法學概論好句
1. 關於法律的優美句子
極端的法規，就是極端的不公。
立法者三句修改的話，全部藏書就會變成廢紙。
法分明，則賢不得奪不肖，強不得侵弱，眾不得暴寡。
世界上唯有兩樣東西能讓我們的內心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內心崇高的道德法則。
聖人能生法，不能廢法而治國。
法律的力量應當跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣。
人民的幸福是至高無個的法。
好法律是由壞風俗創造出來的。
法無授權不得為，法無禁止不得罰。
大海和陸地服從宇宙，而人類生活是受最高法律的命令的管轄。
法律，在它支配著地球上所有人民的場合，就是人類的理性。
法大行，則是為公是，非為公非。
法律不可能使本質上是道德的或純潔的行為變為犯罪行為，正如它不能使犯罪行為又變成純潔的行為一樣。
人類法律，事物有規律，這是不容忽視的。
法律的真正目的是誘導那些受法律支配的人求得他們自己的德行。
人們嘴上掛著的法律，其真實含義是財富。
全部歷史就是利益的斗爭，而法是那些佔了上風的利益的權威性的表現。
法律就是法律它是一座雄偉的大夏，庇護著我們大家；它的每一塊磚石都壘在另一塊磚石上。
法律解釋者都希望在法律中尋獲其時代問題的答案。
石以砥焉，化鈍為利；法以砥焉，化愚為智。
2. 對《法學概論》這本書的思考或感想
自考365網校名師張龍解析《法學概論》模擬題
2006-4-12 18:11自考365 【大 中 小】【我要糾錯】
2006年4月考試在即， 自考365網站聯合新浪教育、中國教育在線邀請自考365網校名師 張龍 老師於2006年04月11日16：30-17：30作客自考大講堂新浪嘉賓聊天室，結合2006年考試的具體情況，就《法學概論》課程4月份考試可能呈現的一些新的特點和動向，總結往年考試規律基礎上與網友進行交流。
張龍老師將結合往年考試出現的一些問題和學科特點，就考試技巧、復習重點等方面為網友做詳細指導。
張龍 北京工商大學法學院教師，獲吉林大學法理學碩士、博士學位，師從著名法學家張文顯教授和石少俠教授。在國家重點研究項目《權利問題的研究與論證》中獨立完成《權利問題研究與中國環境法學的發展》和《權利的政治基礎》兩部分課題內容，曾參編世界銀行法律援助項目法學系列文庫教材《立法學》，發表學術論文數十篇。1999年起講授法理學、憲法學、法學概論等課程，教學經驗豐富。張龍老師干練、旁徵博引的授課風格結合雄厚的學術功底，深得考生喜愛。
所授課程：
自學考試輔導《法學概論》
點擊查看《法學概論》模擬題
張龍：大家好！
主持人：請張老師先講一下法學概論的模擬題，網友們有什麼問題可以隨時提問。
張龍：這套模擬題是在結合歷年真題的基礎上，對今年考題進行的有針對性的預測。
先以模擬題中的幾個典型題目來分析，摸清出題的思路，也給同學們講一下答題的技巧。首先是單選題，最近幾年的法學概論考試，單選題都是30道題，共30分，這30題基本上對導論和14章的內容都有所涉及，選擇題沒有絕對的重點，換言之，沒有哪個地方是可以直接舍棄的。
首先說一下單選題的第2題：習慣法不存在於下列何種社會之中？四個選項：A原始社會、B奴隸社會、C封建社會、D資本主義社會。關於這道題目，在看書的時候恐怕不可能直接找到答案，它是一道考核大家理解能力的問題，原始社會末期法律隨著私有制、階級的產生和國家同步誕生。也就是說在這裡面有一個知識點：原始社會是沒有法律的，這個法律是階級意義上的成文法。同樣的，原始社會沒有這個成文法也談不上有習慣法。通過這個分析得知，正確選項是A.其他的三個社會類型中都存在習慣法。
單選第6題：某甲具有刑事能力，但某甲主觀上不具有故意和過失，那麼：A某甲對其行為不應負刑事責任、B應負刑事責任、C應負刑事責任但可以減輕處罰、D應負刑事責任但應當從輕或者減輕處罰。這是一個涉及到犯罪構成的題，考到這樣的題型要從犯罪主體、犯罪主觀方面、犯罪客體、犯罪客觀方面等幾個因素來綜合分析。主觀方面具有犯罪的故意和過失是構成犯罪的基本前提。當明確了這個知識點之後，這個選項就比較容易選擇了。正確選項就是A，同時提醒大家注意一個問題，C、D兩個選項在這個題里的干擾作用不大，但是在其他的類似選項裡面，刑法這部分可以和應當從輕減輕這兩個是一定要注意區分。
下面來看單選第10題：世界上第一部成文憲法出自哪個國家，A英國、B美國、C法國、D德國。看書時能夠直接找到它的答案。關於憲法這部分講過兩個知識點，在它的歷史起源上，世界上憲法的起源國是在英國，但是英國是不成文憲法制，世界上第一部成文憲法出自1787年的美國憲法。所以知道了這兩個知識點之後就可以選出正確的B項。這個題提示大家，教材中明確寫明了的類似於第一部、最早的等字眼時，一定要倍加註意，這樣的地方是非常容易出選擇題的。
單選第14題：人民法院適用簡易程序審理的民事案件，應當在立案之日起何種期限內審結A2個月、B3個月、C4個月、D6個月，這個題是比較簡單的，直接考法律的期限時效。刑事訴訟法、民事訴訟法、行政訴訟法、刑法、民法，這些地方都非常容易出和時間有關的問題，尤其是在訴訟法裡面。這個題提醒大家注意一些關於時間的基本知識點，比如民事訴訟一審的案件，普通程序6個月內要審結，二審三個月要審結，適用簡易程序三個月內一審要審結，同時要知道簡易程序也只能在一審案件里適用。這個題的正確選項是B.
單選第20題：某甲破門入室行竊，正在翻箱倒櫃時，聽到事主回家的腳步聲，於是越窗逃跑。某甲的行為屬於？A犯罪預備、B犯罪中止、C犯罪未遂、D犯罪既遂。這題考察關於犯罪時間段限的基本問題。要分析某甲的行為屬於犯罪的哪個階段。犯罪預備是處於為犯罪創造條件的階段，還沒有進入正式犯罪，很顯然某甲已經入室行竊，A選項排除。B選項犯罪中止是犯罪在進行中，犯罪人因自己的主觀意志主動中止犯罪行為，與之相關聯的犯罪未遂，由於犯罪人意志以外的原因導致犯罪無法繼續或者犯罪人所期望的犯罪結果沒有出現，犯罪既遂就是犯罪構成的全部要件都已達到，犯罪的階段已經進行完畢。通過以上分析，我們就會知道某甲入室等到事主腳步聲越窗逃跑，他肯定不是自己主觀放棄這個行為，他害怕被事主抓到，所以B選項排除。C、D選項再分析，應該是屬於犯罪未遂，選擇C.
