古羅馬是人治國家還是法治國家

⑴ 古羅馬帝國是共和制度還是帝國制度

古羅馬從進入文明社會到西羅馬滅亡的政治制度可以分為三個階段：第一階段是貴族寡頭的統治時期。開始的標志是傳說中的羅慕路斯建城，結束標志是高傲者塔文克的放逐，也就是王政時期。第二階段是貴族共和時期，開始標志是羅馬共和國的建立，結束標志是屋大維推翻埃及的托勒密王朝。第三階段是帝國時期，開始標志是屋大維建立元首制，結束標志是西哥特王國國王廢黜西羅馬帝國的末代皇帝羅慕路斯.奧古斯都為止。
古羅馬帝國執行的是帝國制度，不過這種帝國制度不像中國的帝國制度一樣，它是披著共和制度的外衣的帝國制度，因為羅馬當時有元老院，而且羅馬的國家名稱的拉丁文是「S.P.Q.R」，意思是「羅馬元老院與人民」，而且屋大維得到「奧古斯都」稱號的時候，它的正式名稱是元首（第一公民），而不是皇帝。

⑵ 古羅馬是什麼國家

羅馬原是義大利半島南部一個拉丁族王國。公元前500年始進行了長達200餘年的統一義大利半島的戰爭，並改為共和制。到公元前1世紀建立了橫跨歐、亞、非三洲的羅馬帝國。羅馬帝國包括今義大利半島、西西利島、希臘半島、小亞細亞、非洲北部、西亞洲的西部和西班牙、法國、英國等地區。

古羅馬包括現在的國家:
義大利，法國，英國，西班牙，葡萄牙，瑞士，斯洛維尼亞，克羅埃西亞，波黑，塞黑，馬其頓，希臘，土耳其，黎巴嫩，敘利亞，伊拉克，科威特，羅馬尼亞，保加利亞，阿爾巴尼亞，喬治亞，亞美尼亞，亞塞拜然，約旦，巴勒斯坦，以色列，埃及，利比亞，阿爾及利亞，突尼西亞，摩洛哥，塞普勒斯，馬爾他，盧森堡，聖馬利諾，梵蒂岡，奧地利，列支敦斯登，摩納哥，安道爾，斯洛伐克，捷克，匈牙利等國。

⑶ 問題是 根據材料二、三，分析古代羅馬是「法治社會」而古代中國雖有法律但仍然是「人治社會」的理由，

古羅馬是典型的奴隸社會，占社會人口極小部分的奴隸主貴族在統治絕大多數奴隸的過程中必須保證形成合力避免分裂，因此發揚出適用於奴隸主貴族階層的法律文件，以約束奴隸主貴族之間剝削與分贓的權利義務關系，避免奴隸主貴族統治集團內部分裂造成自身統治被推翻。如材料二中要求「不得為任何個人的利益，制定特別的法律。」因此古羅馬是奴隸主貴族民主，在奴隸主貴族階層的統治秩序中遵循法治。

古代中國在很長時期內屬於官僚帝國社會，存在相對流暢的階層變換通道，治國的要義在於選拔適合的人才來維持國家的秩序。在中國文化里繁衍出了以儒家為代表的發達的倫理觀念，倡導以倫理道德維護國家秩序，道義高於一切，實行內儒外法。材料三中對「八議者」的區別對待，正是家庭倫理觀念在國家管理上的延伸，是社會統治的內核，因此古代中國是德治與法治並舉，以德為先，總體上傾向於「人治社會」。

出這道題的人，故意攀附材料製造東西方對立，肆意抹黑醜化我民族歷史，應該被吊起來打。
「人生而平等」的《人權宣言》發布幾百年了，法國人平等了嗎？法律就是個屁。
孟子兩千多年前就說了：民為貴，社稷次之，君為輕。孟子說錯了嗎？

