資本主義國家的立法原則是什麼

① 資本主義法制的基本原則有

資本主義國家的憲法建立的幾個基本原則
第一個基本原則是私有制原則，私有制原則是整個資本主義法律體系的支柱，「私有財產不可侵犯」是資產階級最強烈要求保障的權利，正如列寧所說：「以前所有一切憲法，以至最民主的共和憲法的精神和基本內容都歸結在所有制這一點上。」
插入視頻T-0403002 美國《宅地法》
第二個基本原則是「主權在民」的原則，這里的「國家主權屬於人民」，主要是指每隔數年進行一次議會或總統選舉或公民投票，這是一種由人民來決定誰來統治、管理國家的政治形式。但是，實際上國家權力卻直接或間接地控制在資產階級手中，正如馬克思恩格斯所說的那樣：「現代的國家政權不過是管理整個資產階級的共同事務的委員會罷了。」
插入視頻T-0403003 英國《大憲章》
插入視頻T-0403004 美國制憲會議與第一部成文憲法
第三個基本原則是分權與制衡原則，強調立法、行政、司法是三種不同的、相互制約的政治活動方式，必須由不同的人組成的機關分別行使其職能。美國憲法是對分權與制衡原則表述得最為典型的憲法。
插入視頻T-0403005 《拿破崙法典》
第四個基本原則是人權原則，強調「自由的和自主的個人」具有不可侵犯的基本權利。

② 資產階級國家憲法精神包括哪些基本原則

資本主義憲法是在幾個基本原則的基礎上建立起來的。第一個原則是私有制原則，私有制原則是整個資本主義法律體系的支柱，「私有財產不可侵犯」是資本主義最神聖和資產階級最強烈要求的權利。正如列寧所說，以前一切憲法，以至最民主的共和憲法的精神和基本內容都歸結在所有制這一點上了。
私有制，也叫所有制，相對於公有制的經濟制度。在這種制度下生產資料進行個人或集體的排他性佔有。私有制是剝削社會（以奴隸社會、封建社會、資本主義、特權主義和專制社會為代表）基本標志之一。