單選第26題：依我國法律規定司法協助的內容不包括什麼？A協助送達訴訟文書、B協助執行對方法院作出的判決或裁定、C協助調查取證、D協助執行仲裁機構的裁決。這個地方考的是關於國際法、國際司法部分的內容。注意司法協助內容書上明確列出了三項，這三項就是A、B、C三個選項所列內容，D選項仲裁的裁決不是司法協助內容。
再說一下多選題。多選題最近幾年的考試基本上是5個小題每題2分共10分，它的涵蓋范圍都比較廣，一般法理會有一題。來看模擬題多選題的第32題，道德規范不同於法律規范之處在什麼？這是考法律與道德的區別，這是屬於法理部分的內容，道德規范不同於法律規范之處在於，A道德規范沒有固定的形式、B道德規范沒有約束力、C道德規范的體系是多元的，D道德規范存在於任何社會形態之中、E道德規范不具有階級性。
A選項分析一下，道德和法律不同之處，法律規范是由國家機關依法定職權和程序制定出的行為規范，有明確的形式，道德規范主要是以道德箴言、道德觀念這樣的方式存續的，因此道德規范沒有特別固定的形式。A選項當選。
B選項道德規范沒有約束力，很多同學選擇了這個選項，這實際上是憑知覺發生的錯誤，不可否認與法律規范的國家強制力比較起來道德規范的強制力是比較弱的，絕不是說道德規范沒有約束力，它的約束力不以國家強制力為後盾，主要依靠社會輿論和人們內心道德自覺，因此可以說這個約束力是軟約束，但是B選項的陳述過於絕對，道德規范沒有約束力的判斷是錯誤的。
C選項道德規范的體系是多元的。有同學看到這個想道德規范體系是多元的，法律體系是不是也是多元的呢？實際上，道德規范體系多元指的是由於道德不是特定機關制定出來的行為規范，也是依習慣所形成的，社會存在的一種普遍的意識以及行為模式，因此道德的體系往往是因時代、因群體的不同而不同，就像那句話有一千個人就有一千個哈姆雷特，道德的體系是多元的，反之法律的體系是一元的，它是國家機關制定出來的在本國領域通行的強制行為規范，必須保證其統一性、權威性。因此C選項當選。
D選項道德規范存在於任何社會形態之中，同學們看到這個選項會覺得道德規范是存在於社會形態之中，這個判斷是正確的，但是法律是否也存在於任何社會形態之中呢。大家知道人類社會到目前為止已經經歷的社會歷史類型有六類：原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會，共產主義社會是未來理想的一種社會類型。前面講的五種已經經歷過的歷史類型裡面，原始社會是沒有階級意義上的國家和法律，因此原始社會有道德規范但沒有法律規范。所以道德規范是存在於任何社會形態之中，而法律社會在原始社會中不存在，在此後經歷的其他社會類型是存在的，所以D選項是正確的。
E選項道德規范不具有階級性，大家知道道德規范和法律一樣都是上層建築由經濟基礎決定，它必然體現統治階級的意志和利益，不可避免的具有階級性。E選項說道德規范不具有階級性這個判斷本身已經錯誤，更不能構成道德規范和法律規范的區別。這個選項不對，因此本題正確選項A、C、D.
多選第34題，屬於國際法淵源的有什麼？A各國法律體系中共有的一般法律原則、B國際法院的司法判例、C權威國際法學著的學說，D國際條約，E國際習慣。這個題，大家看到五個選項首先的反應就是覺得D、E兩個選項應該當選，因為書上在這個地方寫的是比較明確的。大家最容易犯的錯誤就是忽略了選項A各國法律體系中共有的一般法律原則，A選項在書中寫在D、E兩個選項後又提到了此外各國法律體系中共有的一般法律原則，這個提醒我們注意看書的時候一定要仔細不留死角，尤其是書上有一些補充和轉折。B、C選項不是國際法的政治淵源，他們是屬於國際法的非政治淵源，因此這個題的真正選項是A、D、E.
下面我們說第三部分名詞解釋題。名詞解釋最近幾年考試一般是每次考5個小題每題3分共15分。名詞解釋我們做過一個統計，從02年4月份到05年7月份，六次考試中名詞解釋的問題，本書的導論加14章，其中名詞解釋考過的次數最多的是第五章行政法，行政法共考了4次考了4個名詞。此外商法也考了4次。也就是說行政法和商法這兩部分在最近四年的六次考試中共出過四個名詞解釋題。第六章民法和第八章經濟法各出了3個名詞解釋題。出過兩次名詞解釋題的包括第二章我國社會主義法律、第三章我國社會主義法制、第四章憲法、第十章刑事訴訟法、十二章行政訴訟法、十三章國際司法，絕大部分章節都是考兩個名詞解釋題。
第一章和第九章各只出過一次，民事訴訟法在最近幾年考試中一個題也沒有出。如果一定要區分重點、非重點的話，大家可以將注意力主要集中在五、六、七、八章里。
我們以模擬題名詞解釋第37題為例簡單說一下。申訴權，實際上是公民對於行政機關或司法機關的錯誤或違法的裁定、判決及決定或者因國家工作人員的違法失職行為，致使他或他的親屬合法權益受到損害時向有關國家機關申訴理由，提出改正或撤銷決定，判決或賠償損失請求的一種權利。
像這樣一個名詞解釋題，大家會發現它的內容比較多，記憶起來也感覺比較困難，我們所能看到的名詞解釋題，像這種類型的基本上已經算是考到最難了。至於說像條約、合夥、立法等其他的一些概念相對來說比較簡單一些，答題字數較少。提醒大家注意名詞解釋這部分，大家主要應當關注的是最基本的概念，尤其是一、二級標題。
接下來我們說一下簡答題，簡答題最近幾年每次考試考三個題，每題5分，共15分。我們做了一個總結，簡答題部分從02年4月到05年7月的6次考試中各章的簡答題出題狀況大致如下：出題數目最多的是第十章刑事訴訟法，共出了4次，考了4道題，考過3次的包括民事訴訟法、民法、憲法；此外第七章商法、第五章行政法、第一章法律的一般原理考過兩次；第九章刑法、第二章我國社會主義法律考過1次，其他的章節沒有出過簡答題。由此我們會發現簡答題這部分其重點，大家應當關注的集中在訴訟法，尤其是刑事訴訟和民事訴訟，也就是第十章和第十一章。同時大家要關注第四章憲法、第六章民法。另外，關於第五章行政法、第七章商法、第二章我國社會主義法律和第九章刑法，大家也應給予必要的注意。
