哺乳婦女陶俑
巾幗不易保存，後世早已棄用。長期以來，人們能知此詞，卻未曾見過實物形狀。四川彭山崖墓發掘出土一件攝裳行走狀的女俑，頭上戴著如冠的首飾，罩在前額，勒於後腦，形象完整，這就是巾幗。另有漢墓出土的一件哺乳婦女，頭戴巾幗，也很美觀。 [編輯本段]中國古代第一巾幗英雄如果是按照歷史排應該是婦好，商朝著名女將。名好，「婦」為親屬稱謂。銅器銘文中又稱「後母辛」。商王武丁之妻。出土的大量甲骨卜辭表明,在武丁對周邊方國、部族的一系列戰爭中,婦好多次受命代商王徵集兵員，屢任軍將征戰沙場。曾統兵1.3萬人攻羌方，俘獲大批羌人,成為武丁時一次征戰率兵最多的將領。參加並指揮對土方、巴方、夷方等重大作戰，著名將領沚�、侯告等常在其麾下。對巴方作戰中，率領沚�布陣設伏，斷巴方軍退路，待武丁自東面擊潰巴方軍，將其驅入伏地，予以殲滅。是為中國戰爭史上記載最早的伏擊戰。在「國之大事,在祀與戎」(《左傳·成公十三年》)的商代，婦好還經常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各類祭典，又任占卜之官，為武丁統治集團的重要成員。曾率兵鎮壓奴隸反抗斗爭。竭心盡力維護奴隸主階級統治和特權，深受武丁寵幸，被封於外地，擔負守土、從征的重任。 [編輯本段]巾幗不讓須眉出自巾幗不讓須眉源自樂府詩木蘭從軍記!
木蘭從軍
北魏末年，柔然、契丹等少數民族日漸強大，他們經常派兵侵擾中原地區，搶劫財物。北魏朝廷為了對付他們，常常大量徵兵，加強北部邊境的駐防。
木蘭從軍講的是當時一位巾幗英雄的故事。木蘭據說姓花，商丘(今河南商丘縣南)人，從小跟著父親讀書寫字，平日料理家務。她還喜歡騎馬射箭，練得一身好武藝。有一天，衙門里的差役送來了徵兵的通知，要征木蘭的父親去當兵。但父親年紀老邁，又怎能參軍打仗呢？木蘭沒有哥哥，弟弟又太小，她不忍心讓年老的父親去受苦，於是決定女扮男裝，代父從軍。木蘭父母雖不捨得女兒出征，但又無他法，只好同意她去了。
木蘭隨著隊伍，到了北方邊境。她擔心自己女扮男裝的秘密被人發現，故此處處加倍小心。白天行軍，木蘭緊緊地跟上隊伍，從不敢掉隊。夜晚宿營，她從來不敢脫衣服。作戰的時候，她憑著一身好武藝，總是沖殺在前。從軍十二年，木蘭屢建奇功，同伴們對她十分敬佩，贊揚她是個勇敢的好男兒。
戰爭結束了，皇帝召見有功的將士，論功行賞。但木蘭既不想做官，也不想要財物，她只希望得到一匹快馬，好讓她立刻回家。皇帝欣然答應，並派使者護送木蘭回去。
木蘭的父母聽說木蘭回來，非常歡喜，立刻趕到城外去迎接。弟弟在家裡也殺豬宰羊，以慰勞為國立功的姐姐。木蘭回家後，脫下戰袍，換上女裝，梳好頭發，出來向護送她回家的同伴們道謝。同伴們見木蘭原是女兒身，都萬分驚奇，沒想到共同戰斗十二年的戰友竟是一位漂亮的女子。
木蘭代父從軍的故事很快就傳開了。後人更將此編成歌謠廣泛流傳。這些歌謠最後更成為一部長篇敘事詩〈木蘭詩〉，巾幗不讓須眉的說法並流傳至今。

