道德經瘦金

❶ 我國歷史書法大家有那些

早在漢代，蔡邕（133年--192年），字伯 他是一個多才博學之人，通經史、音律、天文，工書畫，善鼓琴，好辭章。書法方面，工於隸、篆，尤以隸書著稱。其隸書結構嚴整，點畫俯仰，體法多變，有「骨氣洞達，爽爽有神」之評。由於揚名當時， 有不少漢末碑刻被後人附會為蔡邕所書，致有「體法百變」之稱。即為漢碑藝術的集大成者。其女蔡琰，也是我國歷史上漢字的傑出女書法家之一。三國時的阮籍與其侄阮咸被稱為「大小原」。北魏的鄭道昭與南方的王羲之齊名。
唐代的孫過庭為著名書法家和書法理論家 ,其工於正、行、草各體書法，尤以草書擅。他的草書遵法二王（晉王王羲之、王獻之父子）,工於用筆，俊拔剛健，尚異好廳。
「宋四家」 蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡識襄為北宋書法四大家，人稱「宋四家」。
宋徽宗（1082---1135）即趙佶。北宋皇帝，書畫家。在位時廣收古物書畫，網羅畫家，擴充翰林圖畫院。使權文臣編輯《宣和書譜》、《宣和書變更譜》等。擅書法，真書學薛曜，創瘦勁鋒利如「屈鐵斷金書」的「瘦金書」。瘦金書「橫劃收筆帶鉤，豎劃收筆帶點，撇如匕首，捺如切刀，豎鉤細長，個別連筆則如游絲飛空」，極有個性也寫狂草，傳有真書及草書《千字文卷》等書跡。
現代書法
如：齊白石，徐悲鴻，劉海粟，啟功，趙朴初，舒同，李天馬，歐陽中石，伍純道等，還有一大批在全國堪稱一流的書法名手。如魏碑高手許鈞，才華橫溢的袁克文，出入漢魏的關百益，以書畫名世且有書論專著的丁康保，甲骨文專家董作賓，榜書大家張貞，以章草而莉步書壇的靳志等。 蔡邕：東漢書法家，工篆書，隸書尤為著稱。熹平四年，書《熹平石經》，立太學門外。曾於鴻都門見二人用帚寫字，得到啟發，創「飛白書」，筆畫中絲絲露白，象枯筆寫成的模樣，溢出蒼勁有力的神采。
張芝：東漢書法家，創「今草「，體勢一筆而成，氣脈通聯，隔行不斷。
王羲之：東晉傑出書法家，草書清雅俊逸，濃纖折衷，楷書勢巧形密，行書勁健而多變化，他的行書尤為著名，對後世影響很大。
歐陽詢：唐初書法家，以楷書最工，與虞世南並稱「歐虞」。獨創一體，即「歐體」。歐體特點是在平正中見險峻。
虞世南：唐初書法家，早年偏工行草，晚年正楷與歐陽詢齊名。傳世碑帖有《孔子廟堂碑》、《破邪論》等。
張旭：唐代書法家，精通楷法，草書最為知名。懷素繼承和發展他的草法，而以「狂草」得名。碑刻有《郎官石記》，草書散見歷代集帖中。
顏真卿：唐代書法家。參用篆書筆意寫楷書，端莊深厚，氣勢雄偉，古法為之一變，行草書亦剛勁多姿。世稱「顏體」，學者經久不衰。傳世碑刻以《麻姑仙壇記》、《多寶塔碑》等為著。
懷素：唐代書法家，以「狂草」出名。存世法書有《自序》、《苦筍》等帖。
柳公權：唐代書法家，工楷書，字體端莊瘦挺，自成一家，世稱「柳體」。初學者多攻習之。傳世碑刻有《玄秘塔》、《金剛經》、《神策軍碑》等。
黃庭堅：北宋書法家，與蘇拭、蔡襄、米芾並稱為「宋四家」。擅行草書，用筆奇倔，以側險取勝。墨跡有《松風閣詩》、《華嚴疏》等。
趙盂(附)：元代著名書法家、畫家。在書法方面，其楷書，行書尤精，字體圓轉遒麗，自成一家，世號「趙體」。傳世作甚多，如《洛神賦》、《道德經》等。
祝允明：明代書法家，與唐寅、文徵明、徐禎卿稱「吳中四才子」。小楷學鍾繇、王羲之，謹嚴深朴，狂草學懷素、黃庭堅，筆勢飛動，自成面目。
包世臣：清代書法家，用筆以側取勢，開辟書法新徑。著有書法理論名著《藝舟雙楫》。

❷ 歷史上哪些書法家和你是同鄉

國粹書法傳承幾千年，從古至今書法家眾多，筆者書法極差，但是也在練習中。今天筆者就羅列了中國歷史上的二十位書法家，各位練習書法的朋友也可以看看，這些書法家中究竟誰和你是同鄉人。

