年輕人道德

① 作為當代大學生新青年我們應該具備怎麼樣的道德素質

首先，我就是一名21世紀的青年，剛剛走出高中的校門，即將步入大學的乳臭未乾的黃毛丫頭，理想不是空想，也不是幻想，而是對未來事物的合理想像和希望。每個人的理想都是建立在現實基礎上的，「天欲降大任於斯人也，必將苦其心志」，古人尚且懂得苦盡甘來的道理，何況二十一世紀的大學生呢?難道我們不明白這個道理嗎？有的學生一軍訓就請假，一吃苦就叫累，一整理內務衛生就有意見，感覺管得嚴，不適應，甚至有的同學因為受不了管理而退學。總結一句，現在的青年，就是吃不了苦，嬌生慣養，但是在這里講什麼先進性教育，什麼三個代表之類的有點浮誇，總之，養成吃苦耐勞，自食其力的美德，不僅僅是21世紀新青年們所需要的良好道德素質，也是我們全中國人民，乃至全世界人們都應該共同樹立的美德，大人們不應該僅僅指著青年們的鼻子，要求他們去怎樣怎樣，更應該看看自己，是否給青年們樹立了一個好的榜樣，有些仕族的大人們，整天花天酒地，作威作福，正所謂社會存在決定著社會意識，對於剛剛步入社會的青年們來說，他們就像剛剛誕生的嬰兒，很容易接受那些新鮮世界給他們的新鮮感覺，而當他們看到那些大人么的時候，你覺得青年們因該怎麼做？是否覺得那樣很威風，去盲目的效仿，我覺得這樣很是可怕，所以，請大人們不要總是指著青年的鼻子要求他們應該做到何等的完美，而是需要低頭看看自己是不是已經做的那麼完美了，當然，作為一個青年人，我不可否認我們的身上還有使命，我也不是在這里盲目的推卸責任，作為新青年，我們有夢想，有激情，有十足的動力，我想這種精神是一切朝氣蓬勃的生物體所必須的，不僅僅是體現在青少年身上，只要我們樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀，尊重客觀規律和客觀條件，充分發揮我們的主觀能動性，並且正確的發揮，我相信，未來的中國，將會比現在更強，而振興祖國文化軟實力的重擔，我們21世紀的青年扛得起。

② 你認為做一名道德高尚的年輕人你收獲了什麼

道德高尚的收獲，來自於自己的內力，而不是他人的外力。也就是，道德高尚，不能寄希望於別人的回報和報答，也不是寄希望於社會的支持和鼓勵。而是，道德高尚會形成對社會運行規律的深度理解，從而擁有高智能大腦，你的豐收來自於高智能大腦，而不是社會的回報。沒有高尚的道德素質，對社會的理解都是淺薄的。

③ 當代青年人應該承擔社會哪些公民義務和道德責任

1、維護國家統一和各民族的團結；
2、遵守憲法和法律，保守國家秘密，愛護公共財產，遵守勞動紀律，遵守公共秩序，尊重社會公德；
3、維護祖國的安全、榮譽和利益；
4、保衛祖國，依法服兵役和參加民兵組織；
5、依照法律納稅；
6、家庭成員的義務。這主要指的是，夫妻雙方有實行計劃生育的義務；父母有撫養教育未成年子女的義務，成年的子女有贍養扶助父母的義務。培育大學生的社會責任感，是真善美四有新人的重要內容，是大學生全面成才的必備素質，是就業上崗的必要條件。鑒於社會責任感，對大學生成才、就業、服務於社會的極端重要性，我認為，大學生應該通過以下幾方面去努力，加強自身修養，自覺培養自己的社會責任意識，為競爭上崗，及時就業，敬業奉獻，打好堅實基礎。

一．用愛國主義情懷和民族精神激發社會責任感。縱觀歷史，愛國主義歷來是激勵人民團結奮斗的一面旗幟，是振奮民族精神，增強民族凝聚力，推動人類社會歷史前進的精神動力。個人的前途和命運，總是同祖國民族的興衰榮辱戚戚相關的。作為當代大學生應該家事國事天下事，事事關心，應該正確判斷世界發展趨勢，深入了解中國國情，深切關愛祖國的前途和命運，不負時代重託，肩負歷史使命，把實現自己的人生價值同祖國的需要結合起來，充分發揮自己的聰明才智，把力量用在民族復興的偉大事業上，建設祖國，報效祖國，這是我們社會責任感的集中而具體的體現。