③ 資產階級國家憲法精神包括哪些基本原則

精神的話一般就是保障人權和限制政府權力
另外資本主義國家憲法基本原則有人民主權 基本人權 法治原則 權力分立和制衡原則（一般是三權分立）

④ 資本主義社會的基本原則有哪一些

資本主義法有以下主要特徵：
（1）確認生產資料的資本主義所有制，保護資本主義的私有財產。資本主義財產制度是私有財產最發達和最完備的形式，資本主義法在保護私有財產制度上，體現了奴隸製法和封建製法所未有的觀念和原則。確認「私有財產神聖不可侵犯」，這是資本主義法的基本原則。這一原則是資產階級在反封建斗爭的過程中提出來的，在資產階級取得政權以後，又以法律形式確認了這一原則。從字面上看，「保護私有財產」好像是為一切人規定的。但是，在資本主義制度下，少數剝削者佔有大量的財產。所以，資本主義法的這一原則，著重保護的是資本主義所有制，反映了資產階級法律的階級本質，是資本主義法的基石。在帝國主義階段，各帝國主義國家的法主要代表了本國壟斷集團的意志和利益，資本主義法的所有權制度也適應壟斷資本的要求發生了深刻的變化。其中一個重要變化就是在形式上改變了私有財產權絕對的、不受限制的原則。國家在維護「全社會利益」的幌子下，對壟斷資本也作某種限制，同時又授予某些壟斷企業以種種特許權。此外，國家還常常直接、間接地參與資本主義生產、交換、流通和分配過程，加強對經濟的干預、調節。但是，這些形式上的變化絲毫未改變資本主義法維護資本主義所有制的本質。它的目的在於更有效地保證壟斷資產階級獲取最大的利益。
（2）宣布「法律面前人人平等」。資本主義的發展消滅了等級特權和地方特權，實現了法律上的一律平等。「法律面前人人平等」曾經是資產階級向封建主階級進行斗爭的一個口號，在資本主義確立時期起過革命的作用。在資產階級取得政權後，這個原則被規定在資本主義國家的憲法和法律中。所謂「法律面前人人平等」，指的是任何人在法律上的權利、義務平等。但是，由於資本主義法是資產階級利益和意志的反映，這種平等的實質就是向資產階級的要求看齊。在資本主義條件下，最基本的法定權利即私有財產權的界限是除了人以外可以佔有一切，包括人的勞動力，所以就使得除了自己的勞動力以外一無所有的無產者只獲得了一種出賣勞動力的權利；而資本家在使用勞動力這種特殊商品的過程中無償佔有了工人創造的剩餘價值，實現了對工人的剝削。共同平等地遵守法律的結果只是資產階級將自己的意志強加於工人，實現了資產階級的統治。
（3）標榜「契約自由」。在資本主義經濟關系中，凡生產資料的取得、勞動力的僱傭、商品的流轉，等等，一律都是通過契約形式實現的。所謂「契約自由」原則，是適應資本主義經濟關系而產生的。這一原則是資產階級革命時期提出來的，對促進資本主義的發展曾經起過積極的作用。但對無產階級來說，這種契約自由只不過是掩蓋資本主義剝削的法律外衣。契約自由，是指人們在訂立契約時不受限制。在資本主義制度下，生產資料主要掌握在資本家手中，工人除了自己的勞動力外一無所有。所以，工人只能在勞動力市場上享受到出賣自己勞動力的「契約自由」；只有資本家才能享受到交換原料、產品和購買工人勞動力的自由。到了帝國主義階段，這種「契約自由」也受到了限制。隨著國家對經濟生活的干預日益加強，國家常常通過立法來干預、調節私營企業的經濟活動，其中也包括對契約關系的調節。而且，隨著格式契約、標准契約的出現，契約的內容和條件一般也不再是簽約人雙方一致的意思表示，而是由壟斷組織單方提出的，另一方只能表示接受或拒絕。
（4）確立資產階級法制原則。資產階級法制原則，指的是國家政府機關、公職人員以及一切社會成員都要依法辦事，即建立適用一切人的法定權利義務關系。這一原則是資產階級思想家在資產階級革命過程中，為反對封建專制而提出來的，在當時以及以後確立和鞏固資產階級政權都起過歷史進步作用。資產階級法制的主要表現形式是資本主義國家採取了資產階級民主制的組織形式，其重要標志就是資產階級通過選舉選出代表組成議會，由議會集中本階級的意志制定成為法律，同時組織政府和司法機關組織和保證法律的執行。但是，資產階級的法制原則並未真正實現過，因為資本和真正的法制原則是不相容的。資產階級一方面需要法制，因為資產階級國家制定的法律是資產階級利益和意志的體現，要求人們一體遵守，以實現它的統治；另一方面，又由於資產階級害怕勞動人民，因而感到法制對他們也是一種束縛。所以，資產階級雖然在形式上確立了法制原則，但在實際上他們自己又破壞了它。特別到了帝國主義階段，在壟斷資本日益表現出它的反民主本質的時候，資本主義法的這種法制原則更是明顯地受到破壞。在立法方面，帝國主義國家制定了大量違反憲法和資產階級公開宣布的民主自由原則的法律；在司法方面，違反法制原則的現象尤為突出。隨著階級斗爭的日趨尖銳，有些帝國主義國家的非法鎮壓活動越來越擴大，行政和司法專橫的傾向也越來越突出。

