法治理想國pdf

1. 放假讀什麼法律書籍

法官手冊(上、下冊) 中國人事出版社

合同法實務全書(上、下冊) 西苑出版社

資本論(上、中、下冊) 人民出版社

仲裁法全書 法律出版社

新刑法罪名司法解釋適用全書 中國言實出版社

刑法全書 中國人民公安大學出版社

西方政治哲學 (張桂林 著) 中國政法大學出版社

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法律文化理論 (劉作翔 著) 商務印書館出版

舌戰手冊(哈佛法學院辯論學讀本) (F.李.貝利 著)新華出版社

平等、自由與中西文明 (馮亞東 著) 法律出版社

社會契約論 (盧梭 著) 商務印書館出版

政治學 (亞里士多德 著) 商務印書館出版

法治理想國 (周天瑋 著) 商務印書館出版

法律智慧警句集 (古斯塔夫.拉德布魯赫 著) 中國法制出版社

歷代法家文選 (文物出版社)1975年4月第一版
合同法實用手冊 (中國人民公安大學出版社)

2. 法制是什麼 法制理想國讀後感

《百年孤獨》，作為為馬爾克斯贏得了諾貝爾文學獎的成名作，它無異是一本不容錯過的精彩小說。不少人分析這部作品，說它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會現實等等。我沒有足夠的知識供我寫下如此深刻的評論。因此只能作為讀者，去講述這部小說中最令我記憶深刻的，兩位迥然不同的女性。
「烏爾蘇拉象丈夫一樣勤勞。她是一個嚴肅、活躍和矮小的女人，意志堅強，大概一輩子都沒唱過歌，每天從黎明到深夜，四處都有她的蹤影，到處都能聽到她那漿過的荷蘭亞麻布裙子輕微的沙沙聲。」
比起那個無比經典的開頭，我想這句話要顯得平凡的多，因此通常不被人所注意——這是這本書中出現的第一句正面描述烏爾蘇拉的話語。正像書中所描述的那樣，烏爾蘇拉這樣一位看似平凡的女人，她的勤勞和堅強是她身上最為耀眼的閃光點。她是一位妻子，一位母親。無論是她的丈夫為怪異的學術痴狂之時，亦或是發現她的子孫陷入了怪誕的命運之中，她都不懈地與命運抗爭著。試圖讓困境得以扭轉，讓人與人之間多一絲聯系，統一起分散的力量。

3. 求哈佛法學院辯論學讀本

法官手冊(上、下冊) 中國人事 1998年6月第一版 16開本 定價：398元 共1672頁 法實務全書(上、下冊) 西苑 1999年4月第一版 16開本 定價：498元 共1962頁 資本論(上、中、下冊) 人民 1975年6月第一版 32開本 共1137頁 仲裁法全書 法律 1995年2月第一版 16開本 定價：80元 共789頁 新刑法罪名解釋適用全書 中國言實 1998年2月第一版 16開本 定價：296元 共1219頁 刑法全書 中國人民公安大學 1997年4月第一版 定價：245元 共1540頁 16開本 西方政治哲學 (張桂林 著) 中國政法大學 32開本 定價：18元 共364頁 1999年4月第一版 法律文化理論 (劉作翔 著) 商務印書館出版 2001年4月第一版 定價：16元 共324頁 32開本 舌戰手冊(哈佛法學院辯論學讀本) (F.李.貝利 著)新華 定價：25元 共418頁 2001年10月第一版 32開本 平等、自由與中西文明 (馮亞東 著) 法律 定價：14元 2002年9月第一版 32開本 共211頁 社會契約論 (盧梭 著) 商務印書館出版 1980年2月第2版 32開本 共202頁 政治學 (亞里士多德 著) 商務印書館出版 共522頁 定價：23、7元 32開本 1965年8月第一版 法治理想國 (周天瑋 著) 商務印書館出版 共227頁 定價 12元 1999年10月第一版 32開本 法律智慧警句集 (古斯塔夫.拉德布魯赫 著) 中國法制 定價：18元 2001年10月第一版 共275頁 32開本 歷代法家文選 (文物)1975年4月第一版 32開本 法實用手冊 (中國人民公安大學) 定價：99元 共1179頁 1999年3月第一版 32開本

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書名：法律篇

作者：柏拉圖

譯者：何勤華

豆瓣評分：8.3

出版社：上海人民出版社

出版年份：2001-07-01

頁數：428

內容簡介：

本書是作者最晚出版的一本著作。在這部著作中，柏拉圖以對話的形式，闡述了法律產生的條件、必要性、怎樣制定法律和如何執行法規等。內容還涉及城邦的建立、階層的劃分、制度的設立、罪犯的懲罰以及婚姻、繼承、道德、教育、文藝、宗教、地位等各種問題，讀者從中可以了解政治、法律、哲學等早期的發展與形成。