從左到右、從上到下依次為顏真卿、柳公權、歐陽詢、王羲之、趙孟、鄧石如。

小篆第一人：李斯，擅長小篆。創作《泰山刻石上、下》，戰國末期楚國上蔡（今河南省上蔡縣蘆岡鄉李斯樓村）。【河南1票】

楷書鼻祖：鍾繇，與東晉書法家王羲之並稱為「鍾王」，創作小楷《力命表》、《墓田丙舍帖》、《賀捷表》。潁川長社（今河南許昌長葛東）人。【賀捷表有句話「賊帥關羽，已被矢刃。」這是太傅欣喜之下，向朝廷呈報喜訊，各朝為官，各自為政，不影響其小楷至高成就。河南斬獲2票】

書聖：王羲之，擅長行書、草書、楷書。創作「天下第一行書」《蘭亭集序》、《唐懷仁集王羲之聖教序》，楷書《黃庭經》、草書《十七帖》，琅琊臨沂（今山東臨沂）人。【山東摘得1票】

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小聖：王獻之，乃王羲之第七子，與其父合稱「二王」，同時與張芝、鍾繇、王羲之並稱「書中四賢」。擅長草、行，小楷亦有相當功底。創作草書《鴨頭丸帖》、《中秋帖》，小楷《洛神賦十三行》。祖籍琅?臨沂（今山東省臨沂市蘭山區），生於會稽山陰（今浙江省紹興市）。【這頭頂花環太多，可惜不得唐太宗喜歡，導致作品並未大肆流行。至於算山東人還是浙江人大家自可一辯。】

楷書四大家之一：顏真卿，楷書「顏體」，與柳公權並稱「顏筋柳骨」，擅長楷書。創作《顏勤禮碑》、《大唐西京千福寺多寶塔感應碑文》，京兆萬年（今陝西西安）人，祖籍琅?臨沂（今山東臨沂）。【這個是哪裡人？山東和西安人民自己論斷吧！山東人才濟濟呀！】

楷書四大家之一：歐陽詢，楷書「歐體」。創作《九成宮醴泉銘》，唐朝潭州臨湘（今湖南長沙）人。【湖南得1票】

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楷書四大家之一：柳公權，楷書「柳體」，與顏真卿並稱「顏筋柳骨」，擅長楷書。創作《玄秘塔碑》、《金剛經碑》，京兆華原（今陝西銅川市耀州區）人。【陝西准拿1票】

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草聖之一：張旭，與懷素齊名，合稱「顛張狂素」。和李白的詩、裴?F舞劍成為唐「三絕」，創作狂草《古詩四帖》、《草書心經》、《肚痛帖》，唐朝吳縣（今江蘇蘇州）人。【江蘇得1票，草聖酒量和詩仙李白或許能一較高下。】

草聖之二：懷素和尚，與張旭齊名，合稱「顛張狂素」。創作狂草《自敘帖》、《苦筍帖》、《聖母帖》、《論書帖》、《小草千文》，永州零陵（今湖南零陵）人。【唐朝的和尚不少是名士之後啊，包括唐玄奘，湖南自古也是人才輩出呀，湖南得2票。】

李煜：行書集大成者，自創「金錯刀」，即虯曲而顫動的筆法，創作《入國知教帖》。彭城（今江蘇徐州）人。【書法中把他列出來，主要是他的書法確實不錯，也來源於對這位帝王的悲情一生的緬懷，這位「千古詞帝」在詞的造詣上是有驚世之才的。】

蘇軾：宋代詞壇泰斗級人物，散文亦是難有人再趕超他的成就了，但殊不知他的行書也是一絕，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱為「宋四家」，創作《赤壁賦》、《黃州寒食詩》和《祭黃幾道文》，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城。【四川自古多文豪，這位千古難得的大才子也是筆者所鍾愛的詞壇墨客，四川得1票。】

米芾：與黃庭堅、蘇軾、蔡襄並稱為「宋四家」，創作《多景樓詩》、《虹縣詩》、《研山銘》、《拜中嶽命帖》，獨創刷字，書畫號稱「米點山水」。湖北襄陽人。【這是一位癲狂之人，個性非凡，筆者就喜歡這樣的性格。湖北得1票】

趙佶：書法自成一派，獨創「瘦金體」，帝王之中才情高達者，創作瘦金體《?芳詩帖》，狂草《草書千字文》。汴京（今河南開封）人。【書畫方面的造詣乃帝王中獨一無二的存在，亦是一位下場凄慘的皇帝，被金帝囚禁9年，精神備受折磨而死。河南遙遙領先得3票。】

楷書四大家之一:楷書「趙體」，趙孟,乃宋朝王室血脈，與趙佶同為宋太祖趙匡胤之後。創作《洛神賦》、《道德經》、《膽巴碑》、《玄妙觀重修三門記》、《臨黃庭經》、獨孤本《蘭亭十一跋》、《四體千字文》。浙江吳興（今浙江湖州）人。【浙江得准1票】