⑤ 確立資本主義的立法規范是什麼

國民法典
《法國民法典》於1804年3月21日通過.法典除總則外,分為3編,《法國民法典》第一版封面共2281條.第一編是人法,包含關於個人和親屬法的規定,實際上是關於民事權利主體的規定.第二編是物法,包含關於各種財產和所有權及其他物權的規定,實際上是關於在靜態中的民事權利客體的規定.第三編稱為「取得所有權的各種方法」編.內容頗為龐雜：首先規定了繼承、贈與、遺囑和夫妻財產制；其次規定了債法,附以質權和抵押權法；最後還規定了取得時效和消滅時效.實際上,該編是關於民事權利客體從一個權利主體轉移於另一個權利主體的各種可能性的規定.
《法國民法典》是一部早期的資產階級民法典,與當時的自由競爭經濟條件相適應,體現了「個人最大限度的自由、法律最小限度的干預」這樣的立法精神.其中的基本原則：全體公民民事權利平等的原則、絕對所有權制度、契約自由及過失責任原則等,這些都是代表著資產階級的自然法領域中的「天賦人權」理論在此民法典中的體現.而私權神聖的核心就是所有權絕對.
立法原則
《法國民法典》可以用3項原則予以概括：自由和平等原則、所有權原則、契約自治原則.
自由和平等原則
該法典包括兩條基本的規定.第11條規定：「所有法國人都享有民事權利.」民事權利是指非政治性權利,包括關於個人的權利、親屬的權利和財產的權利.第488條規定：滿21歲為成年（1974年改為18歲）,到達此年齡後,除結婚章規定的例外外,有能力為一切民事生活上的行為.這就是說,在原則上,每個人從成年之日起,都享有平等的民事行為能力,雖然關於這種能力的享有在法律上定有某些限制.
所有權原則
法典第544～546條給與動產和不動產所有人以充分廣泛的權利和保障.所有權的定義是「對於物有絕對無限制地使用、收益及處分的權利」.國家徵收私人財產只能根據公益的理由,並以給予所有人以公正和事先的補償為條件.不論是動產或不動產的所有人,都有權得到該財產所生產以及添附於該財產的一切物.這一規定使資產階級的生產資料可以自由地使用、收益和出售,同時農民的私有土地也得到了保障.該法典還規定了對他人財產的用益物權和地役權,這對小農經濟是重要的.
契約自治原則
或稱契約自由原則被規定在第1134條中：「依法成立的契約,在締結契約的當事人間有相當於法律的效力.」除非該契約違反了該法典第6條所說的公共秩序或善良風俗,才不具有法律效力.契約是兩個或兩個以上的意思表示的一致,其目的在於產生某種法律上的效果,或者將所有權從一人移轉於他人,或者產生某些債務,或者解除當事人先前締結的債務,或者只是改變已經存在的一些約定.該法典賦予兩個或兩個以上個人的意思表示的一致以等於法律的效力,來使他們以自己的行為產生相互間的權利義務,從而改變其原有的法律地位.所以,契約自治,也稱為當事人意思自治.契約一經合法成立,當事人必須按照約定,善意履行,非經共同同意,不得修改或廢除.契約當事人的財產,甚至人身（該法典原來規定了對違約債務人的民事拘留）,都作為履行契約的保證.基於這些觀念,立法者作出了一系列規定：契約義務的強制履行、不履行的損害賠償、履行遲延、債務人的破產程序等等.
在《法國民法典》中用1000多條條文來規定契約之債,可見契約對資本主義社會的重要性.契約自治也是在形式上平等和自由的名義下實行的,並且是自由和平等原則的邏輯結果.對於這個原則,馬克思曾在《資本論》中予以深刻的批判.

⑥ 提出資本主義社會立法的基本原則,分析其理論來源

基本原則：一切從案例出發，案例是法律條文的核心內容。
理論來源：應該是統治階級出台的法典。

⑦ 資本主義國家的立法原則

從根本上維護統治階級利益；保護私有財產神聖不可侵犯.