作者簡介：

柏拉圖生於公元前427年，死於公元前347年。「柏拉圖」大概是個雅號，古希臘文中的意思是「身體粗壯、結實」。他本名亞里斯托克勒斯。柏拉圖出身於雅典一個古老的名門貴族家庭，遠祖是雅典最後一個皇帝科德拉斯，他的母親派里克廷是梭倫的後裔。梭倫在歐洲法律史上是位大名人。他是雅典的執政官，屬工商奴隸主階級的民主派，在執政期間進行了一系列的立法活動，史稱「梭倫立法」。這些立法推動了雅典的奴隸主民主政治的發展和商品市場經濟的繁榮。柏拉圖的父親亞里斯頓是個民主派，在柏拉圖幼小的時候就去世了。柏拉圖有兩個哥哥、一個姐姐、一個同母異父弟弟。

柏拉圖青少年時期受到良好的教育，接受過騎兵軍事訓練，喜愛運動，能繪畫，諳音律，寫過史詩和劇本。他的這些才能後來都充分顯現在他的全部著作中。

由於出身顯貴門庭，所以柏拉圖年輕時企望從事政治活動。雅典是古希臘哲學思想的搖籃，學派紛呈，名家輩出。在這種哲學氛圍中，柏拉圖無疑地在一定程度上也成了「哲學動物」，耽於抽象思維。他在哲學上受到赫拉克利特、畢達哥拉斯派和蘇格拉底的影響。

石匠蘇格拉底是柏拉圖家的老友。他是個偉大的哲學家，後世人稱他作「西方的孔子」。他的哲學使柏拉圖傾倒、拜服。蘇格拉底對雅典的民主派不滿，民主派就通過法庭判蘇格拉底死刑。蘇格拉底是公民，公民處死的辦法是服毒自盡。蘇格拉底接受了這種死法。蘇格拉底之死傷透了柏拉圖的心。他再也不想從政。他要繼承蘇格拉底的遺志，傳布蘇格拉底的思想。有人說，柏拉圖的初期著作都是記述蘇格拉底的見解。

約在公元前387年，柏拉圖在雅典建立了一所學園，這所學園世稱柏拉圖學園。他在學園里從事教學和寫作活動，寫出了一系列對話錄。

其樂融融的學園生活只維持了5年，一場戰爭結束，敘拉古國王又邀請了柏拉圖。不久，國王和柏拉圖兩人又起了沖突。柏拉圖被關在御花園里達一年之久。最後柏拉圖被釋放。

柏拉圖回雅典後，重度教學、寫作生涯。80歲那年，有一天他參加一位朋友的婚宴，他悄悄地退到屋子的一個角落裡，默默地坐了下來，當人們再看到他時，他已離開了塵世。

柏拉圖一生留下了23篇對話和3件書札，其他以他的名義傳下來的作品或是偽作，或是可靠性不大。為什麼柏拉圖的著作都用「對話」這一體裁呢?一方面，對話是種辯論法即辯證法，通過揭露對談者話中的矛盾，來推求真理。辯論在當時希臘學者間蔚然成風，從而形成了「百家爭鳴」的局面。另一方面，對話是一種文藝體裁，是一個很有文藝才華的人才能寫得出來，而柏拉圖在青少年時代就具有了這種才華。

柏拉圖的對話總共約150萬字，其中最長的就是本書，即《法律篇》，約30萬字。

柏拉圖關於政治、法律的對話，主要依次有這樣三篇：《理想國》(《國家篇》)一《政治家篇》一《法律篇》。這三篇對話反映了柏拉圖從「人治」過渡到「法治」的認識。「人治」即「哲學王之治」，但在林林總總的希臘城邦中，何處有所謂的、道德高超的「哲學王」?顯然只有依靠「法治」。柏拉圖從天上回到了人間。

據西方研究柏拉圖的專家考證，《法律篇》是柏拉圖的晚期作品。柏拉圖在74歲高齡時才著手寫《法律篇》第一卷。柏拉圖在去世時並沒有留下一部完整的稿子，至多隻是有一個初稿。現在人們看到的《法律篇》是柏拉圖死後由他的學生、奧巴斯的腓力浦整理後出版。腓力浦在整理時加進了自己的東西，但限於水平，整理後的稿子缺少了柏拉圖的幽默，並且有些句子邏輯不夠嚴密。

《法律篇》共12卷，但有些作家把《伊壁諾米》也劃了進去，變成了13卷，但一般都認為是12卷。

《法律篇》大致全面地反映了古希臘，特別是雅典的城邦的建立、地理位置、政府結構、選舉制度等情況。對話內容涉及法律、宗教、教育、歷史、哲學、藝術、倫理、外交、貿易、家庭、婚姻、技藝、公民生活等。前三卷主要討論立法的宗旨和立法者必須具有的素養和條件。第四卷到第十二卷分別論述各種法律和法律制度。