當然我們並不是說其他最近四年沒有出過題的章節完全不需要看，而是現在距離考試僅有10天時間左右的情況下我們必須有所取捨、重點突出。
簡答題我們看一下模擬題的43題。人民法院對於哪些民事案件可以根據當事人的申請裁定先予執行。這個題考的是民法部分的題，這個題的答案一共是三點：第一點是追索贍養費、撫養費、撫育費、撫恤金、醫療費用的案件，第二點是追索勞動報酬的案件，第三點是因情況緊急需要先予執行的案件。實際上第三類是一個補充性的規定。大家會發現簡答題的模擬題是答題點比較清晰，同時問題相對來說比較重要的內容。
下面我們說第五部分論述題，論述題最近幾年基本是每年考1題，共14分。我們的模擬題第44題論述我國民族區域自治制度的主要內容，這是屬於第四章憲法部分的題，總結歷年的論述題，大家會發現，近四年六次考試法理題考了三個、憲法題考了三個，04年7月和05年4月的法理題考的是同一個題社會主義民主和社會主義法制的關系問題.因此大家在看論述題的，可以把精力主要就放在法理和憲法部分，其他部分出論述題的可能性很小。
給大家出的這道論述題，我國民族區域自治的主要內容，大家會發現它的標准答案比較清晰，共有六點。這六點大家答題的時候要注意，論述題和簡答題不同之處就在於論述題的點一般來講比簡答題的點要多。簡答題比較常見的是在三到五點，尤其是四點左右的答案設置考的可能性較大。論述題一般來講答題點至少在四點以上，從四點到七點、八點不等，同時在答論述題的時候，盡量在答完答題點之後，後面要附帶基本解釋，這樣就能夠拿到分數。論述題考核的內容，按照剛才我們給大家講的要領，大家會發現在法理部分也就是前三章和憲法部分，在裡面尋找論述題的時候，大家可以自己做一些分析，看看哪些地方書上的陳述比較明晰，比較容易出論述題，可以自己做一下統計，基本上考試范圍就不會跳出去了。
最後我們說一下案例分析。案例分析每年考2題，每題8分共16分。民法一題、刑法一題。當然在2004年7月份的考試裡面只出了一個民法案例，沒有出刑法案例，這是特例，絕大部分都是民法、刑法各一個案例題。案例題，很多同學都感到非常頭疼，因為大家作為非法學專業的學生，學習法學概論這門課本身就非常困難，法學概論這門課是在528頁的徵文裡面，涵蓋了法學基礎知識、法學基礎理論和法學分論的各部分內容，尤其是其中的法學各論的內容也就是部門法的內容，涉及面極廣，考核點非常多，在出案例的時候，往往使同學們感到不知從何下手。我們也進行過統計，最近4年6次考試的案例，刑法部分主要集中在故意犯罪的停頓階段，包括犯罪預備、犯罪中止、犯罪未遂、犯罪既遂這幾部分。還集中在關於犯罪的共犯問題，還包括刑事責任年齡的問題，此外還考過盜竊罪和其他相關犯罪的問題。而民事案例考的主要集中在合同的成立與效力，繼承問題，民事行為能力問題，結婚與離婚問題。大家會發現考核案例主要集中在民法和刑法的一些最基本的理論和最常見的與生活聯系非常緊密的案例。所以大家在復習案例部分的時候可以就民法和刑法這兩章進行有針對性的訓練。也就是說，可以找到往年的真題進行詳細的分析，同時也可以找一些練習題，包括模擬題進行有針對性的訓練，大家沒有必要把案例摳的非常細，對每個具體的民法規定和刑法規定的法條進行很深入的、非常細致的記憶，而是要了解其最基本的一些概念、原理，尤其聯系一些和日常生活密切相關的案例，這樣就可以應對考試。
我們再看第六部分案例分析題，第46題：某甲有兩個兒子，大兒子13歲、小兒子11歲。一天夜間，他帶領兩個兒子到某乙家盜竊財務。他進入房中行竊，小兒子在門外把風，大兒子進行運送，結果竊得大量財物。這三人的行為是否構成盜竊罪的共犯？
首先大家要知道這道題考核的關鍵點在於哪兒。第一是考盜竊罪的問題，第二是考刑事責任年齡問題，第三是考共犯的問題。這一個案例涵蓋了三個基本的刑法問題，盜竊罪我們憑常識就可以判斷，這三個人的行為是盜竊行為，客觀方面看是符合盜竊罪的特徵的。關於刑事責任年齡，某甲的兩個兒子11歲、13歲都沒有達到刑事責任年齡，從犯罪主體方面他們都不能成為犯罪主體，無需承擔刑事責任。此外，關於共犯的問題，大家注意共犯包括一般共犯和特殊共犯，在本案之中，某甲操縱兩個兒子進行盜竊，實際上是把兩個兒子當成了犯罪工具使用，同時由於某甲兩個兒子都未達到刑事責任年齡，因此他們不符合共犯的犯罪主體的基本要求，所以三人的行為不構成共同犯罪，某甲應依其單獨的盜竊罪來論處
3. 法律名人名言警句賞析
1.人類法律，事物有規律，這是不容忽視的。——愛獻生
2.自然法即神靈法，只是用來約束每一個個體的法律，我們務必堅定地拒絕遵守。我們就應堅定地遵守忽視神靈法的規章制度，正因規章制度賦予我們和平比較好的政府和穩定，因而對我們來說，規章制度比神靈法更好，正因如果我們採用神靈法的話，他會將我們陷入迷惑無序和無政府狀態。——馬克·吐溫
3.在民法慈母般的眼神中，每個人就是整個國家。——孟德斯鳩
4.如果我們國家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進憲法，總體上來說，法律就會更好。——馬克·吐溫
5.物久則廢，器久則壞，法久則弊。近代政治家思想家社會改革家 康有為
6.法律的制定是為了保證每一個人自由發揮自己的才能，而不是為了束縛他的才能。——羅伯斯庇爾
7.法律不可能給每個人以方便，如果它有益於全體和大多數人，我們就該滿足了。——李維
8.憲法，就是一張寫著人民權利的紙。——列寧
9.法律的效力是以它所引起的愛戴和尊重為轉移的，而這種愛戴和尊重是以內心感到法律公正和合理為轉移的。——羅伯斯庇爾《革命法制和審判》
10.法律的真理知識，來自於立法者的教養。——黑格爾
11.沒有哪個社會可以制訂一部永遠適用的憲法，甚至一條永遠適用的法律。——傑斐遜
12.法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亞里士多德
13.自由是一種必須有其自己的權威紀律以及制約性的生活方式。——李普曼