⑧ 資本主義法制的基本觀點

馬克思在一系列著作中曾對資本主義法治理念有過比較初步但很深入的分析：法治屬於一個國家的上層建築，是由一個社會的經濟基礎以及其他社會條件決定的；與之相伴的法治觀點並非一種抽象的理論、普遍的真理，而是對西方近現代國家經濟社會發展的一種回應，是對西方國家的法治實踐一種理論總結，同時會隨著社會的變化而發展。
（一）促使資本主義法治理念形成的最重要社會因素是資本主義市場經濟的興起和擴張。
在封建的歐洲，是以小農經濟為主的封建生產方式，各個封建邦國的法律法規和風俗習慣極不統一。這種「各自為陣」的小型社會秩序和法律無法滿足商品交換對更大范圍內的統一市場的要求，成為市場經濟發展的一種障礙。新興的資產階級要實現其經濟利益和政治理想，必須消滅封建主義地方秩序，在更大區域內形成統一的國家，並形成不矛盾的、明確的和普遍適用的規則體系。由此產生的法治的理念，隱含的也就是法律面前人人平等、法律的公平效率等等理念。
促成西方法治理念的另一個要素是現代民族國家的興起和確立，表現為主權國家。資本主義市場經濟的自身發展要求在更大范圍內形成統一規則體系，但這種變化會遭遇封建勢力的抵抗；為促進資本主義發展，要在一定的疆域內確認統一的法律，並保證規則有效貫徹執行，這就一定要求一個對社會更具有控制和管理能力的國家。由此出現了資本主義的現代民族國家。與基於傳統和「君權神授」的封建國家不同，民族國家強調政治共同體，強調國家主權的至高無上，強調由國家制定和頒布統一的規則，強調國家為保證規則執行所必需的暴力的合法壟斷。由此也就產生了主權至上、法律至上、依法治國的理念。
（二）但各國發展的途徑並不相同，實踐和理念也不相同。
在英美，法治更多是藉助普通法的漸進傳統逐步完成了法治的基本統一；而在歐洲大陸，特別是法國和德國，則更多是通過國家的政治統一以法典方式促成了法治的統一。這兩大法系國家的法治思想的具體表述和核心關注也有所差別。不僅有地域的差別，還有因時代變化引發了不同的問題，因此形成的相關法治觀念和法制觀念之表達也不同。例如，最早的17世紀的英國的資產階級法學家大致提出了近代法治的「主權至上」、「個人權利」以及「權力制約」這三個要素。強調主權至上是鑒於英國內戰時期的慘痛經驗；霍布斯認為，只有最高公共權力的建立或存在，才可能有每個人的社會生活所必需的基本的和平與安全，因此主權應當是絕對的，對主權的制約與分割都將導致主權的被架空與和平的喪失。但霍布斯並不是倡導專制主義，事實上他認為國家的權力來自個體的人，人是為了獲得和平而通過契約建立了國家，這一理論否定「君權神授」，同時也奠定了國家權力來自人民的思想。霍布斯強調的是單一的「生命權」，洛克則將公民的個人權利擴展至「生命、自由與財產」的權利，認為國家必須保護這三項基本權利。而為了保證公民權利，限制政府權力（當時是王權），洛克還提出了「以權利約束權力」以及「權力分立」的主張；但他把司法權歸在行政權之下。
英國的法治思想直接影響了美國革命和美國的法治理念。在美國革命和建國過程中，美國政治家思想家除了強調基於個人自由和平等的民主政治（這與美國的移民社會直接相關），更是將洛克的分權思想付諸政治實踐。分權有兩個方面，一是針對美國的政治現實（13個殖民地）創造了中央與地方分權的聯邦制，二是在政府層面則強調立法、行政和司法的分權。但分權也是有限度的，聯邦分權不允許分裂國家（包括後來的南北戰爭），確立了聯邦至上（主權至上），保證了美國作為民族國家的統一；同時又藉助聯邦至上原則努力促進全國經濟的整合，為統一的市場經濟創造了條件，支持了國家的政治統一。而三權分立則是為了權力的相互制衡，但這一制度在其他資本主義國家都沒有採納。