我們兩位譯者是根據英、俄、日文的譯本(主要是Jowett的英譯本)來迄譯這部體大思精的古典名著的。為使譯文准確地表達出柏拉圖的思想、觀點，我們常常翻閱數種外文原版書，以求最精當的表述。在整部譯稿中，誤譯、欠順之處望讀者不吝指正。

最後，我們在寫這篇短序時，參考了幾位國內專家寫的介紹柏拉圖生平、思想和《法律篇》的論著，在此謹致謝意。

5. 介紹幾本法律的書給我 我要學法了 要有用的 拜託了 完了我情你們吃瓜子啊

法官手冊(上、下冊) 中國人事出版社 1998年6月第一版 16開本 定價：398元 共1672頁 合同法實務全書(上、下冊) 西苑出版社 1999年4月第一版 16開本 定價：498元 共1962頁 資本論(上、中、下冊) 人民出版社 1975年6月第一版 32開本 共1137頁 仲裁法全書 法律出版社 1995年2月第一版 16開本 定價：80元 共789頁 新刑法罪名司法解釋適用全書 中國言實出版社 1998年2月第一版 16開本 定價：296元 共1219頁 刑法全書 中國人民公安大學出版社 1997年4月第一版 定價：245元 共1540頁 16開本 西方政治哲學 (張桂林 著) 中國政法大學出版社 32開本 定價：18元 共364頁 1999年4月第一版 法律文化理論 (劉作翔 著) 商務印書館出版 2001年4月第一版 定價：16元 共324頁 32開本 舌戰手冊(哈佛法學院辯論學讀本) (F.李.貝利 著)新華出版社 定價：25元 共418頁 2001年10月第一版 32開本 平等、自由與中西文明 (馮亞東 著) 法律出版社 定價：14元 2002年9月第一版 32開本 共211頁 社會契約論 (盧梭 著) 商務印書館出版 1980年2月第2版 32開本 共202頁 政治學 (亞里士多德 著) 商務印書館出版 共522頁 定價：23、7元 32開本 1965年8月第一版 法治理想國 (周天瑋 著) 商務印書館出版 共227頁 定價 12元 1999年10月第一版 32開本 法律智慧警句集 (古斯塔夫.拉德布魯赫 著) 中國法制出版社 定價：18元 2001年10月第一版 共275頁 32開本 歷代法家文選 (文物出版社)1975年4月第一版 32開本 合同法實用手冊 (中國人民公安大學出版社) 定價：99元 共1179頁 1999年3月第一版 32開本

6. 研究孟子的古今中外專家、研究機構有哪些

二十世紀中外學術界關於孟子學的研究，可以大別為兩種研究進路：一是哲學／觀念史的進路，一是歷史學／思想史的進路。我們依序討論這兩種研究進路及其方法論問題。
第一種研究進路將《孟子》視為與社會、政治、經濟變遷無關的哲學文獻，並有意無意間假定孟子思想體系內各個觀念或概念具有某種自主性，在這個假設上解剖孟子學中的重要概念。採取這種研究進路的學者，都是哲學家或以概念分析為主的思想史家。1930年代的李查茲（Ivor Armstrong Richards，1893-1979），[14]戰後港台新儒家唐君毅（1908-1978）、徐復觀（1902-1982）、牟宗三（1905-1995），[15]以及李明輝、[16] 信廣來等人，[17] 均採取這種研究進路，可稱為「內在研究進路」。
第二種研究進路常將孟子及其思想放在歷史或文化史脈絡中加以考慮，尤其注意分析孟子學在思想史中之浮沉變化，這種研究進路勉強可以稱為「外在研究法」，所注重的是在歷史文化脈絡中解讀孟子學的內涵。徐復觀、[21]近藤正則[22] 和黃俊傑[23]接近於這種研究進路。

