道德和眼界

Ⅰ 知識薄弱為什麼對道德難以理解

道德的理解其實跟知識薄弱沒有太大關系，以前有的人不識字也很有道德。

Ⅱ 准備通過什麼方式來提升自身道德修養

多看書可以提升你的眼界和見識，提高你的個人修養；多和一些正能量積極的人做朋友，在潛移默化中會提升你的行為處事方式；讀萬卷書不如行萬里路，有時間去旅行，去看看外面的世界，就不會永遠是自己局限於小圈子，小攀比之中。

Ⅲ 什麼是道德的最高點

沒有最高點，這個事情因人而異的，看你自己的心胸和眼界！己所不欲勿施於人就好了！

Ⅳ 人生觀、道德觀、價值觀是什麼，怎麼理解

三者是相互相存的，缺一不可；但最為重要的是道德觀，一個人的人生觀和價值觀再高，而一個人沒有高尚的道德觀的也是不會得到社會歡迎的。價值觀影響著人生觀和道德觀，屬於更根本的東西。人生觀(life，outlook of): 關於人生目的、態度、價值和理想的根本觀點。它主要回答什麼是人生、人生的意義、怎樣實現人生的價值等問題。其具體表現為苦樂觀、榮辱觀、生死觀等。人生觀是一定社會或階級的意識形態，是一定社會歷史條件和社會關系的產物。人生觀的形成是在人們實際生活過程中逐步產生和發展起來的，受人們世界觀的制約。不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。 在人類歷史上曾出現過以下幾種有代表性的人生觀：①享樂主義人生觀。它從人的生物本能出發，將人的生活歸結為滿足人的生理需要的過程，提出追求感官快樂，最大限度地滿足物質生活享受是人生的唯一目的。②厭世主義人生觀。宗教的厭世主義認為，人生是苦難的深淵，充滿各種煩惱與痛苦，唯有脫俗滅欲，才能真正解脫。③禁慾主義人生觀。它將人的慾望特別是肉體的慾望看作一切罪惡的根源，主張滅絕人慾，實行苦行主義。④幸福主義人生觀。一種觀點是強調個人幸福是人生的最高目的和價值；另一種觀點是在強調個人幸福的同時，也強調他人幸福和社會公共幸福，認為追求公共幸福是人生的最高目的和價值所在。⑤樂觀主義人生觀。它認為社會發展的前途是光明的，人生的目的在於追求社會的文明和進步，在於追求真理，對人生抱著積極樂觀的態度。⑥共產主義人生觀。它是無產階級的科學的人生觀。它把人的生命活動歷程看作是認識和改造客觀世界的過程 ，把消滅資本主義，實現共產主義，為絕大多數人謀利益，看作是人生的崇高目的和最大幸福。人生的價值和意義在於對社會所盡的責任和所作的貢獻，人生的最大價值和意義，在於努力為人民服務，無私地把自己的一切精力貢獻給共產主義事業。 什麼是人生觀？ 答：人生觀是指人們對人生的根本態度和看法，包括對人生價值、人生目的和人生意義的基本看法和態度。它是世界觀的重要組成部分。人生觀主要回答人為什麼活著，人生的意義、價值、目的、理想、信念、追求等問題。人生觀的基本內容包括幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、生死觀、友誼觀、道德觀、審美觀、公私觀、戀愛觀等等。由於人們所處的社會地位、生活環境和文化素養不同，因而形成了不同的人生觀。我們必須提倡和樹立全心全意為人民服務的人生觀。用人民的利益高於一切的原則戰勝形形色色的個人主義，把自己鍛煉成為一個高尚的人，純粹的人，脫離低級趣味的人，一個有益於人民的人。 什麼是價值觀？ 價值觀是指一個人對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價和總看法。像這種對諸事物的看法和評價在心目中的主次、輕重的排列次序，就是價值觀體系。價值觀和價值觀體系是決定人的行為的心理基礎。 價值觀的特點 價值觀具有相對的穩定性和持久性。在特定的時間、地點、條件下，人們的價值觀總是相對穩定和持久的。比如，對某種事物的好壞總有一個看法和評價，在條件不變的情況下這種看法不會改變。但是，隨著人們的經濟地位的改變，以及人生觀和世界觀的改變，這種價值觀也會隨之改變。這就是說價值觀也處於發展變化之中。 價值觀取決於人生觀和世界觀 價值觀取決於人生觀和世界觀。一個人的價值觀是從出生開始，在家庭和社會的影響下，逐步形成的。一個人所處的社會生產方式及其所處的經濟地位，對其價值觀的形成有決定性的影響。當然，報刊、電視和廣播等宣傳的觀點以及父母、老師、朋友和公眾名人的觀點與行為，對一個人的價值觀也有不可忽視的 價值觀的影響效應 價值觀不僅影響個人的行為，還影響著群體行為和整個組織行為。在同一客觀條件下，對於同一個事物，由於人們的價值觀不同，就會產生不同的行為。在同一個單位中，有人注重工作成就，有人看重金錢報酬，也有人重視地位權力，這就是因為他們的價值觀不同。同一個規章制度，如果兩個人的價值觀相反，那麼就會採取完全相反的行為，將對組織目標的實現起著完全不同的作用。 價值觀的類型 1、理性價值觀 它是以知識和真理為中心的價值觀。具有理性價值的人把追求真理看的高於一切。 2、美的價值觀 它是以外形協調和勻稱為中心的價值觀，他們把美和協調看的比什麼都重要。 3、政治性價值觀 它是以權力地位為中心的價值觀，這一類型的人把權力和地位看的最有價值。 4、社會性價值觀 它是以群體和他人為中心的價值觀，把為群體、他人服務認為是最有價值的。 5、經濟性價值觀 它以有效和實惠為中心的價值觀。認為世界上的一切，實惠的就是最有價值的。 6、宗教性價值觀，它以信仰為中心的價值觀。認為信仰是人生最有價值的。世界觀也稱宇宙觀，是人門對整個世界的總的看法和根本觀點。世界觀是人人都有的，是人們在長期的社會實踐中逐漸形成的。在生活實踐中，人們為了自己的需要，每時每刻都同周圍的事物打交道，力求認識並按照自己的需要改造它們。開始時，接觸到的只是個別事物和現象，形成對各種具體事物和現象的看法。隨著人們在實踐中接觸的事物日益增多、眼界日益擴大，就由認識個別事物和現象深入到認識事物一般的或共同的本質，逐漸形成對整個世界的總的看法、根本的觀點，即世界觀或宇宙觀。世界觀形成以後，對人們的言行起著指導作用。不過，這些世界觀一般是樸素的、零散的、不系統的，缺乏理論論證和嚴密的邏輯。

