宣傳道德

㈠ 全國公民道德宣傳日是每年的幾月幾日

全國公民道德宣傳日是每年的9月20日，經黨中央同意，2003年9月11日中央精神文明建設指導委員會決定，將中央印發《公民道德建設實施綱要》的9月20日定為公民道德宣傳日。
設立公民道德宣傳日的目的是更廣泛地動員社會各界關心支持和參與道德建設，使公民道德建設貼近實際、貼近生活、貼近群眾，增強針對性和實效性，促進公民道德素質和社會文明程度的提高，為全面建設小康社會奠定良好的思想道德基礎。

㈡ 我國公民道德宣傳日是哪天

2003年9月11日中央精神文明建設指導委員會決定將中央印發公民道德建設實施綱要。的公民。道德宣傳日9月20日定為公民道德宣傳日。其中2013年9月20日是第11個。公民道德宣傳日。

㈢ 道德宣傳日是每年的幾月幾日

道德宣傳日是每年的9月20日。公民道德宣傳日是經黨中央同意，中央精神文明建設指導委員會決定，以中央印發《公民道德建設實施綱要》設定的活動日，為每年9月20日。
其目的是更廣泛地動員社會各界關心支持和參與道德建設，使公民道德建設貼近實際、貼近生活、貼近群眾，增強針對性和實效性，促進公民道德素質和社會文明程度的提高，為全面建設小康社會奠定良好的思想道德基礎。

㈣ 道德宣傳日是幾月幾日

經黨中央同意，2003年9月11日中央精神文明建設指導委員會決定,將中央印發《公民道德建設實施綱要》的公民道德宣傳日9月20日定為「公民道德宣傳日」。

道德規范：

一、「愛國守法」，強調公民應培養高尚的愛國主義精神，自覺地學法、懂法、用法、守法和護法。
二、「明禮誠信」，強調公民應文明禮貌、誠實守信、誠懇待人。
三、「團結友善」，強調公民之間應和睦友好、互相幫助、與人友善。
四、「勤儉自強」，強調公民應努力工作、勤儉節約、積極進取。
五、「敬業奉獻」，強調公民應忠於職守、克己為公、服務社會。

意義：
加強社會主義思想道德建設，是發展先進文化的重要內容和中心環節。在新的歷史條件下，從公民道德建設入手，繼承中華民族幾千年形成的傳統美德，發揚黨領導人民在長期革命斗爭與建設實踐中形成的優良傳統道德，借鑒世界各國道德建設的成功經驗和先進文明成果，努力建立與發展社會主義市場經濟相適應的社會主義道德體系，對形成追求高尚、激勵先進的良好社會風氣，保證社會主義市場經濟的健康發展，促進整個民族素質的不斷提高，全面推進建設有中國特色社會主義偉大事業，具有十分重要的意義。

㈤ 根據新時代公民道德建設實施綱要的規定可以通過哪些形式宣傳時代楷模道德模範

1、舉辦道德模範事跡展覽。運用圖片、影像、實物等方法手段，生動展示道德模範的事跡生平和人格魅力。

2、製作刊播道德模範公益廣告。從道德模範真人真事中選取素材，精心策劃選題和內容創意，製作形式新穎、打動人心的公益廣告，在各級各類媒體大力度刊播展示。

在社會公共場所和公共交通工具等場合，充分利用電子顯示屏、車載電視、櫥窗展板、建築圍擋、道旗燈箱等大眾媒介，情景交融地宣傳道德模範，讓好人受到社會仰慕。

3、開展道德模範「故事會」活動。每名道德模範身上都有感人至深的真實故事，蘊含著真善美，承載著正能量。要深入采訪模範原型，精心創編故事節目，組織故事員到群眾中講述，進行寓教於樂的道德教化。

積極探索以文化人、以文育人的有效途徑，運用各種民間文化樣式展示道德模範精神，創作演出小戲、小曲、小品等地方特色節目，讓群眾想看愛看、易於接受。組織力量為道德模範撰寫個人傳記，編入地方誌等重要文獻中，讓道德豐碑永載史冊。

(5)宣傳道德擴展閱讀：

開展關愛道德模範行動。以專項資金、道德基金、社會捐助、志願服務等方式，幫助生活困難的道德模範解決實際問題，樹立好人好報的價值導向。

融入群眾性精神文明創建活動。要把學習宣傳道德模範作為精神文明創建的重要內容，大力弘揚助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業奉獻、孝老愛親品德，推動良好黨風政風民風社風的形成。

突出學模範、做模範主題，深入開展學雷鋒志願服務、「誠信做產品」、傳承「好家風好家訓」、公眾人物「重品行、樹形象、做榜樣」等活動，引導人們向道德模範看齊，做核心價值觀的模範踐行者。

㈥ 我國公民道德宣傳日是哪一天

9月20日

經黨中央同意，2003年9月11日中央精神文明建設指導委員會決定，將中央印發《公民道專德建設實屬施綱要》的9月20日定為「公民道德宣傳日」。其中2011年9月20日是第九個公民道德宣傳日。設立「公民道德宣傳日」的目的是更廣泛地動員社會各界關心支持和參與道德建設，使公民道德建設貼近實際、貼近生活、貼近群眾，增強針對性和實效性，促進公民道德素質和社會文明程度的提高，為全面建設小康社會奠定良好的思想道德基礎。

