需要怎樣的道德

A. 怎樣提高自己的道德修養

一、多讀好書

孔子孟子等這些古代名人的文字一定要多讀，書讀百遍其義自見，古人的智慧是值得我們學習的。

二、嚴格要求自己

一定要嚴格要求自己，君子有所為，有所不為，一定要把心理那桿秤擺好，勿以善小而不為，勿以惡小而為之

三、學會尊師重道

一定要對長輩及師長的諄諄教誨，銘記於心，人就是一個璞玉，需要用心雕琢，才可光芒萬丈

四、以名人為榜樣

向名人看齊，以名人為榜樣，嚴於律己，提升自我，加強自身的道德素養

五、不要人雲亦雲

建立自己的一個評判標准，不要人雲亦雲，要明白你自己是一個獨立的個體，自己能辨明是非

六、凡事以德為先

做事之前，一定要三思而行，並時時考慮以德為先，德是一個人的靈魂，也是一個人的根本所在
道德素質是什麼意思
培養良好的道德品質的方法：

陽光的看待他人，多看優點，不看缺點;誠信，真心誠意的對待他人。

我們平時在與人交往的時候，要讓自己陽光一點，充滿正能量的看待他人，不要盯著別人的缺點看，要多看別人的優點。而且，在與人交往的時候，少用些小聰明，少耍一些小手段，誠信的，真心實意的對待他人，這樣做的話，你的人際關系不僅會非常和諧，而且你還能收獲更多的真心的朋友。

以禮待人，善待周圍所有人。

我們周圍遇到的人，我們都應該以禮相待，禮貌待人，不僅體現了一個人的素質，更加是一種善行，所以善待周圍所有人，就是善待我們自己了。只有這樣，自己的路才能越走越寬。

記得別人對你的恩情，存感恩之心。

別人對你的恩情，無論大小，都要記在心底，等到自己有能力回報他的時候，就要好好的報答，即使暫時沒有能力報答，也要記在心裡，存深深的感恩之情。在你沒有能力感恩的時候，做一些你可以為他做的事情。

孝敬父母, 順從父母，保護父母。

隨著我們年輕人的不斷的成長，父母也會漸漸的變老，所以我們孝敬父母這一塊，就變得非常重要，孝順父母拆開來看，就是孝敬尊敬父母，其次，就是順從父母，在一些非原則性的小事上面，適當的順從父母，讓他們高興。其次，就是保護父母，從衣食住行等方面，為他們保駕護航，做一個保護他們的衛士。

身體力行尊老愛幼。給老人以尊嚴和重視;給孩子愛護和很好的教育。

老人需要的是尊嚴和重視，孩子需要的愛護和好的教育，這些對他們而言，都是他們精神上需要的東西，即精神食糧，你把這些他們需要的東西給了他們，他們會非常感激你的，而且也是善行。

B. 大學生應該如何培養良好的道德品質

1、擁有獻身精抄神。就是為他人、襲為社會做好事的精神，是「為人民服務」精神的崇高體現。在人的道德素質中，最核心的一點就是要能有一種「無私」的精神。從根本上來說，道德就是要對他人做奉獻。

2、樹立群體意識。是指在一個共同體中生活的人所應有的維護共同體生存和發展的意識。群體意識要求人們在道德 生活中，不要以個人的私利來妨害群體的利益，要發揚協作的精神，自覺地維護群體利益。

3、樹立責任觀念。是一個人對自己所應履行義務的一種強烈的責任心。責任觀念的大小和有無，是直接影響和決定一個人事業成敗的關鍵。同樣，一個民族、一個國家有了強烈的責任觀念，就一定會成為一個朝氣蓬勃、奮發有為的民族。

(2)需要怎樣的道德擴展閱讀：

大學生應該樹立的道德品質：

1、適應轉變，認清使命，有俺的能力，不要墨守成規。

2、樹立崇高的理想，形成正確的人生價值觀，

3、加強素質修養，提高道德水平。

4、追求高尚人格，不斷完善自身。

C. 大學生應具備怎麼的職業道德

1、忠於職守，樂於奉獻

尊職敬業，是從業人員應該具備的一種崇高精神，是做到求真務實、優質服務、勤奮奉獻的前提和基礎。從業人員，首先要安心工作、熱愛工作、獻身所從的行業，把自己遠大的理想和追求落到工作實處，在平凡的工作崗位上做出非凡的貢獻。