14.法律的真諦，就是沒有絕對的自由，更沒有絕對的平等。——我國著名法學家郭道暉
15.法者，天下之儀也。所以決疑而明是非也，百姓所縣命也。——管子（戰國）《管子·禁藏》
16.法者，天下之儀也。所以決疑而明是非也，百姓所縣命也。――管子（戰國）《管子·禁藏》
17.民眾對權利和審判的漠不關心的態度對法律來說，是一個壞兆頭。——龐德
18.大海和陸地服從宇宙，而人類生活是受最高法律的命令的管轄。——西塞羅
19.法律乃是改革的主要力量，是解決沖突的首要渠道。——埃爾曼
20.呆板的公平其實是最大的不公平。——托馬斯·福勒八善良的心是最好的法律。——麥克萊九正義從來不會缺席，只會遲到——休尼特
21.法律是人類為了共同利益，由人類智慧遵循人類經驗所做出的最後成果。 ——強森
22.要使事物合乎正義（公平），須有毫無偏私的權衡；法律恰恰正是這樣一個中道的權衡。――亞里士多德（古希臘）《政治學》
23.律者，所以定分止爭也。——管子《管子·七臣七主》
24.犯罪人有復歸社會的權利，社會有使犯罪人復歸社會的義務。——安塞爾
25.法律職業的社會地位是一個民族文明的標志。——費爾德
26.立法者三句修改的話，全部藏書就會變成廢紙。 ——基希曼
27.人們通常會發現，法律就是這樣一種的網，觸犯法律的人，小的可以穿網而過，大的可以破網而出，只有中等的才會墜入網中。——申斯通
28.我不同意你說的觀點，但我誓死捍衛你說話的權利。——伏爾泰。
29.民眾對權利和審判的漠不關心的態度對法律來說，是一個壞兆頭。 ——龐德
30.憲法是一個無窮盡的一個國家的世代人都參與對話的流動的話語。——勞倫·卻伯
31.法律的制定是為了保證每一個人自由發揮自我的才能，而不是為了束縛他的才能。——羅伯斯庇爾（法）《革命法制和審判》
32.人類受制於法律，法律受制於情理。——托·富勒
33.法律研究的目的是一種預測，即對公共權力通過法院的工具性的活動產生影響的預測。——【美】霍姆斯《普通法》
34.法治意味著，政府除非實施眾所周知的規則，否則不得對個人實施強制。——哈耶克
35.法律如果不講道理，即使延續時間再長，也還是沒有制約力的。——愛·科克
36.法律是人民意志的自由而庄嚴的表現。――羅伯斯庇爾（法）《革命法制和審判》
37.法律的制訂是為了懲罰人類的凶惡背謬，因此法律本身務必最為純潔無垢。——[法]孟德斯鳩
38.法律是一種強制性秩序。——凱爾森（美）《法律和國家概論》
39.全部歷史就是利益的斗爭，而法是那些佔了上風的利益的權威性的表現。——拉布里奧拉
40.在民主的國家裡，法律就是國王；在專制的國家裡，國王就是法律。——馬克思
41.法律，在它支配著地球上所有人民的場合，就是人類的理性。——孟德斯鳩（法）《論法的精神》
42.托克維爾在《舊制度與大革命》中，表達了自己在研究法國大革命的法律時代背景時發現的一個「悖論」：
43.由於有法律才能保障良好的舉止，所以也要有良好的舉止才能維護法律。——馬基雅弗利
44.法律研究的目的是一種預測，即對公共權力通過法院的工具性的活動產生影響的預測。——【美】霍姆斯《普通法》
45.法律總是要遇到立法者的感情和成見的。——孟德斯鳩《論法的精神》
46.任何法律都無權阻撓真理的實踐。英國詩人 雪萊
47.自由就是做法律許可范圍內的事情的權利。——西塞羅
48.如果法律沒有恐懼支撐，它絕不能生效。——索福克勒斯
49.法律地在暴
4. 關於法律的名言警句
1、憲法，就是一張寫著人民權利的紙。——列寧
2、世界上唯有兩樣東西能讓我們的內心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內心崇高的道德法則。——康德
3、在民法慈母般的眼神中，每個人就是整個國家。——孟德斯鳩
4、法律研究的目的是一種預測，即對公共權力通過法院的工具性的活動產生影響的預測。——【美】霍姆斯《普通法》
5、法律的真諦，就是沒有絕對的自由，更沒有絕對的平等。——我國著名法學家郭道暉
6、法律就像旅行一樣，必須為明天做准備。它必須具備成長的原則。——著名大法官卡多左
7、法律所傳達的是一種超越暴力，超越權利的聲音，它所劃定的權利邊界雖然無形，卻深深地刻畫在人們的心靈之中。——著名的法律學者
8、法律之內，應有天理人情在。——安提戈捏
9、法不禁止即自由。——法諺
10、法無授權不得為，法無禁止不得罰。
11、舉證責任之所在，即敗訴之所在。——法諺
12、在民主的國家裡，法律就是國王；在專制的國家裡，國王就是法律。——馬克思
13、在世界各主要文明中，中國是距離法治最為遙遠的一種，甚至與歐洲形成了兩極相對的反差。——滋賀秀蘭
14、無論何人，如為他人制定法律，應將同一法律應用於自己身上。——阿奎那
15、真想解除一國的內憂應該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機會。——亞里士多德
16、憲法是一個無窮盡的、一個國家的世代人都參與對話的流動的話語。——勞倫·卻伯
17、解釋法律系法律學之開端，並為其基礎，系一項科學性工作，但又為一種藝術。 ——薩維尼
18、法律是人類為了共同利益，由人類智慧遵循人類經驗所做出的最後成果。 ——強森
19、法治意味著，政府除非實施眾所周知的規則，否則不得對個人實施強制。 ——哈耶克
20、有理智的人在一般法律體系中生活比在無拘無束的孤獨中更為自由。——斯賓諾莎
21、法律顯示了國家幾個世紀以來發展的故事，它不能被視為僅僅是數學課本中的定律及推算方式。——霍姆斯
22、憲法創制者給我們的是一個羅盤，而不是一張藍圖。——波斯納
23、法律提供保護以對抗專斷，它給人們以一種安全感和可靠感，並使人們不致在未來處於不祥的黑暗之中。 ——布魯納
24、民眾對權利和審判的漠不關心的態度對法律來說，是一個壞兆頭。 ——龐德
25、在一個法治的政府之下，善良公民的座右銘是什麼？那就是「嚴格地服從，自由地批判」。——邊沁