法國資產階級革命時期的法治學說的代表人物是孟德斯鳩和盧梭。孟德斯鳩在法治的最主要發展是，基於對英國經驗的錯誤理解，提出三權分立理論，把司法權獨立出來；這一思想在美國得以實踐。盧梭的法治思想與孟德斯鳩相反，他強調人民主權，強調法律是人民「公意」的體現，強調主權對公共利益的表達和維護；盧梭強調，法治的目的在於自由，但他的自由並不是消極的，而是任何公民都不能拒絕的；為實現真正的法治，盧梭甚至認為，應當強迫那些拒不服從公意的人服從公意，也就是要「迫使他們自由」。
德國的資本主義發展較晚。19世紀末，才通過鐵血政策完成了德國的統一，進而完成了法治的統一。德國法治思想的一個重要貢獻是「民族精神」，強調法治要在本國文化基礎上回應本國需要；另一個思想是「法治國」，特別強調國家為公民提供福利性權利，在制度安排上則強調行政權力與行政行為的合法性和可預測性，強調嚴格執法。20世紀之後，隨著資本主義危機的不斷發生，資本主義國家進一步加強了國家對社會的治理與調控。特別是在20世紀30年代大危機之後，福利國家與法律社會化成為20世紀上半期的主流社會思潮，勞工法和各種社會福利保障的法律發展起來了。到20世紀下半葉，隨著資本主義進一步擴張，以及同社會主義制度的競爭，資本主義國家的法治更強調法律的同等保護、正當程序以及普遍人權。特別是後者，這已不僅是馬克思分析的資本主義擴張（特別是全球化）的制度要求，同時也是資本主義同其他制度競爭的重要意識形態武器，是把西方文化普世化的一種戰略性努力。
（三）盡管不同時、空以及不同理論學派之間有眾多差異，但可以對資本主義法治思想做一些最粗略的概括：
1、努力維系國家主權和法治統一。這既是保證本國社會和平和發展的前提，是資本主義市場經濟發展的條件，也是資本對外擴張和發展的需要。
2、保障公民權利和人權。一方面要求強有力的國家主權作為其發展的政治制度保障，而另一方面，資本主義的發展也把先前在不同程度上束縛於土地、村落、家庭、行會、宗教和民族的個體解放出來，以各種方式自由地參與資本主義的市場經濟交換，從而創造了近代意義上獨立的個人。注重個人權利成為資本主義法治思想和實踐的一個重要方面。公民權利或個人權利的確認和保障，不僅在理論上，特別是在實踐上，是一個逐漸演變和不斷擴大的過程。這種個人權利的擴大不僅有憲法和法律的表達，即對本國公民基本權利的枚舉和確認；而且由於歐洲的政治現實——國家較小，因經濟社會發展水平不同各國公民權利不完全相同，當越來越多的各國公民因種種原因跨越國家之邊界，無法訴諸公民權要求他國保護，這就催生了對個人權利有一種更為普遍化的表達，這就是最早的「人權」概念。而到20世紀後期，這個概念先是在「冷戰」中，然後又在經濟「全球化」的政治經濟文化競爭中又扮演了政治和文化擴張的角色。
3、權力的分立制衡。它既包括橫向的分權，又包括縱向的分權：橫向的分權是指立法權、行政權與司法權的分立，即所謂三權分立；縱向的分權則是指，特別是大國，中央（聯邦）政府與地方（州）政府的分權。而所謂權力制衡，則是指各種權力之間的相互制約與相互抗衡，強調以權力約束權力。但各國的權力分立的具體形態各不相同。在中央政府這一級，英法等國均奉行議會主權的原則，議會權力在權力分立體系中居於主導，更類似中國的人大制度。美國則遵循三權分立與權力制衡原則，強調權力之間的平等與抗衡；尤其重視司法部門的獨立及其對立法權、行政權的制約，有司法審查制度。此外，在美國以及德國，由於歷史的原因，還實行了聯邦制，在保證聯邦（中央）政府的權力至上和國家統一完整的前提下，以憲政的方式來保證中央與地方的分權。
（四）以上的介紹分析表明，西方法治的核心觀點體現了人類近代以來為在世俗社會的基礎上構建現代民族國家，保證本國社會和平和安定，推進本國資本主義發展和國際競爭而進行的探索與思考，凝結了西方各國政治法律實踐的一般經驗。

