歷史上道德人物哪些

㈠ 列舉20個中國歷史道德人物 作業需求 本人不斷刷新等答案 滿意的立即給懸賞分 不勝感激

孔子，孟子，荀子，老子，子貢，墨子，鮑叔牙，管夷吾，子皮，子產，舜，

㈡ 五千年思想道德歷史人物的排序例如莊子老子…

1： 老子：包含著豐富深邃的處世思想的偉大哲學家，如果說中國出現什麼哲學家的話，老子當之無愧並首當其沖，而西方哲學家如果否認中國從沒有出現所謂的哲學，那也只是他們所謂的哲學裡面一廂情願的看法罷了。只能證明他們自身的淺顯，這么一個歷史人物，他的哲學思想時時值得我去體會與領悟的，也因為這樣一個人物，我對古代中國的思想表達最大的敬意。

2：孔子：一個讀書與閱世頗多的學者與道德箴言家，在世界觀方面是含糊不清，模凌兩可的，還發明了自己的一套中庸來忽悠人。不過他具有實用入世的做人方法與修身標准，這只是一個經驗世界的詮釋者，還有很大的局限性，他注重的只是士大夫的生活與思想，他是一個十足的士大夫的衛道士，他的思想是階級的，不是世界的，如果他的思想成為所有人的行動指南，那麼我們不難想像為什麼三尺金蓮如此值得推崇的原故了。

3：孟子：一個能說會道的辯論家，在辯論之中有閃爍的思維光茫與智慧火花，具有一種俠士的浩然正氣，但他跟孔子一樣也是一個仁義天下，君臨天下的倡導者。在武力解決政治的中國歷史長流中，他們的思想從未得到過證實，王莽跟他們學，結果還腦袋搬家了。可謂是食古不化，盡管在處世方面具有一定的精闢之論，但也有一些怪異之狀，而仁義完全是假惺惺的，從來沒有改變春秋戰國遺留下來愈演愈烈的弱肉強食的生存法則。所以他們在中國歷史舞台的出現，乃是吃人本質下的遮羞布。但是對於思想而言，乃是十足的罪惡。

4：莊子，天縱英才，文采蜚然，使人怡神忘我，樂而成仙，是人類文明的麥田守望者，謹慎的審視與觀察者，是傳統與現實的諷刺者與反叛者，是自然的高歌者。是心靈的雞腸，無疑是人類精神史上一道奇異的風景線。莊子既是文明中值得承受一筆保貴的精神財富，然而首先應該說他是一個尖銳的人類學家。

5：朱子：他的一句名言叫一毛不撥以利天下。這句話是很有哲學意味的，但是不幸被道學家當成了道德的反面教材，老子不是也說過嗎？天地不仁，以萬物為芻狗，由此可見道學家是容不了任何另類與異端的，更容不了任何偉大的思想，近人情，遠天理，從此中國歷史小丑登台，英雄末路了。

6：公孫龍：白馬非馬的發明者，別人都覺得他在無理取鬧，其實他是對中國直觀思維與形象思維的一種挑戰，可惜這當成了一個笑話，莊子將形象思維發揮到了極致，但是公孫龍卻留下了一道怪論。邏輯這一點很多古人是不講的，但是就這一點鑽牛角頭，我們就可以發現，所謂的聖人也是馬馬虎虎湊合而成的。

7：墨子：主張兼愛非攻，這有點像基督教，在我看來，這種思想比儒家思想在進步有利得多，因為儒家思想說白了就是士大夫的思想，但墨子思想要寬容地多，如果說墨子思想傳播開來， 那就可能使一盤散沙，窩里斗的中國變成我們團結互助的家園了，由此我想，孔子不死，階級斗爭一刻也不能放過，必須徹底鏟除這個浮腫的特權階級。

