人生的道德價值

Ⅰ 人生價值與道德的關系

一般來說，人生價值的實現是建立的基礎道德之上的，即以道德標准來約束自己去實現自己的人生價值。

根據馬斯洛金字塔理論，人生價值的實現可以說是人生的最高追求目標。
馬斯洛理論將人的追求分為5個層次：1，生理需求 2，安全需求 3，社會需要 4，尊重需要 5，自我實現。 第五層的自我需要即是自我人生價值的實現。
然而要實現人生價值，必須先滿足前面4層需求。

一、生理需求
（Physiological need）人的需要中最基本、最強烈、最明顯就是對生存的需求。人需要食物、飲料、住所、性交、睡眠和氧氣。一個缺少食物、自尊和愛的人會首先要求食物；只要這一需求還未得到滿足，他就會無視或者掩蓋其他的需求。
當然，生理需求是基本的，卻不是人類惟一的需要。對人來說，較高層次的需要才是更重要的需要，才能給人持久而真正的快樂。
二、安全需要

（Safety need） 如果生理需要相對充分地獲得了滿足，接著就會出現一種新的需要，即安全需要。安全需要的直接含義是避免危險和生活有保障，引申的含義包括職業的穩定、一定的積蓄、社會的安定和國際的和平等等。當這種需要未能獲得相應的滿足時，它就會對個體的行為起支配作用，使行為的目標統統指向安全。
三、歸屬和愛的需要

（Belonging and love need）當一個人的生理需要和安全需要都獲得了滿足以後，愛、感情和歸屬的需要就會產生。處於這一需要階層的人，把友愛看得非常重要，希望能夠獲得幸福美滿的家庭，渴望得到一定的社會與團體的認同、接受，並與同事建立良好和諧的人際關系。如果這一需求得不到滿足，個體就會產生強烈的孤獨感、異化感、疏離感，產生極其痛苦的體驗。有這種需要的人會開始追求與他人建立友情，即在自己的團體中求得一席之地。
四、尊重需要

（Esteem need）當上述三個方面的需求獲得滿足以後，尊重的需要就會產生，並支配人的生活。尊重需要，包括自尊、自重和來自他人的敬重，比如，希望自己能夠勝任所擔負的工作並能有所成就和建樹，希望得到他人和社會的高度評價，獲得一定的名譽和成績。
自尊包括對獲得信心、能力、本領、成就、獨立和自由等的願望；來自他人的尊重包括威望、承認、接受、關心、地位、名譽和賞識。
尊重需要的滿足，將產生自信、有價值、有能力等等感受；反之，這一需要一旦受到挫折，就會產生自卑、弱小以及無能的感覺。
五、自我實現的需要

（Self-actualization need）當上述所有需要都獲得滿足之後，人的需要就會進入到最高階層——自我實現的需要。這種需要可以歸入對於自我發揮和完成的慾望，也就是一種使得自我的潛力得以實現的傾向。通俗點說，就是一個人想要變得越來越象人的本來摸樣，實現人的全部潛能的慾望。

以上是馬斯洛需求金字塔理論。
從中可以看出，一個人想要實現人生價值，必須滿足生理需求、安全需求、歸屬與愛需要及尊重需要才能實現最頂層的自我實現需要。
然而一個人在實現前4項需要的過程中脫離了道德約束的范圍，那麼這個人不能算是實現自我人生價值的。比如在滿足生理需求時用欺騙、搶劫、偷竊等脫離道德約束的手段來實現，那麼在安全需要這個層面上是不會得到滿足的，因為他會面臨他人的憎恨、追捕、報復等，內心會得不到安全感。即使實現了1、2、3層的需求，你是一個很富有的人，並有一個美滿的家庭和交際團體，也不會得到社會的認可與尊重，因為目前的社會道德觀是以勤勞、善良、正當所得等相對積極正面的為主，想要獲得社會的認可尊重必須滿足當下社會形成的道德觀。