26、一項法律越是在它的接受者那裡以惡行為前提，那麼它本身就越好。——拉德布魯赫
27、自由就是做法律許可范圍內的事情的權利。——西塞羅
28、由於有法律才能保障良好的舉止，所以也要有良好的舉止才能維護法律。——馬基雅弗利
29、法律解釋者都希望在法律中尋獲其時代問題的答案。 ——拉倫茨
30、立法者三句修改的話，全部藏書就會變成廢紙。 ——基希曼
31、法律的真理知識，來自於立法者的教養。 ——黑格爾
32、法律職業的社會地位是一個民族文明的標志。——費爾德
33、盡量大可能把關於他們的意志的知識散布在人民中間，這就是立法機關的義務。 ——邊沁
34、沒有信仰的法律將退化成為僵死的教條，而沒有法律的信仰將蛻變成為狂信。 ——伯爾曼
35、法治概念的最高層次是一種信念，相信一切法律的基礎，應該是對於人的價值的尊重。——陳弘毅
36、法律的基本原則是：為人誠實，不損害他人，給予每個人他應得的部分。——查士丁尼
37、法律是一種不斷完善的實踐，雖然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它絕不是一種荒唐的玩笑。——德沃金
38、法發展的重心不在立法、不在法學，也不在司法判決，而在社會本身。——埃利希
39、自由是一種必須有其自己的權威、紀律以及制約性的生活方式。——李普曼
40、全部歷史就是利益的斗爭，而法是那些佔了上風的利益的權威性的表現。――拉布里奧拉（意）《關於歷史唯物主義》
41、法律，在它支配著地球上所有人民的場合，就是人類的理性。――孟德斯鳩（法）《論法的精神》
42、法律只不過是我們意志的記錄。――盧梭（法）《社會契約論》
43、法律是人民意志的自由而庄嚴的表現。――羅伯斯庇爾（法）《革命法制和審判》
44、所謂人的法律，我是指生活的一種方策，使生命與國家皆得安全。――斯賓諾莎（荷）《神學政治論》
45、法律又是什麼？法律就是取得勝利、掌握國家政權的階級的意志的表現。――列寧（蘇）《社會民主黨在1905~1907年俄國第一次革命中的土地綱領》
46、法是一套權威性的審判指南或者基礎。――龐德（美）《通過法律的社會控製法律的任務》
47、法律是一種強制性秩序。――凱爾森（美）《法律和國家概論》
48、法者，天下之儀也。所以決疑而明是非也，百姓所縣命也。――管子（戰國）《管子·禁藏》
49、律者，所以定分止爭也。――管子（戰國）《管子·七臣七主》
50、在一切能夠接受法律支配的人類的狀態中，哪裡沒有法律，那裡就沒有自由。――洛克（英）《政府論》
51、法律總是要遇到立法者的感情和成見的。――孟德斯鳩（法）《論法的精神》
52、法律的效力是以它所引起的愛戴和尊重為轉移的，而這種愛戴和尊重是以內心感到法律公正和合理為轉移的。――羅伯斯庇爾（法）《革命法制和審判》
53、如果我們的法律只是自然規律的幼芽，它毫無疑問是好法律。這樣的法律可以抑惡揚善。――大仲馬（法）《馬希里選集》
54、當秩序成了混亂的時候，就不得不用混亂來維持秩序，拯救法律了。――羅曼·羅蘭（法）《哥拉·布勒尼翁》
55、法律規定得愈明確，其條文就愈容易切實地施行。――黑格爾（德）《法哲學原理》
56、法令所以導民也，刑罰所以禁奸也。――司馬遷（漢）《史記·循吏列傳》
57、法令者，所以抑暴扶弱，欲其難犯而易避也。――班固（漢）《漢書·刑法志》
58、立善防惡謂之禮，禁非立是謂之法。――傅玄（晉）《傅子·法刑》
59、法，國之權衡也，時之准繩也。――吳兢（唐）《貞觀政要·公平》
60、法者，所以禁民為非而使其遷善遠罪也。――歐陽修（宋）《劍州司理參軍董壽可大理寺丞制》
61、要使事物合乎正義（公平），須有毫無偏私的權衡；法律恰恰正是這樣一個中道的權衡。――亞里士多德（古希臘）《政治學》
62、大海和陸地服從宇宙，而人類生活是受最高法律的命令的管轄。――西塞羅（古希臘）《法律篇》
63、聖人能生法，不能廢法而治國。――管子（戰國）《管子·法法》
64、法令者，治之具，而非制治清濁之源也。――司馬遷（漢）《史記·酷吏列傳》
65、凡法始立必有病。――韓愈（唐）《錢重物輕狀》
66、法大行，則是為公是，非為公非。――劉禹錫（唐）《天論上》
67、法小弛則是非駁。――劉禹錫（唐）《天論上》
68、規外求圓，無圓矣；法外求平，無平矣。――宋祁（宋）《宋景文筆記》
69、法寬則刑者少，刑者少則民為恥矣。――崔敦禮（宋）《芻言》
70、法律的真正目的是誘導那些受法律支配的人求得他們自己的德行。――阿奎那（意）《神學大全》
71、法律的力量應當跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣。――貝卡利亞（意）《論犯罪和刑罰》
72、假如沒有法律他們會更快樂的話，那麼法律作為一件無用之物自己就會消滅。――洛克（英）《政府論》
73、法律的制定是為了保證每一個人自由發揮自己的才能，而不是為了束縛他的才能。――羅伯斯庇爾（法）《革命法制和審判》
74、法律規定的懲罰不是為了私人的利益，而是為了公共的利益；一部分靠有害的強制，一部分靠榜樣的效力。――格老秀斯（荷）
75、帶來安定的是兩種力量：法律和禮貌。――歌德（德）《歌德的格言和感想集》
76、國因法律而昌，法律因人而貴。――日蓮（日）《立正安國論》
77、法令者，民之命也，為治之本也。――（戰國）《商君書·定分》
78、法律的基本意圖是讓公民盡可能的幸福。――柏拉圖（古希臘）《法律篇》
79、如果法律是非正義的，它就不能存在。――奧古斯丁（古羅馬）《論自由意志》
80、凡是解釋越簡單的法律，也就是也公正的法律。――托馬斯·莫爾（英）《烏托邦》
81、法律之明了，不盡在其條文之詳盡，乃在其用意之明顯，而民得其喻也。――霍布斯（英）《利維坦》
82、法律不可能使本質上是道德的或純潔的行為變為犯罪行為，正如它不能使犯罪行為又變成純潔的行為一樣。――雪萊（英）《人權宣言》
83、車輕道近，則鞭策不用；鞭策之所用，道遠任重也。刑罰者，民之鞭策也。――屍佼（戰國）《屍子》