8：韓非子：一生潛心研究陰謀之術，最後自己卻喪於陰謀之中，可悲可笑乎？真不知說什麼好，也許是報應吧。

9：屈原：書讀得太多了，天問，天不語，中國歷史上第一個傑出的愛國主義詩人，死了一個夢懷王不要緊，死了一個屈原，不知地引來後來多少文人墨客多麼憂傷的哀悼與懷思，屈原的死，是因為楚王的稀里糊塗。可是屈原是天才般的聰睿呀。這到底值不值得？這應該去反思，而不應該像女人那樣去流涕。
希望對你有幫助

㈢ 有關古代道德的故事和模範人物嗎

1、孔融讓梨

孔融是東漢末年著名的文學家。他年幼時，每次和哥哥一起吃梨總是拿一個最小的。父親問他原因，他說：「我是弟弟，年齡最小，應該吃小的。」後來，「孔融讓梨」成為團結友愛的典範。

2、曾子避席

曾子是孔子的弟子，又一次孔子要向他傳授高深的理論，曾子本來坐著，聽了便從席子上站起來，走到席子外面站立，表達了他對老師的充分尊敬。

3、千里送鵝毛

唐朝時，雲南一少數民族的首領派特使緬伯高向太宗貢獻天鵝。在路上，緬伯高不小心讓天鵝飛走了，只剩幾根鵝毛。到長安後，緬伯高拜見唐太宗，奉上了鵝毛並賦詩「禮輕情意重，千里送鵝毛」。這個典故比喻禮物單薄，情意卻異常濃厚。

4、泰伯采葯

殷朝末年的時候，有個孝悌兼全的人，姓姬名字叫泰伯，他是周朝太王的長子。他的第三個弟弟，名字叫做季歷。後來季歷生了一個兒子，名叫姬昌，就是後來的文王了。生下來的時候，先有一隻赤色的雀子嘴裡銜了丹書停在門戶上，表示著聖人出世的祥瑞，所以太王有想把周朝國君的位子傳給季歷，再由季歷傳位給昌的意思。

泰伯知道父親的意思，就和第二個弟弟、名字叫仲雍的約下了，假稱因為父親有病，要到山裡去采葯，借著這個名頭，兄弟倆順便逃到蠻夷的地方，披散了頭發，又在身上畫了花紋，表示自己的身子是不可以再在世上幹事的了。

5、許武教弟

漢朝時候，有個姓許名武的，他父親是早已死了，剩下兩個弟弟，一個叫許晏，一個叫許普的，年紀都還很小。許武每每在耕田的時候，叫他兩個弟弟立在旁邊看著，晚上許武自己教他兩個弟弟讀書。如若弟弟不聽他的教訓，他就自己去跪在家廟里告罪。

後來許武舉了孝廉，但是他因為兩個弟弟都還沒有名望，就把家產分做了三份，自己取了最肥美的田地，和廣大的房屋，所有壞的統統給了弟弟。所以當時社會上的人，都稱許他的兩個弟弟，反而看輕許武了。

等到兩個弟弟都得了選舉，他就會合了宗族和親戚們，哭著說明當時要給他弟弟顯揚名聲的緣故，並且把所有的家產，都讓給了兩個弟弟。

㈣ 古代有哪些立德，品德高尚的人，具體舉例。

1、孔子，出生於公元前551年，春秋戰國時期人，中國古代思想家、教育家，他是儒家學派的創始人和代表人他開創了私人講學的風氣，倡導仁、義、禮、智、信。他主張統治者要施行「仁政」，保護百姓的利益。並且提出了「因材施教」，開創了新的教育模式。

2、孟子。出生於公元前371年，春秋戰國時期人，哲學家、思想家、政治家、教育家，儒家學派的代表人物之一，與孔子共稱「孔孟」。他也要求統治者施行「仁政」，並提出了「水能載舟，亦能覆舟」的思想，保護了平民百姓的利益。

3、藺相如，春秋戰國時期人，政治家、外交家。與他相關最出名的三件事是完璧歸趙、澠池之會與負荊請罪這三個事件。完璧歸趙中他成功的保護了趙國的玉璧。澠池之會中藺相如保住了趙王的顏面。負荊請罪中他不計較廉頗的傲慢無禮，最終使得廉頗與他成為刎頸之交。

