道德與生命

1. 生命和道德哪個重要

具體情況具體分析

2. 作文生命誠可貴,道德價更深

這幾天一直關注電視有關四川強震的報道，本想早些到這來寫點什麼，可卻不知該如何言語。
看著一篇篇關於地震的報道，一組組關於地震的圖片，我的心揪在了一起，短短幾天的日子，四川發生了翻天覆地的變化，中國人民也發生了翻天覆地的變化。在地震的一瞬間，有許許多多的人感受到了無奈、痛楚、悲傷，甚至還有許許多多的人都還來不及多想，就離開了這個世界。而在地震之後，留給我們旁觀者更多的是感動、幫助、獻力……，還有對生命的珍視與敬重。
很清楚的記得，5月18日的早間新聞，有這樣一個報道，說有一個三個月大的孩子身邊放著一個手機，上面還顯示著孩子的媽媽給他發的信息，內容是這樣寫的：寶貝，如果你還能活著，請你記得，媽媽永遠愛你。孩子的父母都已經離開了這個世界，只留下這個孩子還有這個簡短的信息，可給我們留下的卻是那至高的母愛和生命的可貴。
5月18日晚中央電視台舉行了「愛的奉獻」大型募捐活動。各界人士都捐了很多的錢。在節目期間，主持人采訪了來自四川北川中學的幾個倖存下來的中學生，中學生的話語感動了所有的人，主持人激動了，觀眾激動了，在場所有的人都激動了，我也激動了。主持人說：「如果不是這突如其來的地震，他們這些中學生將在6月份和全國的中學生一樣參加國家的統一高考。」
這感人的一幕幕還有很多，這刺痛人心的悲痛都還數不清楚……
我想說的是：生命誠可貴，信念價更高。

3. 道德和生存哪個重要

假如要犧牲少數人，來換取多數人的利益
我會，不過答應犧牲我個人。其他專人，或許會反屬對，但是我畢竟不是他們，我無權過問，也無權指責(前提是犧牲要有價值，畢竟我還沒有到為了他人一毛錢的利益就獻上生命，而且利益要正當，我總不能為了幫人干壞事犧牲吧？）
要少數人為多數人的錯誤買單
我不會，畢竟一人做事一人當。如果不讓那些人受到應有的懲罰，下次，下下次。。。。。。我可不敢保證每次我都會替他買單
所以我認為道德比生存更重要

雖然有是，人的感性會大於理性，不過還是應該這么想的

4. 生命倫理道德觀有哪些

生命是有限的倫理道德是長久的，這就是說人在有生之年做人要講道理，講文明，樹立良好的道德觀念。

5. 道德與法治生命的意義是什麼

道德與法治生命的意義是什麼？道德與法治的生命意義在於它們是相互相成的關系，這也是道德與法治生命的意義所在

6. 生命與道德

生命。只有活著才有一切。

7. 尼采拒斥西方的傳統道德，所說的道德一詞應該怎樣理解

尼採的道德哲學是關於道德與生命的形而上學。尼采整個道德哲學的出發點和目的，便是為生命賦予意義。

8. 空難後：16人靠吃同伴逃生，卻引爭議，生命與道德你會怎麼選呢

“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。”——《孟子》。

在道德和金錢面前，相信很多人還是會選擇道德；但是當道德和生命面前，能夠“捨生取義”的人卻很少了，畢竟失去了生命一切都沒有了，而能把個人的精神上升到人類文明層面的更是少數。1972年10月12日發生了一起空難，再次引起了生命與道德問題的熱議。

16名倖存者獲救後，把他們的遭遇都向媒體說了出來，頓時引發了熱議。因為他們是靠吃同伴的屍體存活下來的，為了活著他們竟然背棄了基本的道德准則。事外之人總是把一切都看得如此的坦然簡單，如果經歷他們所經歷的一切還會這樣說嗎

9. 尼采所說的道德一詞應該怎樣理解

尼採的道德哲學是關於道德與生命的形而上學。尼采整個道德哲學的出發點和目的，便是為生命賦予意義，一方面，他站在生命立場上否定舊的道德價值；另一方面，他又站在生命立場上呼喚新的道德價值。由此形成了他道德哲學的破和立兩個方面：在破的立場上，他基於自然生命對傳統道德（主要是基督教道德）的反生命性質進行了系統的批判；在立的立場上，他又基於自然生命及其本質對善惡彼岸的生命道德進行了新的建構；而不管是破還是立，又都源於他對世界、生命以至道德的基本的形而上態度。

這是尼采關於道德一個小寓言。蟲子被踩之後，就會蜷縮起來，因為這樣可以減少再次被踩的機會。用道德的角度講就叫：謙恭。

尼采是天才，尼采是瘋子？沒錯，天才與瘋子，原本只是一線之間，信奉者如是說，反對者如彼說，沒有什麼好爭論的。 就像我們曾經在思想深處被強加的關於唯物主義和唯心主義的判斷，現在才知道是多麼愚蠢和荒誕，哲學本來就不是青少年能思考的東西。