❷ 幫忙寫巾幗先鋒演講稿

給你篇範文好好參考一下：華匯公司全體女員工：
時值國際勞動婦女節來臨之際，我謹代表華匯公司治理有限責任公司向你們致以最熱烈的祝賀和最親切的問候！祝你們節日快樂！家庭幸福、美滿、和睦！
中國是一個有著幾千年封建歷史的國家。長期以來，婦女社會地位低下，加上在中國人的傳統意識中，女人除了生兒育女、伺俸男人外，是不能參與一般意義上的社會活動的。中國作為世界儒家學說的發祥地，其中對女性的社會地位進行了慨定，其基本的指導思想是：男主外，女主內。在這種傳統思想的束縛下，女性聰明才智的發揮大大受到制約，其社會地位長期難以得到提高。這對人類社會發展而言，是極具悲劇色彩的。轟轟烈烈的五四愛國運動把西方女權思想逐步傳播到中國。婦女解放的思潮在歷史前進的步伐中，逐步被人廣為認知。整個社會重男輕女、男尊女卑的觀念被徹底打破。婦女在社會生活中被普遍受到尊重。新中國成立後，中國婦女社會地位得到進一步提升，所取得的成績為舉世公認。婦女能頂半邊天，已成為時代的最強音！
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最後，願××華匯公司所有的女性工作順利，笑口常開，萬事如意，青春永駐！答案補充 不會有的2··所有的文章都是 拿來主義， 拿來你都的自己改·····答案補充 公司的優秀員工講演稿
背景:公司准備選取優秀員工一名，我在入圍列，所以請大家幫我想想，怎樣寫一個講演稿，要能突出我個人的公司的業績的，有模版更好，沒有，有一些提示也好，謝謝大家！
方案:把以下點精神體現在你的講演稿里,應該會是一篇不錯的文章~

、敬業精神：一個人的工作是他生存的基本權利，有沒有權利在這個世界上生存，看他能不能認真地對待工作。能力不是主要的，能力差一點，只要有敬業精神，能力會提高的。如果一個人的本職工作做不好，應付工作，最終失去的是信譽，再找別的工作、做其他事情都沒有可信度。如果認真做好一個工作，往往還有更好的、更重要的工作等著你去做。這就是良性發展。

、忠誠：忠誠建立信範文網原創範文，轉載請註明來源： 任，忠誠建立親密。只有忠誠的人，周圍的人才會接近你。企業在招聘員工的時候，絕對不會去招聘一個不忠誠的人；客戶購買商品或服務的時候，絕對不會把錢交給一個不忠誠的人；與人共事的時候，也沒有人願意跟一個不忠誠的人合作……

❸ 巾幗是什麼意思怎麼回事啊

古代是男女用的頭飾，現代是對婦女的一種尊稱。

巾幗原是古時的一種配飾，寬大似冠，內襯金屬絲套或用削薄的竹木片紮成各種新穎式樣，外裱黑色繒帛或彩色長巾，使用時直接戴在頭頂，再綰以簪釵。這種頭巾式的頭飾叫巾幗。巾幗的種類及顏色有多種，如用細長的馬尾製作的叫「剪耄幗」；用黑中透紅顏色製作的叫「紺繒幗」。先秦時期，男女都能戴幗，用作首飾。到了漢代，才成為婦女專用。三國時有著名的一出戲：諸葛亮出斜谷向司馬懿挑戰，但後者避而不出，諸葛亮便用激將法，派人給司馬懿送去了「巾幗婦女之飾」，以示羞辱。巾幗後來引申為女子的代稱，如今已是對婦女的一種尊稱。

2011年「三·八」特別節目《巾幗》，通過對二十年來巾幗建功評選活動中涌現出來的先進集體和先進個人的集中展示，體現了「創先爭優、巾幗建功」活動在宣傳、教育、激勵、凝聚婦女積極參與社會主義現代化建設方面發揮的重要作用和豐碩成果。節目將選取20年間巾幗建功標兵中涌現出來的典型人物，以獨特的視角剖析和講述巾幗建功標兵們精彩卓絕的不凡人生，以整體的故事論據展開對全國婦聯巾幗建功評選活動的褒贊。主持人張越，以記錄者的身份走訪全國各地「巾幗建功」集體、先進個人、標兵，在鏡頭的真實記錄下，一個個鮮活的巾幗建功標兵的形象和故事將被搬上熒幕，她們跨地域、跨行業、跨民族、極具個性、富含感情的建功經歷和人生故事將是對中國女性特質最完美的詮釋，同時也映射出1991年到2011年20年間中國社會的發展變遷。