⑷ 古羅馬的國家制度是什麼

在屋大維之前，古羅馬是共和國制度；屋大維稱奧古斯都之後，是帝制了。

⑸ 古羅馬的政治體制是什麼

古羅馬的政治制度以西方學院派，與一般歷史派區分還可以分為三個部分：王政時代（奴隸制原始部落國體）羅馬共和國，羅馬帝國。

王政時代：
前8世紀至前6世紀史稱王政時代。先後有7個王，氏族部落組織尚完整存在，統治階層包括王、元老院、庫里亞會議（羅馬稱胞族為庫里亞，每10個氏族組成一個胞族，後為百人隊會議取代）。後來又出現了貴族與平民之分。

第一王羅穆盧斯在前753年建立羅馬城。前4王是羅馬人公社的軍事首領，後3王是伊特拉斯坎人塔克文王朝的君主。前6世紀中葉的塞爾維烏斯·圖利烏斯改革，標志著羅馬國家的產生。王政時代最後一位王高傲者塔克文暴虐無道，被憤怒的羅馬人趕走，傳說於前509年建立起由羅馬貴族掌權的羅馬共和國。

羅馬共和國時代：
在共和時代的早期，平民與貴族的斗爭進行了2個世紀。百人隊會議從貴族中選出兩名執政官行使最高行政權力，為期1年；而掌握國家實權的則是元老院。隨著貴族與平民之間對立的加深，貴族承認了平民所選的「保民官」，負責保護平民的權力不受貴族侵犯。前451年，頒布了十二銅表法，廢除了平民與貴族不能通婚的限制，這也標志著羅馬法的誕生。前326年，取消了債務奴隸制。

羅馬剛建國時，還是一個小國家。自公元前5世紀初開始，先後戰勝拉丁同盟中的一些城市和伊特拉斯坎人等近鄰，又征服了義大利半島南部的土著和希臘人的城邦，成為地中海西部的大國。羅馬又發動了3次布匿戰爭，在前146年征服了迦太基並使之成為羅馬的一個行省。前215年－前168年發動3次馬其頓戰爭，征服馬其頓並控制了整個希臘。又通過敘利亞戰爭和外交手段，控制了西亞的部分地區，建成一個橫跨非洲、歐洲、亞洲，稱霸地中海的大國。

這一時期經濟發展迅速，但是也激化了社會矛盾。前2世紀30年代～前1世紀30年代，史稱內戰時代，先後爆發了西西里奴隸起義和斯巴達克起義。形成了破產農民與大地主的斗爭，無權者與當權者的斗爭，騎士派與元老派的斗爭。並且在前133年至前123年期間發生了格拉古兄弟改革。前107年，在民主派支持下，馬略（Gaius Marius）當選為執政官並開始實行軍事改革。他推行募兵制，使大批無地或少地公民湧入軍隊。

前90年，為了爭取羅馬公民權，義大利人起義，史稱同盟者戰爭。

前82年，貴族派支持的蘇拉率軍佔領羅馬。次年，迫使公民大會選舉他為終身獨裁官，開創了羅馬歷史上軍事獨裁的先例。前60年，克拉蘇、凱撒、龐培秘密結盟，共同控制羅馬政局，史稱前三頭同盟。前48年， 尤利烏斯·愷撒先後打敗另外兩人，被宣布為終身獨裁官，集軍政大權於一身。他厲行改革，但因獨裁統治而招致政敵仇視，於前44年3月15日遭貴族派陰謀分子刺殺。凱撒死後，羅馬內戰又起。前43年，安東尼、雷必達、屋大維公開結盟，獲得統治國家5年的合法權力 ，史稱後三頭同盟。隨後屋大維將另外兩人打敗，於前27年元老院授與屋大維「奧古斯都」的尊號，建立元首政治。共和國宣告滅亡。羅馬從此進入羅馬帝國時代。

羅馬帝國時代（包括寡頭統治）：
奧古斯都創建的政治制度，史稱元首制，其實就是共和名義的帝制。他在位期間，實行了一系列積極的改革，促進了經濟和社會的發展。並且對外擴張，使帝國北疆達到萊茵河與多瑙河一帶。

