個人道德准則

⑴ 道德原則是什麼

道德原則是一定社會或階級對人們的行為提出的最基本的要求,是道德體系的核 心。他是人們立身處世的基本准則,是判斷行為是非、善惡的尺度。 道德原則集中體現了一定社會或階級的根本利益,從道德上規定了個人利益和社會整體利 益之間的關系,以及人們道德行為的整體方向。

⑵ 公民道德准則都有哪些要求

一、公民道德建設的基本要求：愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義。
詳細：
1、「愛祖國」：發揚愛國主義和國際主義相結合的精神，提高民族自尊心、自信心和自豪感，鼓勵為建設祖國、保衛祖國作貢獻，奮勇當先，直至犧牲自己的生命。既反對盲目排外，也反對在對外交往中喪失國格、人格的行為。
2、「愛人民」：發揚全心全意為人民服務的精神，提倡一心為公，服從大局，同時堅決維護人民的民主權利，尊重人、關心人、愛護人，熱愛集體，熱心公益，扶貧幫困，為人民、為社會多做好事。反對一切不顧公共利益、欺騙他人、只圖私利的思想和行為。
3、「愛勞動」：要提倡誠實高效的勞動，鼓勵勞動創造，支持勤勞致富，勞動創造光榮，勤勞致富光榮。既要尊重體力勞動，也要尊重腦力勞動。反對消極怠惰、不勞而獲、以權謀私和一切採取非法手段謀取個人和小集體利益的思想和行為。
4、「愛科學」：要發揚尊重知識、尊重人才的精神，提倡努力學習科學文化知識、勇於追求真理的精神，鼓勵發明創造，大興調查研究、一切從實際出發、實事求是之風。反對輕視科學、教育的思想和行為，努力克服各種愚昧落後的思想、行為和習慣。
5、「愛社會主義」：要發揚為社會主義努力開拓、奮發進取的精神，提倡忠於職守，愛護公共財物，努力增加生產，為社會提供物質財富。反對因循守舊、不思進取、浪費、貪污、盜竊及一切危害社會主義事業的思想和行為。
二、相關簡介：
1、我國公民基本道德規范：愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻。
2、加強公民道德建設的重要途徑：
以活動為載體，廣泛開展道德實踐活動，吸引群眾普遍參與，是新形勢下加強公民道德建設的重要途徑。
3、社會主義道德建設的主要內容：
要堅持以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業道德、家庭美德為著力點（「一個核心」、「一個原則」、「一項基本要求」、「三個著力點」），切實加強社會主義道德建設。

⑶ 如何加強個人道德修養

1、從目前的社會環境來看，從目前的思想道德素質的現狀來看，提高思想道版德素質，就需要從以下這三權個方面來做出努力:

一、應該在自我價值和社會價值的結合上。我們既不否定每一個人的自我價值，但是我們也不能否定社會價值，所以正確的正位，就是要把二者結合起來，善於把自我價值融入社會價值之中，善於通過社會價值的實現體現自我價值。

二、維系道德良心。要提高自己的道德素質，我們就很有必要從「四個心」入手，從培養「四個心」入手，這「四個心」就是仁愛心、責任心、同情心、羞恥心。

三、優良的行為習慣的養成。要做善事你要不斷做，你不亂扔垃圾你不斷實踐，把認識落實到行為，行為沉澱為習慣，習慣升華為信念。

2、道德修養釋義：是人的道德活動形式之一，它是個人自覺地將一定社會的道德要求轉變為個人道德品質的內在過程。不同社會、時代和階級的道德修養有不同的目標、途徑、內容和方法。在中國古代，人們常用「內省」、「自省」、「潔身」、「澡身」、「修身」等表示道德上的修養。北宋理學家程顥第一次正式使用「修養」這一概念，認為「修養之所以引年，國祚之所以祈天永命，常人之至於聖賢，皆功夫到這里則有此應」。

⑷ 道德准則具體指的是什麼

1.道德准則可以從中國特色社會主義中的個人方面來分析，愛國，敬業，誠信，友善。愛國首先要求我們必須要熱愛自己的國家，不幹損害國家利益的事情。敬業指的是每個人都要干好自己的職業，學生要學好學習，職業人要干好生活中的事情。

2.誠信指的是我們盡量要誠信，做到令行靜止，不能夠撒謊，善意的謊言也要盡量少，這就是為什麼現在一直在重視誠信方面的制度安排。友善指的是我們要平等對待每一個人，不能夠用壞想法去非議他人。