釋放正能量才能實現人生價值！

總結：人生價值的實現不能脫離道德約束的范圍；是一種遞進的關系，道德是基礎，人生價值是頂層。

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Ⅱ 你所認為的成年人的道德價值觀是什麼

你所認為的成年人的道德價值觀是什麼，那就是。成家立業拼搏創業。

Ⅲ 道德行為給我們的人生帶來了哪四個方面的價值

道德行為給我們的人生帶來了人生的衡量價值，對社會的貢獻。對人的行為的批判和對世俗行為的看法。

Ⅳ 你所認為的成年人的道德價值觀是什麼

價值觀是基於人的一定的思維感官之上而作出的認知、理解、判斷或抉擇，也就是人認定事物、辯定是非的一種思維或取向，從而體現出人、事、物一定的價值或作用；在階級社會中，不同階級有不同的價值觀念。
價值觀具有穩定性和持久性、歷史性與選擇性、主觀性的特點。
道德觀是道德意識和道德水平的統一體，集中表現為個人處理與他人、集體和社會的關系的准則。人的道德觀都以個人利益在其行為中所佔的地位為核心。
(4)人生的道德價值擴展閱讀：
價值觀具有相對的穩定性和持久性。在特定的時間、地點、條件下，人們的價值觀總是相對穩定和持久的。比如，對某種人或事物的好壞總有一個看法和評價，在條件不變的情況下這種看法不會改變。
個人道德觀正確與否及其水平的高低，必然會影響企業營銷策略是否符合道德標准及營銷策略道德水準的高低。
道德作為調節公民個人與個人、個人與社會關系的規范，具有行為准則的功能。以「八榮八恥」為主要內容的榮辱觀，從中國處於並將長期處於社會主義初級階段這一實際出發，明確了當代中國社會最基本的行為准則，既具有思想性，又具有實踐性。
價值觀對動機有導向的作用，人們行為的動機受價值觀的支配和制約，價值觀對動機模式有重要影響，在同樣的客觀條件下，具有不同價值觀的人，其動機模式不同，產生的行為也不相同，動機的目的方向受價值觀的支配，只有那些經過價值判斷被認為是可取的，才能轉換為行為的動機，並以此為目標引導人們的行為。
價值觀反映人們的認知和需求狀況，價值觀是人們對客觀世界及行為結果的評價和看法，因而，它從某個方面反映了人們的人生觀和世界觀，反映了人的主觀認知世界。

Ⅳ 道德對一個人的人生有怎樣的價值和意義

個人認為，道德屬於一種好的束縛，這些束縛是責任，良知，更有可能是愛，正是有這些東西，人的一生才更規范，才更有意義，社會擁有道德才更美好，才能和諧相處。

Ⅵ 道德對人生的意義

道德是一個人的底線，也是一個人的最低處能容忍的東西，就像那個知否知否的電視劇里版面的奶奶和女主角權的對話當中說的要接受一個人就要接受一個人的最低處。所以說到得罪人的意義是非常重大的，這一個就是你所能接受的最低出在哪裡，他決定了你生活的氛圍生活的圈子和你能接觸的人的范圍，所以說道德的底線可以決定你的性格你身邊的人合適，甚至能決定你的伴侶決定你的一生。