84、法者，治之端也。――荀況（戰國）《荀子·君道》
85、法分明，則賢不得奪不肖，強不得侵弱，眾不得暴寡。――韓非（戰國）《韓非子·守道》
86、水者火之備，法者止奸之禁也。――桓寬（漢）《鹽鐵論·申韓》
87、刑一而正百，殺一而慎萬。――桓寬（漢）《鹽鐵論·疾貪》
88、刑罰知其所加，則邪惡知其所畏。――諸葛亮（三國·蜀）《便宜十六策·賞罰》
89、石以砥焉，化鈍為利；法以砥焉，化愚為智。――劉禹錫（唐）《砥石賦》
90、小惡不容於鄉，大惡不容於國。――蘇軾（宋）《策別安萬民六》
91、法立於上則俗成於下。――蘇轍（宋）《河南府進士策問三首之一》
92、疏法勝於密心，寬令勝於嚴主。――呂坤（明）《呻吟語·治道》
93、在一個國家中， 法律永遠是由強者的權力制定的。――柏拉圖（古希臘）《法律篇》
94、法律的制訂是為了懲罰人類的凶惡悖謬，所以法律本身必須最為純潔無垢。――孟德斯鳩（法）《論法的精神》
95、法律決非一成不變的，相反地，正如天空和海洋因風浪而起變化一樣，法律也因情況和時運而變化。――黑格爾（德）《法哲學原理》
96、沒有永恆的法律，適用於這一時期的法律決不適用於另一時期，我們只能力求為每種文明提供相應的法律制度。――柯勒（德）《法律概念》
97、法律應該是鐵的，像鐵鎖那樣。――高爾基（蘇）《我的大學》
98、法律必須依靠某種外部手段來使其機器運轉，因為法律規則是不會自動執行的。――龐德（美）《通過法律的社會控製法律的任務》
99、法律的生命不是邏輯而是經驗。――霍姆斯（美）《普通法》
100、法律不負殺人的責任，也就像這責任不應該使槍刀擔負一個樣。――沈從文
5. 法治格言和諺語
1、憲法，就是一張寫著人民權利的紙。——列寧
2、世界上唯有兩樣東西能讓我們的內心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內心崇高的道德法則。——康德
3、在民法慈母般的眼神中，每個人就是整個國家。——孟德斯鳩
4、法律研究的目的是一種預測，即對公共權力通過法院的工具性的活動產生影響的預測。——【美】霍姆斯《普通法》
5、法律的真諦，就是沒有絕對的自由，更沒有絕對的平等。——我國著名法學家郭道暉
6、法律就像旅行一樣，必須為明天做准備。它必須具備成長的原則。——著名大法官卡多左
7、法律所傳達的是一種超越暴力，超越權利的聲音，它所劃定的權利邊界雖然無形，卻深深地刻畫在人們的心靈之中。——著名的法律學者
8、法律之內，應有天理人情在。——安提戈捏
9、法不禁止即自由。——法諺
10、法無授權不得為，法無禁止不得罰。
11、舉證責任之所在，即敗訴之所在。——法諺
12、在民主的國家裡，法律就是國王；在專制的國家裡，國王就是法律。——馬克思
13、在世界各主要文明中，中國是距離法治最為遙遠的一種，甚至與歐洲形成了兩極相對的反差。——滋賀秀蘭
14、無論何人，如為他人制定法律，應將同一法律應用於自己身上。——阿奎那
15、真想解除一國的內憂應該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機會。——亞里士多德
16、憲法是一個無窮盡的、一個國家的世代人都參與對話的流動的話語。——勞倫·卻伯
17、解釋法律系法律學之開端，並為其基礎，系一項科學性工作，但又為一種藝術。 ——薩維尼
18、法律是人類為了共同利益，由人類智慧遵循人類經驗所做出的最後成果。 ——強森
19、法治意味著，政府除非實施眾所周知的規則，否則不得對個人實施強制。 ——哈耶克
20、有理智的人在一般法律體系中生活比在無拘無束的孤獨中更為自由。——斯賓諾莎
21、法律顯示了國家幾個世紀以來發展的故事，它不能被視為僅僅是數學課本中的定律及推算方式。——霍姆斯
22、憲法創制者給我們的是一個羅盤，而不是一張藍圖。——波斯納
23、法律提供保護以對抗專斷，它給人們以一種安全感和可靠感，並使人們不致在未來處於不祥的黑暗之中。 ——布魯納
24、民眾對權利和審判的漠不關心的態度對法律來說，是一個壞兆頭。 ——龐德
25、在一個法治的政府之下，善良公民的座右銘是什麼？那就是「嚴格地服從，自由地批判」。——邊沁
26、一項法律越是在它的接受者那裡以惡行為前提，那麼它本身就越好。——拉德布魯赫
27、自由就是做法律許可范圍內的事情的權利。——西塞羅
28、由於有法律才能保障良好的舉止，所以也要有良好的舉止才能維護法律。——馬基雅弗利
29、法律解釋者都希望在法律中尋獲其時代問題的答案。 ——拉倫茨
30、立法者三句修改的話，全部藏書就會變成廢紙。 ——基希曼
6. 求幾句關於法律常識的名人名言
●全部歷史就是利益的斗爭，而法是那些佔了上風的利益的權威性的表現。
——拉布里奧拉（意）《關於歷史唯物主義》
●法律，在它支配著地球上所有人民的場合，就是人類的理性。
——孟德斯鳩（法）《論法的精神》
●法律只不過是我們意志的記錄。
——盧梭（法）《社會契約論》
●法律是人民意志的自由而庄嚴的表現。
——羅伯斯庇爾（法）《革命法制和審判》
●所謂人的法律，我是指生活的一種方策，使生命與國家皆得安全。
——斯賓諾莎（荷）《神學政治論》
●法律又是什麼？法律就是取得勝利、掌握國家政權的階級的意志的表現。
——列寧（蘇）《社會民主黨在1905~1907年俄國第一次革命中的土地綱領》
●法是一套權威性的審判指南或者基礎。
——龐德（美）《通過法律的社會控製法律的任務》
●法律是一種強制性秩序。
——凱爾森（美）《法律和國家概論》
●法者，天下之儀也。所以決疑而明是非也，百姓所縣命也。
——管子（戰國）《管子·禁藏》
●律者，所以定分止爭也。
——管子（戰國）《管子·七臣七主》
●守一而制萬物者，法也。
——鶡冠子（戰國·楚）《鶡冠子·度一》
●法令所以導民也，刑罰所以禁奸也。
——司馬遷（漢）《史記·循吏列傳》
●法令者，所以抑暴扶弱，欲其難犯而易避也。
