道德講堂端午節

『壹』 新時代文明實踐活動內容有哪些

新時代文明實踐活動主要包括：

理論政策宣講、文化文藝服務、助學支教、醫療健身、科學普及、法律服務、衛生環保、扶貧幫困等8個方面的內容，活動的主要方式是志願服務。

各中心、所、站可以圍繞教育、文化、科技、醫療、法律、健身等與群眾生產生活密切相關的問題，設計普惠性志願服務項目，也可以聚集關愛空巢老人、留守兒童以及特困群體，定製內容各異、需要專門配送的特惠性志願服務項目，著力激發群眾的積極性、主動性和創造性。

深度解析：

美觀大氣的外觀設計，溫馨實用的室內設置，新時代文明實踐中心引領著基層群眾的思想文化活動和精神文明建設。近年來，宜昌市積極推進新時代文明實踐中心建設工作，聚焦群眾需求，倡導文明新風，創新服務方式。

以更接地氣、更具活力、更有溫度的新時代文明實踐活動，打通宣傳群眾、教育群眾、關心群眾、服務群眾的「最後一公里」，不斷增強廣大群眾的獲得感和幸福感。目前，全市建成新時代文明實踐中心14個，新時代文明實踐所112個，新時代文明實踐站1640個，實現新時代文明實踐中心、所、站建設全覆蓋。

『貳』 端午道德講堂感悟和體會

當今社會，充滿了艱辛與苦澀，而更多的，則是充滿了幸福和感動。

最近，我觀看了《道德講堂》，可謂百感交集。

有一位父親，他的兒子患有自閉症，使家人困擾不已。為了兒子，他四處求醫，卻始終沒有成效。最後，他將兒子送進了一個專治自閉症的學校，自己也當起了老師。他把愛傾注給了每一個患自閉症的孩子，他的行動感動了每一個人。看了這個故事，我個人認為，父母對孩子的愛是偉大無私的，當然，這也是很普遍的。然而，這位父親在我眼中更為偉大，因為，他不僅將愛給了兒子，並且還將愛傾注給了每個自閉症的兒童，一個人背負的責任之重，堪比泰山。當時同學們看得都很認真，從他們嚴肅的神情中，我體會到他們被感動了。是啊，人世間最可貴的，不就是無私的大愛嗎？愛著親人，更時刻關心著他人。據這位父親說，他才能真正體會到其他父母的苦楚。因為他也體會到了酸楚。對於「殘酷」的現狀，他沒有放棄，而是為了兒子義無反顧地付出艱辛，四處奔波。看著這父親的事跡，又看看自己與身邊的人，我陷入了沉思：面對這個錯綜復雜的社會，我們感受最明顯的，便是來自父母親人的愛，但，我們對他們的愛重視了么？回報了么？親人們無私地愛著我們，但我們有時卻不以為然，甚至與他們發生抵觸，這其實是很不應該的，我們也看過了許多這類的文章，也總結了許多道理，但，我相信能將其融入自己思想的人少之又少，而我就沒做到，我們要懂得回報他人，千萬不要讓時光悄悄溜走，到最後後悔莫及。對這位父親，我敬佩之餘，也希望更希望世界上少一些悲痛，多一份幸福，這，就要靠我們的點點滴滴了啊！

還有一位丈夫，他的妻子因為車禍而變成了植物人，但他相信奇跡、希望，1400個日日夜夜，2年如一日地精心照料著妻子，最終，使妻子的病情逐漸好轉……看到這，我對他心生敬佩，1400個、2年，他都堅持下來了，堅持守候著一個幾乎不可能恢復的植物人，這需要多麼堅強的毅力，多麼深厚的愛啊！有的同學的眼神中，也流露出欽佩、感動的目光。我相信，如果換做我，我肯定做不到。但，反過來想想，為什麼世界上會有如此多的悲劇呢？這本來是不應該有的意外啊！為什麼？正因為這個社會上沒有責任心的人實在不少，我們在感動之餘，不妨思考一下這個問題。是啊，人世間本都是美好的，我認為社會美好的境界就是除了生老病，不應該再有其他的意外導致早一步闊別世界。只要有光明，就一定會有黑暗，這是推不翻的真理。但，雖說如此，我們盡可以敞開胸懷，做一個君子，坦盪盪的君子，做光明的一份子。

