1. 君主治國的句子
治國無法則必亂。清代大臣 張廷玉 《明史》
明主治吏不治民。 治國名言漢王朝第7位天子 劉徹回
治民無常，唯法答為冶。
戰國·韓非《韓非子·心度》。這兩句大意是：治理百姓沒有固定不變的方法，只有實行法治才能夠把百姓管理好。韓非是先秦法家之集大成者。他主張實行法治，用嚴刑峻法鉗制人民。他的「以法治國」的「法」體現的是國君的意志。他的法治主張有其歷史進步意義，也有其歷史局限性。但「以法治國」的提法現在仍有借鑒意義，我們可以用人民通過立法機關制定的法律來治理國家，建立社會主義的新法制。
戰國末期哲學家 韓非 《韓非子·心度》
2. 閱讀下列中外歷史上法制建設的相關材料，回答問題。材料1：「治民無常，唯以法治……明主之所制其臣者，
（1）材料1主要是君主統治臣民的工具；材料2的法主要在於調節經濟關系（商業和貿易關系）。原因：羅馬法中有注重調解貿易及財產等經濟和民事糾紛等內容，法律程序嚴謹；羅馬法中包含了人人平等、公正至上的法律觀念；近代資本主義經濟的發展，需要法律體系來維護資產階級的利益。
（2）立法權應歸人民；所立之法應維護眾人權益；法律有至高無上的權威。材料1法治實質是君主專制統治；而材料4的法治其實質是人民當家作主。
（3）梁啟超是近代資產階級維新派代表人物之一，他強調法者天下之公器是由於中國民族資本主義發展，西方資本主義思想傳入，民族資產階級要求反對君主專制，追求政治平等（追求政治理想君主立憲制），實行維新變法。
（4）史實：1954年第一屆全國人民代表大會制定了《中華人民共和國憲法》規定人民民主國家的性質，一切權力屬於人民。（寫1982年全面修改的憲法也可。）民治目標：中華人民共和國實行依法治國，建設社會主義法治國家。認識：古今中外均強調法治，但法的階級實質不同；在今天的法治建設過程中，我們應善於借鑒中外政治文明發展的成果來完善我們的法律體系；法律體系所規范的是不同時代人與人之間的政治經濟關系，應從國情出發進行法治建設。 |
3. 加強民主法制建設是當今中國政治文明建設的重要內容， 閱讀下列中國歷史上法制建設的相關材料：材料一 治
（1）法律是君主制定的，是其統治的重要手段，法律的核心是「刑罰」；（2分）要適時調整刑罰的輕重程度以維護君主權威，保障君主專制統治。（2分） （2）不同：立法權應歸人民大眾；主權在民；法律至高無上。（4分）實踐：1912年，孫中山領導的資產階級革命派頒布了《中華民國臨時約法》。（2分） （3）成就：1949年，頒布《共同綱領》，起到臨時憲法的作用；（2分）1954年，第一屆全國人大召開，制定了《中華人民共和國憲法》。（2分） （4）材料一、二是封建性質的法制，維護的是君主專制政體，人民沒有政治權利；（2分）材料三、四是中國建設資本主義性質的法制，要求建立資產階級君主立憲制或共和制，人民享有一定的民主權利；（2分）材料五是社會主義性質的法制，它確立的是政體是人民代表大會制，人民群眾享有更充分的民主權利。（2分）
4. （14分） 閱讀下列中外歷史上法制建設的相關材料，回答問題。材料一 「治民無常，唯以法治……明主之所制
(14分) （1） 材料一:君主統治臣民的工具；(1分) 材料二:調節經濟關系(商貿關回系)。(1分) 原因：羅馬法中有答注重調解貿易及財產等經濟和民事糾紛等內容，法律程序嚴謹；羅馬法中包含了人人平等、公正至上的法律觀念；近代資本主義經濟的發展，需要法律體系來維護資產階級的利益。(3分，其他言之有理也可，如歐洲中世紀封建社會的黑暗和壓抑、文藝復興運動的推動等) （2）立法權應歸人民；所立之法應維護眾人權益；法律有至高無上的權威。(3分) （3）史實：1954年第一屆全國人民代表大會制定了《中華人民共和國憲法》；規定人民民主國家的性質，一切權力屬於人民。(寫1982年全面修改的憲法也可。)(2分) 民治目標：中華人民共和國實行依法治國，建設社會主義法治國家。(2分) 認識：古今中外均強調法治，但法的階級實質不同；法律體系所規范的是不同時代人與人之間的政治經濟關系，應從國情出發進行法治建設；在今天的法治建設過程中，我們應善於借鑒中外政治文明發展的成果來完善我們的法律體系。(任答2點得2分，其他言之有理也可)
5. 有關國君治國操勞的句子