❹ 如何充分發揮婦聯組織在依法治國中的作用

在新的歷史條件下，婦聯組織要全面落實依法治國基本方略，要抓住機遇，努力在黨政所急、婦聯所能、婦女所需的結合點上，找准依法治國的落腳點。
一、從宣傳引導入手，發揮婦女在全面推進依法治國中的「半邊天」作用。全面推進依法治國是一個系統工程，是國家治理領域一場廣泛而深刻的革命，需要包括廣大婦女在內的全體人民的共同努力奮斗。黨的十八屆四中全會提出要「堅持依法治國和以德治國相結合」。道德與法治相輔相成，德為法之基，法為普之德。引導廣大婦女提升法治意識、增強道德底蘊，是婦聯組織參與依法治國的題中應有之義。婦聯要充分發揮組織聯系和服務婦女群眾的優勢，組織開展適合婦女和家庭特點的群眾性法治文化活動，利用遍布城鄉的「婦女之家」，深入做好宣傳教育和思想輿論引領，常態化推進尋找「最美家庭」、「平安家庭」創建，在廣大婦女中大力宣傳全面推進依法治國的總目標和重點任務，宣傳男女平等基本國策和保障婦女兒童合法權益的相關法律法規，引導婦女充分認識法律既是保障自身權利的有力武器，也是必須遵守的行為規范，強化規則意識，增強法治觀念、提高法律素養，自覺學法懂法、愛法護法、守法用法；激勵婦女群眾立足本職崗位，落實好全會提出的目標任務，自覺履行法定義務、社會責任、家庭責任，做社會主義法治的忠實崇尚者、自覺遵守者、堅定捍衛者，動員全市婦女群眾在全面推進依法治國偉大實踐、建設法治中國進程中彰顯巾幗之力。要大力弘揚社會主義核心價值觀，弘揚傳統美德、公序良俗，引導婦女將社會主義核心價值觀內化於心、外化於形，培育社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德，使道德成為廣大婦女的行為規范。
二、從源頭參與入手，依法保障婦女兒童合法權益。維護婦女兒童合法權益是婦聯組織的基本職能，源頭維護婦女兒童合法權益，是婦聯組織的本質要求，也是婦聯組織參與依法治國的重要方面。全面推進依法治國為落實男女平等基本國策、保障婦女兒童合法權益提供了堅強保障，婦聯要抓住全面推進依法治國的重要契機，緊密結合婦聯職能，加大源頭參與力度，增強維權服務實效，以更加務實有效的舉措代表和維護婦女權益、促進男女平等。要抓好源頭維權，為推進性別平等助力。要以「男女平等基本國策」實施20周年為契機，進一步宣傳男女平等基本國策，充分發揮市、縣兩級政策文件性別平等評估機製作用，主動跟進政策文件的出台、規劃的編制，把創新做法及經驗上升到制度層面、上升為長效機制，做好性別平等意識主流化、決策化的推動者；在反家庭暴力法、國民經濟「十三五」發展規劃的制定等方面，站在婦女利益的立場，提出切實可行的意見建議，做好婦女利益的代表者；要廣泛開展婦女權益調研工作，加強與婦聯界別政協委員聯系，充分發揮政協女委員、人大女代表作用，及時全面反映婦女兒童的呼聲和訴求，並通過提案、方案或建議等多種方式，及時將婦女群眾的呼聲傳遞給黨委政府，當好黨政決策的參謀者。要抓好實事維權，充分發揮市、縣婚姻家庭糾紛調解委員會和「菰城娘家人」維權服務中心作用，開展送法進農村、進社區、進學校、進企業、進家庭等服務活動；要進一步做實「五月陽光・關愛母親」、「圓夢啟航・關愛困難女大學生」、「姐妹群英獎」等婦聯社會公益品牌項目，著力構建婦女兒童公益服務體系，提升實事維權實效。要建立聯動工作機制，可以通過與法院系統聯推「法護家園」系列活動，與司法系統聯調婚姻家庭糾紛，與公安系統聯反家庭暴力，與法律志願者聯普法律知識，藉助司法專業力量，強化社會化維權。要充分利用女性人民陪審員、人民調解員、巾幗維權志願者等資源，為婦聯維權工作補充活力。
三、從隊伍建設入手，不斷提升婦聯幹部依法履職能力。落實依法治國基本方略，不僅體現在工作內容上，更要體現在工作方法上，這就需要一支政治堅定、作風過硬、業務熟練的婦聯幹部隊伍。要加強學習培訓。注重學習法律、研究法律，通過學習培訓，進一步增強各級婦聯組織的法治觀念，提升婦聯幹部運用法規政策開展婦女群眾工作、維護婦女兒童合法權益的能力，自覺用法治思維謀劃婦女發展、用法治手段維護婦女兒童權益，推動婦女工作在法治軌道上健康有序發展。要大力推進思維方式轉變，把社會主義法治理論和法治精神融入促進婦女發展、維護婦女權益、推動男女平等的各項工作之中，自覺用法治思維和法治方式謀劃、部署和推動婦聯工作，講程序、懂規則、重製度；要大力推進工作方式轉變，把工作重心放在宏觀把握、戰略謀劃、源頭參與、頂層設計上；要大力推進工作理念的轉變，跳出婦聯看婦聯，把婦女工作放在國際國內大背景下，作為促進男女兩性協調發展，作為構建和諧社會的重要組織部分來思考、來定位；要大力推進組織方式的轉變，進一步發揮「聯」字作用，加強與各類婦女群眾的聯系聯絡聯誼，暢通與各方面女骨幹、女專家、女能手、女人才溝通合作的渠道，搭建與各類女性社團組織的交往聯系平台，探索成立「婦女兒童家庭公益服務聯盟」，集合更多力量共同做好婦女工作，為更多婦女提供服務；要大力推進工作作風的轉變，鞏固、擴大黨的群眾路線教育實踐活動成果，常態化開展「下基層、訪婦情、辦實事」活動，發揮服務型婦聯組織在社會治理法治化中的重要作用，凝聚社會力量共同幫助婦女解決最關心、最直接、最現實的問題。要加強調研調查，善於發現問題、思考問題，找到問題症結所在，研究提出解決問題的方案，做到依法辦事、依法活動，切實把婦女工作落細、落小、落實，努力建設一支政治素養高、法治意識強、業務過硬、作風優良的婦聯幹部隊伍。