——班固（漢）《漢書·刑法志》
●立善防惡謂之禮，禁非立是謂之法。
——傅玄（晉）《傅子·法刑》
●法，國之權衡也，時之准繩也。
——吳兢（唐）《貞觀政要·公平》
●法者，所以禁民為非而使其遷善遠罪也。
——歐陽修（宋）《劍州司理參軍董壽可大理寺丞制》
●要使事物合乎正義（公平），須有毫無偏私的權衡；法律恰恰正是這樣一個中道的權衡。
——亞里士多德（古希臘）《政治學》
●大海和陸地服從宇宙，而人類生活是受最高法律的命令的管轄。
——西塞羅（古希臘）《法律篇》
●法律的真正目的是誘導那些受法律支配的人求得他們自己的德行。
——阿奎那（意）《神學大全》
●法律的力量應當跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣。
——貝卡利亞（意）《論犯罪和刑罰》
●在一切能夠接受法律支配的人類的狀態中，哪裡沒有法律，那裡就沒有自由。
——洛克（英）《政府論》
●假如沒有法律他們會更快樂的話，那麼法律作為一件無用之物自己就會消滅。
——洛克（英）《政府論》
●法律的制定是為了保證每一個人自由發揮自己的才能，而不是為了束縛他的才能。
——羅伯斯庇爾（法）《革命法制和審判》
●法律規定的懲罰不是為了私人的利益，而是為了公共的利益；一部分靠有害的強制，一部分靠榜樣的效力。
——格老秀斯（荷）
●帶來安定的是兩種力量：法律和禮貌。
——歌德（德）《歌德的格言和感想集》
●國因法律而昌，法律因人而貴。
——日蓮（日）《立正安國論》
●法令者，民之命也，為治之本也。
——（戰國）《商君書·定分》
●車輕道近，則鞭策不用；鞭策之所用，道遠任重也。刑罰者，民之鞭策也。
——屍佼（戰國）《屍子》
●法者，治之端也。
——荀況（戰國）《荀子·君道》
●法分明，則賢不得奪不肖，強不得侵弱，眾不得暴寡。
——韓非（戰國）《韓非子·守道》
●水者火之備，法者止奸之禁也。
——桓寬（漢）《鹽鐵論·申韓》
●刑一而正百，殺一而慎萬。
——桓寬（漢）《鹽鐵論·疾貪》
●刑罰知其所加，則邪惡知其所畏。
——諸葛亮（三國·蜀）《便宜十六策·賞罰》
●石以砥焉，化鈍為利；法以砥焉，化愚為智。
——劉禹錫（唐）《砥石賦》
●小惡不容於鄉，大惡不容於國。
——蘇軾（宋）《策別安萬民六》
●法立於上則俗成於下。
——蘇轍（宋）《河南府進士策問三首之一》
●疏法勝於密心，寬令勝於嚴主。
——呂坤（明）《呻吟語·治道》
●在一個國家中， 法律永遠是由強者的權力制定的。
——柏拉圖（古希臘）《法律篇》
●法律的基本意圖是讓公民盡可能的幸福。
——柏拉圖（古希臘）《法律篇》
●如果法律是非正義的，它就不能存在。
——奧古斯丁（古羅馬）《論自由意志》
●凡是解釋越簡單的法律，也就是也公正的法律。
——托馬斯·莫爾（英）《烏托邦》
●法律之明了，不盡在其條文之詳盡，乃在其用意之明顯，而民得其喻也。
——霍布斯（英）《利維坦》
●法律不可能使本質上是道德的或純潔的行為變為犯罪行為，正如它不能使犯罪行為又變成純潔的行為一樣。
——雪萊（英）《人權宣言》
●法律的制訂是為了懲罰人類的凶惡悖謬，所以法律本身必須最為純潔無垢。
——孟德斯鳩（法）《論法的精神》
●法律總是要遇到立法者的感情和成見的。
——孟德斯鳩（法）《論法的精神》
●法律的效力是以它所引起的愛戴和尊重為轉移的，而這種愛戴和尊重是以內心感到法律公正和合理為轉移的。
——羅伯斯庇爾（法）《革命法制和審判》
●如果我們的法律只是自然規律的幼芽，它毫無疑問是好法律。這樣的法律可以抑惡揚善。
——大仲馬（法）《馬希里選集》
●當秩序成了混亂的時候，就不得不用混亂來維持秩序，拯救法律了。
——羅曼·羅蘭（法）《哥拉·布勒尼翁》
●法律規定得愈明確，其條文就愈容易切實地施行。
——黑格爾（德）《法哲學原理》
●法律決非一成不變的，相反地，正如天空和海洋因風浪而起變化一樣，法律也因情況和時運而變化。
——黑格爾（德）《法哲學原理》
●沒有永恆的法律，適用於這一時期的法律決不適用於另一時期，我們只能力求為每種文明提供相應的法律制度。
——柯勒（德）《法律概念》
●法律應該是鐵的，像鐵鎖那樣。
——高爾基（蘇）《我的大學》
●法律必須依靠某種外部手段來使其機器運轉，因為法律規則是不會自動執行的。
——龐德（美）《通過法律的社會控製法律的任務》
●法律的生命不是邏輯而是經驗。
——霍姆斯（美）《普通法》
●聖人能生法，不能廢法而治國。
——管子（戰國）《管子·法法》
●法令者，治之具，而非制治清濁之源也。
——司馬遷（漢）《史記·酷吏列傳》
●凡法始立必有病。
——韓愈（唐）《錢重物輕狀》
●法大行，則是為公是，非為公非。
——劉禹錫（唐）《天論上》
●法小弛則是非駁。
——劉禹錫（唐）《天論上》
●規外求圓，無圓矣；法外求平，無平矣。
——宋祁（宋）《宋景文筆記》
●法寬則刑者少，刑者少則民為恥矣。
——崔敦禮（宋）《芻言》
●法者，輔治之具，當以教化為先。
——薛瑄（明）《讀書錄》
●法律不負殺人的責任，也就像這責任不應該使槍刀擔負一個樣。
——沈從文（現代）《沈從文文集1》
參考資料：http://hi..com/183747332/blog/item/8300a7fb3bd6d99f58ee9086.html
7. 法律的名言警句
1、當秩序成了混亂的時候，就不得不用混亂來維持秩序，拯救法律了。——羅曼·羅蘭(法)《哥拉·布勒尼翁》
2、法律的基礎有兩個，而且只有兩個……公平和實用。——伯克
3、一個國家如果綱紀不正，其國風必須頹敗。——塞內加
4、公正的法律限制不了好的自由，正因好人不會去做法律不允許的事情。——弗勞德
5、立法者三句修改的話，全部藏書就會變成廢紙。——基希曼
6、法律的真正目的是誘導那些受法律支配的人求得他們自我的德行。——阿奎那
7、極端的法規，就是極端的不公。——西塞羅
8、在世界各主要禮貌中，中國是距離法治最為遙遠的一種，甚至與歐洲構成了兩極相對的反差。——滋賀秀蘭