治國無法則必亂。清代大臣 張廷玉 《明史》
明主治吏不治民。 治國名言漢王朝第7位天專子 劉徹
治民無常，唯法為屬冶。
戰國·韓非《韓非子·心度》。這兩句大意是：治理百姓沒有固定不變的方法，只有實行法治才能夠把百姓管理好。韓非是先秦法家之集大成者。他主張實行法治，用嚴刑峻法鉗制人民。他的「以法治國」的「法」體現的是國君的意志。他的法治主張有其歷史進步意義，也有其歷史局限性。但「以法治國」的提法現在仍有借鑒意義，我們可以用人民通過立法機關制定的法律來治理國家，建立社會主義的新法制。
戰國末期哲學家 韓非 《韓非子·心度》
6. 治民無常 唯以法治 是什麼意思
治理人民沒有固定不變的方法，只有實行法治才能夠把百姓管理好
7. 閱讀下列中外歷史上法制建設的相關材料：材料一：「治民無常，唯以法治……明主之所制其臣者，二柄而已矣
（1）材料一主要是君主統治臣民的工具；材料二的法主要在於調節經濟關系（商業和貿易關系）。 原因：羅馬法中有注重調解貿易及財產等經濟和民事糾紛等內容，法律程序嚴謹；羅馬法中包含了人人平等、公正至上的法律觀念；近代資本主義經濟的發展，需要法律體系來維護資產階級的利益。 （2）立法權應歸人民；所立之法應維護眾人權益；法律有至高無上的權威。 材料一法治實質是君主專制統治；而材料四的法治是其實質是人民當家作主； （3）梁啟超是近代民族資產階級維新派代表人物之一，他強調法者天下之公器是由於中國民族資本主義發展，西方資本主義思想傳入，民族資產階級要求反對君主專制，追求政治平等（追求政治理想君主立憲制），實行維新變法。 （4）史實：1954年第一屆全國人民代表大會制定了《中華人民共和國憲法》規定人民民主國家的性質，一切權力屬於人民。（寫1982年全面修改的憲法也可。） 民治目標：中華人民共和國實行依法治國，建設社會主義法治國家。 認識：古今中外均強調法治，但法的階級實質不同；在今天的法治建設過程中，我們應善於借鑒中外政治文明發展的成果來完善我們的法律體系；法律體系所規范的是不同時代人與人之間的政治經濟關系，應從國情出發進行法治建設。
8. 治與世宜則有功啥意思
出自《韓非子•心度》:「故治 民無常，唯治為法。法與時轉則治，治與 世宜則有功。」內 就是說,社會變化了,一切容事情也要隨著變化,情況變化了,政治設施也必須相應地變化。
韓非子在《五蠹》中指出：「世異則事異，事異則備變。是以聖人不期修古，不法常可；論世之事，因為之備（備：措施）。」就是說，社會變化了，一切事情也要隨著變化，情況變化了，政治設施也必須相應地變化。
而韓非子的「法與時轉則治，治與世宜則有功」則論述了「法治」的必然性。
9. 閱讀下列中外歷史上法制建設的相關材料，回答問題。材料一: 「治民無常，唯以法治……明主之所制其臣者，
（1）材料一：君主統治臣民的工具；（1分） 材料二：調節經濟關系（商貿關系）。（1分） 原因：羅馬法中有注重調解貿易及財產等經濟和民事糾紛等內容，法律程序嚴謹；羅馬法中蘊含了人人平等、公正至上的法律觀念；近代資本主義經濟的發展，需要法律體系來維護資產階級的利益。（4分，其他言之有理也可，如歐洲中世紀封建社會的黑暗和壓抑、文藝復興運動的推動等） （2）立法權應歸人民；所立之法應維護眾人權益；法律有至高無上的權威。（3分） 梁啟超是近代民族資產階級維新派代表人物之一,他強調法者天下之公器是由於民族危機深重；民族資本主義和民族資產階級力量的發展；西方資本主義思想傳入；資產階級反對君主專制，追求政治平等（追求君主立憲制），實行維新變法的訴求。（4分） （3）改革開放前，八大的法制思想沒有得到全面貫徹。（1分）「文革」期間，社會主義法制建設遭到嚴重破壞。（1分） 改革開放後，八大的法制思想得到貫徹。（1分）全面修改的1982憲法成為中國在歷史新時期治國安邦的總章程； 1999年人大九屆二次會議通過憲法修正案，把「中華人民共和國實行依法治國，建設社會主義法治國家」 寫入憲法，正式把這一治國方略以國家根本大法的形式確定下來；社會主義法律體系不斷完善，以憲法為核心的有中國特色的法律體系框架基本形成。（3分）
10. 治民無常 唯以法治毛筆字
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