文徵明：與祝允明、唐寅、徐禎卿並稱「吳中四才子」。創作行書《歸去來辭》。長州（今江蘇蘇州）人。【江蘇得2票】

明朝代表書法家：董其昌，創作《畫禪室隨筆》《容台文集》《戲鴻堂帖》，松江華亭（今上海閔行區馬橋）人。【上海得1票，明朝列舉一二。】

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大篆：鄧石如，創作大篆《心經》、《千字文》，石刻《完白山人篆刻偶存》。清朝安徽懷寧人。【安徽得1票。】

看來在書法名家上摘得「書法第一省」的非山東、河南莫屬，其次是浙江與江蘇緊隨其後，但這不過是各朝代書法家代表，就宋朝以後書法家與漢唐之前相比較，廝以為差了許多。有褚遂良、衛夫人（王羲之書法啟蒙老師）虞世南等名家尚未列舉，後期筆者會再次列舉每個朝代的書法家供大家欣賞。今天大家來一起做個書法家投票吧，我最喜歡的書法字帖有哪些?

我最喜歡的書法家。(單選)

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李斯《小篆》

王羲之《蘭亭序》

顏真卿《顏勤禮碑》

柳公權《玄秘塔碑》

歐陽詢《多寶塔碑》

鄧石如《心經》

趙孟《道德經》

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❸ 中國古代著名書法作品有哪些作者和朝代

《蘭亭序》是書聖東晉王羲之最有名的作品。全文共二十八行，三百二十四字。王羲之的書法藝術在這篇序文中得到了酣暢淋漓的發揮，文中，凡有相同的字，筆法姿態必不相同，如出現的20個「之」字，竟然無一雷同，成為書法史上的一絕。當中章法、結構、筆法都極其完美，被歷代書法家尊為「書法第一」，成為讀書人寫字必習的範本。
2，中秋帖(東晉，王獻之,)大清乾隆帝稱道的「三稀」墨寶之一，筆勢縱逸豪放，一筆而成，偶有不連而脈不斷，為王獻之獨創.
3唐代顏真卿書法，《顏勤禮碑》為其獨創「顏體」楷書的代表作，字體勻稱豐腴，莊重勁美，氣勢雄厚。，行書《祭侄稿》被譽為天下第二行書
4，唐代張旭書法 ，在書壇「顛張醉素」並稱於世，其狂草《古詩四帖》代表了草書最高境界，汪洋恣肆，個性張揚，獨成一格。

5，蘇東坡,寒食帖，被譽為天下第三行書。宋代大文學家蘇東坡散文列入唐宋八大家，詞章開創了「豪放派」先河。其書法一變唐「尚法」傳統，追求個性解放的「尚意」,充當了不斷改革書法藝術的「鋒線人物」，與黃、米、蔡並稱「宋四家」。坡之書法喜用卧筆偏鋒，字勢往往偃仰傾仄，故能給人圓勁寬博意忘工拙的酣暢感覺，也使我們領略到縱逸豪放、平淡天真的人生。
6、米芾代表作蜀素帖， 《多景樓詩》、《苕溪詩帖》等
7，趙 佶，楷書代表《穠芳詩》，行草代表《方丘敕》等
史筆遺恨丹青永紀。北宋著名的誤國之君。但他自幼酷愛書畫，並為之終生探索實踐，卻成了中國書法史上無可代替的傑出人物。佶擅=繪工筆花鳥，風格寫實縝密，並由於他的倡導，使宋代工筆花鳥畫登上了藝術最高峰。他出入黃庭堅書法，自創了一種瘦勁硬挺鋒芒畢露的「瘦金體」，歷代傳摹不衰，還打入了當今的電腦字型檔。他興辦國家級畫院，開了公辦畫院的先河；他主持編撰了「宣和書譜」。使許多重要的藝術資料得以保留。