Ⅶ 人生觀、道德觀、價值觀是什麼，怎麼理解

三者是相互相存的，缺一不可；但最為重要的是道德觀，一個人的人生觀和價值觀再高，而一個人沒有高尚的道德觀的也是不會得到社會歡迎的。價值觀影響著人生觀和道德觀，屬於更根本的東西。人生觀(life，outlook of): 關於人生目的、態度、價值和理想的根本觀點。它主要回答什麼是人生、人生的意義、怎樣實現人生的價值等問題。其具體表現為苦樂觀、榮辱觀、生死觀等。人生觀是一定社會或階級的意識形態，是一定社會歷史條件和社會關系的產物。人生觀的形成是在人們實際生活過程中逐步產生和發展起來的，受人們世界觀的制約。不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。 在人類歷史上曾出現過以下幾種有代表性的人生觀：①享樂主義人生觀。它從人的生物本能出發，將人的生活歸結為滿足人的生理需要的過程，提出追求感官快樂，最大限度地滿足物質生活享受是人生的唯一目的。②厭世主義人生觀。宗教的厭世主義認為，人生是苦難的深淵，充滿各種煩惱與痛苦，唯有脫俗滅欲，才能真正解脫。③禁慾主義人生觀。它將人的慾望特別是肉體的慾望看作一切罪惡的根源，主張滅絕人慾，實行苦行主義。④幸福主義人生觀。一種觀點是強調個人幸福是人生的最高目的和價值；另一種觀點是在強調個人幸福的同時，也強調他人幸福和社會公共幸福，認為追求公共幸福是人生的最高目的和價值所在。⑤樂觀主義人生觀。它認為社會發展的前途是光明的，人生的目的在於追求社會的文明和進步，在於追求真理，對人生抱著積極樂觀的態度。⑥共產主義人生觀。它是無產階級的科學的人生觀。它把人的生命活動歷程看作是認識和改造客觀世界的過程 ，把消滅資本主義，實現共產主義，為絕大多數人謀利益，看作是人生的崇高目的和最大幸福。人生的價值和意義在於對社會所盡的責任和所作的貢獻，人生的最大價值和意義，在於努力為人民服務，無私地把自己的一切精力貢獻給共產主義事業。 什麼是人生觀？ 答：人生觀是指人們對人生的根本態度和看法，包括對人生價值、人生目的和人生意義的基本看法和態度。它是世界觀的重要組成部分。人生觀主要回答人為什麼活著，人生的意義、價值、目的、理想、信念、追求等問題。人生觀的基本內容包括幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、生死觀、友誼觀、道德觀、審美觀、公私觀、戀愛觀等等。由於人們所處的社會地位、生活環境和文化素養不同，因而形成了不同的人生觀。我們必須提倡和樹立全心全意為人民服務的人生觀。用人民的利益高於一切的原則戰勝形形色色的個人主義，把自己鍛煉成為一個高尚的人，純粹的人，脫離低級趣味的人，一個有益於人民的人。 什麼是價值觀？ 價值觀是指一個人對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價和總看法。像這種對諸事物的看法和評價在心目中的主次、輕重的排列次序，就是價值觀體系。價值觀和價值觀體系是決定人的行為的心理基礎。 價值觀的特點 價值觀具有相對的穩定性和持久性。在特定的時間、地點、條件下，人們的價值觀總是相對穩定和持久的。比如，對某種事物的好壞總有一個看法和評價，在條件不變的情況下這種看法不會改變。但是，隨著人們的經濟地位的改變，以及人生觀和世界觀的改變，這種價值觀也會隨之改變。這就是說價值觀也處於發展變化之中。 價值觀取決於人生觀和世界觀 價值觀取決於人生觀和世界觀。一個人的價值觀是從出生開始，在家庭和社會的影響下，逐步形成的。一個人所處的社會生產方式及其所處的經濟地位，對其價值觀的形成有決定性的影響。當然，報刊、電視和廣播等宣傳的觀點以及父母、老師、朋友和公眾名人的觀點與行為，對一個人的價值觀也有不可忽視的 價值觀的影響效應 價值觀不僅影響個人的行為，還影響著群體行為和整個組織行為。在同一客觀條件下，對於同一個事物，由於人們的價值觀不同，就會產生不同的行為。在同一個單位中，有人注重工作成就，有人看重金錢報酬，也有人重視地位權力，這就是因為他們的價值觀不同。同一個規章制度，如果兩個人的價值觀相反，那麼就會採取完全相反的行為，將對組織目標的實現起著完全不同的作用。 價值觀的類型 1、理性價值觀 它是以知識和真理為中心的價值觀。具有理性價值的人把追求真理看的高於一切。 2、美的價值觀 它是以外形協調和勻稱為中心的價值觀，他們把美和協調看的比什麼都重要。 3、政治性價值觀 它是以權力地位為中心的價值觀，這一類型的人把權力和地位看的最有價值。 4、社會性價值觀 它是以群體和他人為中心的價值觀，把為群體、他人服務認為是最有價值的。 5、經濟性價值觀 它以有效和實惠為中心的價值觀。認為世界上的一切，實惠的就是最有價值的。 6、宗教性價值觀，它以信仰為中心的價值觀。認為信仰是人生最有價值的。世界觀也稱宇宙觀，是人門對整個世界的總的看法和根本觀點。世界觀是人人都有的，是人們在長期的社會實踐中逐漸形成的。在生活實踐中，人們為了自己的需要，每時每刻都同周圍的事物打交道，力求認識並按照自己的需要改造它們。開始時，接觸到的只是個別事物和現象，形成對各種具體事物和現象的看法。隨著人們在實踐中接觸的事物日益增多、眼界日益擴大，就由認識個別事物和現象深入到認識事物一般的或共同的本質，逐漸形成對整個世界的總的看法、根本的觀點，即世界觀或宇宙觀。世界觀形成以後，對人們的言行起著指導作用。不過，這些世界觀一般是樸素的、零散的、不系統的，缺乏理論論證和嚴密的邏輯。

