景德鎮道德

❶ 景德鎮市小手牽大手應知應會活動問卷

ABABC ABBCA CBAAC BBCC

20、我市每年都會舉辦群眾歌詠月活動，這兩年唱紅歌更加普及，社區、學校、機關、企業單位展開愛國歌曲大家唱活動深受群眾歡迎，今年舉辦的是第（ A）屆？
A、二十六 B、三十一 C、二十

21、在文體表演公共場合，觀眾（A ）程度很好，沒有喝倒彩、高聲接打電話、遲到早退等現象，尤其是新楓園社區紅歌會搞得好。
A、文明 B、知識 C、教育

22、創建文明城市幾年中，市民都知道乘公交車時要為老弱病殘孕乘客（ C ），對問路人很熱情，用普通話指路。
A、送茶 B、讓路 C、讓座

23、全市各單位、社區、學校都舉辦過倡導（A ）公德、職業道德、家庭美德、個人品德方面的教育實踐活動，市民學生都積極參加。大家都知道我市每年都評選表彰道德模範活動。
A、社會 B、文明 C、愛國

24、創建文明城市對（ C ）方面的要求：（1）在公交車上為老、弱、病、殘、孕及懷抱嬰兒者主動讓座；（2）友善對待外來人員，耐心熱情回答陌生人的詢問；（3）孤、老、殘、弱能夠得到志願服務。
A、相互關心 B、市民素質 C、人際互助

25、為創建社會公益活動開展很廣泛，參與率越來越高，如積極參與慈善、捐助活動；如參加志願者活動；如見義勇為行為得到社會（ C ）支持。
A、共同 B、市民 C、廣泛

26、建立青少年法律援助工作站、開通（ B ）、創建「優秀青少年維權崗」，維護未成年人合法權益。
A、青少年信訪熱線 B、青少年維權熱線 C、青少年咨詢熱線

27、下一輪評選表彰全國文明城市，將把（ A ）成效作為前置條件。市文明辦、市教育局、市關工委、市文化局、市體育局、市婦聯、團市委、市科技局、市公安局等單位是主要責任單位。
A、未成年人思想道德建設 B、農村精神文明建設
C、社會主義核心價值體系建設

28、我市（ B ）是首批全國愛國主義教育基地。
A、瑤里陳毅舊居 B、景德鎮陶瓷館C、陶瓷歷史博覽區（古窯）

❷ 景德鎮精神照亮「瓷都夢」，多少都昌人在堅守著這個城市

今天，我終於明白了，景德鎮之所以形成「器成天下走」的繁榮局面，一個重要原因就是有一種精神始終在吸引著「工匠八方來」。 說到「工匠八方來」，在都昌土生土長的我，對此深有感觸：同樣是外出務工，村裡其他的人常常變換工作地點，只有去景德鎮的人大多一直堅守這個城市，許多人甚至舉家搬遷至景德鎮安家落戶。翻看歷史，您不難發現，景德鎮從來都是敞開海納百川的博大胸懷，迎接來自全國各地、四面八方的務工者、追夢人。這座城市先後經歷了宋初、元代、上世紀六七十年代三次移民高峰。 從投窯焚身的童賓身上，到壯志寫藍天的吳希明身上，我看到了「大器成景、厚德立鎮」的精神，懂得了「工匠八方來、器成天下走」的緣由。 明代燒瓷技師童賓為了燒制久不成功的御瓷青龍缸，為了眾多瓷工免遭鞭笞、捕殺而投窯焚身。於是，這件當時世界上最大的直徑三尺、高二尺多的瓷器問世了，童賓也被後人封為「窯神」。 吳希明，從小就夢想為祖國設計出最先進的直升機。為了夢想，他既沒有留在大城市，也放棄了長期留在英國工作的機會，而是選擇了景德鎮，在中國直升機研究所工作；為了夢想，他勤奮好學、忘我工作，曾整整一年時間把家搬到了工作室；為了夢想，他追求零缺陷、零故障、零疑點，從不放過一絲隱患。經過這樣不懈的努力，他夢想成真了，成為了我國最年輕的直升機專家。 千百年來，正是「大器成景、厚德立鎮」的精神哺育了千千萬萬像童賓一樣勤勞實干、厚德包容的瓷都兒女；正是「大器成景、厚德立鎮」的精神吸引了許許多多與吳希明一樣敬業奉獻、創新卓越的務工者、追夢人；正是「大器成景、厚德立鎮」的精神讓人人和諧共生、合作共贏，從而人生出彩、夢想成真。 我們有理由相信，「大器成景、厚德立鎮」的精神是享譽世界的瓷都千年窯火不息的奧秘和緣由，是建設繁榮和諧魅力瓷都的動力和支撐，是我們瓷都人奔向小康社會、追尋「中國夢」、「瓷都夢」的坐標和指南。 今天的景德鎮堅持發展第一、人民至上、繼承創新,正向世人展現它無窮的魅力。陶瓷文化創意新區的高位推進，航空科技城的快速建設，5A景區的亮麗打造，就是對「大器成景」精神的生動實踐，必將重現景德鎮這座千年古鎮「陶舍重重倚岸開，舟帆日日蔽江來」的昔日輝煌；創建文明城市、評選道德模範、開設道德講堂就是對「厚德立鎮」精神的極佳詮釋，必將涌現更多的像吳希明、吳靜鈺、陳偉進一樣的瓷都楷模、瓷都好人。 我們每個人都是城市精神的踐行者，都是美好夢想的追尋者。作為瓷都宣傳文化戰線的一員，我更應該學習好、宣傳好、踐行好景德鎮精神，把個人的夢想融入「瓷都夢」、嵌入「中國夢」，與之同頻、與之共振、與之同步。 夢想凝聚精神，精神照亮夢想。讓我們一起來弘揚「大器成景、厚德立鎮」的景德鎮精神，凝聚並傳遞正能量，追尋「中國夢」、照亮「瓷都夢」！