楷書四大名家——顏真卿、柳公權、歐陽詢，元之趙孟俯初唐四大家－－虞世南、歐陽詢、褚遂良、薛稷鍾王——三國魏鍾繇、東晉王羲之二張——指東漢張芝、唐代張旭二位善草書之書家趙董——指元代趙孟俯，明之董其昌邢張米董：指晚明四大家邢侗、張瑞圖、米萬鍾、董其昌四人。其中董其昌、邢侗又有「南董北邢」之說。昊中四才子：指明代居於蘇南的書法家唐伯虎（唐寅）、文徵明、徐禎卿、祝允明。二沈：指明初沈度、沈粲兄弟二人，又號稱「大小學士」。前者以婉麗勝，後者以遒逸勝。鮮趙：指元代書家趙孟俯、鮮於樞。又稱元「二雄」。趙氏代表作如《仇鍔墓碑銘》、《三門記》、《汲黯傳》、《二陸文賦跋》、《嵇康絕交書》，《蘭亭十三跋》等；鮮於樞代表作如《韓愈進學解》、《漁父詞》、《透光古鏡歌》、《韓愈石鼓歌》、《蘇軾海棠詩》、《老子道德經》等。米薛：指北宋米芾、薛紹彭，後者代表作如《雜書卷》等蘇黃米蔡：指宋「四大家」蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄。蘇氏代表作如《天際烏雲帖》、《洞庭春色賦》、《中山松醪賦》、《寒食詩》、《醉翁亭記》等；黃氏代表作如《松風閣》、《蘇軾寒食詩跋》、《花氣詩》、《諸上座帖》等；米氏代表作如《多景樓詩》、《苕溪詩帖》、《蜀素詩》等；蔡氏名作如《萬安橋記》《顏真卿自書告身跋》。「四家」之蔡一說為蔡京。顏柳：指唐之書家顏真卿、柳公權，書史上又有「顏筋柳骨」之稱。前者的代表作如《多寶塔感應碑》、《郭家廟碑》、《元吉墓碑》、《顏勤禮碑》，《顏家廟碑》、《祭侄季明文稿》、《爭座位帖》等；後者的代表作如《李晟碑》、《金剛經》、《神策軍碑》等。顛張醉素：顛張即張旭，代表作如《肚痛帖》；醉素指懷素，代表作如《自序帖》、《千字文》、《苦筍帖》等，二人亦唐草聖。虞歐褚薛：指初唐的四大書法家虞世南、歐陽詢、褚遂良、薛稷。虞氏的代表作有《孔子家廟碑》，歐陽氏代表作如《九成宮醴泉銘》、《化度寺邕禪師舍利塔》、《虞恭公溫顏博碑》、《皇甫誕碑》，褚氏名如《雁塔聖教序》、《孟法師碑》等，薛氏代表作如《信行禪師碑》等。羊薄：指南朝宋書法家羊欣、薄紹之。前者善隸（正）書，後者善行草。二王：指東晉王羲之、王獻之父子。前者為書聖，代表作如《蘭亭序》等，後者代表作如《鴨頭丸》、《十二月帖》等。三謝：指東晉的謝尚（從兄）、謝奕（兄）、謝安（弟）三人。他們不僅在政治上著名，在書法上也頗有造詣，並因此得名。崔杜：指東漢崔援、杜操（又改杜度），為徒師關系，皆善章草。鍾張：指東漢張芝、三國魏種繇。張氏創今草，被推為「草聖」，鍾氏代表作如《宣示表》，《賀捷表》等。

❹ 書畫藝術成就最高的皇帝是誰

宋徽宗（1082～1135），名趙佶。他是宋神宗的十一子，宋哲宗的弟弟。他曾經先後被封為遂寧王、端王。在宋哲宗病逝後，太後立他為帝，並於即位第二年改年號為「建中靖國」。

宋徽宗共在位25年。在其執政期間，他奢侈無度，重用了奸臣蔡京、王黼、童貫、梁師成、朱勔、李邦彥等主持朝政。宋徽宗信奉道教，自稱是「教主道君皇帝」，並且大建宮觀，設道官二十六階，後又利用國庫資金為道士發放俸祿。為了滿足自己的奢靡生活，宋徽宗還大肆搜刮民財，建立專供皇室享用的物品造作局，四處搜刮奇花異石，用船運至開封，稱為「花石綱」，以營造延福宮和艮岳。其在位時，竟然將宋神宗留下來的、當時世界上70%的財產花光了。宋徽宗的昏庸終於招致了人民起義的爆發。

宣和二年(1120)，宋徽宗派遣使者前往金朝與其訂立盟約，商議共襲遼國。卻不想，金國於宣和七年時，揮師南下，大舉攻宋。宋徽宗慌忙傳位於趙恆，史稱宋欽宗，趙佶自稱太上皇。後靖康二年（1127），金太宗下詔廢黜宋徽宗和宋欽宗兩位皇帝，並將其貶為庶人，被俘至金。後死於被俘期間。

雖然從統治的角度上來說，宋徽宗是個昏庸暴奢的亡國之君，但從藝術修養的角度上來說，宋徽宗卻是歷代帝王將相中成就最高的。

宋徽宗自幼就酷愛藝術，常與駙馬都尉王詵、宗室趙令穰等畫家往來。其在位時，將畫家的地位提升到了中國歷史上最高的位置。他還成立了翰林書畫院，將其設成當時的宮廷畫院。為了表示對繪畫的重視，宋徽宗於崇寧三年（1104）設立了畫學，並將其正式納入科舉考試之中，以招攬天下畫家。曾經有這樣一段故事，相傳宋徽宗每年會以詩詞作為題目來考核前來參加科舉的學子們。有一年，宋徽宗要求學子們以「山中藏古寺」為題作畫，許多人將描畫的重點放在了深山寺院飛檐上，但是第一名卻與這些人不同，其全畫只有一個和尚在山溪挑水；又有一次，宋徽宗以「踏花歸去馬蹄香」為考核題目，得第一的人沒有畫任何花卉，只畫了一人騎馬，有蝴蝶飛繞馬蹄間。宋徽宗的這種科考方法，激發學子的思維，極大地促進了中國畫意境的發展。