2、實事求是，不弄虛作假

實事求是，不公是思想路線和認識路線的問題，也是一個道德，而且是統計職業道德的核心。求，就是深入實際，調查研究；是，有兩層涵義，一是是真不是假，二是社會經濟現象數量關系的必然聯系即規律性。

3、依法行事，嚴守秘密

堅持依法行事和以德行事「兩手抓」。一方面，要抓住目前大力推進國家法治建設的有利時機，進一步加大執法力度，嚴厲打擊各種違法亂紀的現象，依靠法律的強制力量消除腐敗茲生的土壤。

另一方面，要通過勸導和教育，啟迪人們的良知，提高人們的道德自覺性，把職業道德滲透到工作的各個環節，融於工作的全過程，增強人們以德的意識，從根本上消除腐敗現象。

4、公正透明，服務社會

優質服務是職業道德所追求的最終目標，優質服務是職業生命力的延伸。

結合自己所學專業談談如何提高職業法津素質


職涯願景理論認為，知識結構和技能水平是制約職業發展的重要因素之一。

(3)需要怎樣的道德擴展閱讀

大學生學在校期間應當遵守的職業道德規范：

1、樹立全心全意為人民服務的思想，這是職業道德的出發點和落腳點。

2、忠於職守，熱愛本職工作，刻苦鑽研職業技術與業務，在職業活動中發揮創造才能。

3、遵紀守法，團結協作，誠實守信，以主人翁精神對待工作。

4、努力提高工作效率，保證工作質量，注意增產節約，愛護公共財物，廉潔奉公。由於各行各業有自身的特點，所以職業道德規范也不一樣，因此要根據本行業的性質、地位、作用和特點，按照職業活動的客觀要求來制定職業道德規范。

5、要想事業獲得成功，那麼首先就要從身邊的小事做起。只要長期堅持做好的小事，到了一定程度的時候才能成就大事。比如：要培養敬業精神，首先要從熱愛本專業做起，從上好每一節課做起。

D. 當代青年人應該具備什麼樣的道德品質

當代青年人應該具備的道德品質：愛國奉獻、誠實守信、勤勞敬業、禮貌待人、樂於助人

1、愛國奉獻。愛國主義是動員和鼓舞中國人民團結奮斗的一面旗幟，是推動我國歷史前進的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。培養深厚的愛國主義情感，弘揚愛國奉獻精神，增強民族自豪感、自尊心、自信心和自強精神，是新時期加強我軍思想政治建設的一項重要內容，也是加強我軍社會主義精神文明建設的重要任務。

2、誠實守信。誠信是中華民族的傳統美德之一，千百年流傳下來，亘古不變。對於推動社會主義濟濟的深入發展和全面建設小康社會，實現中華民族的偉大復興，具有重大意義。然而一個時期以來，我國社會中的誠信確成為了稀有資源，商業中的欺詐，各種考試的作弊，假幣充斥，騙人的行為隨處可見，擾亂了社會的市場經濟秩序，違背了做人的基本原則。大學生的誠信問題也一度出現危機，受到極大關注，這必須引起我們的注意。

3、勤勞敬業。艱苦奮斗的創業精神也是我們中華民族的傳統美德之一。我們所說的勤勞一般指：巧幹，吃苦耐勞，不畏困難，堅忍不拔，富有智慧和創造力。學生做人的最重要基礎是敬業精神。敬業精神是一種基於責任心對工作、對事業的全身心投入。中華民族有著「仁義濟世」、「敬業樂群」、「忠於職守」、「庄誠恭敬」的優良傳統。

4、禮貌待人。自古以來，我國就有「禮儀之邦」的美稱，禮貌待人是中華民族的傳統美德。這種美德也是代代相傳。現在的大學生也越來越多，如果在生活中，我們每個大學生都能以禮待人，那麼人與人之間心就會更貼近，關系就會更融洽，我們的生活就會更美好，禮貌待人暖人心吶。