4、宋濂，出生於1310年，元末明初時期人，政治家、文學家、史學家、思想家，與高啟、劉基並稱為「明初詩文三大家」，又與章溢、劉基、葉琛並稱為「浙東四先生」。宋濂面對財物非常廉潔，曾經在門上寫了大字：「寧願忍受飢餓而死，不能貪利而活著。」可見其品德之高尚。

5、屈原，出生於公元前340年，春秋戰國時期人，詩人、政治家。 他提倡「美政」，主張對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。楚國郢都被秦軍攻破後，屈原自沉於汨羅江，以身殉國。後人為了紀念他設立了端午節。代表作有《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問》。

㈤ 品德高尚的人物事例有哪些

品德高尚的人物事例有：

1、孔融讓梨

孔融是東漢末年著名的文學家。他年幼時，每次和哥哥吃梨都只拿最小的。父親問他原因，他說：「我是弟弟，年齡最小，應該吃小的。」後來，「孔融讓梨」成為團結友愛的典故。

2、程門立雪

北宋時，楊時、游酢兩人一起去向老師程頤求教，湊巧趕上程頤在休息，他們不忍打擾，於是靜靜等待老師醒來。不一會兒，屋外下起大雪，天氣寒冷，等程頤一覺醒來，積雪已經有一尺深了。而「程門立雪」也成為尊敬師長的典範。

3、蘇武牧羊

西漢時期，蘇武奉命出使匈奴。匈奴貴族想招降蘇武，多次威脅利誘，還將他流放至遙遠偏僻的北海牧羊。蘇武拄著代表漢朝的符節，一刻不離身，歲月流逝，節竿上綴的三層氂牛尾都落盡了。雖然歷盡艱辛，他也始終不肯背叛自己的國家。

4、管鮑之交

春秋時，鮑叔牙是齊桓公的謀士，他的好友管仲曾經在齊桓公敵人的門下做事，失敗後被俘虜。齊桓公讓鮑叔牙做相國，他反倒大力推薦管仲。最終管仲做了相國，鮑叔牙則成為其手下，但兩人依然是好朋友。這段友誼在歷史上傳為美談。

5、一諾千金

秦朝末年，楚地有一個叫季布的人，性情耿直，為人俠義好助。只要是他答應過的事情，無論有多大困難，他都會設法辦到。所以楚國人中廣泛流傳著「得黃金百斤，不如得季布一諾」的諺語。這也是「一諾千金」成語的由來，形容人重然諾、守誠信。

