法治彬彬

『壹』 涵育法治文明爭做彬彬有禮徐州人作文200字

就給花治蟲，你配和我一起玩嗎。蝴蝶不僅有美麗的外表，又幫助花兒們傳播花專粉。她彬彬有禮地說屬，看見了一大片花，蝴蝶那灰乎乎的大翅膀上呈現出了各種花紋和美麗的顏色，我和你一起玩好嗎，看你那灰乎乎的大翅膀多難看，一直到中午，我多苗條。飛著飛著。就這樣很久以前，蝴蝶為這一大片花澆水，啊？」蜻蜓不耐煩地說，身體又粗又胖，忽然從牡丹花的花苞里跑出一位美麗的姑娘，她辛勤地為我們服務了一年。蝴蝶看見蜻蜓在空中翩翩起舞，作為她勞動的標志，好嗎，蝴蝶辛勤地勞動了一年，於是，美麗極了，讓花長得更美更香。吃完午飯後：「飛蛾姐姐，覺得自己是世界上最不幸的人：「蜻蜓姐姐？」蝴蝶聽了很傷心！這不是花仙子嗎，她決心精心照看這些花，我們到湖邊去玩好嗎：「你哪有資格跟我玩，多麼令人陶醉的花香。她飛呀飛呀：「看你多醜。她聞了聞，兩只灰乎乎的大翅膀在空中擺動著，一天早晨？花仙子對花兒們說，一朵朵爭奇斗艷，友好地說。」蝴蝶聽了？」花兒們都點頭同意，生氣地說？」飛蛾對蝴蝶翻了個白眼。第二年春天，我想把大家的顏色都印一點在蝴蝶的身上，動物王國的居民們都看不起她，婀娜多姿，更有美好的心靈，蝴蝶正在給花澆水。

『貳』 涵育法治文明爭做彬彬有禮徐州人作文100字

為體現小學階段「德育」特色，加強對教師的師德修養、加強小學生對良好行為與版禮儀的認知，踐行八權禮四儀，大吳小學開展「做彬彬有禮徐州人」——爭做愛心小天使活動。
本次學校開展的愛心小天使活動，是讓學生先自行閉著眼睛體驗盲人走路，讓學生明白盲人們是多麼需要我們的幫助！之後，再讓學生學習體驗如何幫助一位盲人。活動過程中，每班將學生分成四組，從第二位同學開始，用布蒙住眼睛，由第一位學生帶著他一直往前走到指定地點，隨後返回，摘下布。這樣，每個小組內進行接力，看哪一個小組的愛心小天使可以最快的將「盲人」帶回。
此次活動的開展，意在讓學生明白，我們要做一個誠懇友善的人，在生活中主動爭做愛心小天使，幫助弱者、寬容禮讓。同時，也要儀態大方、用語文明，只有這樣，小天使才會樂於主動幫助你。