宋徽宗的書畫作品

宋徽宗還是一個對自然觀察入微的人，並將觀察到的現象記錄下來，寫成關於繪畫的理論文章，如「孔雀登高，必先舉左腿」等。宋徽宗曾經命人廣搜歷代文物，編輯成冊，其中包括有：《宣和書譜》、《宣和畫譜》、《宣和博古錄》等著名美術史書籍，這些都為我們研究古代美術史提供了有力且切實的資料。

宋徽宗不僅愛畫，也喜歡在書畫上題詩作跋，人們將這種畫稱為「御題畫」。由於許多畫上並沒有留下作者的名字，而宋徽宗本人又擅長作畫，故此給後世對其畫作的鑒別帶來了不小的困難。當然，也有一些是可以確定為宋徽宗的真跡的，如《詩帖》、《柳鴨圖》、《池塘晚秋圖》、《竹禽圖》、《四禽圖》等，而《芙蓉錦雞圖》、《臘梅山禽圖》則屬於是「御題畫」。

宋徽宗還首創了「瘦金體」，並令這種書法獨步天下。其傳世不朽的瘦金體書法作品包括《瘦金體千字文》、《欲借風霜二詩帖》、《夏日詩帖》、《歐陽詢張翰帖跋》等。宋徽宗的簽名堪稱甚有特點。像一個「天」字但是這「天」字的第一筆又和下面有一段距離。在宋徽宗之後，無人能達到他的高度，可以稱其為古今第一人。

宋徽宗因為崇奉道教曾多次下詔搜訪道書，設立經局，整理校勘道籍，政和年間編成的《政和萬壽道藏》是我國第一部全部刊行的《道藏》，對研究道教歷史和經典，都是不可多得的寶貴史料。他下令編寫的「道史」和「仙史」，也已成為我國歷史上規模最大的道教史和道教神化人物傳記。宋徽宗還曾親自作《御注道德經》、《御注沖虛至德真經》和《南華真經逍遙游指歸》等書，使我國道籍研究有了完備的資料。

古書法

❺ 歷史上有哪些著名書法家的故事

（晉） 王羲之的故事
王羲之從小喜愛寫字。據說他平時走路的時候，也隨時用手指比劃著練字，日子一久，連衣服都劃破了。經過勤學苦練，王羲之的書法就達到很高的水平。因為他出身士族，加上他的才華出眾，朝廷中的公卿大臣都推薦他做官。他做過刺史，也當過右軍將軍（人們也稱他王右軍）。後來又在會稽郡做官。他不愛住在繁華的京城，見到會稽的風景秀麗，非常喜愛，一有空，就和他的朋友們一起游覽山水。有一次，王羲之和他的朋友在會稽郡山陰的蘭亭舉行宴會。大家一面喝酒，一面寫詩。最後由王羲之當場揮筆，寫了一篇文章紀念這次宴會，這就是有名的《蘭亭集序》。那幅由王羲之親筆書寫的《蘭亭集序》，歷來被認為是我國書法藝術的珍品，可惜它的真跡已經失傳了。
王羲之的書法越來越有名。當時的人都把他寫的字當寶貝看待。據說有一次，他到他門生家裡去，門生很熱情地接待他。他坐在一個新的幾案旁，看到幾案的面又光滑又干凈，引起了他寫字的興趣，叫門生拿筆墨來。那個門生高興得不得了，馬上把筆墨拿來給王羲之。王羲之在幾案上寫了幾行字，留作紀念，就回去了。過了幾天，那個門生有事出門去了。他的父親進書房收拾，一看新幾案給墨跡弄臟了，就用刀把字刮掉。等門生回來，幾案上的字跡已經不見了。門生為這件事懊惱了好幾天。
又有一次，王羲之到一個村子去。有個老婆婆拎了一籃子六角形的竹扇在集上叫賣。那種竹扇很簡陋，沒有什麼裝飾，引不起過路人的興趣，看樣子賣不出去了，老婆婆十分著急。王羲之看到這情形，很同情那老婆婆，就上前跟她說：你這竹扇上沒畫沒字，當然賣不出去。我給你題上字，怎麼樣？」老婆婆不認識王羲之，見他這樣熱心，也就把竹扇交給他寫了。王羲之提起筆來，在每把扇面上龍飛鳳舞地寫了五個字，就還給老婆婆。老婆婆不識字，覺得他寫得很潦草，很不高興。王羲之安慰她說：「別急。你只告訴買扇的人，說上面是王右軍寫的字。」王羲之一離開，老婆婆就照他的話做了。集上的人一看真是王右軍的書法，都搶著買。一籮竹扇馬上就賣完了。
許多藝術家都有各自的愛好，有的愛種花，有的愛養鳥。但是王羲之卻有他特殊的癖好。不管哪裡有好鵝，他都有興趣去看，或者把它買回來玩賞。山陰地方有一個道士，他想要王羲之給他寫一卷《道德經》。可是他知道王羲之是不肯輕易替人抄寫經書的。後來，他打聽到王羲之喜歡白鵝，就特地養了一批品種好的鵝。王羲之聽說道士家有好鵝，真的跑去看了。當他走近那道士屋旁，正見到河裡有一群鵝在水面上悠閑地浮游著，一身雪白的羽毛，映襯著高高的紅頂，實在逗人喜愛。王羲之在河邊看著看看，簡直捨不得離開，就派人去找道士，要求把這群鵝賣給他。那道士笑著說：「既然王公這樣喜愛，就用不到破費，我把這群鵝全部送您好了。不過我有一個要求，就是請您替我寫一卷經。」王羲之毫不猶豫地給道士抄寫了一卷經，那群鵝就被王羲之帶回去了。
古代著名書法家的故事_網路文庫
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❻ 中國歷史上有哪四位皇帝為老子《道德經》做過注