⑸ 個人品德的基本要求有哪些

「子欲為事，先為人聖」，喜歡一個人，始於共鳴，陷於才華，忠於人品，可見人品對一個人的重要性。

好的人品，是一個人最大的底氣。好的人品有八個標准。

一、厚道

地勢坤，君子以厚德載物。

厚德載物就是以厚德去包容萬物。大地以廣厚之德，載含萬物，容載萬物。

厚道之人，人人都願意與之交往，因為這樣的人讓人感覺踏實、放心，打心底里尊重、信賴，於是就能積累人緣、積聚人氣。

厚德是福，做人厚道，方能得到別人的尊重。

二、善良

善良，是心靈的指南針，讓我們永遠不迷失方向。

不論你傷害誰，就長遠來看，都會傷害到你自己。或許你現在並沒有覺知，但它一定會繞回來。

你對別人所做的，就是對自己做。不管你對別人做了什麼，那個真正接收的人，並不是別人，而是你自己。

你若想被愛，就要先去愛人；你期望被人關心，就要先去關心別人；你要想別人對你好，就要先對別人好。

善良是好人品的關鍵要素。坦坦然然做人，平日不做虧心事，半夜不怕鬼敲門。

三、守信

一個人如果沒有信用，什麼事也干不好。

人與人之間的交往，關鍵是要講信用。古人把守信看作是做人非常重要的品行之一，講究言必行，信必果。

人在社會上如果不講信用，便不會贏得別人的信任，肯定也沒有人願意與其交往。

四、寬容

常言道：「有容乃大」。人要有一顆寬容之心，要能容天下難容之事。我們要學會寬容與自己看法不同的人，特別是與自己有矛盾的人。

寬容別人實際上是給自己的心靈松綁，否則，只會給自己的心靈加壓，受累的還是自己。

三國時期的蜀國，在諸葛亮去世後任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個叫楊戲的，性格孤僻，訥於言語。蔣琬與他說話，他也是只應不答。

有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說：「楊戲這人對您如此怠慢，太不像話了！」蔣琬坦然一笑，說：「人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當面說贊揚我的話，那可不是他的本性；讓他當著眾人的面說我的不是，他會覺得我下不來台。所以，他只好不做聲了。其實，這正是他為人的可貴之處。」

後來，有人贊蔣琬「宰相肚裡能撐船」。

海不辭水，故能成其大！山不辭土石，故能成其高。

五、誠實

誠實是立身之本，誠實是一種美德。人之無誠，不可為交。

「欲當大任，須是篤實」。做人只有實實在在、老老實實，才能贏得別人的尊重，才能在社會上站穩腳跟。

我們對待工作也一樣，不管是匯報工作，還是反映問題，都要實事求是，絕不可弄虛作假，失信於人。

六、謙虛

泰戈爾曾說：當我們是大為謙卑的時候，便是我們最近於偉大的時候。

謙虛是好人品的一個重要組成部分。謙虛使人進步，驕傲使人落後。無論什麼時候把自己看低一些，總是好事，一方面有利於自己的進步，另一方面有利於與人相處。

古人雲：無論做何等人，總不可有勢利氣；無論習何等業，總不可有粗浮心。

干任何事情，不要總認為自己賢能，不可少之，這樣不好，容易讓人討厭。謙恭之人，人皆愛之。

七、正直

一個人不一定能成為一個偉大的人，但完全可以成為一個正直的人。正直之人，首先要做到憑良心辦事。

幹事都能從良心出發，那絕對是一個高尚的人、正直的人。人還要有正確的是非觀念，遇到問題要有自己的見解，決不能你好、我好、大家都好。

要堅持真理，不能因為關系好就把錯說成對，也不能因關系不好而把對說成錯。

八、執著

人貴有恆。干任何事情要有決心、恆心和耐心，要有執著追求的精神，這是成就事業的關鍵。否則，將一事無成。所謂「滴水穿石，鐵棒磨針」，講的就是這個道理。

我們自己不妨做個傻子，把自己看得渺小一點，踏踏實實做事，持之以恆。

日常工作中，只要是我們認準的事，就應該想盡千方百計把它完成，把它干好，奮力追求成功的樂趣。這種恆心和勇氣，就是執著追求的具體體現。

⑹ 公民個人層面的價值准則是什麼

公民個人層面的價值准則是愛國、敬業、誠信、友善。
黨的十八大提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。
「愛國、敬業、誠信、友善」，是公民基本道德規范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會道德生活的各個領域，是公民必須恪守的基本道德准則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標准。愛國是基於個人對自己祖國依賴關系的深厚情感，也是調節個人與祖國關系的行為准則。
它同社會主義緊密結合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進民族團結、維護祖國統一、自覺報效祖國。敬業是對公民職業行為准則的價值評價，要求公民忠於職守，克己奉公，服務人民，服務社會，充分體現了社會主義職業精神。誠信即誠實守信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統，也是社會主義道德建設的重點內容，它強調誠實勞動、信守承諾、誠懇待人。友善強調公民之間應互相尊重、互相關心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關系。
「富強、民主、文明、和諧」，是我國社會主義現代化國家的建設目標，也是從價值目標層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練，在社會主義核心價值觀中居於最高層次，對其他層次的價值理念具有統領作用。富強即國富民強，是社會主義現代化國家經濟建設的應然狀態，是中華民族夢寐以求的美好夙願，也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質基礎。
「自由、平等、公正、法治」，是對美好社會的生動表述，也是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它反映了中國特色社會主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長期實踐的核心價值理念。自由是指人的意志自由、存在和發展的自由，是人類社會的美好嚮往，也是馬克思主義追求的社會價值目標。