Ⅳ 如何培養正確的三觀和道德理念

一個人的成長環境在於老師，同學家長，而生活最多的就是家長和老師，如果家長和老師能給孩子帶來正確的三觀和道德經驗，那麼這個孩子就會成長的很快帶來正確的教育方式，所以要看家長了

Ⅵ 家長該如何幫助孩子培養能力、樹立品德、開拓眼界

大部分的孩子現在的學習壓力都非常的大 ，而這些孩子的日常就是在學校跟家中間不斷往返 。孩子的眼界並不開闊，但是在課堂的時候老師們總是對孩子說開闊眼界，那我們作為家長應該如何幫助孩子開闊眼界？

三、總結

開闊孩子的眼界並不是一句空話，需要家長和老師的一起共同努力。當然家庭也需要發揮主力軍作用，在培養孩子開闊眼界這件事情上，家長不能落後，要積極地參與活動、陪伴孩子 。在活動中，家長不僅要開闊孩子的眼界，也需要讓孩子明白深刻道理，培養孩子各種各樣優良的品格 。

Ⅶ 《人生的境界》要到達道德境界或天地境界的關鍵是什麼

境界是指人的思想覺悟和精神修養，即人生感悟。提升境界的關鍵是實踐，只有身體力行，親內身經歷過了，你才會容懂得，才會反思，才會提煉出更加精闢的感悟。同時，只有實踐了，你的眼界才會開闊，心境才會開闊，才不會被小局面所限制。就像棋盤，只有跳出棋盤，擺脫下棋者的身份，成為觀棋者，才會更加清明。道德天地境界亦是如此。

Ⅷ 如何拓展眼界

操作方法
01
多讀書
想更好的拓展自己的視野或眼界，那麼首先需要的就是要多看看書，多讀一些對自己有啟發意義的書籍，通過閱讀相關方面的書籍，放下一些應酬或者是將手機關閉，讓自己沉浸在書世界裡，去感受一下在別人的眼裡，世界是什麼樣的，自己去嘗試用不同的眼光去看待世界，這樣你的視野或是眼界，隨著閱讀量的增加，自然就拓寬了，而且多讀書，也讓你養成了沉穩的心態。

02
走出去看看
想更好的拓展自己的視野或眼界，在自己有空閑的時間里，可以自己試試走出去看看外面的世界，不要總是沉浸在自己的世界裡面。走出去欣賞一下大自然的美麗，大自然的一些鬼斧神工的設計，去感受山縫里的小花所綻放出來的生命力，感受一下異域的風土人情……，這些可以更好的拓寬自己的視野或是眼界的最佳方法。

03
多和優秀、年長的人多接觸
想更好的拓展自己的視野或眼界，還需要多和優秀的、年長的人接觸。從優秀的人身上吸取一些成功的經驗，去感受一下優秀的人是怎麼看世界的，怎麼解決問題的，怎麼就能在看似是死胡同的道路裡面，找到了活路。多和年長的人接觸，學習他們身上那種處事不驚的作風，讓自己盡快的成長起來。