二．從遠大理想著眼，從養成教育入手，培養社會責任感。理想信念是人生的精神支柱，是社會責任感的源泉和精神動力，社會責任感是實現理想的條件。理想與責任是互相聯系的，遠大的共產主義理想信念，能激勵我們自覺承擔應盡的社會責任，認真搞好本職工作和學習。培養社會責任感就要從具體工作做起，從一點一滴做起，在具體的活動中培養。作為一個社會成員，一個團隊成員，每個人既享有一定的權力，又必須承擔一定的責任和義務，既從社會中獲取，又要為社會奉獻。權力與責任和義務是統一的。沒有無權力的義務，也沒有無義務的權力。不講責任和義務的思想是錯誤的。每個成員應該發揚團隊精神，培養集體觀念，自覺承擔責任，履行義務，人人為我，我為人人。從做好一次值日，辦好一次專欄，擦凈一次黑板，這樣的小事上做起，逐步培養自己作為一個集體成員的責任心，盡到自己的責任。那種事不關已，高高掛起，對集體漠不關心、麻木不仁的作法至少是不可提倡的。那種給自己擦桌子也只擦半面的人，那種洗碗只洗裡面不洗外面的人，那種作值日老師在時就干，老師走了就溜掉的人，那種在「非典」期間不守紀律，擅自離校回家，不顧家人和團體成員的安危的人，是應該認真反省的，與大學生健康成長是有百害而無一利的。

三．以誠信做人的要求，督促社會責任感的樹立。誠信屬道德范疇，是一條做人的基本原則，是人與人進行社會交往的重要砝碼，也是單位招工用人的重要條件。就此方面，古人多次說過：「言而無信，不知其可」，「誠信者，天下之結也」，「無信患作，失援必斃」，「能信不為人下」，「大丈夫以信義為重」，「信，國之寶也，民之所憑也」，「不忠不信，何以立於天地之間」。在市場經濟條件下，社會對人的誠信要求越來越高。據說，美國人非常重視個人信用，其中一個最重要的原因，就是在美國，不講個人信用的代價太高了。他們維護誠信的最佳辦法是讓每個人不講誠信的行為，都在個人信用史上留下污點，使不守信用者意識到不守信用的代價在一生當中難以承受。比如，有人因為曾有乘車逃票記錄，而在找工作時被拒絕；有人因為曾有一筆小賬沒付清，在貸款時付出比別人更高的利率。一旦有不守信用記錄，就很難申請到信用卡，令生活十分不便（不良紀錄一般保留七年）。在徵信時代，就是讓守信用者享受誠信的回報，讓不守信用者自食苦果。我曾在教育報上看到一篇關於就業的文章說：一個企業主，招了幾名大學生，因工作需要，直接送去進修兩年，結果是泥牛入海無消息，不但花了企業的錢，還誤了企業的事，同時也嚴重損害了大學生的形象。企業主告訴記者，這些人不講誠信，使他啼笑皆非，不敢輕易錄用大學生。

四．樹立正確的價值觀，形成正確的社會責任感。大學生要把個人前途與祖國的命運聯系起來，把個性的發展與社會要求聯系起來，把職業的選擇與祖國需要結合起來，使自己的成才目標符合社會發展和人民的根本利益，把振興祖國、強國富民作為自己的奮斗目標，在利國利民的前提下，實現個人事業的最大價值，把實現中華民族的偉大復興作為我們的共同使命，要有「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的憂患意識，珍惜學習機會，鞏固專業思想，提高責任意識。從我作起，從現在作起，從點點滴滴作起。馬克思說：「人的本質，在其現實性上是一切社會關系的總和。」人與人，人與自然，人與社會必然要發生各種關系，社會生活是一個整體，各行各業的每個人，所從事的正當工作，對整個社會生活來說，都是不可缺少的。我們每個人都能在自己平凡的崗位上，都對社會的發展產生積極的作用。社會是個體賴以生存的條件，為個體的成長發展提供基礎與保障，沒有社會的整體強大，個體的利益，個性的發展也受到限制。社會責任要求個體正確處理個人、集體與國家的利益關系，自覺維護他人利益，樹立對自己，對他人，對集體，對祖國的責任意識。

五．以集體主義為原則，使大學生中社會責任感向高境界發展。在培養自我責任意識的基礎上，培養社會責任意識。集體主義能夠培養青年學生的人生態度，能夠激勵人的社會責任意識。集體主義是以社會主義集體為價值目標，以個性發展為前提的。它可以密切集體與個人的利益關系，增強個體的主人翁責任感，然而個體對社會，個體對他人的責任離不開人的自我責任意識。個體對自我的責任意識，是個體對社會、對他人有責任感的內在基礎。很難設想，一個對自己不負責任的人能為社會、為他人負責任。自我責任意識，意味著個體的自律，和對善的追求。人只有具有了自我責任意識，啟動了他的內力，才能進一步上升為社會責任意識。