㈥ 各朝代道德人物代表

（三）漢朝
賈誼，西漢的政治家、文學家。《過秦論》《論積貯疏》 《淮南子》，西漢劉安及其門客編輯，為雜家著作。《塞翁失馬》
《史記》，我國第一部紀傳體通史，記載了從黃帝到漢武帝長達三千年的政治、經濟、文化的歷史。作者司馬遷（約前145～？年），字子長，西漢傑出的史學家、文學家、思想家，繼承父業任太史令。《廉頗藺相如列傳》《鴻門宴》《屈原列傳》《信陵君竊符救趙》
《漢書》，紀傳體史書，東漢史學家班固受詔編寫，未完，死於獄中，後由班昭、班彪等完成。《蘇武》
《孔雀東南飛》，是保存下來的最早的長篇敘事詩，大約產生於漢代末，最早見於南朝陳代徐陵編的《玉台新詠》。《孔雀東南飛》 （四）魏晉南北朝
曹操（155～220年），字孟德，政治家、軍事家、詩人。《短歌行》《觀滄海》《龜雖壽》
諸葛亮（181～234年）政治家、軍事家。《出師表》
曹植（192～232年），字子建，詩人，曹操的第三子。《七步詩》
《搜神記》，筆記體志怪小說，作者是東晉史學家、文學家干寶。《干將莫邪》
陶淵明（365～427年），東晉詩人，字元亮（一說字潛，字淵明），存留120多首詩，其中20多首田園詩，開辟五言詩的新境界。《桃花源記》《歸去來兮辭》《歸園田居》《飲酒》
《水經注》，作者酈道元，北魏地理學家、散文家。《水經》是古代一部記我國河流水道的書，酈道元為之作注。《三峽》
《後漢書》，南朝史學家范曄所著，與《史記》《漢書》合稱"三史"。 《張衡傳》
丘遲，南朝齊、梁間的文學家。《與陳伯之書》
《木蘭詩》，民間敘事詩，北朝樂府民歌中最傑出的作品。《木蘭詩》
吳均，南朝人。《與朱元思書》
（五）唐朝
唐初文壇四傑：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。王勃《送杜少府之任蜀川》
王之渙，詩人，歌詠邊塞的詩歌最著名。《涼州詞》《登鸛鵲樓》 孟浩然，擅長山水田園詩，與王維並稱"王孟"。 《春曉》《過故人庄》
王昌齡，擅長七絕，主要寫邊塞詩和宮怨詩。《芙蓉樓送辛漸》
王維，字摩詰，曾官至尚書右丞，故世人稱"王右丞"，其詩有詩、畫、音樂合一的特色。《觀獵》《鳥鳴澗》《送元二使至安西》
李白（701～762年），字太白，號青蓮居士，傑出的浪漫主義詩人。其詩想像豐富，感情奔放，形象雄奇，語言瑰麗活潑，擅長樂府和絕句，許多詩成為千古絕唱。存詩近千首。
《夜靜思》《送友人》《秋登宣城謝眺北樓》《望天門山》《秋浦歌》《行路難》《夢游天姥吟留別》
杜甫（712～770年），字子美，傑出現實主義詩人。曾任工部員外郎，後世稱為"杜工部"。其詩感情真切，思想深刻，意境深沉，語言准確，存詩1400多首。《聞官軍收河南河北》《江畔獨步尋花》《江南逢李龜年》《石壕吏》《春夜喜雨》《茅屋為秋風所破歌》《兵車行》
白居易（772～846年），字樂天，號香山居士，晚唐現實主義詩人。其詩深刻反映現實，反映民眾的疾苦，感情充沛，語言通俗，雅俗共賞。存詩近3000首。《錢塘湖春行》《憶江南》《賣炭翁》《琵琶行（並序）》
韓愈（768～824年）字退之，世稱韓昌黎，著名的文學家、教育家。積極提倡古文運動，恢復古代朴實文風，留下大量文情並茂的文章。《馬說》《師說》《原毀》
柳宗元（773～819年）字子厚，河東解（xie）州人。積極提倡古文運動，寫出大量優秀散文、游記、寓言、詩歌等作品。《小石潭記》《童區寄傳》《捕蛇者說》
杜牡，字牧之，號樊川。與李商隱並稱"小李杜"。 《江南春絕句》《阿房宮賦》