❺ 在古代，人們為何稱婦女為「巾幗」有什麼典故

眾所周知，巾幗一詞常用於婦女代稱，大多用於形容女性中的強者跟英雄，如巾幗英雄「巾幗豪傑」等，巾幗是我國古代婦女的一種假髻，它是用金屬做成框架，外裱黑色繒帛以代頭發，使用時直接戴在頭頂，再綰以簪釵。

後引申為婦女的代稱。巾幗是古人使用的一種首飾，寬大似冠，高聳顯眼，內襯金屬絲套或用削薄的竹木片紮成各種新穎式樣，外緊裹一層彩色長巾而成。

常在舉行祭祀大典時戴一種用絲織品或發絲製成的頭飾，這種頭巾式的頭飾叫巾幗，其上還裝綴著一些金珠玉翠製成的珍貴首飾。巾幗的種類及顏色有多種，如用細長的馬尾製作的叫「剪耄幗」；用黑中透紅顏色製作的叫「紺繒幗」。因巾幗這類物品是古代婦女的高貴裝飾，人們便稱女中豪傑為「巾幗英雄」，後人又把「巾幗」作為婦女的尊稱。

❻ 我要普法宣傳的資料

可以參考一下
12月3日，無錫司法局組織文藝團體，在二泉法治廣場進行法制文藝表演。歌曲演唱、滑稽戲表演等群眾喜聞樂見的文藝節目，讓群眾在娛樂中接受法制宣傳教育。

圖為無錫市滑稽劇團的演員在表演防詐騙題材小品《婚托》鄧煊 陳瑜攝

服務三農 關注民生

開展主題鮮明法治實踐活動

「服務三農、關注民生」是江蘇各地關注的重點。南京、徐州等地廣泛開展「關注三農、服務發展」的調查和法律咨詢等法治實踐活動，工作人員深入農村和城區內農民工聚集地，宣傳黨的十七屆三中全會精神和土地承包經營、土地流轉、民主管理等涉及「三農」的法律法規，在問卷調查的基礎上掌握和了解涉及「三農」的熱點問題和當前農民工最迫切的法律需求，有針對性地制定解決方案。無錫市全力開展法律服務新農村系列活動，組建服務新農村律師志願團、開設新農村法律服務網站、選聘百名法律村官、組織百場法治文藝匯演進鄉村、開展千村法律服務結對和千名公務員送法進村等活動。全市有700多個村與法律服務機構結對，80%的家庭收到法律服務便民卡。宜興市編印的30萬冊法律常識讀本免費發放到全市農戶家裡。連雲港市組織相關部門重點針對清欠農民工工資問題，加強勞動法宣傳。興化市政法部門和金融單位針對民間借貸引發的民事糾紛日益增多的情況，聯合開展送法下鄉活動，舉辦民間借貸法律法規專題講座，現場發放民間借貸法律法規宣傳資料，接受群眾咨詢。姜堰市的262個村民法制學校成為農村法制宣傳的有效平台。