❸ 景德鎮話圖虛是什麼意思

觀復博物館是著名收藏家馬未都創辦的新中國第一家私立博物館，於1997年1月18日在北京正式開館。
觀復取自老子《道德經》之《歸根篇》：「致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀復……」觀復博物館展出的千餘件傳世文物，向每一位參觀者傳遞著中國古典文化的魅力。
讓我們跟隨馬未都的敘述，一同走進那些精美藝術品流傳至今的一段段傳奇故事。
紫檀畫桌
畫桌是古代文人最重要的傢具，過去文人無論繪畫還是書法，都習慣於站立進行，故正規的畫桌高度都較一般書桌高些。
紫檀畫桌由於材料昂貴，歷朝歷代都被社會重視。尤其是體積碩大者，不僅為畫家書家喜愛，甚至被許多達官貴人、富商巨賈追捧。
此時的紫檀畫桌，已成為財富的標志。
這張紫檀大畫桌，面板寬度達98厘米，是已知紫檀畫桌中最寬者，早年為著名導演李翰祥的心愛藏品。李翰祥導演視若拱壁，臨終前一日託付於我，算是我的緣分了。
錦地拼面畫桌
古代工匠在傢具製作中常常顯示出高超的手藝，尤其大內造辦處的工匠，窮極工巧，極盡能事。
清朝康雍乾三朝，天下能工巧匠均被召集進宮，一年到頭為皇帝盡職。由於皇帝常親臨督陣，工匠每每不敢有絲毫懈怠，這件錦地拼面的畫桌就記錄了這一時期的奢華。
整個桌面用了大約五千塊細碎小木拼成，以萬字錦隱喻幸福延綿不斷，每個部件都以榫鉚相接，而不是隨意粘貼了事。
這種工藝，對於工匠也是難事，故清雍正造辦處文檔有記載，由於費工費時，造辦處曾打報告請示皇上，說此工藝太費工時，懇請皇上明鑒。
雍正帝還算開明，稍加思索朱筆御批：再做幾件，餘下就不要再做了。所以，雍正一朝為此類傢具的下限。這種錦地拼面的工藝，除故宮尚存幾十件外，流出故宮的目前只發現這一件...
原藏北京金魚胡同的那家花園。當時主人名叫那桐，是慈禧太後的親戚。那桐曾任過清政府外務部尚書侍郎、內務府大臣等職，是顯赫一時的人物。
紫檀七重檐寶塔
「救人一命，勝造七級浮屠」。這是中國老百姓常說的一句話。浮屠是梵語，意思就是塔。七級浮屠就是七重檐寶塔。此對紫檀七重檐寶塔，八面玲瓏，共設四十八位佛龕，原置佛像四十八尊，為乾隆盛世宮廷所造。
此塔工藝之精絕，令人嘆為觀止，尤其塔檐呈弧型下滑上翹，沒有極高手藝實難完成。
此塔原置清宮何處，目前尚無從查考，但有一點可以證明，乾隆之母一生篤信佛教，乾隆本人又是孝子，為母常做佛事，為母造塔也合情合理。惜此塔早年漂洋過海，在英倫之島漂泊百年以上。英人不知國人的感情，竟為獲利出售此塔。
2003年冬，輾轉飄泊的國之重寶驚現蘇富比香港三十周年拍賣會上，國人遂得以重金購回。讀者今有幸觀之，應三謝國之良策。
紫檀大寶座
皇帝的坐具與常人的坐具不僅形制不同，叫法也不同。我們的椅子再大也稱之為椅，而皇帝的椅子則稱之為寶座。
寶座的第一特點是尺寸大，大到坐者不甚舒服，前不著村，後不著店。為了皇家的尊嚴，皇帝只好委屈坐在如此寬大的椅具里，享受著平民百姓無法享受的威嚴與痛苦。