岑參，詩人，是寫邊塞詩的代表人物之一。《白雪歌送武判官歸京》
劉禹錫，字夢得，著有《劉夢得文集》。《陋室銘》
崔灝，著名詩人。《黃鶴樓》 （六）宋朝
范仲淹（989～1052年），字希文，北宋政治家、文學家。著有《範文正公集》。《岳陽樓記》
歐陽修（1007～1072年），字永叔，自號醉翁、六一居士，謚號文忠，北宋政治家、文學家，在散文、詩歌、史傳編寫、詩文評論方面均有成就。《醉翁亭記》《伶官傳序》
蘇洵，字明允，號老泉，著作以史論、政論為主，與其子蘇軾、蘇轍並稱"三蘇"，著有《嘉 集》《六國論》
蘇軾（1037～1101年），字子瞻，號東坡居士，北宋政治家、文學家，北宋文壇領袖，詩、詞、散文有著極高的成就。倡導詩文革新運動。著有《東坡全集》《東坡志林》等。《浣溪紗》《念奴嬌??赤壁懷古》《題西林壁》《石鍾山記》《教戰守策》
王安石（1021～1086年）字介甫，晚號半山，北宋政治家、文學家，提倡變法。因封荊國公，世稱王荊公；謚號文，人稱王文公。倡導詩文革新運動。著有《王臨川集》等。《傷仲永》《游褒禪山記》
司馬光（1019～1086年），字君實，北宋政治家、史學家。政治上反對王安石變法。花了19年時間主持編寫了編年體史書《資治通鑒》。《訓儉示康》《赤壁之戰》
李清照，北宋女詞人，號易安居士，山東濟南人。在散文詩詞方面均有成就，後人輯有《漱玉集》。《武陵春》《如夢令》 陸游（1152～1210年）字務觀，號放翁，越州山陰人。南宋著名愛國詩人，是我國詩人當中創作數量最多的一個，存詩9300多首。《十一月四日風雨大作》《訴衷情》《過小孤山大孤山》
辛棄疾（1140～1207年）字幼安，號稼軒，山東濟南人，南宋著名愛國詞人，存詞600多首。《西江月》《永遇樂??京口北固亭懷古》
文天祥（1236～1283年）字宋瑞、履善，自號文山，廬陵人，北宋政治家、詩人，寫了許多愛國主義的詩文，被俘不屈，壯烈殉國。著有《指南錄》等。《過零丁洋》《〈指南錄〉後序》 沈括，字存中，北宋政治家、科學家，所著《夢溪筆談》是綜合性學術專著。《活板》《采草葯》《雁盪山》
柳永，字耆卿，北宋婉約派詞人。《雨霖鈴》
周敦頤，字茂叔，著名哲學家。《愛蓮說》
姜夔，南宋詞人。《揚州慢》
（七）元明
關漢卿，號已齋叟，元代雜劇作家，寫了60多種雜劇，現存18種。《竇娥冤》
施耐庵，著有描寫農民革命斗爭的長篇小說《水滸》，是在民間傳說、說書的基礎上加工而成的。《魯提轄拳打鎮關西》《林教頭風雪山神廟》
羅貫中，所著《三國演義》是我國歷史演義小說的開山之作。《楊修之死》《群英會蔣干中計》 吳承恩，在民間傳說、雜劇和其他著作的基礎上創作《西遊記》，是浪漫主義的長篇神話小說。《美猴王》
馮夢龍，通俗小說作家，作品以所輯《警世通言》《醒世恆言》《喻世明言》最著名。《灌園叟晚逢仙女》
張溥，明末文學家。《五人墓碑記》
（八）清朝
蒲松齡，字留仙、劍臣，號柳泉，代表作為文言短篇志怪小說集《聊齋志異》。《促織》
方苞，散文家，"桐城派"創始人。《獄中雜記》《左忠毅公逸事》
吳敬梓，所做《儒林外史》是我國第一部優秀長篇諷刺小說。《范進中舉》
曹雪芹，名 ，字夢阮，好雪芹，"披閱十載，增刪五次"完成了《紅樓夢》前80回，《紅樓夢》是我國古典小說現實主義的最高峰。《葫蘆僧判斷葫蘆案》《林黛玉進賈府》
全祖旺，文學家、史學家。《梅花嶺記》
龔自珍，散文家，"桐城派"奠基人之一。《病梅館記》
梁啟超，字卓如，號任公，又號飲冰室主人，是改良主義思想家、宣傳家。《少年中國說》《譚嗣同》