Ⅷ 請問 你對人生觀 價值觀 道德觀 怎麼理解

人生觀是指人們對人生的根本態度和看法，包括對人生價值、人生目的和人生意義的基本看法和態度。它是世界觀的重要組成部分。人生觀主要回答人為什麼活著，人生的意義、價值、目的、理想、信念、追求等問題。人生觀的基本內容包括幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、生死觀、友誼觀、道德觀、審美觀、公私觀、戀愛觀等等。由於人們所處的社會地位、生活環境和文化素養不同，因而形成了不同的人生觀。我們必須提倡和樹立全心全意為人民服務的人生觀。用人民的利益高於一切的原則戰勝形形色色的個人主義，把自己鍛煉成為一個高尚的人，純粹的人，脫離低級趣味的人，一個有益於人民的人。
「價值觀」，往往也指「價值觀念」。在學理上，價值觀是指關於價值的理論、知識、學說體系，就像物質觀、時空觀、歷史觀等一樣;價值觀念則是指人們關於基本價值的立場、取向、態度等。這兩個概念的區別，相當於宗教學和宗教信仰、倫理學和個人道德之間的關系:前者主要是學者研究的話題，後者則與每個人的人生追求和選擇都有關。雖然這種區別在科學和法律上有嚴格意義，但在生活中人們已經習慣了把二者不加區分。
世界觀是一個人對整個世界的根本看法，世界觀建立於一個人對自然、人生、社會和精神的科學的、系統的、豐富的認識基礎上，它包括自然觀、社會觀、人生觀、價值觀。世界觀不僅僅是認識問題，而且還包括堅定的信念和積極的行動。例如，共產主義世界觀就不僅僅包括對共產主義的認識和知識，而且包括對共產主義的信念和為實現共產主義的奮斗精神和積極地行動。
世界觀具有鮮明的階級性，不同的階級會有不同的世界觀:資產階級的世界觀就是要維護資本主義的剝削制度;無產階級的世界觀就是要推翻資產階級的剝削制度，建立更加公正、合理、平等的社會主義、共產主義制度。資產階級世界觀所信奉的是唯心主義和形而上學的哲學;無產階級世界觀所信仰的是馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學。這兩種世界觀總是在不斷斗爭，總是相互對立的。
作為一個人來說，世界觀又總是和他的理想、信念有機聯系起來的，世界觀總是處於最高層次，對理想和信念起支配作用和導向作用;同時世界觀也是個性傾向性的最高層次，它是人的行為的最高調節器，制約著人的整個心理面貌，直接影響人的個性品質。可以講，世界觀決定一個人的價值觀和人生觀。價值觀是指人對客觀事物的需求所表現出來的評價，它包括對人的生存和生活意義即人生觀的看法，它是屬於個性傾向性的范疇。價值觀的含義很廣，包括從人生的基本價值取向到個人對具體事物的態度。人生觀被認為是對人生的意義和目的根本觀點。一個人的世界觀是否正確，將直接影響他的價值觀和人生觀。道德觀先解釋一下什麼是道德.道德，是以意識形態為基礎的人們在共同生活中的行為准則和規范.它不是鐵的教條，而且沒有成文的條律來規范它.它一般是通過社會輿論或者某種階級性的意識形態宣傳來對人們的生活構成某種秩序，起約束作用.簡單的說，就是社會群體的不成文的規則.
那麼，道德觀就是你對這種意識形態規則的認識和立場.舉例來說明，婚前性生活是不道德的，這就表明了他對性持有的道德觀;而有人認為婚前性生活並非不道德，那麼他就與前者的道德觀不同.
總的來說，道德是社會群體的共識，道德觀在一定時期和一定范圍內是穩定的，」主流道德觀」是社會秩序的一個基礎.