其實，坐在寶座上就相當於坐在板凳上，無法倚靠。為了補救這個缺陷，寶座上要置放大小不一的軟墊，以緩解不適。在古傢具收藏中，寶座是個罕物，尤其紫檀寶座，工藝精湛，每個都充滿了智慧的設計。這具大寶座，四腿足呈象首狀，象鼻高高捲起，象徵太平有象。天下太平，氣象萬千，是任何一個統治者的最大心願。
百寶嵌羅漢床
中國古人二千年前都睡在地上，沒有床的概念。所以漢語中與席相關的語匯特多。比如筵席、席位、主席等。主席原指席子中央的那個主要男人，而英文「Chairman」說得很清楚，是椅子上的男人。
漢唐之際，古人用了幾百年的時間，費勁把床漸漸造了出來，但大睡(夜晚睡覺)用架子床，小睡(午睡小憩)用羅漢床，分得很清楚，一點兒不能亂來。
這種式樣的羅漢床已是非常成熟的作品，皇帝的寶座就是受羅漢床的影響發展而來的，你看羅漢床有多重要！這張羅漢床的奇特在於床圍子上的百寶嵌。
這種百寶嵌的發明者姓周，故也稱之周制。用螺鈿、松石、珊瑚、象牙、壽山石、硃砂等值錢的材料，鑲嵌各種圖案是晚明最流行的奢侈品。
萬曆宰相嚴嵩被抄家時，罪名之一就是有這種嵌百寶的龍紋羅漢床，惹得龍顏大怒，為此丟了性命。
黃花梨框彩芯圍屏
屏風是中國最古老最有生命力的傢具，春秋戰國時就已大量使用。兩千多年來，屏風的使用就沒有間斷過。
盡管生發出許多制式，但萬變不離其宗，遮擋與展示是其生命根本。說來也挺可憐，我們今天的住房比古人小多了，所以屏風的使用反而少了。公共空間還可以見到屏風，家居中一間房子半間炕的，一目瞭然，也用不著遮擋了。
這款黃花梨框款彩芯的圍屏，是目前已知的海內外孤品，堪稱國寶。單單黃花梨屏風就已很值錢了，單一款彩的屏風在古傢具拍賣中也是令人咋舌的價位，全國各博物館內的款彩屏風加起來不足五組，而且件件有殘損。黃花梨加款彩可以真正稱之「珠聯璧合」。
款彩對一般人很陌生，它是漆工藝的一種，英文稱之「Coromandel」, 是幾百年前歐洲貴族追逐的奢侈品，至今歐洲許多古堡中還能覓到它的蹤跡。不過覓到也白覓到，沒人會賣。
這組屏風共12扇，正反均有紋飾，並留有確切紀年——乾隆元年。這一年是1736年，距今已逾兩個半世紀。二百多年的風風雨雨它都挺過來了，而且品相完美，令人稱絕。
僅腰板處西湖十景的史料價值就無法估算。
比如今天的「柳浪聞鶯」，當時稱「柳岸聞鶯」；今天的「平湖秋月」，當時稱「平湖秋色」；等等。仔細琢磨，柳浪表明風大，去聞鶯囀鳥啼已是奢望；秋月是夜景，與另一景三潭映月重復。平湖秋色，落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色，乃是佳景。
有古人創造如此煌煌巨制，令今人汗顏。
磁州窯梅瓶
磁州窯的名稱出現很晚，20世紀初由西方人霍布遜命名。其窯址遍布晉冀魯豫四省，主要以河北的觀台和彭城為中心。
磁州窯瓷器的裝飾手法大概有近60樣之多。化裝土的發明是磁州窯對陶瓷工藝的巨大貢獻。強烈對比的白地黑花瓷器，率真、粗獷，體現了民間百姓的審美情趣。