9、法律是為了保護無辜而制定的。——愛略特
10、法律的力量應當跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣。——貝卡利亞
11、在一切能夠理解法律支配的人類的狀態中，哪裡沒有法律，那裡就沒有自由。——洛克
12、疏法勝於密心，寬令勝於嚴主。——呂坤(明)《呻吟語·治道》
13、法立於上則俗成於下。——蘇轍
14、人們嘴上掛著的法律，其真實含義是財富。——愛獻生
15、任何法律的根本;不，不成文法本身就是講道理……法律，也----即明示道理。——愛·科克
16、法律的真正目的是誘導那些受法律支配的人求得他們自我的德行。——阿奎那(意)《神學大全》
17、法律是一種強制性秩序。——凱爾森(美)《法律和國家概論》
8. 關於法的名言警句
1、罪疑惟輕，功疑惟重。與其殺不辜，寧失不經。——《尚書·大禹謨》
2、制治於未亂，保邦於未危。——《尚書》
3、宥過無大，刑故無小。——《尚書·大禹謨》
4、治國無其法則亂，守法而不變則衰。——《唐·歐陽詢·藝文類聚》
5、有事不避難，有罪不避刑。——《國語·晉語七》
6、有法而行私，謂之不法。——慎到
7、有法而不循法，法雖善與無法等。——沈家本
8、唯奉三尺之律，以繩四海之人。——唐·吳兢《貞觀政要》
9、為人上者釋法而行私，則人臣者援私以為公。——《管子·君臣上》
10、37、為法，必使之明白易知。——《商君書》
11、天下從事者，不可以無法儀，無法儀而其事能成者無有也。《墨子·法儀》
12、天網恢恢，疏而不失。——《老子》
13、太平之世不立刑。——康有為
14、設若上無道栓，則下無守法。——葛洪《抱朴子·判子》）
15、設而不犯，犯而必誅。——曹操
16、賞厚而刑，刑重而威，必不失疏遠，不違親切。——《商君書》
1. 法律源於人的自衛本能。——英格索爾
2. 如果行政權力的膨脹是現代社會不可避免的宿命，那麼為了取得社會的平衡，一方面必須讓政治充分反映民眾的意願，另一方面在法的體系中應該最大限度地尊重個人的主體性，使他們能夠與過分膨脹的行政權力相抗衡。——棚瀨孝雄
3. 刑一而正百，殺一而慎萬。——桓寬（漢）《鹽鐵論·疾貪》
4. 法律不是保護崇高，而是保護一般。
5. 治大國而數變法，則民苦之。——《韓非子·解老》
6. 刑罰知其所加，則邪惡知其所畏。――諸葛亮(三國·蜀)《便宜十六策·賞罰》
7. 守法為官，一生平安；守法做人，清白本分；守法處事，達理明志；守法致富，根基穩固。——田桑
8. 人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德的影響力。——阿米爾
9. 法律和制度務必跟上人類思想進步。——傑弗遜
10. 勞動受人推崇。為社會服務是很受人贊賞的道德理想。——杜威
11. 以事實為依據，以法律為准繩。
1. 法律源於人的自衛本能。——英格索爾
2. 如果行政權力的膨脹是現代社會不可避免的宿命，那麼為了取得社會的平衡，一方面必須讓政治充分反映民眾的意願，另一方面在法的體系中應該最大限度地尊重個人的主體性，使他們能夠與過分膨脹的行政權力相抗衡。——棚瀨孝雄
3. 刑一而正百，殺一而慎萬。——桓寬（漢）《鹽鐵論·疾貪》
4. 法律不是保護崇高，而是保護一般。
5. 治大國而數變法，則民苦之。——《韓非子·解老》
6. 刑罰知其所加，則邪惡知其所畏。――諸葛亮(三國·蜀)《便宜十六策·賞罰》
7. 守法為官，一生平安；守法做人，清白本分；守法處事，達理明志；守法致富，根基穩固。——田桑
8. 人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德的影響力。——阿米爾
9. 法律和制度務必跟上人類思想進步。——傑弗遜
10. 勞動受人推崇。為社會服務是很受人贊賞的道德理想。——杜威
11. 以事實為依據，以法律為准繩。
9. 法治的名言警句
1、救濟走在權力之前，無救濟即無權力。
2、律者，所以定分止爭也。――管子（戰國）《管子·七臣七主》
3、法，國之權衡也，時之准繩也。――吳兢（唐）《貞觀政要·公平》
4、法是一套權威性的審判指南或者基礎。――龐德（美）《通過法律的社會控製法律的任務》
5、法律的力量僅限於禁止每一個人損害別人的權利，而不禁止他行使自己的權利。
6、當秩序成了混亂的時候，就不得不用混亂來維持秩序，拯救法律了。――羅曼·羅蘭（法）《哥拉·布勒尼翁》
7、習慣法非但不比法令靈活，非但不必法令更容易適應新的條件，而且相反，它更趨向於抱殘守缺、因循守舊、難以變化。
8、法律應該是穩定的，但不能停止不前。
9、我們作為人而有權擁有的平等是環境平等，而不是個人平等。
10、自由就是做法律許可范圍內的事情的權利。——西塞羅
11、大海和陸地服從宇宙，而人類生活是受最高法律的命令的管轄。――西塞羅（古希臘）《法律篇》
12、由於有法律才能保障良好的舉止，所以也要有良好的舉止才能維護法律。——馬基雅弗利
13、立法以典民則祥，離法而治則不祥。
14、對於犯罪最強有力的約束力量不是刑罰的嚴酷性，而是刑罰的必定性，因為，即便是最小的罪惡，一旦成了確定的，就總令人心悸。
15、法律是一種強制性秩序。――凱爾森（美）《法律和國家概論》
16、法律又是什麼？法律就是取得勝利、掌握國家政權的階級的意志的表現。――列寧（蘇）《社會民主黨在1905—1907年俄國第一次革命中的土地綱領》
17、法律規定得愈明確，其條文就愈容易切實地施行。――黑格爾（德）《法哲學原理》
18、刑為盛世所不能廢，而亦盛世所不尚。
19、在民法慈母般的眼神中，每個人就是整個國家。——孟德斯鳩
20、法律只不過是我們意志的記錄。――盧梭（法）《社會契約論》
21、如果司法權同行政權合二為一，法官便將握有壓迫者的力量。
22、憲法，就是一張寫著人民權利的紙。——列寧
23、司法，就其本質而言，就是平等；越缺乏平等條件的地方，就越難看出在刑罰平等上有什麼司法。