Ⅸ 什麼是人生的價值道德觀價值觀

價值觀代表一個人對周圍事物的是非、善惡和重要性的評價。人們對各種事物的評價，如對自由、幸福、自尊、誠實、服從、平等等，在心中有輕重主次之分。這種主次的排列，構成了個人的價值體系價值觀和價值體系是決定人們期望、態度和行為的心理基礎。在同一的客觀條件下，具有不同價值觀的人會產生不同的行為。比如在同一環境，有的人對地位看得很重，有人看得較輕而注重工作成就，這就是因為價值觀不同所致。
人的價值觀決定於世界觀，是從出生起，在家庭和社會中積累形成的。事物的廣泛聯系體現在人的身上就是人與各種事物相互影響。種種直接、間接的聯系以及回饋就成為價值觀來源。雖然個人的價值觀和價值體系是隨著生活的變遷而發生變化的，例如幼年認為珍貴的東西，到老年卻不喜愛了；但是有些基本的觀念，往往相對穩定，它們對行為長期起著指導作用。
人們的生活和教育經歷互不相同，因此價值觀也多種多樣。行為科學家格雷夫斯為了把錯綜復雜的價值觀進行歸類，曾對企業組織內各式人物做了大量調查，就他們的價值觀和生活作風進行分析，最後概括出以下七個等級：
第一級，反應型：這種類型的人並不意識自己和周圍的人類是作為人類而存在的。他們可是照著自己基本的生理需要做出反應，而不顧其他任何條件。這種人非常少見，實際等於嬰兒。
第二級，部落型：這種類型的人依賴成性，服從於傳統習慣和權勢。
第三級，自我中心型：這種類型的人信仰冷酷的個人主義，自私和愛挑釁，主要服從於權力。
第四級，堅持己見型：這種類型的人對模稜兩可的意見不能容忍，難於接受不同的價值觀，希望別人接受他們的價值觀。
第五級，玩弄權術型：這種類型的人通過擺弄別人，篡改事實，以達到個人目的，非常現實，積極爭取地位和社會影響。
第六級，社交中心型：這種類型的人把被人喜愛和與人善處看作重於自己的發展，受現實主義、權力主義和堅持己見者的排斥。
第七級，存在主義型：這種類型的人能高度容忍模糊不清的意見和不同的觀點，對制度和方針的僵化、空掛的職位、權力的強制使用，敢於直言。
這個等級分類發表以後管理學家邁爾斯等人在1974年就美國企業的現狀進行了對照研究。他們認為，一般企業人員的價值觀分布於第二級和第七級之間。就管理人員來說，過去大多屬於第四級和第五級，現在情況在變化，這兩個等級的人漸被第六、七級的人取代。
價值觀的最終點就是理想，價值觀與興趣有關，但它強調生活的方式與生活的目標，牽涉到更廣泛、更長期的行為。有人認為「人生以服務為目的」，有人以追求真理為目標，有人則重視物質享受。
史布蘭格認為在美國社會被重視的中心價值有六種：
⑴以知識真理為中心的理論性價值
⑵以形式與調和為中心的美的價值
⑶以權力地位為中心的政治性價值
⑷以群體他人為中心的社會性價值
⑸以有效實惠為中心的經濟性價值
⑹以信仰為中心的宗教性價值

價值觀不但影響個人行為，還影響群體行為和整個組織行為，進而還影響企業的經濟效益。
企業成員在參加企業之前都有著各自的經歷，都帶了形形色色的價值觀進入企業。在同一個客觀條件下，對於同一個事物，由於人們的價值觀不同，就會產生出不同的行為。同一個規章制度，認為其合理的人就會認真貫徹執行；認為其錯誤的人就會拒不執行。而這兩種截然相反的行為，將對組織目標的實現起著完全不同的作用。因此，人們往往需要通過了解他們的價值觀，才能解釋他們的行為，並作為進行思想工作的依據。同時，為了獲得好的經濟效益，企業領導人在選擇企業目標時，就要考慮到與企業有關的各種人員和群體的價值觀，只有在平衡各方面的基礎上才能選擇出合理的組織目標。
美國許多經營得好的公司的成功經驗之一，就是有明確的價值觀，有共同的信念，並嚴守這個信念。一個企業在其生命過程中，為了適應不斷改變的環境，必須准備改變自己的一切，但不能改變自己的信念。祝你好運！

Ⅹ 人生價值與道德有什麼關系

一般來說，人生價值的實現是建立的基礎道德之上的，即以道德標准來約束自己去實現自己的人生價值。

根據馬斯洛金字塔理論，人生價值的實現可以說是人生的最高追求目標。
馬斯洛理論將人的追求分為5個層次：1，生理需求 2，安全需求 3，社會需要 4，尊重需要 5，自我實現。 第五層的自我需要即是自我人生價值的實現。
然而要實現人生價值，必須先滿足前面4層需求。