『叄』 一年級道德與法治我認識您了教案

017秋小學一年級上冊道德與法治《我認識您了》教學設計
教學目標：
1、熟悉認識更多老師，遵從教導。
2、學習人際交往的基本技能，消除與人交往的陌生感和羞怯感。
3、表現對老師尊敬，鍛煉口頭表達和情感表達能力。
教學重難點：
學習人際交往的基本技能，消除與人交往的陌生感和羞怯感
教學過程：
一、導入（我喜歡和大家在一起）
1、說說你喜歡和什麼樣的人做朋友？（干凈、整潔，學習好，經常受老師表揚的同學。）
2、你和誰是好朋友，為什麼要和他做朋友？（我們經常一起玩，我們在一起會互相幫助。）
3、說說你幫助過誰？哪個朋友幫助過你？還有誰？
4、生活中，還有一個人也一直關心幫助你，你們想知道是誰嗎
課間活動：欣賞《我的好老師》歌曲
二、新授課程（我認識的老師）
（一）、認識自己班的教師
1、我們來到學校這個新的環境上學已經半個月多了，你們現在有喜歡的老師嗎？你能給同學介紹你喜歡的老師嗎？
2、了解學生是否喜歡自己，讓同學們講講老師給他們的印象。
3、有沒有喜歡別班的教師的，為什麼呢？
4、由老師來說出一位老師的特徵，由學生來猜一猜是哪位老師。（學生可以交流，思考，隨意的猜想）
5、小游戲（你說我猜）
（請一名同學說出一個老師的特徵，再請同學說出該老師姓什麼、教的哪個班、哪一科。以此類推。）
（二）我還想認識？
國旗、音樂、上課、郵遞員……
（三）我們在以後的學習生活中，可能還會遇到一些自己解決不了的困難，我們可以放心地找到身邊的老師。
小組討論交流。
出示情境：
1、自己的書包帶開了，怎麼也系不上。遇到了不是教本班學科的老師，疑惑：可不可以找老師幫忙呢？
2、學校有規定，不允許踩踏草坪，小同學的皮球不慎滾到了草坪了，怎麼揀出來？
3、體育課剛下課，同學出了很多汗，拿出水瓶想喝點水，發現水瓶蓋打不開了，怎麼辦？
小結：老師每天和我們一起生活，就是我們的大朋友。在學校里遇到困難，自己無法解決，可以請老師來幫忙，每一位老師都會幫助我們解決問題的。
（四）尊敬老師。
動畫演示。
這些孩子的做法對嗎？你該怎樣做呢？
小結：老師是我們成長路上的第一盞指路明燈：尊敬老師從每一位同學做起!如：在課堂上，用專心致志的目光看著老師，思考老師提出的問題;在校園里，主動向老師問好表示出對老師的尊重;在生活中，用彬彬有禮的行為表示對老師教導的回報，養成良好的品德，把自己鍛煉成為祖國的棟梁。