這就要靠我們的責任心，我們的高貴品質了。只要人人都能懂得約束自己，時刻為他人著想，那麼，我相信，悲劇會越來越少！

觀看《道德講堂》使我受益匪淺，因為它讓我思考了很多，同時也讓我明白了許多，我會將這些明白的道理融入我的思想，讓我時刻做一個好人！

只要你面朝光明，你就一定不是黑暗……

『叄』 文明實踐活動有哪些內容

新時代文明實踐活動有：

1、各村組織宣講隊伍，以講堂、廣場、視頻或入戶等方式，講理論政策、健康知識、科技知識、生活技能等。

2、在村裡開展思想道德現象的評議，評身邊好人、道德模範、好媳婦好婆婆、最美家庭。

3、在村內開展黨員包戶、協調家庭鄰里關系，關心關愛留守兒童、孤殘老人，幫助解決生產生活、情感心理問題等活動。

4、村裡開展放電影、唱戲、跳廣場舞、組織演出等多種形式的文化惠民活動。

5、各村在春節、端午、中秋、元宵、重陽等傳統節日組織各種慶祝，為群眾婚喪嫁娶、成人升學等人生重要節點舉辦儀式，培育文明禮儀。

文明實踐活動就是利用村裡現有的全部陣地資源，包括：黨群服務中心、文化大院、黨員活動室、鄉村記憶館、農家書屋、家長學校、禮堂等把村裡的老百姓聚集起來開展知識宣講、文化娛樂、體育活動、志願服務等能為老百姓解決困難、舒緩身心、提高素養的各類有意義的活動。

『肆』 文明實踐活動有哪些內容

文明實踐活動有：

1、全民健康普及專項行動

開展編寫科普讀物，開展公共衛生健康教育，幫助居民學習掌握有關知識技能；運用多種媒體媒介加大傳染病防控知識和相關法律法規的宣傳；實施健康素養監測，通過健康促進縣（市、區）和健康教育基地創建活動，設立健康形象大使，選樹「健康達人」，引導群眾增強體育健身意識。

2、人居環境改善專項行動

對城鄉環境「臟亂差」問題開展專項整治，定時組織清掃保潔和消毒滅菌，杜絕健康隱患；做好垃圾分類管理和及時清運；集中清理城市社區內積存垃圾，清除樓道臟物、雜物，搞好家庭衛生；提升城鄉環衛一體化工作水平。

3、文明行為養成專項行動

通過群眾討論、專家評述、網上投票等方式，對公共衛生和社會風尚危害最為嚴重、群眾最為深惡痛絕的陋習進行評議。公共服務等方面陋習；鼓勵引導有條件的市推進文明行為立法，為倡導文明行為、整治不文明行為提供法律依據。

新時代文明實踐的內容主要有三方面的考慮：

一是助力精準脫貧。聘請一名貧困戶負責菜園日常管理工作，每個月有一定的工資收入 ，助力貧困戶脫貧。

二是關愛困難群體。讓縣城年老體弱的孤寡空巢老人和困難群眾免費吃上新鮮綠色蔬菜，感受社會的關愛和溫暖。

三是弘揚志願服務精神。通過號召社會愛心人士、企業認領「愛心菜園」菜地，讓志願服務理念深入人心，澆灌出新時代文明實踐碩果。這些靈活多樣、創新特色的志願服務活動，就成為鄉村社區群眾感受新時代文明實踐的有效形式。