內容廣泛 形式新穎

法制宣傳教育活動精彩紛呈

「12·4」全省法制宣傳日期間，江蘇省進一步加大對重點普法對象宣傳教育工作力度，省委宣傳部、省級機關工委、省法制宣傳教育協調指導辦公室、省司法廳聯手組織開展省級機關「萬人學法競賽」活動。常州、蘇州、連雲港、淮安、揚州、鎮江、宿遷等市也分別組織開展了領導幹部和公務員法律知識考試。

省級機關組織實施了「2008年省級機關廳局級領導幹部法制講座」，泰州市委中心組舉辦了《中華人民共和國突發事件應對法》知識講座；鹽城市舉辦「依法行政，優化環境，向社會承諾，請人民監督———領導幹部學法用法大型電視訪談活動」。鎮江市實施「普法駐村、入廠、進校園工程」行動，「農民普法宣講團」、「職工普法宣講團」、「青少年普法宣講團」、「司法行政機關法律服務團」深入農村、企業、學校，開展「法制巡迴報告」等活動。鹽城市組織開展全市10萬農戶法律知識競賽活動，全面實施全市公務員「法律知多少家家到」活動。淮安市全市政法機關駐村「平安與法治建設指導員」赴全市1607個村開展法制宣講活動。常州市舉辦以「法治文化鑄和諧」為主題的推進「法律六進」，普及法治文化的宣傳活動。南京市相關部門在白下區聯合召開了「全市青少年法制教育觀摩會」，交流推廣青少年法制教育典型經驗做法。南通市開展「百千萬」廣場宣傳咨詢。市、縣、鄉三級聯動，組織以「共創和諧、服務民生、推進科學發展」為主題的全市法制宣傳、法律咨詢活動，組織千組咨詢人員開展為萬人送法。連雲港市贛榆縣開展了「四個一」活動：開展一次以「學法用法，依法行政，提升效能」為主題的全縣公務員學法用法演講比賽；開展一次以農村法律法規政策為內容的法律知識考試；舉辦一期法治文化座談會；開展一次深入企業送法活動。揚州市邗江區開展了涉農法律知識競賽、青少年法制書畫大賽、法制燈謎、法治文藝進鄉村授旗儀式等活動。儀征市在盛成法治文化廣場舉行了為法制志願者頒發聘書、為「民主法治村(社區)」授牌儀式，現場開展有獎法律知識問答，場面十分火爆。

廣泛發動 條塊結合

掀起全社會普法教育新高潮

在開展普法教育活動中，江蘇各級各地大力協調、積極配合，形成了條塊結合、上下聯動的工作局面。省法制新聞協會聯合省市各行業協會、新聞媒體、質檢機構，舉辦2008年度江蘇「依法質量維權環省行」活動，省、市42家行業協會領導和在寧知名企業負責人參加了出征儀式。12月4日，在蘇州市開展了「依法質量維權環省行」現場活動，執法部門、行業協會現場接受用戶投訴舉報，質檢機構現場免費檢測咨詢服務，品牌企業現場免費維修服務，開展誠信宣傳。南京市司法局與市廣播電視部門協調，組織開展了法治動漫創作作品展播月活動，在地鐵、公交的移動媒體上進行集中播放。蘇州市和移動公司聯合嘗試開辦了「掌上法律學院」，以動態簡訊、法制漫畫、法律知識講解、案例釋疑等形式，向移動用戶宣傳法律知識。泰州市在泰州日報社網路平台上開展了法制宣傳「網路對話」，與網友面對面交流。並利用移動通信信息平台向廣大手機用戶群發「12·4」法制宣傳標語，與市委宣傳部聯合製作宣傳短片，在樓宇電視上不間斷的播放「12·4」法制宣傳日宣傳標語。當天，還開通了泰州普法網。

灌南：打造「三位一體」新平台

在灌南縣，「要學法，找司法；要懂法，進廣場；要用法，走長廊！」成為市民休閑時的口頭禪。「12·4」法制宣傳日前後，縣司法局精心打造廣場———街道———社(居)「三位一體」法制宣傳活動，形式新穎、好戲連台。