奧古斯都死後，其養子提比略繼位，從此開創了皇位繼承製。從前27年開始到192年這一時期被稱為前期帝國時期，包括3個王朝：克勞狄王朝、弗拉維王朝和安東尼王朝。這一時期社會相對穩定。安東尼王朝皇帝圖拉真（98年-117年）在位時，帝國版圖達到最大：西起西班牙、不列顛，東到幼發拉底河、南有埃及、迦太基，北達萊茵河、多瑙河，地中海成為帝國的內海。經濟空前繁榮。

192年，安東尼王朝最後一位皇帝被殺，羅馬出現了近百年的混亂時期。史學家將193年塞維魯王朝建立，到235年這段時期稱為後期帝國時期。始於安東尼王朝後期的社會、經濟和軍事危機，在公元3世紀達到空前規模，以致一些史家又劃出一個三世紀危機時期(193年～ 284年)。這一時期，戰亂頻仍，皇帝更迭頻繁，奴隸和隸農的起義遍及各地，3世紀60年代在高盧開始的巴高達運動，對統治階層的統治造成很大的威脅。

284年，近衛軍長官戴克里先由軍隊擁立做皇帝，取得帝國政權，改元首制為多米那特製(即君主制)，正式採用東方君主的統治形式和禮儀。並實行了許多改革，史稱戴克里先改革。其後繼者君士坦丁一世廢除四帝共治制，於324年成為唯一君主，皇權得到加強。330年遷都拜占廷，更名君士坦丁堡。313年，頒布米蘭敕令，承認基督教的合法地位。他死後，戰亂又起。狄奧多西一世曾一度實現帝國的統一。395年狄奧多西一世死後，帝國分裂為東羅馬帝國和西羅馬帝國兩部分。

在西羅馬帝國，經濟不斷出現危機，人口減少，田地荒蕪，城鄉蕭條。410年，西哥特人佔領羅馬。452年，匈奴王阿提拉進兵義大利。455年，汪達爾人再陷羅馬城。先後建立起西哥特王國、汪達爾-阿蘭王國、勃艮第王國和東哥特王國等蠻族國家。476年9月，日耳曼人入侵，其雇傭兵首領奧多亞克廢黜最後一位君主羅慕盧斯·奧古斯圖盧斯，西羅馬帝國宣告滅亡。東羅馬帝國一直延續至1453年，為奧斯曼帝國所滅。

⑹ 古羅馬的法治原則

古羅馬的法治原則是因為法律統治執政官，所以執政官統治人民
古羅馬對西方文明專最重要屬的貢獻之一就是其完備的法律體系，包括市民法（僅適用於羅馬公民）、自然法（適用於所有人）和國家關系法（用於調節羅馬人與其它民族之間的關系）。從公元二至六世紀，《羅馬法》經歷了一個不斷補充和完善的過程，至公元534年在東羅馬帝國國王查士丁尼的主持下編撰完成並頒布施行，後人稱之為《民法大全》又被稱為《法的階梯》。該法典對西方文明的影響被認為僅次於《聖經》，其基本思想和原則已融入西方乃至世界各國的法律中。