(6)宣傳道德擴展閱讀：

意義

加強社會主義思想道德建設，是發展先進文化的重要內容和中心環節。在新的歷史條件下，從公民道德建設入手，繼承中華民族幾千年形成的傳統美德，發揚黨領導人民在長期革命斗爭與建設實踐中形成的優良傳統道德。

借鑒世界各國道德建設的成功經驗和先進文明成果，努力建立與發展社會主義市場經濟相適應的社會主義道德體系，對形成追求高尚、激勵先進的良好社會風氣，保證社會主義市場經濟的健康發展，促進整個民族素質的不斷提高，全面推進建設有中國特色社會主義偉大事業，具有十分重要的意義。

㈦ 公民道德宣傳日的宣傳標語有哪些

「公民道德宣傳日」活動標語
1、9月20日——「公民道德宣傳日」
版2、認真學習、宣傳、踐行權《公民道德建設實施綱要》
3、愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻
4、大力弘揚「務實、守信、崇學、向善」的浙江人共同價值觀
5、踐行公民道德，做精神富有的黃岩人
6、弘揚道德力量，做一個有道德的人
7、說文明話、做文明事、當文明人
8、牽手文明、守護家園、文明行動、從我做起
9、講社會公德，從我做起，從身邊事做起
10、以道德立身，以誠信立業，做文明公民
11、傳播先進文化，塑造美好心靈
12、人無誠信不立，業無誠信不興，社會無誠信不穩
13、在社會做個好公民，在單位做個好職工，在家庭做個好成員
14、文明在腳下、文明在手上、文明在口中、文明在心中
15、服務人民奉獻社會做公民道德的踐行者
16、踐行「新開門七件事」，爭做文明黃岩人
17、守規則、重禮儀、懂感恩、講誠信、有責任、做好事

㈧ 儒家宣傳的道德修養有哪些

儒家學派之前，古代社會貴族和士通過「師」與「儒」接受傳統的六德專（智、信、聖、仁、義屬、忠），六行（孝、友、睦、姻、任，恤）、六藝（禮、樂、射、御、書、數）的社會化教育。從施教的內容看，中國古代的社會教育完全是基於華夏民族在特定生活環境中長期形成的價值觀、習慣、慣例、行為規范和准則等文化要素之上而進行的。儒家學派吸收這些文化要素並上升到系統的理論高度。

㈨ 關於道德模範的宣傳標語.

道德，道遍萬物，貫穿一切，無不在道中。是宇宙不變的本體，老子釋有七律參明，並在一切存在、運動中普示普證其不可抗拒不可更改性。正是這一道的本體、究竟、統一、不變存在，才綱紀了一切生命行為的禍福生死、勝敗苦樂。說其有拿不來、摸不著、看不見，說其無律不離、則不廢、果不昧。而且人類一切文化、一切行為都不外是在試圖超越著什麼，又試圖在得到著什麼。如果把這兩個東西統以道代稱究之，結果可能真的非常意外的明確，而且它們本來就一個不可變的東西。所以是否可結論，人類一切文化、一切行為的奔波、分爭、尋究其最終本質，都不外是在求道、識道、用道、合道、直至得道而一弊之。若以識論之，道是絕對真理的極頂，若以在論之，道是相對至明的極心，普查人類的所有真理追求和設想，無一比老子的道更准確、更真實、更本然、更周圓。妙音賜禪，以究竟有而極虛、究竟無而極真、究竟尊而不為、究竟卑而不改、究竟生而若滅、究竟死而若生，故成一切生追求的最終統一最佳自然自在真本然。

德是道之用，是智慧、能量、境界、依受的實土之積，是智明的選擇，是主體我對依體眾順逆的利害。體用只可分解識而不能分立存，其合於道者曰積德自進道明，其背於道者耗德自墜苦暗。社會的權如此、勢如此、命如此，無一能超越道的德能綱紀。德中包括德能、德為、德受，為是緣起之根、聚散之因、運命之本。為的最佳效果是無不為，為的最高形式是無以為，單從字面之識實難確見老子真面目，不免錯判出唯心、消積的反向誤導。有為執皮，無為及本，生活社會中如果不存在無效於有、柔制於剛的事實，那就不是道的普遍性了。比如一件事的不同處理就本在著有無之別，而且無處不有，遍及世宇。無為不背有為，德治不背法治，只是明確揭示為的最佳狀態。人墜水中不為何以救，世面淪喪不治何以止。但法治不棄教治、不棄德治，這就是有無的統一，這就是不可能社會始終處在有為的法治狀態。當下生滅有亦無，當下執著無亦有，統一落實於生命的全部支撐是眾生。在這個實土上，古今聖明同倡范朴明天下、寧天下，此既德的無教無不教、無為無不為。

㈩ 文明時代的今天，怎麼進行道德教育呢

隨著社會經濟不斷的發展，在現實生活中，我們會遇到各種各樣的問題，尤其是針對於在文明時代的今天，怎麼進行道德教育，也是讓很多朋友對此表示非常疑惑的，實際上我們要知道，進行道德教育是必須要通過社會的努力和國家的推動，才有可能去更好地做到這樣的地步的，社會要不斷的去宣傳道德教育的文化，家長要不斷的去給孩子灌輸相映的思想，只有這樣子才能夠更好的進行相映的道德教育。

綜上所述，我們可以明顯的知道，在文明時代的今天，想要進行道德教育，那麼我們就必須要通過這些方面來去更好地幫助我們解決這些相映的問題，也只有通過這些方式，才能夠讓我們得到我們想要的結果。