『伍』 如何弘揚中國的傳統文化

中華文明綿延五千年，璀璨多姿，博大精深。以"儒釋道為主體的傳統文化在兩千多年的歷史長河中創造過無數次輝煌，留下了可歌可泣的華美篇章。時空更迭，風雲變幻，偉大的中華民族雖然歷經磨難，但依然屹立於世界民族之林。這一切，源於中華民族傳承不息的文化道統，文化是一個民族存在的核心標志。
神州大地，中華兒女靈魂深處流淌的是"孝悌忠信禮義廉恥"的血液，"內聖外王，修己安人"的生命信條，決定了華夏兒郎骨子裡是和平主義者。"和諧家邦，天下大同"是古聖先賢共同嚮往的世界格局，雖然這一理想多次被現實打破，但致力於利益眾生的聖君明主和仁人志士從來都沒放棄過應有的努力！魯迅先生說過，中華民族自古以來就有埋頭苦乾的人，就有拚命硬乾的人，就有捨身求法的人，就有為民請命的人------他們是中國的脊樑。
時值今日，因緣成熟，老百姓呼喚倫理道德的回歸，中華大地掀起文化復興的大潮。在愛心人士的發心踐行下，在黨和政府的支持帶領下，大小各類道德講堂、幸福人生講座、企業家論壇在數年間幾乎遍及中華大地每一個地級以上城市，鄉間田野也不乏經典讀誦的古樸學風。華夏文明的根基——孝道，再一次被人民群眾廣泛提及和接受。新一屆政府領導人高瞻遠矚，擎起弘揚優秀中華文化的大旗，提出中華民族全面復興的中國夢，上和天心，下順民意。人民群眾自動自發，各級政府順勢而為，今後十年將成為中華傳統文化復興的最佳歷史契機。
理想和困難一向同在，機遇和挑戰總是並存，各地都有傳統文化的愛好者和踐行者，同時又都有相應的問題成為傳統文化進一步推廣的瓶頸。在當前形勢下，如何更好地順應歷史潮流推廣中華傳統文化成了一項重要的議題。末學雖人微言輕，卻願為民族復興盡微薄之力，特不揣淺陋，野人獻背，提出幾點淺見，供大福報、大智慧、大心量、大威德者斟酌！
一、 明確定位，整合資源，建立公信，顯正破邪。
如何定義中華傳統文化，專家學者眾說紛紜，要想弘揚中華傳統文化，首先正名聚焦，綱舉目張才能化繁為簡。中華文化即是聖賢教育，是參透宇宙人生根本規律的聖賢對芸芸眾生的心智啟迪，旨在令大眾破迷開悟、了凡成聖，修身、齊家、治國、平天下。「儒」，為人所需，其核心理念是仁愛，仁愛的原點和最實際的落腳點就是「孝慈」。父母愛子女，自動自發，天性使然；子女孝父母，既是天性的彰顯，又是教育的重點！家庭是社會的細胞，家庭和諧是每個生命個體圓滿人生的內在訴求， 「以孝治家」是當前傳統文化推廣最准確最實際的定位。家庭是否和諧，是衡量公民真實素質和幸福指數的最基本指標，是檢驗公民個人修為乃至工作質量的高懸明鏡。這一條，無論對官員，對教師，對任何團體和個人都適用。國家政府致力於促進家庭和諧的舉措能夠得到民眾最大程度的認可，沒有誰有理由對此提出異議！
在此前提下，整合當前傳統文化資源，建立相對中道正統的傳承體系，提高傳統文化弘揚團隊的公信力有著至關重要的作用。建議在政府支持下組建一支公益化的傳統文化弘揚團隊，由在公眾享有盛譽的各方大德們組成顧問班子，下設具體部門各負其責。「舉直錯諸枉，則民服。」最初的倡導者、凝聚者、護持者，具足福慧威德，誠邀各方大德，組建正法團隊，旗幟鮮明，顯正破邪，如此則名正言順，具體工作方可順利開展，此是關鍵第一步。（若非如此，則說明全國性的普弘因緣尚未真正具足，小民徒有報國之志，螳臂何足以擋車，非大信願、大氣魄、大權威者不敢效法古聖先賢迎難而上、「知其不可為而為之」。恪守原本的人生定位，紮根修學、韜光養晦、安以待時，方為現實明智選擇。）
二、 廣泛宣傳，深入試點，營造正氣，樹立標桿。