5、樂於助人。首先從善待他人說起。俗話說：「好人總會有好報！」這話果然說得不錯，這話意思是一個人做了好事，就會有好的報應，我們也一樣，你尊重別人，別人有會尊重你的。比如說：善待他人，意思是說要善良地對待別人，絕無惡意，這樣，別人才會認為是一個善良的好人，才會得到大家的愛戴和尊敬。

E. 應該樹立怎麼樣的道德品質

我們都應該知道叢飛的故事：

叢飛是「2005感動中國十大人物」之一。

他先後幾十次到貴州、湖南、四川、山東等地貧困山區舉行慈善義演，為失學兒童籌集學費。

每到一地，他都要認領資助當地的貧困學生，從1995年到身患癌症住院的前一年，叢飛資助的孩子已經有上百名。

叢飛有時為了及時給山區的孩子們交學費，還向一些朋友借錢，前後共欠下了十幾萬元的債務。

2005年5月，叢飛被診斷為胃癌晚期，就在這生死攸關的半年裡，他堅持參加各類慈善義演，捐款數萬元。

叢飛的義工服務時間近四千多個小時，無私捐助失學兒童和殘疾人超過近兩百人，捐款金額超過三百多萬元。

一位受資助學生在寫給叢飛的信中說：「我從來不知道偉大可以這樣具體，感動可以這樣徹底，人生可以活得這樣博大無私。」

一個有社會公德的人才能給社會、國家做出貢獻，才能真誠熱心地幫助別人，才能震撼人的心靈。

然而，在現實生活中，有很多人的社會公德觀念還比較淡薄，如：自我意識強烈，缺乏文明舉止；有些人雖然具有較強的公德認知，但較少付諸實際行動，缺乏自律，缺乏公共精神；公共衛生習慣差，隨地吐痰，亂丟雜物，在課桌椅上亂塗和亂畫現象比較嚴重；違反學校規章制度，上課遲到、早退甚至曠課，就餐時任意插隊，偷竊等現象時有發生；學習態度不端正，考試作弊屢禁不止；集體主義觀念不強，不願參加集體活動，缺乏集體榮譽感和責任感；艱苦奮斗精神差，享樂主義思想有所抬頭，不講節儉，互相攀比，時有酗酒、抽煙等不良習慣；不能愛護公共財產，圖書失竊，教室、實驗室、宿舍等公共場所財物損毀嚴重，等等。

因此，每一個青少年都需要樹立良好的社會公德意識，要尊老愛幼，講文明禮貌，助人為樂，還要愛護公物，保護環境。

這樣，才能成為一個誠信的人，才能培養良好的道德品質，成為一個高尚的人、一個對社會有責任感的人。

F. 對於文明時代的今天，需要怎樣的道德教育

進入新時代，日益增長的美好生活需要，對公民道德建設提出更高要求。加強公民道德建設、提高全社會道德水平，是全面建成小康社會的戰略任務。推進新時代公民道德建設，要聚焦目標，對於文明時代的今天，需要怎樣的道德教育呢？

三、結語

道德其實也是社會關系的基石，是人際和諧關系的基礎。所以小編覺得加強道德教育其實是非常有必要的，但是道德教育必須要符合時代的特點，這樣的話才會取得更好的效果，民眾也能夠真的提高自己的道德素養。

G. 我們需要什麼樣的道德

道德是法律的補充，是公民行為的最底線，好的健康的道德風尚可以促進社會和諧發展，但長期以來，反動統治階級利用歪曲，違背道德的基本精神和原則，殘酷壓迫老百姓，也阻礙了歷史的前進，所以中華民族累累遭受異族的侵略和欺凌。那麼什麼是我們現代需要的道德標准呢？魯迅先生說的好：道德這事必須人人可行，人人有利，才有實行的必要。這個意思就是道德存在要有二個條件，一是道德每個人都可以執行，二是道德對每個人都有利，當然如果有人就是不要過好日子，咋辦？顯然，道德對個人的最低要求就是你只要不妨礙別人的權利，你可以放棄自己的權利。以前封建統治階級和一些發動政府為了保持自己的血腥統治，不惜以壓制人性來愚弄，鉗制老百姓，其實這樣的道德痛苦的是老百姓，而真正得利的是那些可以不受道德約束的特權階級——統治者，故現代我們要把對新型道德建設的權力和我們所要求的人的基本權力的要求結合起來，政府能放的就堅決放，盡量放，我們看一個政府是否真心為人民服務不是看口號喊得多高，而是看一切工作中心是否從人民作為出發點，同樣，社會道德和法律的創造和建立一樣都是為人民服務的，不是什麼高尚和崇高的空話所能解決的，唯有那些受到絕大數老百姓歡迎的，人民感受到寬松，愉快，舒服的道德才是我們所需要的符合人民和社會根本利益的道德。道德對個人的最低要求就是你只要不妨礙別人的權利

