五經與道德經
① 道德經屬於四書五經系列嗎
不屬於
道德經是道教經典，而四書五經是儒家經典
② 古人為什麼不把《道德經》作為四書五經的一經
因為《四書五經》都是儒家經典，但是《道德經》是道家著作，兩者的哲學思想並不一致，所以不能將《道德經》列在四書五經之中。
五經地位的形成，源於漢武帝時期。漢朝前期，治國理念遵循的都是黃老之說，把《道德經》等道家經典作為施政圭臬，到了漢武帝時期，為了加強統治，決定獨尊儒術，將儒家思想作為官方意識形態。漢武帝罷黜的百家，首當其沖的就是道家及其《道德經》。
北京孔廟十三經碑刻
至於道德經等道家經典，古代一般將其視為諸子百家著作中的一種，官方並不將其作為意識形態，也不作為科舉考試標准。
③ 四書五經沒什麼沒有包括道德經個人感覺道德經才是最重要的！意義深遠！
四書五經是四書和五經的合稱，是中國儒家經典的書籍。四書指的是《論語》《孟子》《大學》和《中庸》；而五經指的是《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，簡稱為「詩、書、禮、易、春秋」，在之前，還有一本《樂經》，合稱「詩、書、禮、樂、易、春秋」,這六本書也被稱做「六經」，其中的《樂經》後來亡佚了，就只剩下了五經。《四書五經》是南宋以後儒學的基本書目，儒生學子的必讀之書。目錄《四書五經》概況 「四書」 「大學」 「中庸」 《論語》 《孟子》「五經」 尚書 「周禮」 《易經》 《麟經》 《詩經》 《尚書》 《禮記》 《春秋》 《四書五經》對社會的影響四書五經《四書五經》概況 「四書」 「大學」 「中庸」 《論語》 《孟子》「五經」 尚書 「周禮」 《易經》 《麟經》 《詩經》 《尚書》 《禮記》 《春秋》 《四書五經》對社會的影響四書五經展開
④ 四書五經和道德經哪個早
道德經。
四書五經是四書和五經的合稱，是中國儒家的經典書籍。四書又稱為四子書，是指《大學》、《中庸》、《論語》和《孟子》。五經是《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》和《春秋》等五本儒家經典的合稱，是「六經」、「七經」、「九經」、「十二經」、「十三經」的一部分。
《道德經》，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是春秋時期老子（即李耳）所作的哲學著作。在秦時《呂氏春秋·注》稱為《上至經》，在漢初則直呼《老子》。自漢景帝起此書被尊為《道德經》，至唐代唐太宗自認是老子李耳之後，曾令人將《道德經》翻譯為梵文。唐高宗尊稱《道德經》為《上經》，唐玄宗時更尊稱此經為《道德真經》。古代馬王堆版是上篇《德篇》和下篇《道篇》不分章，現代通行版本共81章，前37章是《道篇》，後44章為《德篇》。《道德經》這部神奇寶典被譽為萬經之王，是中國歷史上最偉大的名著之一，對中國哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響。據聯合國教科文組織統計，《道德經》是除了《聖經》以外被譯成外國文字發布量最多的文化名著。
⑤ 為什麼古人只學"四書五經",而沒有把<道德經>列入學習的范圍
你就不了解歷史了吧？唐宋時期，科舉考試把《道德經》《南華經》《淮南子》也列為學習書籍。唐時的反科舉思潮很強，儒的影響在唐朝是最小的。盛唐時期對各種開放文化包容的魄力是很強的。而且唐代的人事工作基本程序叫做「三唱三注」，儒只是用來考試和教育，打破了人才培養和人才選拔的合為一體，所以儒沒有更多市場！
⑥ 為什麼道德經不在五經中
五經是儒家經典，包括詩經、尚書、春秋、禮記、周易。是儒家的重要著作，也是科舉必考書目。
但是道德經不是儒家經典，是道家經典，因此道德經不是五經，也沒有納入科舉。
自從漢武帝罷黜百家、獨尊儒術之後，時間讀書標准藉以儒家為經典。道家經典更適合隱逸與無為之人。
⑦ 五經 是什麼
五經:易、書、詩、禮、春秋
《五經》，原為《六經》。《莊子》一書首先稱《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》為六經。班固在《漢書·藝文志》中稱之為「六藝」。 其中《樂經》散失，只留存下來《樂記》一篇，並入《禮經》中，故後世稱之為《五經》。
⑧ 道德經和四書五經哪個版本適合初看的人 推薦下
這兩者是不一樣的。
道德經是道家的書，四書五經則都是儒家的。
雖然說儒道不分家，版拋開另一個權只談其中一個是片面的，但是因為儒家講入世（仕），道家講出世（也就是說儒家講的是官場哲學更多一點，道家則講的是修身養性更多一點）。因此我更推薦樓主讀一讀道德經。
⑨ 四書五經里有沒有道德經
四書五經里沒有《道德經》。
四書五經是四書和五經的合稱，是中國儒專家的經典書籍。四書又屬稱為四子書，是指《大學》、《中庸》、《論語》和《孟子》。五經是《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》和《春秋》等五本儒家經典的合稱，是「六經」、「七經」、「九經」、「十二經」、「十三經」的一部分。
《道德經》，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是春秋時期老子（即李耳）所作的哲學著作。在秦時《呂氏春秋·注》稱為《上至經》，在漢初則直呼《老子》。自漢景帝起此書被尊為《道德經》，至唐代唐太宗自認是老子李耳之後，曾令人將《道德經》翻譯為梵文。唐高宗尊稱《道德經》為《上經》，唐玄宗時更尊稱此經為《道德真經》。古代馬王堆版是上篇《德篇》和下篇《道篇》不分章，現代通行版本共81章，前37章是《道篇》，後44章為《德篇》。《道德經》這部神奇寶典被譽為萬經之王，是中國歷史上最偉大的名著之一，對中國哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響。據聯合國教科文組織統計，《道德經》是除了《聖經》以外被譯成外國文字發布量最多的文化名著。