萬事開頭難，有了第一步好的開始，就意味著成功的一半。這幾年弘揚傳統文化已經有了很好的群眾基礎，政府媒體適時宣傳，引導大眾以孝治家、學習經典、共同改善社會風氣，各地自然會有更多民眾響應。上下同心，正氣浩然，中華大地倫理道德普弘之勢已成！如此，則從廣度和深度兩方面同時入手。廣度上團結全國各地弘揚傳統文化的愛國同道，統一思想，互助協作，各地彼此借鑒方式方法，存心無私利眾，形式活波多樣，具體細則有待優化組合。深度上選擇一部份具有代表性的城鎮、社區，深入細化做傳統文化「以孝治家」道德文明示範點。從開辦公益講堂、舉辦敬老愛老活動、加強社區文明建設、完善社會互助體系等多方面開展工作，以實際成效呈現給社會大眾，樹立正面典範，各地自然群起效仿。（不必擔心示範點難選，很多地方早已經做的有聲有色；不必擔心人員及財力，全社會的愛心無窮無盡，最需要的是被喚醒！ ）
三、內聖外王，福慧雙修，各行各業，君子帶頭。
各級政府的作風引導社會風氣，各界成功人士引領大眾追求，隨著新一屆政府反腐倡廉力度的增加，舉國上下的道德水平提升是全民族正氣和能量回復的必然表現。「正氣存內，邪不可干」，只要政府有決心整改，各行各業都會涌現真正德才兼備之士做道義引領成功的見證，各級媒體在各個層面發掘真正「通天道接地氣」的正能量素材，同時避免假大空的形式主義，老百姓就會對社會國家重新建立充足的信心！（這是一項巨大的工程，需要黨和政府大力支持，需要仁人志士無私發心，需要社會大眾積極參與，「自天子以至於庶民，一是皆以修身為本！」）
四、理論引導，深入落實，多元並存，潤物無聲。
在舉國上下弘揚孝心正氣的氛圍下，各類思潮必將此起彼伏，出現不同聲音是一種必然，正如掃黃打非也會有人反對一樣，如何平衡傳統理念和民主自由的普世價值觀，關鍵在於因勢利導、把握中道。「高高山頂立，深深海底行。」思想見地上要足夠高遠，具體行動上要深入落實，這是中華文化一直倡導的道風學風。在弘揚中華傳統文化的進程中，要放大心量，重實質不重形式，避免團隊內部在引領大眾的過程中出現偏執思想和極端行為，否則必遭詬病！這就需要理論導向旗幟鮮明、不偏不倚，「極高明而道中庸」；執行層面從我做起、貫徹到底，「行有不得，反求諸己」。百花齊放，同生共榮，在求同存異的基礎上貫徹多元文化的理念方能最大程度和諧整個社會，而「以孝治家」正是整個社會「求同」的根本原點。
五、培養人才，梯隊成長，帶動社會，漸成風尚。
「人能弘道，非道弘人。」，「人存政舉，人亡政息」，人才的培養，在文化復興的事業中排在最先，也要貫徹到最後！從社區文化建設到城鄉各個領域的推進都需要大量發心學習和踐行傳統文化的人才，如何凝聚、指導、持續發展並提供相應成長的平台是問題的關鍵。只有梯隊成長才可能持續不斷，傳統文化老師、義工的培養是一個長期的專門的課題，從硬體設施到師資力量需要具體實施的詳細方案，不是簡單筆墨所能描述。最終效果是社會大眾視做義工為一種責任和風尚，在適宜時間做做義工是高品質生活的自然選擇，雷鋒不僅生活在每年的三月。
六、文化復興，經濟振興，中華引領，世界大同。
中華民族的偉大復興，從根源上是文化的復興，文化復興是整個國家社會更加趨於有序化的具體表現，文化復興必將帶動政治、經濟社會各個方面的振興。中華民族不是簡單狹隘的地域概念，而是文化認同概念，西方人認同了中華民族的和諧文化，同樣是中華文化的傳承者。到那時，國與國之間、族群與族群之間、宗教與宗教之間取消對立紛爭，世界才能走向真正的和諧共存。二十一世紀人類如果還想生存下去，正如同英國歷史學家湯恩比博士所說的那樣，這是唯一的出路，這也是中華文化對整個世界所肩負的歷史使命！
綜上所述，中華文化的復興是一項偉大的全民工程，需要社會各界的共同努力。我輩小民，人微言輕，偷生於太平盛世，無心於仕途經濟，敢闡發濟世狂語，無實力擔負使命。惟願國家領導人見微知著、力挽狂瀾，祈請福慧雙全者慨然發心、共襄盛舉！