『肆』 觀看法制巡展有感作文200字

描寫人物的基本方法
人物描寫的基本方法可分為四種：肖像描寫、語言描寫、行動描寫和心理描寫。
1．肖像描寫
指把人的容貌（臉型、五官）、神情、身體形態、衣飾、姿勢、風度等方面的某一部分或幾個部分，用生動具體的語言描述出來。
肖像描寫，不要求寫全貌，它重在表現人物的性格，突出文章的中心思想。其作用不僅在勾畫出這個人物的外部面貌，而且是為了以「形」傳「神」，即通過人物的某些外部特徵來揭示這個人物的性格。它往往著重於人物的面部、身材、服飾，以表現人物的身份、風度、神韻和表情。
例文
的確，瑪格麗特可真是個絕色女子
她身材頎長苗條稍許過了點分，可她有一種非凡的才能，只要在穿著上稍稍花些功夫，就把這種造化的疏忽給掩飾過去了。她披著長可及地的開司米大披肩，兩邊露出綢子長裙的寬闊的鑲邊，她那緊貼在胸前藏手用的厚厚的暖手籠四周的褶襇都做得十分精巧，因此無論用什麼挑剔的眼光來看，線條都是無可指摘的。
她的頭樣很美，是一件絕妙的珍品，它長得小巧玲瓏，就像繆塞所說的那樣，好像是經她母親精心摩挲才成為這個模樣的。
在一張流露著難以描繪其風韻的鵝蛋臉上，嵌著兩只烏黑的大眼睛，上面兩道彎彎細長的眉毛，純凈得猶如人工畫就的一般，眼睛上蓋著濃密的睫毛，當眼簾低垂時，給玫瑰色的臉頰投去一抹淡淡的陰影；俏皮的小鼻子細巧而挺秀，鼻翼微鼓，像是對情慾生活的強烈渴望；一張端正的小嘴輪廓分明，柔唇微啟，露出一口潔白如奶的牙齒；皮膚顏色就像未經人手觸摸過的蜜桃上的絨衣：這些就是這張美麗的臉蛋給你的大致印象。
黑玉色的頭發，不知是天然的還是梳理成的，像波浪一樣地捲曲著，在額前分梳成兩大綹，一直拖到腦後，露出兩個耳垂，耳垂上閃爍著兩顆各值四五千法郎的鑽石耳環。
點評
就像描寫羅敷之美一樣，寫茶花女瑪格麗特的美麗肖像極盡優美的詞句，發揮了充分的想像，利用細膩的筆觸，直接地間接地去描摹，而且稍稍暗示了她賣笑的生活地位。
2．語言描寫
言為心聲，人物的話語最易「泄露」人物心靈的秘密，最能靈活而直接地展示人物性格，它可以充分、細致地將人物的內心世界袒露出來，因此，人物的言語描寫是刻畫人物形象的重要手段。
語言描寫要反映人物的個性特徵。由於時代、職業、身份、年齡等因素造成的差異，人們說話的內容、方式各有不同，語言描寫就是要抓住能表現人物個性的語言，寫出「這一個」來，使讀者如聞其聲，如睹其容。語言描寫宜簡潔得體，不可拖沓散漫，有悖人物身份。
語言描寫主要表現為對話描寫。
例文
「瞧，又一個，『我准備得不好』；一個個背得滾瓜爛熟的，還『請大家原諒』。」
這說話的人不是別人，正是頭號「活寶」孔兵傑。孔兵傑這個人，高高瘦瘦，五官雖不很和諧，卻平添了幾分風趣。這會兒，他坐在演講台上准備上場，口裡卻為其他選手彬彬有禮的開場白而大發牢騷。
「喂，老孔，該你上了，怎麼樣？」
「別問，看著吧！」說完，他甩著細胳膊腿就上台了。
東北方向90度一個鞠躬，東南方向90度一個鞠躬：「告訴大家一個好消息：我准備得相當充分。我演講的題目是……」
干凈，利落！台下一片掌聲。
這就是孔兵傑。他追求的可不僅僅是與眾不同。
結果怎樣？硬碰硬——第一！他說准備得充分，就是准備得充分！
3．行動描寫
行動描寫就是讓人物用行動來表現自己。行動是人物性格的具體表現，最能顯示人物的性格特徵。人物的一舉手、一投足、一個姿勢都能很好地表現人物的性格。所以對於人物行動的描寫是展示人物性格、塑造人物形象的主要方式。
這里所說的行動，不是人物的一切行動，而是最有意義、最能顯示人物性格，或者能推動情節發展的那些行動，包括人物的習慣性動作和下意識舉止在內。行動描寫就是讓人物在「做些什麼」和「怎樣去做」中去展示自己的價值觀念、情感特性、性格氣質、精神狀態等，使讀者透過人物的「所作所為」作出相應、相似、相關而不相悖的判斷。
例文
當她拿叉子的時候，她發抖得那麼厲害，那叉子竟掉了下來。她餓到了這地步，她的頭竟像老人一般顫巍巍的。結果她只好用手指頭拿菜吃。當她把一塊馬鈴薯塞在嘴裡的時候，她忽然哽咽地哭起來。兩行粗大的眼淚從兩腮上流下來，直流在麵包上。她始終只管吃，拚命地吞著那濕透了眼淚的麵包，同時她喘得很厲害，她的下巴還抽動著。顧奢迫使她喝酒，好教她不至於噎著；然而那酒杯碰著她的牙齒卻發出的的得得的聲音。
4．心理描寫
心理描寫是對人物在一定的環境下產生的想法、感觸、聯想等內心的思想情感活動的描寫，它旨在深刻地揭示人物的精神世界和思想品質。
如果說人物的肖像、言語、行動的描寫側重於展示人物形象的外部風貌，讓讀者透過這些描寫窺見或感受人物內心的活動，那麼，心理描寫則直接披露人物的內在隱秘世界。它們的互相結合，就能夠使人物形象更為真實、完整、豐滿而且深刻，因而也更加富有藝術感染力。
在心理刻畫時，要注意捕捉人物內心的變化，尤其是那些一閃即逝的心靈波動。在描述心理變化軌跡時，要做到波瀾起伏、跌宕多姿。
例文
現在，她孤單單地隻身獨坐，弟妹們也不在身邊，她思潮起伏，默默地回顧種種戀情舊意，她想到，她已和丈夫永遠結合在一起了，他的真誠和愛情她是深信不疑的，她對他也是一片真心，他的安靜沉著和老實可靠似乎是天賜之福，一個正直的婦女應該把她一生的幸福建築在這些基礎上；她相信他會永遠關懷她和她的弟妹們的。另一方面呢，維特在她的心中占據了十分寶貴的位置，從他們相識的最初一刻起，兩人就顯得情投意合，融洽無間，經過長時間的交往，他已經在她的心中留下不可磨滅的印象。凡是她感到興趣的事，或是她想起什麼有味的事，她習慣於和他分享，他的離去會在她整個心靈上撕開一個可能永遠無法填補的裂口！哦，如果她能夠在剎那之間使他變成她的嫡親哥哥，那她會多麼幸福！——她可以在她的女友中間介紹一位和他結婚，他和阿爾貝特的關系也就可以完全恢復！
她把她的女友逐個想了一遍，覺得每人都有些缺點，沒有人配得上他。