㈦ 做人要有道德，有關古代道德的故事和模範人物是什麼

1、孔融讓梨

孔融是東漢末年著名的文學家。他年幼時，每次和哥哥一起吃梨總是拿一個最小的。父親問他原因，他說：「我是弟弟，年齡最小，應該吃小的。」後來，「孔融讓梨」成為團結友愛的典範。

2、曾子避席

曾子是孔子的弟子，又一次孔子要向他傳授高深的理論，曾子本來坐著，聽了便從席子上站起來，走到席子外面站立，表達了他對老師的充分尊敬。

3、千里送鵝毛

唐朝時，雲南一少數民族的首領派特使緬伯高向太宗貢獻天鵝。在路上，緬伯高不小心讓天鵝飛走了，只剩幾根鵝毛。到長安後，緬伯高拜見唐太宗，奉上了鵝毛並賦詩「禮輕情意重，千里送鵝毛」。這個典故比喻禮物單薄，情意卻異常濃厚。

4、泰伯采葯

殷朝末年的時候，有個孝悌兼全的人，姓姬名字叫泰伯，他是周朝太王的長子。他的第三個弟弟，名字叫做季歷。後來季歷生了一個兒子，名叫姬昌，就是後來的文王了。生下來的時候，先有一隻赤色的雀子嘴裡銜了丹書停在門戶上，表示著聖人出世的祥瑞，所以太王有想把周朝國君的位子傳給季歷，再由季歷傳位給昌的意思。

泰伯知道父親的意思，就和第二個弟弟、名字叫仲雍的約下了，假稱因為父親有病，要到山裡去采葯，借著這個名頭，兄弟倆順便逃到蠻夷的地方，披散了頭發，又在身上畫了花紋，表示自己的身子是不可以再在世上幹事的了。

5、許武教弟

漢朝時候，有個姓許名武的，他父親是早已死了，剩下兩個弟弟，一個叫許晏，一個叫許普的，年紀都還很小。許武每每在耕田的時候，叫他兩個弟弟立在旁邊看著，晚上許武自己教他兩個弟弟讀書。如若弟弟不聽他的教訓，他就自己去跪在家廟里告罪。

後來許武舉了孝廉，但是他因為兩個弟弟都還沒有名望，就把家產分做了三份，自己取了最肥美的田地，和廣大的房屋，所有壞的統統給了弟弟。所以當時社會上的人，都稱許他的兩個弟弟，反而看輕許武了。

等到兩個弟弟都得了選舉，他就會合了宗族和親戚們，哭著說明當時要給他弟弟顯揚名聲的緣故，並且把所有的家產，都讓給了兩個弟弟。

㈧ 古代道德高尚的人物

孔融（153年－208年9月26日），字文舉。魯國（治今山東曲阜）人。東漢末年文學家，「建安七子」之一，家學淵源，是孔子的二十世孫，太山都尉孔宙之子。

㈨ 中國古代道家名人有哪些

1、老子，姓李名耳，字聃，一字伯陽，或曰謚伯陽。春秋末期人，生卒年不詳，出生於周朝春秋時期陳（後入楚）國苦縣（古縣名）。中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創始人和主要代表人物。

老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，與莊子並稱老莊。在道教中，老子被尊為道教始祖，並稱之為「太上老君」。在唐朝，老子被追認為李姓始祖。

老子存世作品有《道德經》（又稱《老子》），是全球文字出版發行量最大的著作之一。20世紀80年代，據聯合國教科文組織統計，在世界文化名著中，譯成外國文字出版發行量最大的是《聖經》，其次就是《道德經》。

2、文子，姓辛氏，號計然。春秋戰國時期的哲學家、文學家、教育家、思想家。生卒年不詳，是道家祖師，與孔子同時，是《文子》一書作者，文子思想尚陽 。常游於海澤，越大夫范蠡尊之為師，授范蠡七計。范佐越王勾踐，用其五而滅吳。

《漢書·藝文志》道家類著錄《文子》九篇，班固在其條文下註明：「老子弟子，與孔子同時。」文子學道後無所不通，游學於楚。

楚平王孫白公勝曾向他詢問「微言」。後又游學到齊國，彭蒙、田駢、慎到、環淵等皆師事之，三晉之地的文子學派和齊國的黃老學派共同形成了北方道家。《文子·上德》篇有明顯的《易》學特色。《上德》解易與《彖》、《象》為同一思想脈絡的發展 。