『陸』 惠農創城應知應會

石嘴山市創建全國文明城市市民
應知應會宣傳單
1.黨的十八屆四中全會提出全面推進依法治國的總目標和必須堅持的基本原則：
總目標：建設中國特色社會主義法治體系，建設社會主義法治國家。
基本原則：堅持中國共產黨的領導；堅持人民主體地位；堅持法律面前人人平等；堅持依法治國和以德治國相結合；堅持從中國實際出發。
2.社會主義核心價值觀基本內容：
富強、民主、文明、和諧；
自由、平等、公正、法治；
愛國、敬業、誠信、友善。
3.實現中華民族偉大復興的中國夢基本內涵：
國家富強、 民族振興、 人民幸福。
4.石嘴山精神：
五湖四海 自強不息
5.志願服務理念：

學習雷鋒 奉獻他人 提升自己
6.志願服務精神：
奉獻、友愛、互助、進步
7.志願服務「三關愛」：
關愛他人、關愛社會、關愛自然
8. 2014年社區志願服務活動主題—— 「鄰里守望」：
「鄰里守望」是關愛他人的一項志願服務內容,即鄰里之間多增加接觸,多溝通交流,大家互留電話、姓名、地址,相互幫助關心,互相關照、和睦相守,形成「人人為我,我為人人」的良好社區關系,從而提高社區居民的生活質量,促進感情溝通交流,增強社區安全感和歸屬感。
9.石嘴山市民文明公約：
愛國愛市 遵紀守法 誠實守信 崇尚科學
團結友善 愛崗敬業 遵德守禮 愛惜公物
弘揚正氣 崇文明禮 孝老敬親 節儉養德
鄰里和諧 志願服務 關愛自然 文明出行
10.社區文明公約：
遵紀守法， 戒毒禁毒， 崇尚科學， 反對邪教。
學習雷鋒， 關愛他人， 扶弱助殘， 奉獻社會。
鄰里團結， 友愛互助， 家庭和睦， 愛幼敬老。
公用樓道， 暢通整潔， 垃圾袋裝， 嚴禁高拋。
車輛停泊， 規范有序， 飼養寵物， 處處管好。
晾衣種花， 水不滴下， 安裝空調， 排水有道。
公共設施， 自覺愛護， 栽樹種花， 注重環保。
強身健體， 齊齊參與， 書畫文娛， 陶冶情操。
家家學習， 勤讀書報， 踐行公德， 我定做到。
11.「我們的節日」：
春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、七夕節、重陽節等傳統節日以及回族的開齋節、古爾邦節等少數民族節日。
12.文明餐桌：
文明餐桌就是不剩飯、不剩菜，吃不完打包。做到「文明用餐、節儉惜福」。
13.石嘴山市開始創建全國文明城市：
石嘴山市於2009年成功創建為自治區文明城市；2011年底，被中央文明辦確定為全國文明城市提名資格城市；2012年開始創建全國文明城市。創建全國文明城市三年一個周期。
14.創建全國文明城市對市民的要求：
（1）市民要關注要知曉；（2）市民言行文明，人際關系和諧；（3）市民要廣泛參與文明城市創建活動。
15.家庭美德：
尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結。
16.社會公德：
文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法。
17.職業道德：
愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會。
18.個人品德：
和善親切、謙虛隨和、理解寬容、熱情誠懇、誠實守約。
19.社會主義核心價值觀「六進」活動：
進機關、村鎮、社區、學校、企業和軍營。
20.文明單位「五個一」：指「一堂」「一隊」「一牌」「一傳播」「一餐桌」。「一堂」即開設「道德講堂」；「一隊」即建立學雷鋒志願服務隊；「一牌」即有「講文明樹新風」公益廣告和「遵德守禮」提示牌；「一傳播」即建立網路文明傳播小組；「一餐桌」即實施文明餐桌行動，文明餐桌的主題是「不剩飯、不剩菜」。
21.「道德講堂」七個一流程：
自我反省、唱一首歌曲、看一部短片、誦一段經典、講一個故事、作一番點評和向「德」鞠躬。

『柒』 孔子基金會秘書處王新元是怎樣一個人

王新元，男，
1976年生，漢族，山東省省直機關青聯委員，現任中國孔子基金會《中國儒學年鑒》副主編。近年來，王新元同志助人為樂，無私奉獻，為歷城區精神文明建設工作創新發展做出了突出貢獻。一是編輯出版《社區論語》。2008年8月，為提升歷城村居民文明素質，以良好的形象迎接十一屆全運會在濟南召開，歷城區委宣傳部、歷城區文明辦與孔子基金會秘書處就編寫《社區論語》達成了共識。全書共4大部分，110千字，王新元同志承擔了大量繁重的編寫工作，無論是摘錄適合社區居民閱讀的《論語》語句、對這些《論語》語句進行注釋、編寫閱讀提示，還是選取與《論語》語句相關聯的小故事，他都精益求精，一絲不苟，使《社區論語》成為弘揚優秀傳統文化、深受群眾喜愛的讀物。二是打造社區「論語長廊」。《社區論語》出版之後，在利農、洪家樓、南全福等社區開展了學習比賽活動，引導大家看這本書，用這本書。為增強宣傳效果，在東風街道祝甸、洪樓街道七里堡等社區廣場，郭店相公等村莊廣場，製作了圖文並茂的「論語長廊」，在居民樓樓道門口懸掛了「論語對聯」，這些內容的策劃和設計，都是王新元同志辛勤勞動的成果。此外，按照中央、省市要求，為開展好「道德講堂」、「我們的節日」等主題活動，應區文明辦的邀請，王新元同志結合歷城實際，精心設計了歷城特有的「道德講堂」、「我們的節日」標示，為傳統節日賦予新的命名：「祥和春節」、「燈火元宵」「青青清明」、「五彩端午」、「團圓中秋」等，使我區的「我們的節日」主題文化活動成為全市乃至全省都叫得響的活動品牌。
林甘