受到絕大數老百姓歡迎的，人民感受到寬松，愉快，舒服的道德才是我們所需要的符合人民和社會根本利益的道德

H. 作為一名中職學生,在平時生活中應該遵守什麼樣的道德規范

作為一名中職學生，在平時生活中應該遵守自尊自愛、誠實守信、遵規守紀、敬業愛崗的道德規范。

一、自尊自愛，注重儀表

1、維護國家榮譽，尊敬國旗、國徽，會唱國歌，升降國旗、奏唱國歌時，要肅立、脫帽、行注目禮。

2、穿戴整潔，樸素大方，不燙發，不染發，不化妝，不佩帶首飾，不穿奇裝易服。

3、講究衛生，養成良好的衛生習慣。不隨地吐痰，不亂丟廢棄物。

4、舉止文明，不講臟話，不罵人，不打架，不賭博。不涉足未成年人不宜的活動場所。

二、誠實守信，禮貌待人

1、平等待人，與人為善。尊重他人的人格、宗教信仰、民族風俗習慣。謙恭禮讓，尊老愛幼，幫助殘疾人。

2、尊敬教職工，見面行禮或主動問好，回答師長問話要起立，遞接物品時要用雙手，給老師提意見態度要誠懇。

3、同學之間互相尊重、團結互助、理解寬容、真誠待人，正常交往，不欺負同學，不戲弄他人，發生矛盾多做自我批評。異性交往，大方得體。

4、使用禮貌語言，要講普通話；講話注意場合，態度友善。

三、遵規守紀，勤奮學習

1、遵守學院規章制度，按時到校，不遲到，不早退，不曠課。

2、上課專心聽講，勤於思考，積極參加討論，勇於發表見解。主動學習，認真預習、復習，按時完成作業，考試不作弊。

3、認真參加技能訓練，提高專業動手能力。積極參加生產實習、公益勞動和社會實踐。積極參加學校組織的各項活動，遵守活動的要求和規定。

四、鑽研技能，敬業愛崗

1、遵守實習單位規章制度和勞動紀律，執行規程，安全操作。

2、服從崗位安排，主動接受崗位培訓，履行崗位職責。

3、尊重帶教老師，與企業員工和睦相處。

4、虛心好學，刻苦鑽研操作技能，努力完成工作任務。

道德規范的培養：

1、自我約束

良好職業道德行為的養成對學生今後的工作起著十分重要的作用，因此首先得讓學生明白職業道德行為是十分關鍵的。任何習慣的養成都得靠自身行為約束。要想養成良好的職業道德，必須從自我約束做起，認真對待自身的言行舉止，在日常生活的各各方面都嚴格要求自己。

2、從身邊小事做起

「水滴石穿」的道理大家都十分明白，但要完完全全了解其中的真正含義，並能做到的人少之又少。因此，應讓學生們明白一屋不掃何以掃天下的簡單道理，讓他們從自己身邊的日常小事做起，嚴格自律，以積極的態度對待、處理並妥善解決身邊的日常小事。

I. 大學生應該具有怎樣的道德品質

當代大學生是21世紀的開創者，是國家和民族的希望，我們不僅要掌握豐富的科學知識，擁有健康的體魄，還要有良好的道德修養，如何加強當今大學生思想道德修養教育，是我國教育體制改革、教育研究者必攻的難題，到目前為止關於道德修養教育還沒有一個完整的科學教育體系。藉此，教育思想大討論之際，淺談一個個人一點膚淺的觀點。