3、列子（大約公元前450年—公元前375年即戰國年間，享年75歲），戰國前期道家代表人物。名寇，又名禦寇（「列子」是後人對他的尊稱），華夏族，周朝鄭國圃田（今河南省鄭州市）人，古帝王列山氏之後。先秦天下十豪之一，著名的 道學者思想家、哲學家、文學家、教育家。

列子，戰國前期思想家，是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物，與鄭繆公同時。其學本於黃帝老子，主張清靜無為。後漢班固《藝文志》「道家」部分錄有《列子》八卷。《列子》又名《沖虛經》，（於前450至前375年所撰）是道家重要典籍。 漢書《藝文志》著錄《列子》八卷，早佚。

4、莊子，戰國中期思想家、哲學家和文學家。姓庄，名周，字子休（亦說子沐），宋國蒙人 ，先祖是宋國君主宋戴公。他創立了華夏重要的哲學學派庄學，是繼老子之後，戰國時期道家學派的代表人物，是道家學派的主要代表人物之一。與老子並稱為老莊。

莊子因崇尚自由而不應楚威王之聘，生平只做過宋國地方的漆園吏。史稱「漆園傲吏」，被譽為地方官吏之楷模。莊子最早提出「內聖外王」思想對儒家影響深遠，莊子洞悉易理，深刻指出「《易》以道陰陽」。

莊子「三籟」思想與《易經》三才之道相合。他的代表作品為《莊子》，其中的名篇有《逍遙游》、《齊物論》等。

5、黃帝（公元前2717年-公元前2599年）：古華夏部落聯盟首領，中國遠古時代華夏民族的共主。五帝之首 。被尊為中華「人文初祖」。據說他是少典與附寶之子，本姓公孫，後改姬姓，故稱姬軒轅。居軒轅之丘，號軒轅氏，建都於有熊 ，亦稱有熊氏。也有人稱之為「帝鴻氏」。

史載黃帝因有土德之瑞，故號黃帝。黃帝以統一華夏部落與征服東夷、九黎族而統一中華的偉績載入史冊。黃帝在位期間，播百穀草木，大力發展生產，始制衣冠、建舟車、制音律、創醫學等。

㈩ 我國歷史上有高尚品格的人有哪些

1、邱少雲

12日中午12時，突然飛來4架敵機，在潛伏區投下幾顆燃燒彈，有一顆落在離邱少雲2米的地方，四散飛迸的燃燒液濺到他的腿上，身上的偽裝燒著了，火苗往上冒，頓時火團把他包圍了。邱少雲身後有一條水溝，只要後退幾步，在泥水中打個滾，身上的烈火就可息滅。

但他深知，這樣會被山頂上的敵軍發現，暴露目標。為了不暴露部隊的行動意圖，也為了500名戰友的生命安全及整個戰斗的勝利，他嚴守潛伏紀律，在烈火燒身時，不驚慌，不呼救，堅定地趴在地下，忍著劇痛，咬緊牙關，一聲不吭，巋然不動。

烈火在他身上燃燒了30多分鍾，光榮犧牲。至下午17時，已經潛伏了19個小時的第3營在炮火支援下，突然向守軍發起沖擊，經40多分鍾戰斗，攻佔了391高地，全殲南朝鮮軍第9師第51團1加強連。邱少雲為這次反擊戰的最後勝利，在烈火持續的燃燒中獻出了年輕的生命。

2、屈原

屈原的一生是一個悲劇，一個愛國者的悲劇，一個改革家的悲劇，一個正義毀於邪惡的悲劇。縱觀他的一生，作為一位政治家和改革家，他失敗了。他的理想和事業永遠為後人所惋惜。但作為一個偉大的思想家和文學家，他成功了。