中國歷史上有四位皇帝為老子《道德經》做過注 他們分別是：唐玄宗李隆基， 宋徽宗 趙佶 ， 明太祖朱元璋， 清世祖愛新覺羅·福臨。

❼ 宋徽宗趙佶在藝術上有哪些成就

宋徽宗在位時廣收古物和書畫，擴充翰林圖畫院，並使文臣編輯《宣和書譜》、《宣和畫譜》、《宣和博古圖》等書，對繪畫藝術有很大的推動和倡導作用。吹彈、書畫、聲歌、詞賦無不精擅。平生著作極多，都散佚無存。存世畫跡有《芙蓉錦雞》、《池塘秋晚》、《四禽》、《雪江歸棹》等圖。有詞集《宋徽宗詞》。
未做皇帝之前，就喜好書畫，與駙馬都尉王詵、宗室趙令穰等畫家往來。即位以後，在政治上可謂是昏庸無能，但在書畫方面卻取得了很大的成就，並對中國繪畫的發展有過重要貢獻，其中之一就是對於畫院的重視和發展。他於崇寧三年（1104年）設立了畫學，正式納入科舉考試之中，以招攬天下畫家。畫學分為佛道、人物、山水、鳥獸、花竹、屋木六科，摘古人詩句作為考題。考入後按身份分為「士流」和「雜流」，分別居住在不同的地方，加以培養，並不斷進行考核。入畫院者，授予畫學正、藝學、待詔、祗侯、供奉、畫學生等名目。當時，畫家的地位顯著提高，在服飾和俸祿方面都比其他藝人為高。有如此優厚的待遇，加上作為書畫家的徽宗對畫院創作的指導和關懷，使得這一時期的畫院創作最為繁榮。在他的指示下，皇家的收藏也得到了極大的豐富，並且將宮內書畫收藏編纂為《宣和書譜》和《宣和畫譜》，成為今天研究古代繪畫史的重要資料。
趙佶本人的創作面目並不象他要求畫院畫家的那樣工謹細麗，而是偏於粗獷的水墨畫。傳世作品中，有其簽押的作品較多，但所畫比較工細的，如《祥龍石圖》、《芙蓉錦雞圖》、《聽琴圖》、《雪江歸棹圖》（以上均藏於故宮博物院）、《瑞鶴圖》（遼寧省博物館藏）、《翠竹雙雀圖》（美國大都會博物館藏）等作品皆被專家認定為是畫院中高手代筆之作。只有藏於美國納爾遜藝術博物館的《四禽圖》卷和上海博物館藏的《柳鴉圖》卷被認定是他的親筆，兩畫都是水墨紙本，筆法簡朴，不尚鉛華，而得自然之趣。台北故宮博物院收藏的《池塘秋晚圖》也屬此類。
著名的《清明上河圖》，也和這位書畫皇帝不無干係。張擇端完成這幅歌頌太平盛世歷史長卷後，首先將它呈獻給了宋徽宗。宋徽宗因此成為此畫的第一位收藏者。作為中國歷史上書畫大家的宋徽宗酷愛此畫，用他著名的"瘦金體"書法親筆在圖上題寫了"清明上河圖"五個字，並鈐上了雙龍小印(今佚)。
北宋滅亡後，興盛一時的徽宗宣和畫院隨之結束，一些畫院畫家經過輾轉逃亡，逐漸集結於南宋的都城臨安，先後被恢復在畫院中的職務，成為南宋畫院的骨幹力量。李唐、劉宗古、楊士賢、李迪、李安忠、蘇漢臣、朱銳、李從訓等都屬於這種情況。宋高宗雖然在政治上也是苟且偷安，但對於書畫之事，仍十分重視，特別是後來他利用繪畫為他的政治服務，組織畫家進行創作。所以，南宋時繪畫活動主要還是以畫院為中心。
宋徽宗趙佶倒也不完全像《水滸傳》里所說的那樣一無是處，他是個頗為有名的畫家、書法家。在發展美術事業方面，他是有成就和貢獻的。他創造的「瘦金書」，頗得書法家重視，用這種字體書寫的崇寧大觀等錢幣是收藏家至愛的珍品。《書史會要》評價說：「徽宗行草正書，筆勢勁逸，初學薛稷，變其法度，自號瘦金書，意度天成，非可以形跡求也。」他的繪畫重視寫生，尤善畫花鳥畫，極強調細節，以精工逼真著稱。據說，一次宣和殿前的荔枝結果了，孔雀在樹下啄食落下的荔枝。趙佶一看心血來潮，命畫師們畫一幅荔枝孔雀圖給他評賞。他看完畫師的作品後不滿的說：「你們雖畫得不錯，可惜都畫錯了，孔雀上土堆，往往是先舉左腳，而你們卻畫成了先抬右腳。」起初畫師們不信，反復觀察後，果如趙佶所言。還有一次他去龍德宮品畫，看到一幅月季花連連叫好，眾畫師莫名其妙，請萬歲爺賜教，宋徽宗說，百花之中，唯月季花少人畫，其原因是此花每月開一次，一年四季以及清晨黃昏，它的花瓣、花蕊、花葉的形狀和顏色都會發生變化，很難掌握得准確，此畫上之花是春季正午時分盛開的月季花，畫得准確同真花一樣。眾畫師不信，找來畫作者一問，畫作者道：此畫畫的正是春季正午盛開之花。可見其觀察之真之細。故此他的傳世作品《芙蓉錦雞》、《池壙秋晚》、《四禽》及《雪江歸棹》等畫，都可稱為珍品。他還發展了宮廷繪畫，廣集畫家，創造了宣和畫院，培養了像王希孟、張擇端、李唐等一批傑出的畫家。還親自出題，留下了「踏春歸來馬蹄香」的佳話，他組織編撰的《宣和書譜》和《宣和畫譜》、《宣和博古圖》等書。是美術史研究中的珍貴史籍，至今仍有極其重要的參考價值。