當今的大學生獨生子女很多，隨著物質生活的提高，孩子需要什麼就給什麼，大多數父母忽視了對孩子們思想道德教育，造成一部分孩子自私、狹獈、唯我獨尊的習慣。***同志在十六大報告中深刻提出，要建立與社會主義市場經濟相適應，與社會主義法律規范相協調，與中華民族傳統美德相承接的社會主義思想道德體系。深入進行黨的基本理論、基本路線、基本綱領和「三個代表」重要思想的宣傳教育，引導人們樹立中國特色的社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，認真貫徹公民道德建設實施綱要，弘揚愛國主義精神，以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以誠實守信為重點，加強社會公德、職業道德和家庭教育，特別要加強青少年的思想道德建設，引導人們在遵守基本行為准則的基礎上，追求更高的思想道德目標。作為大學承擔著培養四化建設所需人才的搖籃，在人才質量把關上起著至關重要的作用，未來的社會發展需要綜合素質的復合型人才。但加強思想道德建設在人才質量關上起著重要意義。高尚的道德品質並不是一夜之間就可以形成的。我們在大學期間學英模、趕先進，加強道德修養是十分必要的。

[b]如何加強思想道德教育呢？[/b]首先加強師資隊伍建設，老師是塑造人類靈魂的工程師。他不僅要傳道、授業、解惑還要以自己高尚的人格感化學生。作為成人教育學院這一特殊的學院，招收的學生有他的特殊性。所以對教師隊伍的要求就更嚴格，作為教師自己都忽視首先修養，又怎樣加強學生的道德修養呢？現在許多教師只管書本的教學任務，忽視思想道德教育，台上教師上課時而有些學生卻在下面講話、看小說、零食等不文明行為是對教師的勞動成果不尊重的行為，應該受到嚴厲的譴責。但學生畢竟是受教育者，如果教師不說或懶說，這是對教育的不負責任。教師不但承擔著教學任務的職責，而且也承擔著育人的義務，如果學生養成了這些壞習慣，走上工作崗位上如何能肩負四化建設的重任呢？所以說應該加強教師的思想道德修養，其次建立一套科學完整的思想教育體系，貫穿於大學教育的始終，開設相應的思想道德教育教材，並設立專項研究機構，根據學生狀況因材施教。我們象牙塔里的莘莘學子，走向社會就是我們偉大祖國的未來建設者。大學階段是我們這些大學生價值觀、人生觀形成的重要階段，我們大學生教育者承擔著不可推卸的重要責任。由於我國經濟落後，教育投資相對於發達國家如杯水車薪，教育體制畢竟還是以應試教育為主，進入大學教育的學生畢竟是經過激烈競爭的優勝者，在中學階段的教育是以題海戰略為主，父母、老師一般都認為學生成績好就是好學生，而其他方面的缺點都被良好的成績所掩蓋,這叫「以優遮百丑」，這樣學生進入大學以後就要好好享受一翻，沒有負擔放縱自己,長此以往就很危險,可見思想道德教育對大學教育是多麼重要啊。所以我們的大學教育應當注重專業教育向素質教育轉變。

最後,加強大學生學英模、趕先進,自覺提高道德修養的學習氛圍,從過去全社會學雷鋒,學習孔繁森等給人們的思想也帶來一定浪潮,今天我們的大學教育將學習先進、英模的活動開展的怎樣呢¡至今我所見的也只是學術報告、信息交流等一些專業技術報告。而各行各業的先進事跡報告在我們高校講座中幾乎沒見過，也只是從報紙、新聞里能見到。特別是我國最近發生的「非典」災難，對我國經濟的發展帶來很大的影響，在這非常時期涌現出來的白衣天使的先進事跡，很值得我們當代大學生去學習。她們的道德品質是那麼高尚，我們的高校教育者應在「非典」結束後將這些「白衣英雄」請進我們高校，給我們的當代大學上一堂活生生的思想道德教育課。類似這樣的活動應多開展，這將對我們當代大學生的影響有深遠的意義。

以上的觀點和看法是我對高校開展思想道德教育發展的有益探索，是為我們高校素質發展注入生機與活力，它必將對我們高等教育的跨世紀走向產生深遠影響