疫情考驗道德
㈠ 疫情防控如何強化個人責任擔當
面對這些應急管理措施，民眾最重要的是不能恐慌。盡管疫情的發展尚有不確定因素，但政府所採取的相應措施是可以預期的。每一種傳染病的傳播都有客觀規律，隨著病例的增多，相關科研取得進展，信息發布走向透明，人們對這次新型冠狀病毒感染的肺炎疫情的了解會越來越深入。只要堅定信心、同舟共濟、科學防治、精準施策，就一定能打贏疫情防控阻擊戰。
疫情考驗政府管理，也考驗公民道德素質。非常時期出台的應急反應措施，有的難以顧及方方面面，民眾不能「鑽空子」，也不宜「一擁而上」。疫情發展前期，一些資源尤其是防護裝備的供應跟不上，理應優先讓給最需要的人，比如醫護人員、一線執勤人員、公共場所的服務人員。對那些囤積資源、坐地起價的行為，要堅決予以打擊治理。危急之中，那些投機取巧、妄圖發「災難財」的蠅營狗苟之徒，歷來為全體社會成員所不齒。
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在每個人的一生中，自己的肩頭肯定會承擔各種各樣的責任，或大或小、或早或晚，但都無法逃避。而我們要做的，就是正視責任、承擔責任，直至感謝責任。因為正是通過我們勇敢的、主動的奉獻和盡職盡責的工作與戰斗，這個國家，這個國家的人民，我們每一個家庭，每一個人，才能擁有穩定和幸福；我們這個民族，才能長久興盛而不衰。
疫情是一場考驗，考驗我們每一個人，通過這次疫情，我們更加清楚地知道了自己所背負的責任，也明白了這份責任所代表的意義，在今後，還希望同學們牢記自己的責任，為自己，為家人。為偉大的祖國，不懈奮斗。
㈡ 當前我國應該如何從道德層面加強疫情的防控
中風險地區要做到嚴格把控，全民做核酸，要做到配合工作人員嚴格把控，不留死角，一般地區要做到統計好外地人員和高風險地區流動的去向，高風險地區的人員盡量不要，外出和到異地去，做到不要一刀切，響應國家的號召和指令，要聽群安排，服從命令，道德方面上要做到做好一情這一關
㈢ 列舉出疫情期間不道德存在的原因和解決對策
在疫情期間，有些人明明自己有了感染，而且還到處亂竄，甚至又易把疾病傳播給別人，像這種情況，應該把他們抓起來隔離
㈣ 疫情來襲時你是如何面對道德考量的
我記得一則報道，大概意思就是一武漢某高校學生返鄉後確診冠狀病毒，但是卻沒有感染一人，返鄉後，他及時上報情況，堅持自行隔離，確診後主動就醫配合治療。
在他居家的整個過程，雖然他感染了冠狀病毒，但是他做到了恢復自己的健康的同時保證了其他人的安全，這也許就是我們生活中所說的倫理道德，我們所說的素質。
(4)疫情考驗道德擴展閱讀：
任何一種道德謊言，都是為了迎合某種需求，而且往往是近乎本能的、不經意的、最迫切的需求，正因為如此，很多道德問題變得防不勝防。
從這個角度說，武漢返鄉大學生能夠做到自我隔離，整個過程他做到了恢復自己的健康的同時保證了其他人的安全，疫情當前，我們需要塑造這為武漢返鄉學生「自我隔離」的道德形象。
疫情防治正處於關鍵時期，我們必須培養現代的道德理性，這種道德理性建立在人與人信任和權利的基礎上，其底線也體現在不要侵犯別人的信任和權利，這才能使我們實踐真正的道德。
㈤ 疫情來襲,如何面對道德考量
疫情來襲，人類面對疫情是最弱小無力的，如果真的感染了疾病，那麼就要對自己和身邊的人負責，一定要將自己的行程公布於眾，避免引起更大范圍的感染，這是作為個體的，應盡的責任
㈥ 如何從道德層面加強疫情防控
（1） 團結合作精神顯著增強
「一方有難、八方支援」的精神在此次新冠肺炎疫情防控中得到了充分的展現，全體社會成員團結互助、互相關心，同社區居民幫被隔離居民購買食物和生活用品、醫務人員給確診病患無微不至的關心，社會成員給醫務人員的支持和關愛，全國人民對湖北的幫助……中國人民真正做到了同呼吸共命運，共同應對新冠肺炎的挑戰。團結合作，就是各地區各部門緊急行動起來，群防群治。全國各地區、各部門、各單位和個人也紛紛行動起來，伸出援助之手，捐贈防疫物資、生活用品和款項等。全國各省市緊急抽調醫務人員，支援湖北省疫情比較嚴重的城市的新冠肺炎治療工作。社會各界、全體人民都在以各自的方式與新冠肺炎疫情作斗爭，展現了人們之間團結互助的偉大精神。
（2） 集體意識和社會責任感大大增強