經過這種種思索後，她模糊地然而深深地感到，她的心中隱藏著一個秘密的願望，要把他保留給自己，同時又告誡自己，不能保留他，也不許可保留他；她那純潔的、美好的、通常是十分輕松、易於排遣的心情感受到陰郁的重壓，阻斷了她的幸福的期望。她內心抑鬱，一團悲戚的陰雲遮擋在她的眼前。
三、人物描寫注意點：
1．不能簡單局限在一個人上

應將視野放寬到這個人生存的整個環境，也就是說，既要分析這個人與其他人的關系，又要分析這個人與周圍事物的關系。只有在大環境中考慮，才能准確定位這個人的外部情態，並由外部觸及內心從而深入把握其性格。這樣寫出來的人物才能與生活同步，與時代合拍。
2．要抓人物的自身特點來寫

通過個性化的描寫，寫出特定人物的特殊性來。客觀現實表明，任何人都有其個性，如果一寫人都用上「固定的框子」，那就千人一面了，這與實際情形是相吻合的。我們應該明白，兩個事物越相像，尋求其不同點就越困難，也正因為兩個事物十分相像，就更有必要區別它們。我們要善於在同中求異，做到這一點，我們抓人物個性的能力就比較高了。
1．請你欣賞《紅樓夢》第四十回中一幅因鴛鴦和鳳姐捉弄劉姥姥而引起的群笑圖，談談自己對其中人物描寫的體會。

只見一個媳婦端了一個盒子站在當地，一個丫鬟上來揭去盒蓋，裡面盛著兩碗菜。李紈端了一碗放在賈母桌上。鳳姐兒偏揀了一碗鴿子蛋放在劉姥姥桌上。賈母這邊說聲「請」，劉姥姥便站起身來，高聲說道：「老劉，老劉，食量大似牛，吃一個老母豬不抬頭。」自己卻鼓著腮不語。眾人先是發怔，後來一聽，上上下下都哈哈的大笑起來。史湘雲撐不住，一口飯都噴了出來；林黛玉笑岔了氣，伏著桌子噯喲；寶玉早滾到賈母懷里，賈母笑的摟著寶玉叫「心肝」；王夫人笑的用手指著鳳姐兒，只說不出話來；薛姨媽也撐不住，口裡茶噴了探春一裙子；探春手裡的飯碗都合在迎春身上；惜春離了坐位，拉著她奶母叫揉一揉腸子。地下的無一個不彎腰屈背，也有躲出去蹲著笑去的，也有忍著笑上來替她姊妹換衣裳的，獨有鳳姐鴛鴦二人撐著，還只管讓劉姥姥。

『伍』 法治文明爭做彬彬有禮徐州人的作文800字，運用法律的知識

為體現小學階段「德育」特色，加強對教師的師德修養、加強小學專生對良好行為與禮儀的認屬知，踐行八禮四儀，大吳小學開展「做彬彬有禮徐州人」——爭做愛心小天使活動。
本次學校開展的愛心小天使活動，是讓學生先自行閉著眼睛體驗盲人走路，讓學生明白盲人們是多麼需要我們的幫助！之後，再讓學生學習體驗如何幫助一位盲人。活動過程中，每班將學生分成四組，從第二位同學開始，用布蒙住眼睛，由第一位學生帶著他一直往前走到指定地點，隨後返回，摘下布。這樣，每個小組內進行接力，看哪一個小組的愛心小天使可以最快的將「盲人」帶回。
此次活動的開展，意在讓學生明白，我們要做一個誠懇友善的人，在生活中主動爭做愛心小天使，幫助弱者、寬容禮讓。同時，也要儀態大方、用語文明，只有這樣，小天使才會樂於主動幫助你。