這只梅瓶器形碩大，畫工嫻熟，花草裝飾舒展，屬磁州窯瓷器精品，目前已知相同品種的器物不超過3件。
荷花紋瓷器
乾隆官窯是瓷器燒造的高峰期。乾隆皇帝派駐督陶官管理皇家窯務，並且親自過問瓷器燒制情況。
宮廷畫師還要為御窯瓷器提供畫稿，特別是像郎世寧等西洋畫師將油畫的繪畫技法運用在瓷器圖案上，讓乾隆瓷器渲染出更絢麗的光彩。
此尊滿繪荷花紋，荷葉翻卷自然，立體感強，透視關系合理，深受西洋畫風影響，屬乾隆御窯瓷器精品。
粉彩瓶
粉彩作為陶瓷的主要品種，最後一個登上歷史舞台。康熙晚期，當清朝的江山已呈穩固氣象，景德鎮的窯工們奉迎統治者，創燒出了一代風華的粉彩。
歷經雍正一朝的發揚光大，到乾隆時粉彩已是嫵媚多姿，成為陶瓷大家族的重要成員，以致乾隆以後，粉彩數量驟增，有撼動青花霸主之傾向。
粉彩低調出現，淺斟低唱，如同蘇州評彈的嫵媚，繞梁三日，不絕於耳。粉彩的藝術魅力正在於此。工藝層面上，粉彩強調一個「粉」。玻璃白的摻加，使得平塗的紅綠有了層次，變得立體。粉彩在追求藝術寫真上，改寫意為寫實，著重表現事物真實自然的一面。了解這些，就知道了粉彩這個偉大的陶瓷品種的重要性，就知道當今世界上清代陶瓷冠亞季軍為何都是粉彩。
此瓶尺寸之巨，在乾隆一朝同類品種實屬罕見。尤其在造型變化上，器身呈六瓣，以緯線分割，肩與頸部的對應如意紋凸起，豐滿盈目。霽藍深沉，足金描有數層紋飾，富麗堂皇，一派皇家風范。
尤其粉彩的表現，把多色花卉的嫵媚(芙蓉)、嬌柔(蓮花)、豐腴(牡丹)、清高(菊花)、冷艷(梅花)、亮麗(石榴花)表現得淋漓盡致，御窯廠的工匠們以超現實的寫真能力，以博皇帝一粲。
兩百多年後的今天，對於我們，能夠看到祖先創造的燦爛文明如此炫目，能夠有幸如此近距離地欣賞這樣一件國之重寶，能夠抱有無盡的幻想將其攬入懷中，這完全應了那句佛家箴言：三生有幸。
景泰藍火龍紋壺
中國的古代工藝中大部分工藝都是官民共享，比如瓷器，我們有官窯就有民窯；比如玉器，宮廷製作，民間也有製作。只有景泰藍這門工藝，學名叫掐絲琺琅，基本上在清末之前是宮廷獨享的，沒有走入民間。
景泰藍的叫法非常晚，它並不是景泰年間開始叫的，明朝一朝都不叫景泰藍。雍正六年《造辦處活計檔》：「五月初五日，其仿景泰藍琺琅瓶花不好，欽此。」這是關於景泰藍最早的文字記錄。
掐絲琺琅是舶來品，元朝由阿拉伯地區傳進中國，明景泰年間，由於皇家的重視，發揚光大，才使它聲名鵲起，後來才有了這樣一個通俗易懂帶有文學色彩的名字——景泰藍。
此壺裝飾各色火龍紋，品相完整，屬藏區貴族或高僧專用器皿。「多穆」是藏語，原意是盛酥油的桶，後演變為法器，是明清兩代宮廷冊封藏區達官政要和宗教首領的重要器物。
這些中國古代藝術品，無論從哪個角度看，都堪稱重器。在價值明朗的今天，我們逐漸懂得了先人的心思，知道了先人的睿智。
我們古老民族的文化價值取向，在悄悄地左右著我們的人生，使我們短暫的生命有了光澤，有了意義。做為中國人，了解這些，說必要輕了，應該說必須。