他憂國憂民、行廉志潔的人品被譽為後世楷模，他氣魄宏偉、辭章瑰麗的作品堪稱世界文學殿堂的精品，他創造的「楚辭」文體在中國文學史上獨樹一幟，與「詩經」並稱「風騷」二體，對後世詩歌創作產生了積極影響。近代學者梁啟超首推屈原為「中國文學家的老祖宗」。

3、文天祥

文天祥組織起來的民兵，戰鬥力不強，很快就被元軍擊潰，文天祥的妻子也被元軍俘擄。他只好收拾殘兵奔循州，駐南嶺。後在廣東的潮州、惠州繼續抗元。祥興元年，宋廷封文天祥為少保、信國公。十二月，元軍從海陸大舉進攻，文天祥撤出潮陽，轉移海豐。

因叛徒的出賣，他在五坡嶺再次被元軍俘擄。次年正月，被移上海船，經珠江口零丁洋時，寫下《過零丁洋》一詩。詩中以人生自古誰無死，留取丹心照汗青，以明寧死不屈之志。

南宋滅亡後，文天祥被押北上，於至元十六年十月初一抵達大都。前宋丞相留夢炎、受元朝封為瀛國公的宋恭帝，先後向他勸降，都被拒絕。他身在獄中，但詩句墨跡傳遍京城，被視同珍寶。

又在獄中寫下千古傳頌的《正氣歌》，歷數各代不畏強權、不怕犧牲的人物，以明自己准備隨時為國捐軀的決心。至元十九年十二月九日，在柴市就義，年四十七。文天祥的遺著有《文山先生全集》。

4、劉胡蘭

1946年12月的一天，劉胡蘭配合武工隊員將其處死。閻錫山匪軍惱羞成怒，決定實施報復行動，大舉進襲文水一帶。為保存實力，中共八地委決定平川地區大部份幹部轉移上山。她再三懇求黨組織把她留下堅持地下斗爭。

十二團三營連長王本固負傷，她將王本固隱蔽在一戶軍屬家，用自己平時節省的錢給他買葯治傷，並且精心護理直至痊癒返隊。12月，敵人頻繁出擊雲周西村，並捕走我地下工作人員石三槐等，形勢日險。家人勸其撤退上山，她表示：「走與不走要等上級通知。」

1947年1月11日夜，上級通知其轉移。次日拂曉，敵人突然包圍雲周西村，把先期被捕的石三槐押解回村，強令全村群眾到觀音廟集中。

劉胡蘭因叛徒告密而被捕。她鎮靜地把奶奶給的銀戒指、八路軍連長送的手絹和作為入黨信物的萬金油盒――三件寶貴的紀念品交給繼母之後，被氣勢洶洶的敵人帶走。她也隨同群眾來到會場。敵人當場又抓捕了石世輝、陳樹榮、劉樹山、張年成等，並且脅迫她出場「自白」。

審訊中，敵人千方百計誘使其供出同黨，並且相許給她一塊土地。她堅定不移地回答道：「不知道」，「給我個金人也不要」！接著又以死相逼，她義正辭嚴地說：「怕死不當共產黨。」敵連長惱羞成怒，指使叛徒把石三槐、石六兒、張年成、石世輝、劉樹山和71歲的陳樹榮，用鍘刀殺害。

敵連長問她：「怕不怕？」她堅定地回答：「死也不投降！」她鎮定自若地問：「怎個死法？」敵連長狂叫：「一個樣！」並命令機槍對准群眾：「把這些人全掃光。」她斬釘截鐵地喊道：「不許殘害群眾！」從容不迫走近鍘刀，英勇就義，犧牲時尚未滿15周歲。

5、魯迅

「魯迅」是他1918年發表《狂人日記》時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名文學家、思想家，五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人。毛澤東曾評價：「魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。」

魯迅一生在文學創作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、美術理論引進、基礎科學介紹和古籍校勘與研究等多個領域具有重大貢獻。

他對於五四運動以後的中國社會思想文化發展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領域有極其重要的地位和影響，被譽為「二十世紀東亞文化地圖上占最大領土的作家」。