此次疫情讓我們看到社會全體成員的集體意識和社會責任感明顯增強。奮戰在抗疫一線的工作人員中，有的是白發蒼蒼的老人，有的是新婚的年輕人，有的是還在讀書的學生。為了抗擊新冠肺炎，他們直面危險，奉獻自我，服務社會。95後女醫生騎共享單車三天兩夜返回武漢，只為趕回醫院參與新冠肺炎治療工作;參與火神山醫院建設的工人部分是志願者，醫院建好後，他們沒有領取工資也沒有留下聯系方式就離開了;湖北一名大學生跟隨父親一同參與了火神山醫院的修建;一些居民自願組成車隊，接送醫護人員上下班和運送確診患者;許多老年人簡朴一生，卻自願為抗擊疫情捐出畢生的存款;許多大學生在家期間志願加入社區的疫情防控工作……在這抗擊疫情的關鍵時刻，每個人的行為都更加的充滿了社會責任感。
（3） 環境道德得到人們的關注和重視
環境道德是為了實現人類的可持續發展而建立起來的一種善待環境的道德情感和道德習慣。[3]在我國，保護環境也是公民道德的一項重要內容。新冠肺炎的爆發為人類敲響了警鍾，使人們認識到保護環境的重要性和緊迫性。最初研究認為，新冠病毒最可能來源於蝙蝠，雖然目前暫時還不清楚病毒是如何從蝙蝠傳染到人身上的，但其中可能存在著中間宿主，也就是說可能是某種動物與蝙蝠有接觸或吃了蝙蝠，之後這種動物又把病毒傳到了人的身上。根據這樣的推測，保護環境、保持公共衛生、愛護自然、關愛大自然里的每一個生命成為此次疫情危機在人們觀念意識里引發的重大變化，人們開始自覺形成「拒吃野味，保護野生動物、保護自然」的思想觀念。
㈦ 疫情來襲時,你是如何面對道德考量
如果疫情襲時，我們必須要遵守，防護啊，要做好，要戴口罩為了家人為了他人的安全，
㈧ 新冠疫情下,如何更好堅守職業道德
寫作思路：要直接簡化任務語言。在敘述中，我們要把直接敘述變成間接敘述，盡可能簡化人物語言。這樣，即使情節連貫，又使語句「簡練」。
正文：
在新型冠狀病毒感染的肺炎疫情防控期間，全國上下採取一系列措施。隨著疫情的發展，也引發了醫護人員、患者、廣大人民群眾的一些負面情緒，如焦慮、無助、恐懼等。
疫情中不同人群可能出現的心理狀況，如何理解和應對，進行正面的心理疏導，排解不良情緒？澎湃新聞近日就相關問題采訪了福州大學心理學系副教授趙凌波、著名心理咨詢師柏燕誼及福建一高校心理學教授林儒（化名）等多位心理學方面專家。
「除了在一線緊急援助的醫護人員，服務崗位上參與一線管理的人員，都承受著非常大壓力，人人都是這一場戰『疫』上的戰士，每個人都守土有責。」趙凌波認為，要覺察自己的情緒變化，覺察後就會接納，接納變化，認識到疫情中所產生的心理反應都是非正常時期的正常反應。
「疫情形勢嚴峻，大家恐慌、害怕在所難免。尤其是前線醫務人員和高危人群，心理狀態更是我們關注的重點。」林儒認為，應讓有一定專業基礎和實踐操作技能的人員去引導，針對性地對不同的人群有序地開展心理疏導和心理應激干預。
要時刻注意自己的行為規范，言行舉止，嚴守職業道德，不能做出有損國家形象的事，更不能做有損黨形象的事。
我們必須從知識、能力、責任心三個方面不斷提高自己的素質水平，從生活態度、價值觀念方面進行自我教育、自我改善、自我提高，使自己在理論、知識、思想、道德品質等方面達到一定的水平，按照職業道德基本原則和規范，在職業活動中進行自我教育、自我改造、算我完善，使自己形成良好的職業道德品質和達到一定的職業道德境界。
人文精神是人類社會與醫學發展的珍果,是歷史與現實的統一；彰顯出特有的社會功能與職業價值觀,是社會責任與職業道德的統一；實現著人民的願望與國家的企盼,是「真善美」的統一。
㈨ 疫情來臨時你是如何面對道德考量的
1.疫情來臨之後作為共青團員的自己首先明確了自身該有的正確道德價值觀，這些規定了自己能夠相信我黨的強大能力，能夠讓自己做好自身的防護並且也幫助周圍的人做好自身的服務，不宣傳盲目相信虛假的信息。
2.疫情來臨，作為醫生，警察，司機中的千千萬萬的人們，他們在自身舍小家為大家的道德原則驅使下毅然而然的奔赴於抗疫的第一線，他們用自己的生命為我們築起了一道道堅實的防護，我們應該向他們學習，聽從黨指揮，保持樂觀心態，積極面對這次疫情的沖擊，最後希望疫情早日結束
㈩ 疫情當中發揚中國革命道德的例證有哪些
白衣天使們在祖國最需要他們時頂在了最前線。
白衣天使們在疫情期間，自己沖在首位，把別人的國家的利益放在首位，全心全意為人民服務，在抗疫這一戰役中做出了巨大貢獻和犧牲。
中國革命道德：中國共產黨人、人民軍隊、一切先進分子和人民群眾在中國革命、建設、改革中所形成的優秀道德，是馬克思主義與中國革命、建設、改革的偉大實踐相結合的產物，是中華民族極其寶貴的道德財富。