❹ 景德鎮市市容和環境衛生管理條例

第一章總則第一條為了加強城市市容和環境衛生管理，創造整潔、優美、文明、有序、宜居的生活和工作環境，根據國務院《城市市容和環境衛生管理條例》和有關法律、法規，結合本市實際，制定本條例。第二條本條例適用於本市行政區域內城市建成區、工業（產業）園區，以及縣級以上人民政府劃定並公布實行城市化管理的區域。第三條市容和環境衛生管理工作堅持統一領導與分級負責、專業人員管理與群眾管理、教育與處罰相結合的原則。第四條縣級以上人民政府應當加強市容和環境衛生管理工作的領導、組織和協調，將市容和環境衛生事業納入國民經濟和社會發展規劃，加強市容和環境衛生設施建設，提高公共服務能力。

縣級以上人民政府應當建立市容和環境衛生執法保障機制，合理配置執法人員。第五條市人民政府市容和環境衛生主管部門主要負責市容和環境衛生管理及執法工作的指導、監督、考核以及跨區域市容和環境衛生管理和重大復雜違法違規案件的查處。

區（市、縣）人民政府市容和環境衛生主管部門負責本轄區內的市容和環境衛生管理和執法工作。

街道辦事處、鎮（鄉）人民政府負責所轄區域內的市容和環境衛生工作，協調、監督和督促有關單位和個人履行市容和環境衛生義務。

發改、衛計、旅遊、公安、民政、財政、國土資源、建設、環保、林業、水務、文廣新、市場監管、農村工作、人防、規劃、房管等有關部門按照各自職責，共同做好市容和環境衛生管理工作。

市容和環境衛生主管部門應當建立科學的市容和環境衛生考核、監督、評價體系，實行獎懲分明的工作機制。第六條市容和環境衛生主管部門應當會同規劃等有關部門，根據城市總體規劃和詳細規劃、城市設計等要求，充分徵求各方面意見，組織編制市容和環境衛生設施專項規劃，報本級人民政府批准後組織實施。第七條市容和環境衛生主管部門和文化廣播影視、新聞出版、教育、衛計等部門應當加強市容和環境衛生知識的宣傳、教育以及輿論監督，不斷增強公民的文明衛生意識，樹立良好的社會道德風尚。

廣播、電視、報刊和戶外廣告應當定期安排市容和環境衛生方面的公益性宣傳內容。第八條任何單位和個人應當維護城市市容和環境衛生，愛護公共設施，尊重市容和環境衛生工作人員的勞動；對違反本條例的行為有權進行勸阻、批評和舉報。市容和環境衛生主管部門可以對反映情況屬實的舉報人給予獎勵。

市容和環境衛生主管部門可以聘請市容和環境衛生義務監督員，協助做好市容和環境衛生的宣傳教育和監督工作。第二章轄區責任制第九條市容和環境衛生管理實行轄區責任制。

區（市、縣）人民政府市容和環境衛生主管部門應當根據全覆蓋的原則，確定市容和環境衛生轄區責任人，並書面告知其轄區范圍和責任內容。

轄區責任范圍劃分不明確或者有爭議的，由所在地的區（市、縣）人民政府確定；跨行政區域的，由市人民政府市容和環境衛生主管部門確定。第十條轄區責任包括下列內容：

（一）保持市容整潔，無違反規定實施搭建、停車、設攤、張貼、塗寫、刻畫、吊掛、堆放等行為；

（二）保持環境衛生整潔，無暴露垃圾、糞便、污水和引發病媒生物孳生的其他污染源；

（三）保持綠地整潔，無污物雜物；

（四）保持水域水體清潔，水面無漂浮物；

（五）按照規定設置環境衛生設施，並保持其整潔、完好；

（六）本條例規定的其他市容和環境衛生責任。第十一條轄區責任人應當與市容和環境衛生主管部門簽訂市容和環境衛生轄區責任書。沿街門店、單位應當與市容和環境衛生主管部門簽訂門前衛生、設施、秩序三包責任書。轄區責任書、門前三包責任書應當明確本條例第十條規定的責任。