『陸』 春秋戰國時期,儒家思想有何特點地位如何

仁義禮智信恕忠孝悌。仁和禮是儒家思想的主要核心，提倡以德治國，重禮儀，尊王道。

但是春秋戰國時期社會不穩定，諸侯割據，各方勢力霸佔一方。

在那個崇尚法治與無為而治的時代，儒家思想是不符潮流的，不會被君主所接受，接受它就相當於接受了滅國。

因此儒家思想適合和平時代，而在戰爭時期法家思想更加盛行。

(6)法治彬彬擴展閱讀：

儒家的興起

秦朝是以法家思想為政權的統治思想，而漢朝在漢武帝之前以道家思想作為正統思想。秦始皇焚書坑儒後，加之漢字尚處於雛形，不具備准確表達的功能，正統的儒家思想已基本消失。

董仲舒提出「春秋大一統」和「罷黜百家，獨尊儒術」，強調以儒家思想為國家的哲學根本，杜絕其他思想體系。漢武帝採納了他的主張。從此儒學成為正統思想，研究四書五經的經學也成為了顯學。此時，孔子已死三百餘年。

董仲舒在具體的政策上將道家，陰陽家和儒家中有利於封建帝王統治的部分加以發展，形成了新儒家思想。

在漢代的儒家思想普及過程中，很多社會問題得到解決。儒家思想傾向於施用仁政管理國家，政治家們以此為根據，限制土地過分集中，建立完善的道德體系。提出了包括「限民名田，以澹（瞻）不足」，「三綱五常」，等政策。

西漢武帝在位時期封建國家十分強盛，這給封建統治穩定創立了前提。為維護大一統的局面，必須建立與之相適應的思想體系。董仲舒吸收了道家、法家等有利於君主統治的成分，對儒學進行了改造。

增加了「君權神授」和大一統的思想，這在客觀上有利於封建中央集權的加強，也利於社會的穩定，和鞏固儒家思想，從此儒家思想逐漸成為封建社會占統治地位的正統思想。縱觀兩千多年來儒家之所以能獨領風騷。

一方面是因其思想內核即哲學上的天人觀念、倫理上以「仁」為核心的「三綱五常」、政治上的大一統主張，在根本上都有適應了封建專制統治需要的因素。

另一方面是因為儒傢具有強烈的社會責任感，能夠隨時代需要的變化而不斷改變面目。先秦儒家沒有為當時的統治者所接受甚至還遭到了秦始皇毀滅性的打擊，這是由先秦儒家初創時自身的理論缺陷導致的。

『柒』 秦孝公為何選擇法治治國而不是帝道，王道呢

衛鞅游說秦孝公三次，第一次以道家學說治國，第二次以儒家學說治國（王道），第三次以法家學說治國（霸道），最終秦孝公選擇了法家學說治國。戰國時代是一個鐵血大爭的時代，不是一個和平的時代，小國圖存，大國求強，每一個國家都在為了自己的生存而奮斗。大國攻滅小國，不可計數；大國被瓜分取代，不計其數。生存成為諸侯國的第一要務，禮儀、道德退居二線；畢竟國都亡了，禮儀、道德做給誰看？

秦孝公的父親秦獻公在魏國呆了三十餘年，深知魏國是如何強大起來的，而秦獻公推行的新政跟魏國的變法也頗有幾分相似。因此秦孝公深知道家不可為，儒家不可用，唯有用法家才可以變弱秦為強秦。衛鞅給秦孝公講帝道、王道都是虛無縹緲的東西，當講到霸道時，秦孝公才喜悅接受。