⑨ 資本主義國家的憲法的基本原則包括

西方憲法的基本原則：人民主權原則；基本人權原則；法治原則；權力分立與制衡原則。

1、人民主權原則

也稱主權在民原則，意思是指國家權力來源於人民，屬於人民。

這一原則最早於1776年北美十三州的《獨立宣言》和1789年法國的《人權宣言》中得到政治確認。後來隨著資產階級革命和近代民主政治制度的普及而傳播於世界各國，並在1789年美國憲法上首次獲得最高法律確認，而當1791年法國憲法將《人權宣言》作為序言予以記載下來以後，人民主權原則就成為了資產階級憲法的基本原則。

人民主權原則也是社會主義國家憲法的一個基本原則。但在社會主義憲法中，人民主權原則已被賦予了新的含義。包括第一，一切權力屬於人民，這是社會主義憲法人民主權原則的基石，也是社會主義國家制度的核心內容和根本准則。

它否定"三權分立"反對對主權的分割，強調人民主權的統一性；第二，"人民"是個政治概念，有特定的含義，並在不同的歷史時期具有不同的內容。

資本主義憲法所規定的人民主權原則是依據社會契約論，認為人民主權是全民的超階級的，而社會主義憲法規定的人民主權原則是依據馬克思主義的國家學說，即國家是統治階級壓迫被統治階級的工具，人民主權只能是統治階級的主權。

第三，人民行使主權的方式是實行人民代表大會制度。人民代表機關由人民選舉，對人民負責，受人民監督。人民代表機關組織產生國家行政機關、審判機關和檢察機關，它們都對人民代表機關負責，受人民代表監督。此外，社會主義國家憲法還規定了許多其它形式和途徑，保證人民參加國家管理，實現人民當家作主。

2、人權

人權，即作為一個人應具有的權利。1776年的美國《獨立宣言》是世界上最早宣布人權內容的憲法性文件，馬克思稱它為世界上"第一個人權宣言"。它明確宣布："人人生而平等，他們都從他們的'造物主'那邊被賦予了某些不可轉讓的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利"。1791年的法國憲法以《人權宣言》作為序言，對人權保障作了更為系統和合理的規定。

維護和保障人權

我國是一個發展中的社會主義國家，黨和國家一貫致力於維護和保障人權。從《共同綱領》，《1954年憲法》到《1982年憲法》，雖然沒有直接使用"人權"一詞，但基本人權原則和人權的具體內容，則直接反映在憲法所確認和規定的公民的基本權利與義務之中，而且在實踐中始終把生存權和發展權放在首位。

生存權是第一人權，是其它人權的基礎。在佔有世界人口五分之一的中國解決了公民的生存權問題，這在人權發展史是個傑出的貢獻，其根本原因無疑是人民當家作主的社會主義制度確認與保障了人權。同時，民族的發展權在我國也得以充分實現，這對我國民族的興旺和繁榮有著深遠的意義。

3、權力制約與監督原則

權利制約原則源於資產階級啟蒙思想家關於分權和制衡的理論。法國資產階級啟蒙思想家孟德斯鳩研究並吸收了洛克的分權學說，特別是總結了英國資產階級革命後的政治實踐，在此基礎上創立了三權分立的政治學說。

他認為，每一個國家都有三種權力，即立法權力、行政權力、司法權力，這三種國家權力應當歸屬於三種不同的機關來掌握和行使，以實現以權力制約權力，並斷言：沒有制約的國家權力必然導致腐敗。孟德斯鳩的分權理論在美國得到了發展與運用。

最典型地採用「三權分立」原則的還是美國憲法。美國1787年憲法只有7個條文，其中有3條直接涉及"三權分立"，另外4條也有一定聯系。根據這部憲法的規定，立法權屬於由參眾兩院組成的國會，但總統對國會的立法有否決權，國會也可以在一定條件下推翻總統的否決。

行政權屬於作為國家元首與政府首腦的總統，但總統任命部長和締結條約時，必須經國會同意，國會可對總統的違法行為進行彈劾；司法權屬於聯邦法院及其下屬法院，法官是終身制，法官須經國會同意後由總統任命，而最高法院有權審判經國會彈劾有罪的總統，並有權審查國會的立法是否違憲。

這樣，三權相互保持獨立，相互制約，以達到權力的平衡。這種美國式的"三權分立"，在西方甚至在一些發展中國家產生過較大影響。

在社會主義國家，權力制約原則表現為議行合一，即權力統一原則和民主集中制原則。這一社會主義的憲法原則是由巴黎公社所創建而為後來的社會主義憲法具體化，它在理論上確認國家權力的不可分割性。

在實踐中以人民代表機關作為統一行使國家權力的機關，它並不排斥行使國家權力的各部門之間的分工，但以代表人民意志的立法權作為主導，一切國家機關向人民的代表機關負責並接受它的監督。另一方面，這一原則並不排斥平衡與制約，而是在國家權力的統一和人民代表機關屬於主導地位前提下的平衡與制約。

4、法治原則

法治原則又稱依法治國，其基本含義是依法辦事，按照法律來治理國家，建立秩序，任何組織或個人均不得有法外特權。

法治原則是憲法的根本要求

法治原則是憲法的根本要求，憲政本身就意味著法治。因此，法治原則都是由憲法確認的。在資本主義國家，憲法對法治原則的確認始於1787年美國憲法，但該憲法只體現了法治精神，而並未在憲法條文中出現法治字樣。