⑺ 個人品德的基本要求

個人品德的基本要求就是一定要誠實守信，樂於助人，積極奉獻

⑻ 公民道德准則的原則是什麼

遵守公民道德准則

一、社會主義道德的核心和原則

社會主義道德要以為人民服務為核心、以集體主義為原則。

二、社會公德

文明禮貌;助人為樂;愛護公物;保護環境;遵紀守法，是社會公德最基本的要求，是維護公共生活秩序的重要條件。

三、職業道德

基本要求：愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會———最高層次要求。

四、 家庭美德

1、戀愛中的道德規范

基本要求：尊重人格平等、自覺承擔責任、文明相親相愛。

2、婚姻家庭生活中的道德規范

家庭美德的基本規范：尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結。

五、個人品德

(一)個人品德及其作用

個人品德的功能和作用：

1、個人品德對道德和法律作用的發揮具有重要的推動作用。2、個人品德是個體人格完善的重要標志。3、個人品德是經濟社會發展進程中重要的主體精神力量。

(二)掌握道德修養的正確方法

1、學思並重的方法。2、省察克治的方法。3、慎獨自律的方法。4、知行合一的方法。5、積善成德的方法。

(三)錘煉高尚道德品格

第四節 向上向善、知行合一

向道德模範學習;參與志願服務活動；引 領社會風尚。

⑼ 道德准則是什麼

「道德准則」即指道德的標准規范，無形的約束枷鎖，它是依道德之理所遵循的標准原則或是行為准則，順應道德的准則是善，違逆道德的准則是惡，道德本身並無矛盾，而執行者在依道德之理執行准則時會產生沖突，詳見准則矛盾。

道德二是連用，成為一個概念，始於春秋戰國時的《管子》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》等書。荀況不但將道和德連用，而且賦予了它較為確定的意義，即指人們在社會生活中所形成的道德品質、道德境界和調整人與人之間關系的道德原則和規范。

(9)個人道德准則擴展閱讀

社會發展階段不同，相應的道德基準也會有所不同。現代社會與傳統社會具有完全不同的特點：首先，工業化大生產、市場經濟以及經濟全球化的發展，使得傳統的相對封閉、自給自足的田園生活方式成為歷史記憶。

人們的生產生活資料主要不是從家庭獲得，而是從市場上獲得，從而導致自然經濟條件下的家長主導制瓦解。人們主要不是為了自己使用而生產勞動，而是為了交換或交易而生產勞動。其次，個人脫離家庭作為獨立個體走向社會，並取代家庭成為最基本的社會細胞。

參考資料來源：網路-道德准則

⑽ 一個人應該具備怎樣的職業道德

1、愛崗敬業

緊密聯系的愛崗、敬業是社會主義職業道德最基本、最起碼、最普通的要求。愛崗，就是熱愛自己的工作崗位，熱愛自己的本職工作。敬業，就是以極端負責的態度對待自己工作。宋朝朱熹對「敬業」的解釋是：「專心致志，以事其業」。就是說，敬業的核心要求是嚴肅認真，一心一意，精益求精，盡職盡責。古人提倡的這種工作態度今天仍然沒有過時。

2、誠實守信
誠實守信是做人的基本准則，也是社會道德和職業道德的一個基本規范。在中國傳統儒家倫理中，誠實守信被認為「立政之本」、「立人之本」、「進德修業之本」。《綱要》把誠實守信列為社會主義職業道德德一項基本內容，真可謂順應天意，合乎民心。

3、辦事公道

辦事公道是指對於人和事的一種態度，也是千百年來人們所稱道的職業道德。它要求人們待人處世要公正、公平。公正、公平要以公心為基礎，從個人的感情和利益出發，很難做到公正、公平。當然，公正、公平也是包括平等的內涵。

4、服務群眾
又都為他人服務。

就是說，任何人要生存、要發展、要工作、要勞動，首先總是要接受社會和其他人提供的大量服務；同時，任何一位從業者也總是在自己本職崗位上通過自己具體的工作、勞動，為他人、為社會提供服務。所以，服務群眾是社會全體從業者通過互相服務，來達到社會發展、共同幸福。服務群眾是一種現實的生活方式，也是職業道德要求的一個基本內容。

5、奉獻社會

奉獻社會就是積極自覺地為社會做貢獻。奉獻，就是不論從事任何職業，從業人員的不是為了個人、家庭，也不是為了名和利，而是為了他人，為了有益於國家和社會。正因為如此，奉獻社會就是社會主義職業道德得本質特徵。社會主義建立在以公有制為主體得經濟基礎之上，廣大勞動人民當家作主，因此，社會主義職業道德必須把奉獻作為自己重要的道德規范，作為自己根本的職業目的。