六．艱苦奮斗，艱苦創業。使社會責任感建立在堅實的基礎之上。大學生要努力掌握履行社會責任的本領。隨著市場經濟的發展，社會上拜金主義、個人主義、享樂主義也時有抬頭，這對大學生的思想也產生一定的影響。一些人重視自我設計、自我實現，淡化了社會責任和集體觀念。畢業生對不包分配，用人雙向選擇，人才流動體制的形成等現象缺乏足夠的心理准備。普遍想在公辦單位，城市條件好的單位去工作，而這些單位往往是人浮於事，或是其它種種原因而不能如願，於是感到就業壓力很大。為此，大學生應該轉變就業觀念，認識到我國的經濟發展水平還很不平衡，還有許多貧困地區和艱苦行業，特別是西部地區有著廣闊的就業空間，尤其是山村地區還需要大批的專業人才，光輝的事業在等待青年人開拓振興，偉大的時代在呼喚青年人艱苦創業，這也是當代大學生的歷史責任和理性選擇。為了明天的事業，我們大學生應該抓緊在校學習機會，努力掌握科學文化知識和各種專業技能，努力提高自身的綜合素質，使自己成為一個既有本領，有責任，又有實干精神的人。

④ 現在的年輕人（道德）

道德問題是一個良心問題，你說一個人要是說我沒有良心，我們是拿他沒有辦法的。
為什麼現在的小孩子會變成這樣呢，因為現在的小孩子受社會的影響看到了社會最現實的一面
其實我對道德這個問題一直處於這樣一個態度，我認為道德這個東西只能弘揚，不能強制
我認為弘揚就足夠了，同樣，我們要強化現在國民的法制意識
因為法制才是體現社會規范的唯一標准。

⑤ 新時代，如何做一個品德高尚的青年人

在這個復雜紛繁的生活環境下，應該努力保持自己思想的純潔和高尚，只有擁有一個崇高道德觀念的人才能指導他的行為，使他成為一個品德高尚的多人。

而這一代的青年人已經很少接受這方面的教育了，大家學習都是為了應付考試，已經很少有家長重視這方面的教育問題了，這也直接導致社會上的一些問題青年，他們不走正路，不務正業，得過且過，損人利己，即便這樣他們並不認為自己有錯，這就能看出一個人的正直的思想有多重要了。

平時多學習這方面的古典書籍，還要不斷的來實踐，將這些道德觀念運用到生活中，不以善小而不為，不以惡小而為之，像優秀同志的先進事跡學習，樂於助人，看到別人又困難的時候不要先想自己的得失，要用真心去幫助他人，在社會上工作，盡職盡責，不投機取巧，做一個榜樣。

⑥ 道德底線的淪喪，現在的年輕人，都沒有道德嗎

文,,化..@大革,,命把中國的文化傳承摧殘不少...加上改革開放重利不重信仰，現在都是無利不起早了，道德高尚的反倒成了另類了。不過還是有哈，比較執著的清高的人，有將道德至於利益之上的人還是有，只是少很多了

⑦ 現在的年輕人太欠缺道德觀念了......

應該說大多數人 在很多場所還是很講究的。但也有一些人良知是欠缺的。這並不意味這些人學歷的高低，不管什麼場所都顯示出缺少含養，往往被人們誤認為是沒讀過書。
也有一種情況，那叫以眼還眼以牙還牙，顯得很失體統。這都屬於欠缺涵養，或叫總體素質不高。這些關於道德觀念的形成，主要來自三大方面。一是家庭｛實際上大多數家庭非常注重這一點｝，二是學校｛有一些學校這方面很薄弱｝，三是社會｛社會不能沒有完整的道德約束機制｝
道德，尤其是公共道德觀念，是良好社會秩序的基礎，是和諧社會的完美體現。
應該肯定大多數人的道德觀念是好的，這體現在社會的良好氣氛，公共秩序，尊老愛幼，扶貧濟困等等方面。因為人是時代的產物，因為物質決定意識，因為每個人所處的環境不盡相同，所以，人與人的信仰是不盡相同的。當你幼小熏陶於清真教的教化中，那麼你的信仰就是真主了；當你幼小受教於天主教的感化里，那麼，你的信仰就是上帝了；如果你幼小污染於金錢銅臭之環境，那麼，金錢就是你的上帝了。 物質決定意識，所以，一個脫離了生存危機的人的崇高信仰，不是天生俱來的，而是從優良的教育中學來的，是從愛的熏陶中萌發的，是在適合環境中培養出來的。崇高的信仰，來自於一個偉大的時代，來自於偉大的社會——幸福主義社會。