體現法治原則最為明確的，應該是首見於以《人權宣言》作為序言的1791年法國憲法。它宣告："法律對於所有的人，無論是施行保護或處罰都是一樣的，在法律面前所有的公民都是平等?。後來，法治原則成了資本主義憲法普遍接受的重要原則。

它表現為資本主義憲法都以強調公民在法律面前一律平等；公民的基本權利與自由應得到法律的保護；反對特權和權力的濫用作為基本內容。

法治原則也是社會主義憲法的一項基本原則

法治原則也是社會主義憲法的一項基本原則，它充分體現在社會主義國家憲法中。在我國，過去法治原則習慣上被稱為法制原則。

但這實際上卻是兩個具有不同含義的概念，法制是法律及其制度的總稱，法治則是依法治理國家，具體表現為"有法可依、有法必依、執法必嚴、違法必究"，其核心是依法辦事，可見法制要通過法治的活動才能實現。"這種由靜態到動態的過程，也就是法制的適用過程，即實行法治的過程"。

(9)資本主義國家的立法原則是什麼擴展閱讀

資本主義生產關系產生於封建社會內部。封建社會經濟結構的解體使資本主義的要素得到解放。14、15世紀，地中海沿岸的某些城市已經稀疏地出現了資本主義生產的萌芽，但是資本主義時代是從16世紀才開始的。

在封建社會末期，商品經濟的發展，促進了封建社會自然經濟的解體，引起小商品生產者的兩極分化。資本的原始積累加速了這種分化，造成資本主義生產的基本條件：一方面產生大批失去生產資料而不得不出賣自己勞動力的無產者；另一方面巨額的貨幣和生產資料集中在少數人手裡轉化為資本。

所謂資本原始積累，就是強制地使勞動者同他們的生產資料分離的歷史過程，而對農民土地的剝奪是全部過程的基礎。自給自足的自然經濟被破壞，大量農民和手工業者破產，從而既給資本主義造成了勞動力市場，又給它造成了商品市場。

剝奪農民和手工業者的歷史在不同國家帶有不同的特點，經歷不同的階段。勞動力轉化為商品和生產資料轉化為資本，標志著簡單商品生產向資本主義生產的過渡，也標志著對勞動者的剝削形式的變換，即由封建剝削變成資本主義剝削。資本原始積累還包括對殖民地的侵佔和掠奪，以及其他利用國家權力的暴力手段。

資本主義生產方式同封建制度的地方特權、等級制度和人身依附是相矛盾的。隨著資本主義的發展，資產階級的經濟、政治力量不斷壯大，為各國的資產階級革命准備了條件。

荷蘭在16世紀末，英國在17世紀中葉，法國在18世紀末，德國及其他一些國家在19世紀中葉，先後爆發資產階級革命，變革了封建制度，從而為資本主義生產方式取代封建的生產方式掃清了道路。

資本主義制度是經過工業革命，由工場手工業過渡到機器大工業以後最終確立的。15世紀末的地理大發現以及隨之而來的殖民地的開拓，使銷售市場擴大了許多倍，加速了手工業向工場手工業的轉化。

資本主義工場手工業由於在工場內部實行勞動分工，比資本主義初期實行簡單協作的手工業，大大地提高了勞動生產率。到18世紀，在英國等先進的資本主義國家裡，國內市場與世界市場的迅速擴大，越來越同工場手工業的狹隘的技術基礎發生矛盾。

資本家為了在競爭中獲取更多的利潤，要求進一步改進生產技術。在這種情況下發生了工業革命。工業革命誕生的機器大工業，標志著資本主義生產的物質技術基礎已經建立。資產階級和無產階級兩大對抗階級成為資本主義社會基本的階級結構。

科學技術的不斷進步和應用於生產，促進了生產力迅速發展，使資本主義生產關系擴展到一切生產部門，同時也使無產階級和資產階級的對抗進一步發展。資本主義的產生和發展，在各個國傢具有共同的規律並帶來類似的後果，但是各個國家由於具體的歷史條件不同，也具有各自的特點。