又想起了高考作文命題，要一個高中生思考人生的意義本身是難為孩子了，我想命題者自己可能都在這個問題上舉棋不定，卻要學生們在短短的1個小時內對這么深奧的問題做出自己的理解，他們能寫些什麼，無非就是取悅閱卷者，或許這就是命題老師出題的本意吧？噢，我希望不是，還是給他們想像的空間吧

中國傳統道德中謙恭是很重要的一條，可是我卻很悲哀地看到，在我們的生活中，它似乎越來越的不到重視。如果我直觀地想想這也是合乎邏輯的，現在不是提倡個人表現嗎，現在不是追求西方的生活觀嗎，現在不是以狂為美嗎，那麼謙恭與這些時髦的、符合時代精神的價值觀明顯相悖的，作為不能適應時代發展的「糟粕」適應該被時代淘汰掉。可事實卻不是這樣的。尼采尚且以謙恭為道德，我們的學習西方的精華又學到了哪裡？中國傳統文化中有許多值得我們發揚的東西， 關鍵是你有沒有意識到，我們的既然是一脈相承的中國人，那麼我們的傳統是不應該被拋棄的。

眼下很多年輕人經常表現的目中無人的樣子，我看著真為他們感到悲哀。社會學家說他們是因為自己的潛意識里不希望被別人忽視才會有這樣的表現，我倒是不知道是不是這樣，但是我知道他們沒有謙恭的道德，一個連蟲子都會知道的品質。在我們減少被傷害的同時，其實也是在保護別人不受傷害，社會的和諧發展需要這種品質 。

10. 珍愛生命屬於道德范疇嗎

死亡總是留給人們恐懼,對死亡的抵觸使人們對生存產生渴望,因害怕所以才拒絕.正是如此,人們對生存的強烈願望昭示著我們必須珍愛生命.
道德是基於承認和保證人類社會存續的理念,發揮的旨在限制或倡導人們行為的規范.也可以說,道德是初始的具有柔性特徵的法律.道德是社會意識形態長期進化而形成的一種制約,是在一定社會關系下,調整人與人之間以及人與社會之間關系的行為規范總和.
生命象一面鏡子,對著它皺眉,它回我們以皺眉,當我們對著它微笑的時候,她回我們以微笑. 生命猶如單行道,沒有回頭的機會. 生命猶如銅錢,每個人高興怎麼用就怎麼用,但一個銅錢只能用一次. 生命如銀行,存進去什麼就可以加利息領出什麼. 生命有如自助餐廳,沒有侍者幫忙,要吃怎樣的菜自己選.
生命象畫布,全靠自己揮灑. 人生如夢,夢如人生,也是另一種生命的體驗.
生命就象玩牌,拿到好牌不一定贏,要看怎麼玩法. 生命象個笑話,而且剛剛開始………… 生命是個無法治好的疾病,但還得走下去. 生命就象收音機里的喜劇,有時是不照著劇本演的.生命就象收銀機,每個帳戶里,每個思想,每個行為,每個買賣,進進出出都有記錄.生命有如跑馬燈,需要不停的運轉,不死亡總是留給人們恐懼,對死亡的抵觸使人們對生存產生渴望,因害怕所以才拒絕.正是如此,人們對生存的強烈願望昭示著我們必須珍愛生命.
我們的道路還很長,人活著總得給世上留下一點美好的東西吧!朋友,我們這次心靈般的溝通,一定能夠打動你的心,我已經感受到你那顆熾熱的心在有利的搏擊著,甚至在顫抖.我們應讓自己的生命在理智的搏擊中度過,就象落葉、謝花一樣,瀟灑地來,瀟灑地去,做到對生命無怨無悔,讓生命之光永遠輝煌.珍愛生命吧,哪怕生命只有一霎那,那也讓它成為一種永恆!表現. 生命就象下棋,每一步都要深思熟慮,方有勝算.
生命就象拼圖,別讓其中小塊塊的部分掉了,或大塊大塊的弄亂了.
莎士比亞說人生如戲,生命是舞台,每個人都扮演著自己的角色,且讓每個人都好好走過有意義的一趟.
我們的道路還很長,人活著總得給世上留下一點美好的東西吧!朋友,我們這次心靈般的溝通,一定能夠打動你的心,我已經感受到你那顆熾熱的心在有利的搏擊著,甚至在顫抖.我們應讓自己的生命在理智的搏擊中度過,就象落葉、謝花一樣,瀟灑地來,瀟灑地去,做到對生命無怨無悔,讓生命之光永遠輝煌.珍愛生命吧,哪怕生命只有一霎那,那也讓它成為一種永恆!