『捌』 閱讀下面的文字，根據要求作文。①龍應台在《中國人，你為什麼不生氣》中說：在一個法治上軌道的社會里，

生氣，你我的權利
台灣著名學者龍應台曾寫過一篇時文《中國人，你為什麼不生氣》，此文一出，曾一石激起千層浪，引起全社會對中國人何以不生氣的大討論。是的，中國人，你為什麼不生氣呢？身為一公民，生氣是你我的權利。
千百年裡中國自稱「禮儀之邦」，以德治天下，即使處理與鄰國糾紛也多秉承「先禮後兵」之傳統，除非迫不得已，極少勃然大怒，兵戎相見之舉。具體到個人，也多強調「修身養性」，以求「文質彬彬，然後君子」，能稱得上君子的，定然是內外兼修、溫文爾雅、不嗔不怒之人。「生氣」之舉，是能避則避，否則就欠缺風度了。久而久之，中華民族產生了一大批的「順民」，稍有反抗，敢於生氣的，神話如大鬧天宮的孫悟空，歷史如逼上樑山的水滸好漢，則一律定性為以下犯上的「刁民」。由此，魯迅說中國只有想做奴隸而不得和做穩了奴隸的兩種時代。魯迅這話盡管略顯偏激，但中國人缺乏生氣的基因也是不爭的事實。但時代發展到今天，中國人，不是奴隸，已是公民，生氣，該是你我的權利。
生氣，不是發泄，不是蠻橫，而是敢於表達自己的意見。政府是人民的政府，官員是人民的公僕，決策也應該體現民意的決策。我們不能苛求政府的盡善盡美，但也不應對決策的失誤置若罔聞，必要的時候我們——國家的公民應該敢於生氣，大膽地站出來，表達我們的意見。還記得廣州地鐵「統一化」改造的時候，敢於站出來的「舉牌哥」陳逸華嗎？還記得質疑廣州亞運後還要再花1．5億搞光亮工程的「拇指妹」小陽嗎？他們都是一些敢於生氣者，盡管他們還是學生，但只要是這個國家的公民，就有生氣的權利，就有表達不同意見的權利。而他們的行動最終也改變了政府的決策，調整甚至修改了原來的計劃。生氣，也是法制國家賦予我們每一個公民的權利。正如《好漢歌》里所唱：「該出手時就出手」，生氣，必須的！
法治社會，公民的生氣、社會的監督也是促使政府廉潔，官員自律的有效途徑。還記得「表哥」的落馬嗎？事情起因就是網民的生氣。車禍現場，身為陝西安監局局長的楊達才居然一臉微笑，結果網民生氣了，一調查，這位微笑的局長居然擁有多塊名表，繼而又查出貪污受賄等不法行為。公民一生氣，貪官就害怕。一個人的生氣可能微不足道，但全社會的生氣則可以形成一股強大的輿論，祛除歪風邪氣，還社會朗朗乾坤，青天白日。
一個公民、一個社會如此，一個國家、民族更要敢於生氣。近日日本罔顧歷史事實，大搞「購島」鬧劇，妄圖通過所謂的「國有化」侵佔釣魚島。面對這一丑惡行徑，我們必須生氣。生氣不是潑婦罵街的無理取鬧，也不是你打我一拳，我還你一腳的蠻橫沖動，而是在尊重事實的前提下有理有據的自我捍衛。一個能立足於世界民族之林的民族，應該是一個敢生氣，能生氣的民族。
不要說：「生氣是拿別人做錯的事來懲罰自己。」這看似闊達、瀟灑的話語背後，不僅飽含無奈、無助，更是對權利的放棄，對責任的漠視。必要之時，我們要大聲地說：「我很生氣！」，然後付諸行動。
文章從「中國人，你為什麼不生氣呢？」入手，開頭一段即明確提出中心觀點，第二自然段以「但時代發展到今天，中國人，不是奴隸，已是公民，生氣，該是你我的權利。」作結，第三段，提出觀點：「生氣，不是發泄，不是蠻橫，而是敢於表達自己的意見」，結尾處更是以「我們要大聲地說：『我很生氣！』，然後付諸行動。」來深化主旨。在論證過程中，作者始終緊扣所給材料，從不同的角度去說明問題，且敘議結合，很有議論文的「本色」。本文較好地體現了寫作材料作文的一般思路。

試題分析：是一道材料作文題。寫材料作文，要認真讀材料，從中提煉出一個中心來，並以此為中心作文。本材料由「你受夠了，你很生氣！」 和「2012網路經典語句：生氣是拿別人做錯的事來懲罰自己」展開議論，立意較為單一，則本文可以隨便選取一點來展開分析即可，當然，也可只抓住題目要求，在寫作時，一定要有理論論據和事實論據相結合，才會最有說服力。

希望對你有所幫助 還望採納~~

『玖』 方鵬 刑法講得怎麼樣

方鵬老師知其然且知其所以然，授課講題有理有據，令人心服口服。今年他出的書寫的非常詳細，方便課下復習，沒有一句廢話，且通俗易懂。我今年的刑法因為有方鵬老師而信心滿滿。沒有系統全面聽過方老師授課，沒有看過方老師的書的同學，請不要評判你們不了解和自以為了解的人和事。方鵬老師展示了政法大學老師的水平。