大陸出版之孟子研究書目（1990-2006）

丁冠之編：《孟子研究論文集》（濟南：山東大學出版社，1997）。
山東鄒城市孟子學術研究會編：《孟學研究》（濟南：山東人民出版社，1998）。
王生平：《曠世大儒：孟軻》，石家莊：河北人民出版社，2001）。
王成儒：《孟子之謎》（成都：四川教育出版社，2001）。
王其俊：《亞聖智慧——孟子新論》（濟南：山東人民出版社，1996）。
王其俊：《孟子解讀》（濟南：泰山出版社，2004）。
王軒編：《孟子家世》（北京：中國文史出版社，1991）。
王澤宣：《孟子的論辯藝術》（濟南：濟南出版社，1996）。
王耀輝：《孟子正道》（武漢：長江文藝出版社，2003）。
弗朗索瓦（Francois Jullien,）著，宋剛譯：《道德奠基：孟子與啟蒙哲人的對話》（北京：北京大學出版社，2002）。
曲春禮：《孟子傳》（北京：文化藝術出版社，1996）。
江文思（James Behuniak Jr.）、安樂哲（Roger T. Ames）編，梁溪譯：《孟子心性之學》（北京：社會科學文獻出版社，2005）。
何曉明：《亞聖思辨錄：孟子與中國文化》（開封：河南大學出版社，1995）。
李中民：《孟子：儒家的靈魂》（瀋陽：春風文藝出版社，1992）。
李文永著，宣德五等譯：《論語、孟子和行政學》（北京：東方出版社，2000）。
李幼蒸：《仁學解釋學：孔孟倫理學結構分析》（北京：中國人民大學出版社，2004）。
李振綱：《孟子的智慧》（石家莊：河北人民出版社，1997）。
杜敏：《趙岐、朱熹《孟子》注釋傳意研究》（北京：中國社會科學出版社，2004）。
周天瑋：《法治理想國：蘇格拉底與孟子的虛擬對話》（北京：商務印書館，2002）。
金履祥：《孟子集注考證》（北京：中華書局，1991）。
南懷瑾：《孟子旁通》（北京：國際文化出版公司，1991）。
查昌國：《孟子與《孟子》》（濟南：山東文藝出版社，2004）。
唐志龍編：《內聖外王：孟子謀略縱橫》（北京：藍天出版社，1997）。
孫英、尚玉恆：《儒家二聖》（石家莊：河北教育出版社，2004）。
徐洪興：《孟子直解》（上海：復旦大學出版社，2004）。
高專誠：《孟子通說》（太原：山西人民出版社，2004）。
張奇偉：《亞聖精蘊：孟子哲學真諦》（北京：人民出版社，1997）。
張茂澤、鄭熊：《孔孟學述》（西安：三秦出版社，2003）。
張鐵民：《人世大關懷：孟子今讀》（天津：百花文藝出版社，2001）。
曹堯德：《孟子傳》（石家莊：花山文藝出版社，1992）。
曹堯德：《樂山仁者：孟子的故事》（北京：華文出版社，1997）。
焦國成、龔群主編：《儒門亞聖：孟子》（北京：中國華僑出版社，1996）。
賀榮一：《孟子之王道主義》（北京：北京大學出版社，1993）。
黃繩：《從文學的角度看《孟子》》（廣東：廣東教育出版社，1992）。
楊大膺：《孟子學說研究》（上海：上海書店，1992）。
楊國榮：《孟子評傳：走向內聖之境》（南寧：廣西教育出版社，1994）。
楊國榮：《重回戰國：孟子新論》（南寧：廣西教育出版社，1993）。
楊澤波：《孟子性善論研究》（北京：中國社會科學出版社，1995）。
楊澤波：《孟子評傳》（南京：南京大學出版社，1998）。
楊澤波：《孟子與中國文化》（貴陽：貴州人民出版社，2000）。
董洪利、王麗萍：《亞聖的理想：孟子》（北京：中國文聯出版，1992）。
董洪利：《孟子研究》（南京：江蘇古籍出版社，1997）。
鄒縣政協文史資料委員會編：《孟子家世》（北京：中國文史出版社1991）。
翟廷晉：《孟子思想評析與探源》（上海：上海社會科學院出版社，1992）。
趙昌平：《孟子：匡世的真言》（上海：上海古籍出版社，1997）。
劉耘華：《詮釋學與先秦儒家之意義生成：論語、孟子、荀子對古代傳統的解釋》（上海：上海譯文出版社，2002）。
劉執中：《孟子思想體系：孟子精義選粹》（上海：上海社會科學院出版社， 1992）。
劉培桂：《孟子與孟子故里》（北京：中國文史出版社，2001）。
劉鄂培：《孟子大傳》（北京：清華大學出版社，1998）。
劉慧宇：《戰國思想家孟子》（深圳：海天出版社，1999）。
黎孟德編：《四書感悟：孟子》（成都：巴蜀書社，2005）。
戴兆國：《心性與德性：孟子倫理思想的現代闡釋》（合肥：安徽人民出版社，2005）。
譚承耕：《論語孟子研究》（長沙：湖南教育出版社，1990）。
蘭陵：《孔孟學說之精華》（北京：新華出版社，2000）。

《孟子註疏》是見於著錄的北宋第一部《孟子》
注本.《孟子註疏》亦署為《孟子正義》,與清代焦
循的《孟子正義》同名異實,是宋代著名經學家孫
為趙岐注所作的疏.

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