林甘，男，81歲，山東省農業科學院畜牧所退休教授。他長期熱衷慈善公益事業，關心幫助社會弱勢群體。自2000年以來，通過不同方式扶貧濟困、慷慨解囊、無私奉獻。為了幫助他人，為了所熱愛的慈善公益事業，他與老伴平時省吃儉用，節衣縮食。據統計，自2000年以來，林教授共向慈善事業、特困家庭、失學子女捐款捐物已達10萬元之多。在他的資助下，許多貧困失學兒童穿上了干凈整潔的衣服，用上了嶄新的文具，重新走進了嚮往的學堂。大災大難現人間真情，四川汶川、青海玉樹、甘肅曲舟震災也同樣牽動著林教授的心，震後報道後的第二天，他就在第一時間向省紅十字會捐款一萬元。奉獻了一位老者的拳拳愛國之心。而他自己家裡卻沒有幾件像樣的傢具。林甘老人的事跡感人肺腑，感天動地，催人奮進，省市各大媒體長期關注，爭相報道。2005年林甘老人被評為十大「山東好人」。
姚發坤

姚發坤，男，74歲，歷城區董家鎮姚家村人，退休教師。國家三級籃球裁判，曾獲國家二級運動員稱號。99年姚老師退休後，開始義務為小學生、中學生、老師、企業職工和老年人當乒乓球教練。姚老師一教就是12年。他自己花錢買好的乒乓球、球拍，免費教打乒乓球，還組織多次比賽，自費為比賽選手發獎品。在2011年9月舉行的歷城區業余乒乓球聯賽里，女子組比賽的前四名全是他的學生。他不畏寒暑，定期到村文化大院、謝家小學、邢家小學等地，免費組織未成年人開展乒乓球培訓，幫助困難家庭指導教育孩子，看到孩子進步了，他就高興的自己掏錢買乒乓球等鼓勵孩子，有人問他為什麼這么做，他總是說能幫助這些孩子健康成長就是他今生最大的樂趣。2008年至今被邀請為齊魯制葯廠、濟南鋼鐵廠等乒乓球運動教練。先後被評為老有所為先進個人、歷城區模範老人、2011感動濟南年度人物候選人等。
賈延芳

賈延芳，女，38歲，區教育局宣傳科科長。她愛崗敬業，善於攻堅，工作出色，連續四年獲得全市教育系統和本區部門新聞宣傳工作第一名。她心系學子，充滿愛心，想方設法關愛並幫助學生。2008年加入泉城義工，藉助媒體平台，組織了愛心大篷車、愛心圖書室、圓夢行動、美好生活在行動、優秀教師游泉城等大型公益活動，為山區學子捐贈物、款20餘萬元。2012年，她發動家人捐資6000元組建了「芬芳小口袋」愛心社團，捐出自己的15年稿費為山區學子購置圖書500餘冊，同時，吸引了山東電視台、濟南電視台、新華書店、馬語者馬術俱樂部、山東師范大學、濟南眼科醫院、山東大學、外國語學校、山師附小等社會愛心團體和個人加入到愛心團隊，為農村兒童送好書、送好課、送心理輔導，組織了健康查體、手拉手結對子等活動，為留守兒童和外來務工人員子女健康成長做出了較大努力。先後被評為山東省優秀輔導員、濟南市巾幗建功標兵、歷城區教學能手等。
高蓮香