轄區責任人對責任區內違反市容和環境衛生管理規定的行為，應當制止或者糾正。不能有效制止、糾正或者需要其他有關單位依法處理的，應當通知市容和環境衛生主管部門或者有關單位依法處理。市容和環境衛生主管部門或者有關單位應當依法處理。第十二條縣級以上人民政府市容和環境衛生主管部門應當根據本條例的規定，制定對轄區責任人的監督管理細則，報本級人民政府批准後實施。

市容和環境衛生主管部門及有關單位可以採取信用管理、媒體曝光、掛牌整改、取消評先等方式督促轄區責任人履行責任。

❺ 景德鎮市版權協會簡介

咨詢記錄 · 回答於2021-04-21

❻ 江西民風民俗

1、百越人風俗。江西的土地上在新石器時代就已經居住著很多百專越族，百越之所屬以叫百越是因為有很多個支系，後來不斷分化與漢族人民融合。

2、畲族風情。畲族是江西境內唯一聚居性質的少數民族，畲族流傳下來的山歌有1000多篇。畲族婚俗中同姓不通婚，吃飯用筷子要唱（筷歌），喝酒要唱（酒歌）。新娘的母親坐在床旁哭的難舍難分，叫「哭嫁」。

3、客家魅力。客家人迫於戰亂等原因，舉家南遷，歷經千辛萬苦，不忘祖先。對於客家人來說，祖先是其驕傲。客家人在在艱難的南遷中，挖出祖宗骸骨，帶在身邊隨同一起南遷。客家人聚集而居，他們的土樓、圍屋，至今都有很多保存完好。聯合國教科文組織顧問蒂汶斯安德烈先生曾說說：「客家土樓是世界上無與倫比，神話般的山村建築。」

4、景德鎮瓷俗。江西景德鎮以精美瓷器享譽全球，素有「世界瓷都」之稱。景德鎮約有400多個行幫，最大為徽幫、都幫、雜幫，三大幫。除此外還有個「三窯九會」它是歷史上最長的行幫。還有五府十八幫。

5、樟樹葯俗。樟樹素有「葯不到樟樹不齊，葯不過樟樹不靈」之美譽。歷史上被稱為「南北川廣葯材總匯」之地。樟樹葯業在經營管理上形成了獨有的「前店後廠」特色。

❼ 景德鎮一38歲男子因不願付分手費而將情人殺害，你如何看待男子的做法

該男子涉嫌違法，已經被警方控制。

他和對象選擇分手後，對方要求付分手費，但是他並不願意出這筆錢，情急之下他直接選擇將對方殺害，他完全可以報警，要求女方停止這種行為。女方要錢屬於詐騙，雖然雙方是男女朋友的關系，但現在已經決定分手，分手費並不是法定的，男方有權利拒絕女方如此無理的要求，這已經損害到男方的權益。

在我看來，男方固然有錯，但是女方也不應該獅子大開口，分手了還問前男友要錢。

1、該男子已經38歲了，是一個非常成熟的男人了。

他應該有自己的考量，不應該直接選擇傷害別人。不管對方做出什麼樣的舉動，都不能使用暴力解決問題。情人的要求雖然無理，但我們還有很多的解決方式，一定不要通過武力解決糾紛。

你認為該男子的做法是什麼樣的呢？在你身邊有發生過類似的事情嗎？請說說你的經歷。

❽ 景德鎮市文明行為促進條例

第一章總則第一條為了引導和促進文明行為，踐行社會主義核心價值觀，推動社會進步，建設文明瓷都，根據有關法律、法規的規定，結合本市實際，制定本條例。第二條本條例適用於本市行政區域內的文明行為促進活動及其相關工作。

本條例所稱文明行為，是指踐行社會主義核心價值觀，符合社會主義道德要求，維護公序良俗，推動社會進步的行為。第三條文明行為促進活動應當遵循黨委領導、政府實施、社會共治、倡導為主、獎懲結合的原則。第四條市、縣（市、區）精神文明建設指導委員會統籌推進本行政區域內的文明行為促進工作。