坐落在灌南縣中心的英雄廣場是居民休閑聚集地，縣司法局投入10多萬元新建了5萬平方米的灌南縣法治文化廣場。廣場分三個層次：第一個層次為廣場環形走道的法制宣傳長廊，共製作了26個52面的法治宣傳牌；第二個層次為相對固定的標志牌、燈箱，主要內容為貼近群眾生產生活的各種法律原則、法律條文、法律名言警句等；第三個層次是開展部門法治文藝會演、法律咨詢、法律講座等公益活動。

縣司法局聯合縣委宣傳部和縣文化局，將縣城區的廣場文化活動排出12場演出序列表，分別由縣建設局、財政局、教育局等12個部門承辦，各部門獨立舉辦不少於100分鍾的、適合廣場表演的法制宣傳內容的節目對群眾演出。縣共青團、婦聯、關工委、司法等部門聯合組織青年志願者開展免費送法送資料活動、組織老年演出隊開展小型法制文藝演出、組織律師和法律工作者開展法律咨詢。

灌南悅來集美食一條街號稱「蘇北的美食城」，是來灌南投資客商餐飲休閑的集散地。灌南司法局瞄準這一特殊區域，創新載體，開展法治一條街建設活動。投入30多萬元購置法治宣傳電子大屏幕，每天播放法治宣傳片、標語和法治小品、漫畫等，使人們在餐飲休閑氛圍中接受法律法規教育。在街道門面製作法制宣傳公益欄、設立法治宣傳牆，將居民關注的熱點法律問題以問答等形式刊登上牆，一季度更換一次，做到期期有新內容、期期有新看點。縣司法局還開通局長熱線和QQ視頻對話，定期或不定期與群眾進行學法用法互動交流活動。同時開展了「文明經營店、守法經營戶、無假貨攤位、誠實守信點」創建活動。

普法志願者「送法進社區」、培育法治示範村是灌南縣普法又一新平台。縣司法局以開展「送法進社區」主題活動為契機，組織300多名法制宣傳員和志願者進村入居把法制宣傳教育服務辦進居民家門口，向居民、外來人員發放自編的法律宣傳小冊子和漫畫等資料，現場開展法律知識有獎竟答，法律咨詢等便民服務，深受居民歡迎。 祝家奎

吳江：法制宣傳活動精彩紛呈

今年12月4日是第8個全國法制宣傳日，江蘇省各地、各部門圍繞「弘揚法治精神，服務科學發展」主題，開展了一系列聲勢浩大的法制宣傳教育活動。

從11月中旬開始，吳江市在全市范圍內以鎮、區和各職能部門聯動的形式，組織開展了系列法制宣傳活動。

12月4日上午，鱸鄉二村社區人潮湧動，懸掛在社區廣場上空的「律師進社區，法律伴我行」廣告橫幅格外矚目。來自市司法局、市機關有關部門、松陵鎮、市法律援助中心、公證處、律師事務所的法制宣傳隊伍和南郵吳江學院的20多名法制宣傳志願者參加了此次活動，面向居民開展法律咨詢，發放法制宣傳資料。平望鎮司法所在新世紀文化廣場影劇院舉辦的「五五」普法法律知識競賽也熱鬧非凡，平望鎮機關等6個隊參加了競賽。

12月4日下午，「2008年吳江市法制文藝匯演」在繁華的市中心城中廣場拉開序幕。10個鎮(區)以第五屆「十鎮聯動」文藝巡演為基礎，結合「12·4」法制宣傳日活動，將工作中遇到的典型事例作為原型集體創作了11個法制文藝作品，由當地群眾和外來務工者組成的演員陣容，通過小品、戲曲、歌舞等形式藝術地展現了人們在工作和生活中學法用法的場景。市法制藝術團自編自導的大型法制歌舞《和諧中國》，以其巧妙的唱詞、新穎的舞蹈將法制文藝匯演推向了高潮。

吳江市司法局局長卜兆勇介紹，這次市司法局採取4大舉措推進「12·4」法制宣傳。一是開展「法制月月講」。藉助市圖書館「垂虹講壇」平台，邀請專家、學者開堂授課，向市民宣講法律知識和法治理念；二是舉行法制教育基地揭牌儀式。在鞏固原有法制教育基地的基礎上，從普法宣傳經費中撥款7萬元籌建新的市級法制教育基地，為全市中小學生開展法律實踐活動開辟新場所；三是舉辦殘疾人法制講座。聯合市殘聯，在全市開展了殘聯幹部、殘疾人代表及有關人士法制輪訓活動，全市共舉辦了23場，市司法局副局長桂其榮9次赴基層解讀新修訂的殘疾人保障法，近兩千餘名殘聯幹部和殘疾人聽取了講座；四是加強「一報兩台」法制宣傳。《吳江日報》刊出法制宣傳專版、專欄；吳江電視台「法治吳江」欄目製作了「12·4」法制宣傳特別節目；吳江人民廣播電台連續播出法制新聞30多條。「12·4」當天，市司法局還聯手吳江電信部門開展了全市法制宣傳簡訊免費發送活動。全市萬名電信手機用戶都收到了法制宣傳簡訊。吳木圭 蔣曉梅 沈芸