歷城區夕陽紅藝術團是在高蓮香同志的倡導和組織下，於1997年4月成立的業余藝術團體。十幾年來，該團堅持老有所學，老有所樂，老有所為的活動宗旨，秉承先進文化的前進方向，緊張形勢，圍繞中心，弘揚主旋律，無私奉獻，堅持為社會主義建設和廣大人民群眾服務，團隊建設發展壯大，藝術活動蓬勃向上。
該團由初建時的24人，現在發展成為擁有近200人，設置有合唱

『捌』 道德講堂之送吉祥，是指送什麼東西呢我家領導說送荷包（端午節用）的行不行呢

荷包可以啊，關鍵是荷包裡面要有點對別人達成幸福人生會有點幫助的內容啊

送做人的道理、送佛法，我覺得這是送吉祥

『玖』 對精神文明建設工作有哪些意見建議

加強精神文明建設工作具體意見建議如下：

一、持續推進社會主義核心價值觀的貫徹落實

1.深化推進普及。深入推進社會主義核心價值觀進機關、進企業、進家庭活動。在抓好乾部職工教育的同時，進而影響教育親屬及身邊人。在市場監管過程中，向監管對象宣傳社會主義核心價值觀。探索建立企業LED屏定期刊播公益廣告制度。

2.強化實踐養成。積極參加縣文明委組織的志願服務活動，不斷推動核心價值觀養成。建立健全企業黑名單制度，對違規經營行為進行公示，接受社會監督，督促企業樹立合法誠信經營理念。

3.樹立一批典型。在機關單位開展「執法標兵」 和「五星工程」評選，弘揚正氣，凝聚人心，推動工作落實。扎實做好身邊好人線索推薦工作。

二、全力做好省級文明城市創建工作

1.全面落實創建任務。認真落實《陝西省文明城市測評體系》、《隴縣創建省級文明城市任務分工通知》確定的各項工作任務。大力推進文明餐桌行動，深入開展集貿市場、餐飲店、學校周邊環境整治工作，確保暗訪得高分。

2.廣泛宣傳動員。堅持全民創建、為民創建、惠民創建，動員全社會各個方面參與創文工作。動員監管對象積極開展創文宣傳，配合縣文明辦開展宣傳，發放宣傳資料，提升參與度和知曉率。

3.強化督查考核。各單位要認真開展創文工作，抓好創文宣傳，收集創文資料。局辦公室將對各單位創文工作開展專項督查。督查結果納入年度目標責任制考核。

三、抓好群眾性創建工作

1.積極開展市級文明單位創建。2016年我局成功創建為縣級文明單位。為了鞏固文明單位創建成果，進一步提高幹部職工素質和單位文明程度，今年將積極爭創市級文明單位，同時做好省級文明城市創建相關工作，推動創文工作不斷深入。

2.培育健康向上的節日文化。依託春節、元宵、清明、端午、中秋、重陽節等傳統節日，挖掘文明內涵，設計載體活動。大力弘揚見賢思齊、崇德向善的傳統文化和敬業奉獻、奮發有為的時代精神。載體活動突出文化性、教育性，使幹部職工在潛移默化中受到教育、得到提高。

3.積極推進文明餐桌行動。為全縣所有餐飲企業免費提供文明用餐提示牌，督促其規范擺放，並引導消費者積極遵守，倡導節儉、文明的消費習慣。同時抓好文明餐桌理念傳播和宣傳引導，表彰命名一批示範典型。

(9)道德講堂端午節擴展閱讀

社會主義精神文明同歷史上的精神文明既有歷史聯系，又有本質區別。社會主義精神文明以馬克思主義為指導，它的發展需要物質文明提供物質條件和實踐經驗，它的發展又為物質文明的發展提供精神動力和智力支持。

社會主義精神文明建設包括思想道德建設和教育科學文化建設。

思想建設是要解決整個民族的精神支柱和精神動力問題;教育科學文化建設是要解決整個民族的科學文化素質問題。

社會主義精神文明建設和整個社會發展協調共進的方針是：必須圍繞和推動社會主義現代化建設的精神文明建設，必須是促進全面改革和實行對外開放的精神文明建設，必須是堅持四項基本原則的精神文明建設。

參考資料：隴縣人民政府-關於精神文明建設工作的安排意見

『拾』 如何加強新時期社區精神文明建設

高基瑤族鄉「推動移風易俗 」文明
實踐活動

為進一步深化高基瑤族鄉的移風易俗，提高群眾的道德模範水平，增強整體文明素質和社會文明程度，營造和諧、友愛的人居環境。特別是近兩年以來，高基瑤族鄉組織開展「推動移風易俗 」文明實踐活動60餘場，進一步弘揚社會文明風尚。