⑺ 古羅馬是法治社會嗎

古羅馬法律制度
一、羅馬法的沿革
羅馬法是古代羅馬奴隸制國家從形成到衰亡整個歷史時期法律制度的總稱.它經過長期演變,成為奴隸制社會最發達、最完備的法律體系,對後世各時代法律有很大影響.公元前510年,羅馬進入共和國時期,並在前451——前450年制定了《十二表法》.該法典整理和發展了以往的羅馬習慣法,具有諸法合體的特徵.除《十二表法》外,民眾大會的立法、元老院的立法、行政長官的告示、法學家的解釋都是共和國時期的法律淵源.公元前27年,羅馬實行帝制.到公元1－2世紀,羅馬帝國政治穩定、經濟繁榮,羅馬法獲得空前發展.其表現為：皇帝的敕令成為法律；法學家「解答」成為重要的法律淵源；非官方和官方法令集問世.公元529年－534年,在羅馬帝國皇帝查士丁尼在位和去世後的6年時間里,先後編出《查士丁尼法典》、《查士丁尼法學總論》（又稱《法學階梯》）、《查士丁尼學說匯纂》、《查士丁尼新律》四部法律匯編,中世紀時期合稱為《查士丁尼民法大全》（又稱《國法大全》、《羅馬法大全》）.這部法典充滿君主專制主義思想,但是它精確反映了古羅馬帝國的政治法律文化,完整系統地保留了羅馬法的精華,對於歐洲各國法律制度的形成和發展具有無以倫比的影響.恩格斯稱之為「第一個世界性法律」.
二、法律的定義和分類
羅馬法學家的研究對羅馬法的發展做出不可磨滅的貢獻.但是,由於他們受到歷史的局限和宗教神學觀念制約,在討論法律、法學基本問題時,更多地從自然法原則出發,把宗教、法律、道德混為一談,無法揭示法的本質.在具體的法學研究中,法學家憑借羅馬法中較為成熟的理論,把羅馬法分為公法與私法；成文法與習慣法；市民法、萬民法與自然法；市民法與裁判官法；人法、物法與訴訟法等不同的類別.這些分類不完全科學,但有助於法學研究的發展.
三、羅馬私法的基本制度
羅馬私法的結構和體系是以權利主體,權利客體和私法保護為編制順序,分為人法、物法和訴訟法三個部分.
(一)人法制度.人法是關於人的權利能力和行為能力、人的法律地位、各種權利的取得和喪失、以及婚姻家庭關系等方面的法律.自然人的法律人格由自由權、市民權、家族權三種身份權構成.如果其中的一種或兩種喪失,便成為權利能力不完全的人,羅馬法稱為「人格減等」.當時在羅馬擁有完全人格的公民只佔居民的很小部分.奴隸在法律上被視為物件,不是權利主體.羅馬法規定的婚姻實質要件和形式要件,反映了當時社會對婚姻制度的重視和在家庭關系中夫權的重要.古羅馬法沒有完整的「法人」制度,但已注意到某些團體作為權利主體具有「獨立法律人格」的問題.
(二)物權制度.羅馬法中的「物」是指可以構成人們財產的東西.有時也包括法律關系和權利.依物的不同法律後果,羅馬法將它們分為要式轉移物和略式轉移物、有體物和無體物、動產和不動產等.物權制度包括物權法、繼承法、債法等內容,這些法律制度以及由債法所涉及的契約法在羅馬法那裡都有相當完整的體現,成為羅馬私法中最為突出的法律精華.
(三)訴訟法制度.羅馬訴訟法主要是規定保護私權的法律.雖然它不如人法,物法那樣發達完備,但它涉及內容廣泛,不少規定較為詳盡.古羅馬的訴訟程序經歷了法定訴訟,程式訴訟和特別訴訟的發展階段,並且依據公訴和私訴的不同性質,設計了有區別的訴訟制度,為後世的訴訟法發展提供了先例.
四、羅馬法的歷史地位
羅馬法中包含的法律面前人人平等、契約自由、私有財產權不可侵犯的原則,使羅馬法成為「純粹私有制占統治地位的社會生活條件和沖突的十分經典的法律表現,以致一切後來的法律都不能對它做任何實質性的修改」.羅馬法中包含的符合商品經濟發展的法權關系,不僅服務於古羅馬社會,而且還直接或間接促進中世紀後期資本主義經濟的形成,推動資本主義經濟的發展.從法律文化的角度看,羅馬法為中世紀後期民法法系和普通法法系的形成提供了理論原則和科學概念,而且它的萬民法也成為近代國際法的最早淵源.

⑻ 古羅馬是法治國家嗎

法治國家：就是國家的立法、行政和司法工作都依法進行，公民自覺遵守法律，人權受到法律的切實保護。換言之，法治國家的特徵有：法制完備而法律至上、政治廉明而民主完善、經濟繁榮而社會安定。（以上為復制粘貼）

當時的古羅馬法律是比中國先進 但是還是以維護某一階層的利益為主 談不上公平 即使是紙面上的公平也沒做到 更不要說人權、政治廉明了 所以不是法治國家