啟東：創新形式突出重點對象

啟東市以「法律六進」活動為抓手，突出重點對象的普法宣傳，創新形式，建立網路，新招疊出。針對領導幹部、全市行政執法人員、機關公務員這3個層面的不同要求，分類實施，「三考並舉」，以考促學。對市委管理的幹部和人大任免的幹部統一進行任職資格法律知識考試，全市159名正科職領導幹部均通過考試；對行政執法人員進行執法資格法律知識考試，1628名應考對象有1563人通過考試，65人因未通過考試而被暫停行政執法資格；對全市3002名機關公務員每月進行一次法律知識自學考試，成績記入個人學習檔案，學習程度和水平與年終考核直接掛鉤。目前，「您不依法、法不依您」成了該市許多領導幹部和公務員的座右銘。

述學評學考學制度推進公職人員學法用法。

一是建立個人述學制。要求所有參學對象在一定時間和范圍內詳細匯報個人的學習情況。包括對學習的認識和態度、計劃與進度、心得與體會，學習制度執行情況，參加黨(干)校培訓和業余自學情況，聯系實際指導工作取得的成效，存在問題、努力方向；二是建立單位評學制。在個人述學的基礎上，由各單位定期對個人學習活動展開評點評比，並設立「優秀」、「良好」、「合格」、「較差」4個檔次；三是建立考學制。由市考學組定期和不定期對全市各單位的學習情況、學習成效進行考核評價，考核結果作為機關工作人員「兩先一優」評比和文明單位、黨建工作先進、五星機關評選的重要依據。

啟東市全面啟動普法輔導員培訓工程，從上到下構建「三級」普法網路機制。市司法局聘請50名法律工作者，成立了市普法講師團，深入機關、鎮村、社區、學校、企事業單位和各農民法制學校，開展以憲法為主，包括刑法、婚姻法在內的56部法律法規的巡迴宣講活動，先後舉行了200多場次，受教育者達兩萬多人次。各鎮鄉經過層層推薦，將一批掌握一定法律知識，且有較高文化水平和語言表達能力的普法骨幹推薦為農民法制學校的老師。各村又推選出300多戶了解法律、威望較高、群眾信任的農戶為「法制文化戶」。實施農村普法「百、千、萬」工程，即：50名普法講師落實百場法制宣講任務；百名鎮(鄉)普法輔導員，每人在農民法制學校上好10節課，落實1000節法制課任務；300多戶「法制文化戶」，每戶培養10家「法律明白戶」，以每戶3口計算使全市擁有近萬名「法律明白人」。

市司法局聯合勞動局、總工會、安監局等十多個部門，重點選取了39家企業作為法治企業試點單位，通過引導企業建立現代企業管理制度，健全企業經營管理人員、職工學法規范；為企業職工編寫維權實用手冊；定期開展法律法規知識宣講、法律咨詢；結合「勞動保障誠信示範(合格)企業」創建，全面構建規范有序、公正合理的新型勞資關系；建立健全法律顧問制度，提高企業法治化管理水平，防範法律風險等5大舉措，不斷促進企業和諧發展、平安發展。據統計，今年以來，各涉企部門先後印製6萬多本的宣傳文本和熱點解讀，組織500多家企業，共2.3萬人進行勞動合同法的培訓，在農民工比較集中的企業組建了40個職工維權工作站，到企業開辦法律咨詢60多場次，解答法律咨詢1000多件。

面對留守兒童家庭教育欠缺的現狀，啟東市依託現有家長學校陣地與師資力量，動員學校老師、社會熱心人士、普法志願者、巾幗志願者、「五老」(老幹部、老戰士、老教師、老專家、老模範)擔當留守兒童的「代理家長」；利用假期，組織返鄉家長與留守兒童共同參加社區義務勞動，上街宣傳交通法規、擔當環保小衛士等法治實踐活動，關心留守兒童的健康成長。據了解，該市已在全市48所中小學開設「臨時家長」培訓班76期，聘請代理家長3216名，組織開展各類法治實踐活動209次，取得了良好的社會效果。