市、縣（市、區）精神文明建設工作機構具體負責本行政區域內文明行為促進工作的指導協調、督促檢查和評估考核。第五條市、縣（市、區）人民政府應當將文明行為促進工作納入國民經濟和社會發展規劃，制定相關工作措施。

市、縣（市、區）人民政府相關職能部門，鄉（鎮）人民政府和街道辦事處應當按照各自職責，加強協作配合，做好本轄區文明行為促進工作。

村（居）民委員會應當加強對文明行為的宣傳教育和引導，協助開展文明行為促進工作。第六條企事業單位、社會團體、其他組織和個人應當參與文明行為促進活動，公職人員、人大代表、政協委員、先進模範人物和社會公眾人物應當帶頭示範。第二章文明行為規范第七條公民應當遵守法律法規、文明行為規范和公序良俗，遵守社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德。第八條倡導下列文明行為：

（一）發揚工匠精神，弘揚優秀陶瓷文化；

（二）注重家庭、家教、家風，孝老愛親，平等相待，鄰里和睦，互幫互助；

（三）關愛和尊重勞動模範、道德模範、英雄模範、軍人、烈士及其家屬；

（四）尊師重教，立德樹人，培育優良校風、教風、學風；

（五）弘揚健康的網路文化，不信謠、不傳謠、不造謠；

（六）遵守公共禮儀，衣著整潔，舉止得體，用語禮貌，不喧嘩，不打鬧；

（七）乘坐公共交通工具，有序上下，為老年人、病人、殘疾人、孕婦和攜嬰幼兒的乘客讓座；

（八）等候服務時遵守秩序，乘坐電梯先出後進，上下樓梯靠右行走；

（九）遇到突發公共安全事件，不聚集、圍觀、起鬨；

（十）尊重醫學規律和醫務人員，配合開展診療活動；

（十一）在公共場所咳嗽、打噴嚏時遮掩口鼻，患有流行性感冒等呼吸道傳染性疾病時，採取佩戴口罩等預防性措施；

（十二）杜絕餐飲浪費，使用公筷公勺，推行分餐制，不酗酒、不勸酒；

（十三）低碳生活，綠色消費，節約資源，不選用不可降解一次性塑料製品，控制使用一次性紙杯和辦公用品；

（十四）崇尚科學，不參與封建迷信活動；

（十五）文明節儉辦理婚喪嫁娶和節慶事宜；

（十六）採取健康、文明、環保的方式旅遊；

（十七）誠信經營、文明服務；

（十八）分類投放垃圾，規范停放車輛，文明有序如廁；

（十九）科學規范管理施工現場，避免影響他人正常生產、生活。第九條禁止下列影響公共環境的不文明行為：

（一）在禁止吸煙的場所吸煙；

（二）隨地吐痰、便溺，亂扔煙頭、塑料袋、果皮紙屑等廢棄物；

（三）擅自在建築物、構築物、樹木或者其他設施上張貼、懸掛宣傳品，或者任意刻畫、塗寫等；

（四）損毀草坪、綠籬、花卉、樹木等公共綠地和綠化設施；

（五）損毀路面井蓋、照明、環境衛生設施，踩踏、塗污、損毀候車亭、休息椅、健身器材等公共設施；

（六）運輸垃圾以及其他散裝物料，未採取遮蓋、封閉、噴淋、圍擋等措施導致遺撒、泄漏的；

（七）在公共場所開展娛樂、健身、經營、宣傳等活動時，使用音響器材產生的雜訊超過規定的排放標准；

（八）違反規定飼養家禽、家畜；

（九）法律、法規禁止的其他影響公共環境的行為。第十條禁止下列影響生態環境的不文明行為：

（一）向河流、水庫、湖泊、地熱水等水體及水源區保護范圍內傾倒、拋撒垃圾、違反規定排放污水；

（二）在飲用水水源一級保護區內從事旅遊、游泳、垂釣或者其他可能污染飲用水水體的活動；

（三）違反規定在露天場所和垃圾收集容器內焚燒樹葉、木柴、垃圾或者其他廢棄物；

（四）違反規定燃放煙花爆竹；

（五）法律、法規禁止的其他影響生態環境的行為。

❾ 德和哪些字組詞

德字組詞：