他崇奉道教，幹了不少蠢事，也做了不少好事。他多次下詔搜訪道書，設立經局，整理校勘道籍，政和年間編成的《政和萬壽道藏》是我國第一部全部刊行的《道藏》，對研究道教歷史和經典，都是不可多得的寶貴史料。他下令編寫的「道史」和「仙史」，也是我國歷史上規模最大的道教史和道教神化人物傳記。宋徽宗還親自作《御注道德經》、《御注沖虛至德真經》和《南華真經逍遙游指歸》等書，使我國道籍研究有了完備的資料。

❽ 孔子,老子,李春,張擇瑞是什麼朝代的人

孔子 （前551年9月28日<農歷八月廿七>～前479年4月11日<農歷二月十一>），字仲尼。排行老二， 漢族人，春秋時期魯國人。孔子是我國古代偉大的思想家和教育家，儒家學派創始人，世界最著名的文化名人之一。編撰了我國第一部編年體史書《春秋》。據有關記載，孔子出生於魯國陬邑昌平鄉（今山東省曲阜市東南的南辛鎮魯源村
老子 國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人，其被唐皇武後封為太上老君，世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有《道德經》（又稱《老子》），其作品的精華是樸素的辨證法，主張無為而治，其學說對中國哲學發展具有深刻影響。在道教中老子被尊為道祖。
李春，隋代造橋匠師。現今河北邢台臨城人士。隋開皇十五年至大業初（595～605）建造趙州橋（安濟橋）。唐中書令張嘉貞著《安濟橋銘》中記有：「趙州蛟河石橋，隋匠李春之跡也，製造奇特，人不知其所以為。」但趙州橋存世1400多年，堪稱中國建築史上的奇跡之一。
張擇端，宋著名畫家張擇端的長卷風俗畫《清明上河圖》，是我國繪畫史上的稀世奇珍，畫之瑰寶。它用現實主義手法，全景式構圖， 生動細致地描繪了北宋王都開封汴京時的舟船往復，飛虹卧波，店鋪林立，人煙稠密的繁華景象和豐富的社會生活習俗風情。全圖規模宏大，結構嚴密，構圖起伏有序，其筆墨技巧，兼工帶寫，活潑簡練，人物生動傳神， 牲畜形態，房舍、舟車、城郭、橋梁，樹木、河流、無一不至臻至妙，稱得上妙筆神工。綜數我國古代繪畫，多有那種士大夫的孤芳自賞，實難找到類似「清明上河圖」這樣不惜以大量的筆墨，描繪數以百計的民眾市俗生活與商業經濟活動，將民眾置於主人翁地位，並加以正確地藝術概括，這在中國古代繪畫中是不多見的，就是在現代繪畫中也是罕見的。此畫的第一位收藏人是宋徽宗，是他用瘦金體親筆在畫上題寫了「清明上河圖」五個字。