許瑞華 陸允如 芮海敏

泰州：法制宣傳採用網路對話

12月3日，泰州市司法局和泰州日報聯合推出了「12·4」全國法制宣傳日網路對話。參與對話的有泰州市委常委、政法委書記高紀明，以及公、檢、法、司等政法部門的主要負責人，對話圍繞「五五」普法規劃，深入開展法制宣傳教育，促進法治泰州、平安泰州建設話題與網民朋友進行交流。

高紀明在回答法治泰州工作最重要的環節和縮小泰州與省內的其他城市相比的法治水平時說，建設法治泰州就是要堅持立黨為公，做到依法執政；堅持公正高效，做到依法行政；堅持司法為民，做到公正執法；堅持以人為本，做到依法管理；堅持誠實守信，做到依法經營；堅持學法用法，做到依法辦事。說到底，就是要提高全社會的法律素養，形成事事有法可依、人人知法守法、各方嚴格依法辦事的社會氛圍。

近年來，泰州的法治建設取得了很大進展，有的工作在全省乃至全國有一定的影響。如基層執法評議工作、民主懇談會、律師參與信訪等做法都富有創新，成效明顯。泰州市領導班子認識到，今後必須進一步把法治建設擺在全局工作更加突出的位置，大力推進泰州經濟生活、政治生活、社會生活的法治化，著力推進依法行政，大力加強法治政府建設；著力促進司法公正，努力維護社會公平正義；著力加強法制宣傳，積極營造濃厚的法治建設氛圍；更加註重民生問題，讓法治建設成果惠及於民，努力建設一個法制健全、政治穩定、百姓安寧、社會和諧的法治泰州。

❼ 公交巾幗專線推出，女性車長的英雄事跡寫在車廂，這樣的做法值得推廣嗎

公交巾幗專線推出，女性車長的英雄事跡寫在車廂，這樣的做法值得推廣嗎？非常值得推廣將這些英雄事跡張貼在車廂當中能夠做出一個很好的宣傳作用給其他的公交司機還有乘上公交車的民眾們知曉，這對弘揚我國社會的正能量，塑造良好的社會氛圍，加強我國和諧社會的建設，都將會產生非常積極的意義。

在我們的國家，在我們的社會當中，流傳的英雄事跡我們應該廣為宣，傳如果一個國家，一個民族，沒有一個英雄形象，沒有一個英雄事跡能讓大家所知的話。那麼這個民族就成熟不起來，就團結不起來，而我們的共和國，也正是有許許多多的英雄，做出犧牲做出努力，做出貢獻才營造了我們良好的社會氛圍，才創造了我們和平的發展環境，所以任何時候這些英雄事跡都應該廣為宣傳給大眾所知。

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❽ 「十百千巾幗大宣講」的條目式內容是啥

摘要 《越磨礪 越美麗》講述了全國最美家庭——莫敏芽家庭的故事。

❾ 巾幗是什麼意思

古代婦女的頭巾和發飾，借指婦女。巾幗原是古時的一種配飾，寬大似冠，內襯金屬絲套或用削薄的竹木片紮成各種新穎式樣，外裱黑色繒帛或彩色長巾，使用時直接戴在頭頂，再綰以簪釵。這種頭巾式的頭飾叫巾幗。 巾幗的種類及顏色有多種，如用細長的馬尾製作的叫「剪耄幗」；用黑中透紅顏色製作的叫「紺繒幗」。

(9)巾幗講法治擴展閱讀

巾幗不易保存，後世早已棄用。長期以來，人們能知此詞，卻未曾見過實物形狀。四川彭山崖墓發掘出土一件攝裳行走狀的女俑，頭上戴著如冠的首飾，罩在前額，勒於後腦，形象完整，這就是巾幗。另有漢墓出土的一件哺乳婦女，頭戴巾幗，也很美觀。

比如樊梨花是中國古代的一位巾幗英雄。在薛丁山征西之時，無一例外都要講到這樣一位富有叛逆精神並且敢於大膽追求理想愛情的古代女子。故事說的是在大唐貞觀年間，也就是唐太宗李世民登上唐王朝皇帝寶座之後，以現在甘肅武威為中心的西涼國等一些西北小國不願接受唐王朝的管轄，並以武力和唐王朝相對抗。