⑧ 對年輕人的理想和道德有著怎樣的感觸和思考

在物慾橫流的社會環境中，我們甚至可以把「物慾」 堂而皇之的掛在嘴邊，炫耀的標榜自己是「拜金女郎」，高喊自己的理想宣言：寧願在寶馬車里哭，不願在自行車上笑。

我們可以很自豪的宣稱這是「有理想、有追求、不甘於平庸、積極進取」的體現，但我想說，我們的理想可以不只是虛華膚淺的表面，可以不只是功名利祿，不只是金錢。在個性解放、物質生產極度膨脹的時代背景下，道德觀念正逐漸被淡化，人性中的真善美正逐漸被慾望侵吞、佔領。

「常存抱柱信，豈上望夫台？」古人可以因信約抱柱而死，此生不悔；可以因思念而望夫成石，矢志不渝。但如今，誓言不過是一句空話：戀愛分手，不過是家常便飯；「執子之手，與子偕老」也只是離婚時的一句笑談罷了。情義不過是一句假話：沒有永遠的朋友，只有永遠的利益。

「情誼道德」，「仁義理智信」正逐漸被虛化、被遺忘，如果連道德底線都被擊破了，我們的人性恐怕早已灰飛煙滅、盪然無存了吧！

請不要高舉著「理想」的旗幟，輕而易舉的丟下情誼與道德，不要讓浮華的慾望蒙蔽了自己的心，道德不是理想的負擔，相信在充滿愛的路上我們會走的更遠。

⑨ 一個人做一名道德情操高尚的年輕人你能收獲什麼

你能收獲人生的價值！如果說人活著是為了什麼？其實，你在問這個問題的時候，就知道你在考慮人生。而想過的有意義，不浪費時間，那麼，你說的高尚道德就是人生的必修課。一個有修為的人，是時刻提醒自己的言行舉止，也就是你所說的為追求高尚道德而生存！一個有道德的人，那麼他肯定是有能力，有作為的人。你說你能收獲什麼？收獲一個人對生命的負責！
那樣，做好了自己，高尚的道德會驅使你為人類社會做貢獻，這就是你最終的收獲。也不說名流千史，到也是留名人間！
謝謝

⑩ 當代青年人應該具備什麼樣的道德品質

當代青年人應該具備的道德品質：愛國奉獻、誠實守信、勤勞敬業、禮貌待人、樂於助人

1、愛國奉獻。愛國主義是動員和鼓舞中國人民團結奮斗的一面旗幟，是推動我國歷史前進的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。培養深厚的愛國主義情感，弘揚愛國奉獻精神，增強民族自豪感、自尊心、自信心和自強精神，是新時期加強我軍思想政治建設的一項重要內容，也是加強我軍社會主義精神文明建設的重要任務。

2、誠實守信。誠信是中華民族的傳統美德之一，千百年流傳下來，亘古不變。對於推動社會主義濟濟的深入發展和全面建設小康社會，實現中華民族的偉大復興，具有重大意義。然而一個時期以來，我國社會中的誠信確成為了稀有資源，商業中的欺詐，各種考試的作弊，假幣充斥，騙人的行為隨處可見，擾亂了社會的市場經濟秩序，違背了做人的基本原則。大學生的誠信問題也一度出現危機，受到極大關注，這必須引起我們的注意。

3、勤勞敬業。艱苦奮斗的創業精神也是我們中華民族的傳統美德之一。我們所說的勤勞一般指：巧幹，吃苦耐勞，不畏困難，堅忍不拔，富有智慧和創造力。學生做人的最重要基礎是敬業精神。敬業精神是一種基於責任心對工作、對事業的全身心投入。中華民族有著「仁義濟世」、「敬業樂群」、「忠於職守」、「庄誠恭敬」的優良傳統。

4、禮貌待人。自古以來，我國就有「禮儀之邦」的美稱，禮貌待人是中華民族的傳統美德。這種美德也是代代相傳。現在的大學生也越來越多，如果在生活中，我們每個大學生都能以禮待人，那麼人與人之間心就會更貼近，關系就會更融洽，我們的生活就會更美好，禮貌待人暖人心吶。

5、樂於助人。首先從善待他人說起。俗話說：「好人總會有好報！」這話果然說得不錯，這話意思是一個人做了好事，就會有好的報應，我們也一樣，你尊重別人，別人有會尊重你的。比如說：善待他人，意思是說要善良地對待別人，絕無惡意，這樣，別人才會認為是一個善良的好人，才會得到大家的愛戴和尊敬。