雞德、積德、洪德、監德、慧德、吉德、飢德、昏德、厚德、鴻德、和德、恆德、古德、公德、工德、感德、干德、冥德、路德、亮德、麟德、涼德、六德、寬德、閫德、立德、狸德、邁德、離德、樂德、揆德、坎德、康德、巨德、矩德、靜德、旌德、金德、介德、講德、儉德、建德、容德、勤德、全德、青德、日德、仁德、內德、侔德、母德、美德、明德、茂德、流德、令德、媲德、強德、嬪德、鋪德、謙德、女德、年德、逆德、七德、一德、業德、耀德、有德、壹德、移德、醫德、昭德、曜德、謝德、興德、秀德、馨德、訓德、陽德、污德、文德、熙德、欣德、校德、賢德、險德、先德、勛德、畜德、飲德、蔭德、應德、庸德、疑德、溢德、余德、隱德、植德、至德、諭德、遠德、鬻德、毓德、正德、執德、重德、種德、忠德、土德、資德、醉德、胙德、祖德、安德、八德、霸德、不德、伯德、播德、表德、倍德、背德、秉德、睿德、三德、喪德、慎德、飽德、盛德、食德、淑德、世德、水德、守德、衰德、同德、頌德、體德、損德、遂德、通德、天德、聽德、圖德、象德、完德、韙德、偉德、戲德、違德、武德、禪德、赤德、齒德、酬德、稱德、諂德、陳德、德政、德雲、戴德、德祚、德澤、誕德、純德、儲德、承德、德行、德元、德選、德星、德意、德性、德言、德人、德素、德本、德門、德幾、德車、德厚、德能、德量、德句、德問、德薄、德宿、德馨、德經、德綏、德號、德刑、德士、德育、德度、德語、德隅、德曜、德便、德碑、德化、德禮、德功、德義、德鄰、德履、德望、德輝、德全、德音、德庸、德舉、德基、德惠、德水、德華、德信、德業、德道、德精、恩德、訪德、都德、德齒、菲德、地德、德操、發德、反德、風德、鳳德、方德、高德、震德、貞德、政德、知德、中德、浴德、宥德、玉德、育德、裕德、元德、允德、媛德、載德、遺德、夷德、懿德、炎德、養德、淫德、陰德、詠德、遵德、周德、顯德、鮮德、腥德、效德、饗德、小德、修德、孝德、心德、行德、玄德、雅德、馴德、言德、休德、選德、凶德、刑德、逸德、溫德、無德、王德、五德、宣德、下德、釵德、慚德、昌德、材德、常德、長德、成德、比德、孱德、暴德、才德、師德、神德、十德、聖德、拜德、抱德、報德、敗德、市德、史德、樹德、夙德、碩德、順德、爽德、實德、時德、沈德、失德、施德、爍德、私德、嗣德、四德、宿德、誦德、歲德、素德、威德、否德、德色、輔德、功德、負德、黃德、含德、閨德、合德、光德、歸德、觀德、冠德、寡德、貴德、共德、福德、剛德、德友、德心、砥德、德聲、德器、德機、德藝、婦德、非德、惡德、伐德、德容、德潤、德茂、德表、德范、德懋、德譽、德憲、德配、二德、德宇、德賜、德柄、德牧、德念、德教、德法、德威、德體、代德、帝德、達德、醇德、淳德、沖德、大德、德運、蹈德、道德、德類、德讓、德虐、德施、德耀、德守、德令、德海、德藩、德慧、德況、德壽、德風、德庇、德稱、謹德、舊德、九德、進德、降德、椒德、踐德、見德、集德、穢德、回德、皇德、嘉德、火德、懷德、徽德、恭德、君德、駿德、峻德、酒德、雋德、鈞德、俊德、坤德、累德、口德、孔德、靈德、懋德、陵德、率德、龍德、名德、隆德、論德、誄德、民德、入德、缺德、人德、清德、上德、讓德、瑞德、潛德、耆德、琴德、配德、欺德、齊德、品德、男德、慕德、木德、末德、彭德懷、曼德琳、馬德里、門德人、孟德爾、龍德拘、麟德歷、李德才、李德裕、坎德拉、廣德王、建德鄉、進德冠、哥德堡、德興市、道德臘、德政碑、德垣宮、德永直、德黑蘭、德昂族、功德主、功德錢、功德天、馮德英、福德舍、武德舞、通德門、頌德碑、敖德薩、做功德、沈德潛、三達德、不道德、陳祖德、常德市、宣德門