加大宣傳力度
高基瑤族鄉新時代文明實踐所倡導各村發揚孝老愛親、尊老敬老、鄰里互助的傳統美德;引導大家文明用餐，理性消費，摒棄陋習，文明祭掃等活動。組織志願者進村入戶，粘貼海報，發放宣傳單，各種宣傳張貼在各村文明實踐站、村屯、文化廣場等顯眼場地，讓移風易俗傳播有載體、接地氣、富活力、可持續。也通過微信公眾號、微信群、廣播、微博、小視頻、三江傳媒等方式廣泛宣傳，營造了移風易俗的濃厚宣傳氛圍，為移風易俗在瑤鄉的發展打下堅實的基礎。

優化道德評議
高基瑤族鄉通過各新時代文明實踐所、站，發揮村民議事會、道德評議會、紅白理事會等群眾組織的作用，為群眾算好移風易俗經濟賬、道義賬、文明賬，勸導廣大村民不聚集，不賭博，為「人情減負」，為「文明實踐加分」,為「移風易俗增光」，並請村裡的先進代表，道德模範，優秀黨員幹部等現身解說，給村民講講自身的經歷，模範做法，也通過正反兩方面對比，顯示出平凡而奮斗的偉大，激發群眾參與移風易俗活動的主動性和積極性，對平時表現優異，而且做出一定影響的村民，便可以在公告欄、宣傳欄、文化廣場等亮出好人模範典型，形成「學好人、做好事」的濃厚氛圍。

踐行文明促新風
高基瑤族鄉文明實踐所先後組織各村開展簽名承諾，動員、引領黨員、村民代表以及志願者充分發揮主力軍作用，使移風易俗理念深入人心，營造新習俗、新風尚的文明氛圍。各村黨員和村民代表以及志願者積極簽訂「移風易俗」承諾書1000餘份，大家紛紛表示，將從自己做起，爭做移風易俗帶頭人，積極弘揚時代新風，踐行社會責任，讓移風易俗深入人心，深入社會每一個角落。堅持從群眾身邊取材，以群眾喜聞樂見的形式講好「移風易俗」故事，運用微信群、微博等形式廣泛傳播。描述了高基瑤族鄉志願者幫助空巢老人利用手機和遠在外地過年的子女視頻連線、為孤寡老人清理房間，打掃衛生，並送上生活物資；組織志願者時常看望關心留守兒童，送去黨和社會的關懷；以學雷鋒紀念日為契機，各村新時代文明實踐站積極開展愛國衛生系列活動，組織黨員幹部、村委以及志願者打掃衛生，清理河道，義務植樹，為民做好事等活動。助力瑤鄉鄉村振興。

弘揚精神樹標桿
為更好地宣揚時代新風，高基瑤族鄉文實踐所積極充分發揮典型的示範引領作用，使群眾學有榜樣、做有標桿。在「倡新風促文明做標桿」活動中。志願者們在簽名牆上作出承諾，願繼續踐行志願服務精神，投身移風易俗志願服務活動，塑造民風、凈化環境。各村積極開展各種移風易俗文藝活動，積極向百姓宣傳身邊道德模範、優秀黨員幹部、為民做好事的積極分子。努力提升優質的文明服務，培養人民愛護環境，尊老愛幼，鄰里團結，愛崗敬業的優良傳統，打造一個和諧有序的人居環境。

牢固設施固文風
加大基礎建設，為文明文化工作提供保障。近2年來，高基瑤族鄉各村以弘揚文明文化，助推移風易俗的發展為抓手，不斷做好基礎設施建設，修道路，架橋梁，建設體育項目，完善文藝舞台，修建文化長廊，不斷提高人民的生活水平，強化人民的健康福祉，建設1個新時代文明實踐所和文明實踐廣場，8個村級新時代文明實踐站和8個文明實踐廣場，從而進一步把高基移風易俗推向更高境界。為宣傳好人好事，高基瑤族鄉文明實踐所指導各村專們設有一塊善行義舉榜，並經常信息更新，並專有一個村規民約，為摒棄陋習、倡導文明打下堅實的力量，讓村民得到自治，移風易俗文明得到巨大的發展，高基瑤族鄉各村社會安詳、和睦友愛、文明進步。移風易俗的文明風潮在瑤鄉片地開花。（作者吳化臻）