❾ 著名的書法家有唐代的誰的什麼,宋代的誰的什麼元代的誰的什麼明代的誰的什麼

唐

初唐四家：
歐陽詢（《九成宮醴[li第二聲]泉銘》楷書典範，晚年「歐體」）、
虞世南（《孔子廟堂碑》楷書典範）、
褚遂良（自成一家）、
薛稷（書風多得於褚遂良）

楷書：顏真卿&柳公權
顏真卿：顏體，《顏勤禮碑》；（<祭侄文稿>行書）
柳公權：柳體，《玄秘塔碑》《神策軍碑》

草書：張旭&懷素（狂張醉素）
張旭《古詩四帖》《肚痛貼》
懷素《自敘帖》

五代兩宋

五代
楊凝式：「楊瘋子」《韭花帖》《神仙起居帖》《夏熱帖》（草書）

宋代四家：（北宋中後）
蔡襄：擅真書及行楷，《洛陽橋碑》《晝錦堂記》（《自書詩卷》行書真品，卷首行楷，後轉行草，最後小草）
蘇軾：行、楷最為擅長，行書更勝，《黃州寒食詩》
黃庭堅：擅長行、草及楷書，《松風閣詩》《諸上座帖》
米芾（fu二）：行書成就最高，《蜀素帖》《苕（tiao二）溪詩帖》

北宋末
宋徽宗 趙佶：行、楷、草皆能，楷書創「瘦金體」

南宋
書法成就不及北宋，較有成就者為：趙構、陸游、范成大、朱熹、張即之、吳琚（ju一）以及金代王庭筠

元
趙孟頫（fu三）：集諸家之長，諸體兼備，篆隸楷行草皆能，以楷書和興書尤為精絕。（小楷《過秦論》《洛神賦》《妙嚴寺記》）[行書《趵突泉詩》《歸來辭去》]

鮮於樞：擅長楷書及行草，草書為佳。[中楷書《老子道德經》][大楷《麻徽君透光古鏡歌》][行書《跋王英筠幽竹枯袺槎圖》]

元中後，虞集、揭傒斯、柯久思、馮子振、央維禎、康里巎巎（nao二）

明

明初三宋
宋克：工真、行、草及章草，猶章草（學皇象《急就章》）。《》七言絕句
宋璲（sui四）：精小篆，傳世作品少
宋廣：擅長草書，《風人松詞》《臨帖懷素自敘帖》

台閣體：為宮廷利用的書風，代表：沈度、沈粲

明中
吳門三傑：
祝允明：小楷、狂草
文徵明：真隸行草具長，猶小楷。《真賞齋明》
王寵：小楷（早逝）

明後
陳淳、徐渭
董其昌及其他明末清初書法家

其實魏晉南北朝書法家挺重要的，王羲之就在那裡啊。。。挑幾個說說

鍾繇：正書之祖，《宣誓表》《薦季直表》，早期楷書
索靖：擅章草
陸機;擅行草書

王羲之：重要貢獻在行書和楷書。[小楷《樂毅論》][行草書《奉橘》《喪亂》《快雪時晴》][《蘭亭序》，「天下第一行書」]
王獻之：王羲之七子，兼精諸體，猶草書，《鴨頭丸帖》《中秋帖》《洛神賦玉版十三行》

PS：= =正好在復習中國美術史。。。

❿ 趙體字的風格

趙體字是指趙孟頫書法

書法風格：無論楷書還是行書，都很工整，四平八穩。

趙孟頫（1254——1322年），字子昂，號松雪道人，宋太祖十世孫。這是個復雜的人物。他是宋朝皇室的後代，卻做著異族朝廷的官，雖然地位很高，實際並不受重視，心裡很苦悶，只是一味地吟詩作畫。他是中國文藝史上少有的全才，大概只有宋朝的蘇東坡、清朝的董其昌可以和他相提並論。除書法外，他還擅長繪畫，精通文學，通曉音律，熟諳道釋。是他，最先將「詩、書、畫」三絕合為一體。不僅如此，他的家族中也出了不少藝術名人：他的妻子管道升、他的兒子趙雍都精通書畫，他的外甥王蒙是著名的「元四家」之一。

趙孟頫的書法，成就最高的是楷書和行書。傳世的楷書名作有《膽巴碑》、《湖州妙嚴寺記》、《仇鍔碑》等；小楷有《汲黯傳》等；行書作品不少，如《洛神賦卷》、《赤壁二賦帖》、《定武蘭亭十三跋》等。他作品最主要的特點，無論楷書還是行書，都很工整，四平八穩。溫和、典雅是他書法的主要特色。雖然他對晉人書法下過很深的工夫，但晉人書法中精妙的用筆，在他的作品中幾乎沒有體現；或者說，他將晉人筆法的精微之處大大加以簡化了。盡管如此，他的作品總是洋溢著一種高貴、典雅的氣息。這完全是他深厚的學問、修養所致。

他的書法成就和觀念，深深地影響了後來人。不僅同時代的一些名家如鄧文原、鮮於樞紛紛以他為榜樣，明代的祝允明、文徵明，清代的劉墉、乾隆帝也從中汲取了不少營養。整個元朝書法，幾乎都籠罩在趙孟頫的庇蔭之中。可以說，他是個上承晉唐，下啟明清的一個重要的橋梁式人物。他是繼王羲之、顏真卿之後再中國書法史上第三個影響深遠的大師。

參考： http://art.people.com.cn/GB/41132/41137/4013555.html