04
多與別人進行交流分享
想更好的拓展自己的視野或眼界，還需要多多的與別人進行交流分享。一個人看問題的視角是有限的，與人進行交流分享的過程當中，會不知不覺的就打開了你的思路，你會有一種山重水復疑無路柳暗花明又一村那種豁然開朗的感覺，有時候視野和眼界的拓展往往就是一句點睛的話而已。

05
多學習一些自己專業之外的知識
想更好的拓展自己的視野或眼界，還需要多學習一些自己專業之外的知識。自己的專業知識如果已經是很精通的話，那麼你可以多去學習一些你專業之外的知識。我這里就是打個比方哦，在編織的世界裡，你會驚奇的發現，原來世界上還有這么一雙讓你驚奇的鉤織之手，在鉤織者的世界裡面，好像什麼都可以進行鉤織，你不得不佩服她們的神奇之處，相信也會拓寬你的視野或者是眼界。

06
多多的鍛煉自己，不要害怕失敗
想更好的拓展自己的視野或眼界，還需要多多的鍛煉自己，在鍛煉自己的過程當中，可以不斷的豐富自己的知識和增強自己解決問題的能力，不要懼怕失敗，因為失敗和成功是在一起的，沒有人總是一直成功的，不斷的總結自己失敗的原因，進行改進，這本身就是拓寬自己的視野或是眼界的方法。

07
參加學習班，加強學習
想更好的拓展自己的視野或眼界，還需要依照自己的興趣，參加一些學習班，在學習當中拓寬自己的視野或眼界，在不斷的學習當中，努力的豐富自己的知識，而且通過學習班的學習，人與人之間的交流學習，你會發現山外有山，人外有人啊！這無一不是在拓寬你的眼界或是視野的方法。

Ⅸ 怎麼提高自己的道德修養

道德修養的方法主要有注重培養健康的生活情趣、注重樹立正確的婚戀觀、注重修煉良好的人品道德。
1、注重培養健康的生活情趣
生活情趣是一個人在的情感和心理需要的表現，是人們對待日常生活的容基本態度和行為模式，是政治信念、思想格調、道德情操的綜合反映。
2、注重樹立正確的婚戀觀
婚姻是人生之路的一道坎，處理得好，一生美滿幸福，處理不好，輕則敗壞自身形象，葬送美好前程，重則坐牢殺頭。因此，大家在選擇戀愛對象時，要端正自己的婚戀態度，具體做到「三不」，即不以貌取人、不以財取人、不以地位取人。
3、注重修煉良好的人品道德
要做到境界要高，只有境界高了，才能樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權力觀、地位觀、利益觀，才能不為私心所擾，不為名利所累，不為物慾所感，才能堂堂正正做人，踏踏實實做事，清清白白做官，在幹事創業中實現人生價值；眼界要廣。

Ⅹ 孔子認為眼界的高低是評價君子與小人的因素嗎

不是。孔子認為價值取向是評價君子與小人的因素。
孔子認為「君子喻於義，小人喻於利。」君子與小人價值指向不同，君子於事必辨其是非，小人於事必計其利害，所以道德高尚者只需曉以大義，而品質低劣者只能動之以利害。君子看重道義，小人看重利益，孔子這里說的義是他所說的道,也就是仁。「君子懷德，小人懷土，君子懷刑，小人懷惠。」德仍指仁，君子懷德，君子所思的是道德，他的居處，必然選擇在有仁德之人所居的鄰里。小人懷土，土是地利，小人只選擇有利可圖之地，以為居處，定居後，則安安而不遷徙。這兩句就擇居而辨君子小人。君子懷刑，刑即典刑，經典法則，君子知法畏法守法。小人懷惠，小人之行，只貪圖眼前的小惠。這兩句就行動而辨君子小人。
在處事原則上，孔子認為「君子喻於義，小人喻於利。」君子與小人價值指向不同，君子於事必辨其是非，小人於事必計其利害，所以道德高尚者只需曉以大義，而品質低劣者只能動之以利害。君子看重道義，小人看重利益，孔子這里說的義是他所說的道,也就是仁。 「君子懷德，小人懷土，君子懷刑，小人懷惠。」德仍指仁，君子懷德，君子所思的是道德，他的居處，必然選擇在有仁德之人所居的鄰里。小人懷土，土是地利，小人只選擇有利可圖之地，以為居處，定居後，則安安而不遷徙。這兩句就擇居而辨君子小人。君子懷刑，刑即典刑，經典法則，君子知法畏法守法。小人懷惠，小人之行，只貪圖眼前的小惠。這兩句就行動而辨君子小人。